卑弥呼が鬼道で人々を惑わしていた頃、天皇家は何をしていたの？
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「オリエンタルトラフィック」を手がけるダブルエーが卑弥呼の全株式取得
靴ブランド「オリエンタルトラフィック（Oriental Traffic）」を製造・販売するダブルエーは、2020年3月16日の取締役会で、婦人靴の卑弥呼の全株式を取得し、子会社化することを決めた。卑弥呼の株式はHSHが100％保有しており、同社から譲り受ける。取得金額は非公表で、株式譲渡は5月1日に実行される予定。
ダブルエーは昨年11月1日に東証マザーズに上場し、2020年1月期の売上高は前期比9.7％増の140億円を計上している。主力ブランドである「オリエンタルトラフィック」は、5,000〜8,000円ほどの婦人靴が若い女子を中心に人気で、「婦人靴のユニクロ」とも呼ばれている。
一方、卑弥呼は1973年に柴田一氏が創業し、機能性の高い革靴を主力としてきた靴メーカーだ。現在、直営店56店舗、EC店4店舗の合計60店舗を運営している。卑弥呼は、2016年に投資ファンドのリサ・パートナーズの完全子会社であるHSHが、株式公開買付けにより98.71%の株式を創業家から取得し、同社の子会社となっていた。
https://www.seventietwo.com/ja/business/OrientalTraffic-WA-Himiko >>195
九州阿蘇のもとヒムカクニは天津神の首都
関東富士のもとヒタツクニを国津神の首都
御嶽山のもとヒモトクニがあり、天照国照神が治めていたから
天皇家は天照国照神を火明命から代替わりして中央に就いた >>205
日向って宮崎じゃないんよ。
>>208
ずっと引き籠もってたから、いつの間にか死んでも
モガリというか腐乱死体のまま放置されて、周りからは
生きているように振る舞われてたんじゃね。 >>181
現天皇家は継体天皇ルーツですが、継体天皇が生まれた近江国高島郡の高島市の上御殿遺跡で
剣を握る柄（つか）に二つの輪が付いた「双環柄頭短剣（そうかんつかがしらたんけん）」の鋳型が
国内で初めて出土したんですよ、いわゆるオルドス式短剣の鋳型ですね、このオルドス式短剣は
日本で初めて出土しただけでなく、朝鮮半島からも出土してないんですよ、天皇家や近畿大和民族は
華北の遊牧系民族ルーツの可能性があるという事です。高麗郡あんてありませんし。。。
天皇家＝滋賀作！藤原鎌足の正室鏡王女は近江人なので摂関家＝滋賀作！
二代将軍秀忠公の正室お江は近江人なので徳川将軍家も滋賀作！ 俺すげぇええ！ >>205
昔の日向でも宮崎ではなく鹿児島の方だろうな
だいたい宮崎の地形は出入りが少なく
天皇の祖先である南方海洋民の好まない地形
半島だらけ島だらけの鹿児島とは全く違う
神武天皇も船で旅したからな 琉球にも古代文明あったからなあ
琉球語が日本語の元であり
日本語よりも古い言語であるのは
はっきりとしている
もっと古いとタミル語に似ているという
話もある
縄文人は南方から、前々回の氷河期の
頃に来たとかいう
弥生人は秦により滅亡させられた国々の
いわば難民だろう 鹿児島や宮崎そして熊本周辺は大和朝廷に抵抗していた反対勢力だから
そんな土地が神武の故郷という設定はちと無理あるよね 卑弥呼は氷河期に絶滅した
最後の一頭は、こう言って死んだそうな
ひやゃっこー >>216
そこはちゃんと調べた方がいい
元々の隼人族は半島や島に住んでいた阿多隼人や大隅隼人
このへんは宮中にに仕え護衛を務めていた
隼人という名も役職名から個人名として残っているだろう
隼人の乱の時も宮廷側についている
山手の方は球磨曽於でおそらく元熊襲
ここら辺は反抗的 おまえらのその貧相な髪の毛じゃ卑弥呼様ギャグもできないもんな…(´･ω･`) 因みに勘違いされるが
文字が無くても文化的な生活はできる
当時は口伝で賄える程度の生活文化圏だったってだけ >>222
文字が使われ始めたのは殷商のころ
使われ始めた理由はウソをつくから 古代の流刑地に九州が入っていないのはどうなの？
遠流でも四国や隠岐まで
もっと遠い九州が流刑地になっていない。九州王朝説の補強になる？ 中国の記録によると、高句麗や百済とは言葉が通じるけど新羅とは通じないって何？
新羅にはローマ人がたくさんいたとか、蘇我氏はそのローマ人だったという説あるらしいけど、実際どうなってるの >>227
新羅は秦から下った連中のために明け渡した場所だから民族が違う >>1
それは別の世界の話しだからねえ
この世界と関係あるのはどちらなのかはまた別の問題だし 卑弥呼は中国側が「卑しき国の巫女」として蔑み当てた文字だろ
言葉の響きが今となっては分からんが「ヒミコ」のままなら日御子か火神子かどっちにしろ日輪か火の巫女様って感じじゃない？
で、太古の巫女は「男女の交わりにより神と交信する」とやらもあったとかで身を清め選ばれた男達と性交(乱交)する事が神事の1つだったとかなんだとかかんだとか >>232
和の姫巫女が倭の卑弥呼になってるんでしょ 日だと思うなあ
日の出が皆既日食だった時とクビになった時期が一致してるんでしょ 太陽神信仰ってのは世界中わりと普遍で仏教伝来以降でも最初に持ち上げられてるのは大日如来だからなあ
天岩戸神話も太陽出すために必死
ヒミコのヒの発音がどうとかの話はあるけど
やっぱ日巫女じゃないのかなあ >>226
流刑地ってのはだいたい荒れ地
そこで力をつけられちゃ困るからね
九州は古代から豊かな地で歴史上常に本州勢力になびかない制圧できない祖の地でもある >>226
東京目線なら遠いけど近畿目線なら遠くないじゃん 卑弥呼は豪族の神輿なら天皇も氏族や武士の神輿だしな
物部氏大伴氏が出てくる頃まで祈祷師とかしてたんじゃないの？
もしかしたら山に居る得体の知れないおっさんかもな >>130
外人が何も言えなくなる前に、
ぜひ日本のAVはモザイクがある、ふざけるな！！！って無修正にしていってくれ 天皇一族が邪馬台国の魔女卑弥呼を密かに討ち取ったから今の日本があるんだぞ
これは歴史には記されてない壮絶な戦い 卑弥呼後にヤマト王権が奈良に東征し国譲りが行われた
って言う新書に拐かされて中学の卒論がえらいことになった
まあ説得力はあったがガキには扱いきれん >>227
いまだにあの半島の人たちとは、例え通訳を介して｀言葉｀が通じても｀話｀や｀道理｀が
通じないじゃない、そういう事じゃないの？ >>241
>>238
四国が遠流になってたから不思議だったんだけど
距離が近くても再起不能感が高いと遠流なのかね 神武東征を主導する神は高御産巣日神であって天照大神じゃない。
本来、皇室は高御産巣日、神産巣日と言ったムスビ系の神を皇祖神として崇めてたんだろ。
これが天照大神を崇める系統と連合して今に続く皇統が成立したと考えるのが自然。
古代の公武合体策だな。
天照神を崇める系統として邪馬台国を想定する事ができそうだし、ムスビ神を崇めていた
勢力としてヒムカの高千穂から訪れた系統が想定できそう。
古来、阿蘇の外輪山全体は下高千穂と呼ばれていて、ここまで含めてヒムカ、高千穂の領界だった。
阿蘇の外輪山の北西麓、隈府城あたりまでが高千穂系の勢力、今の八女市あたりまでが
邪馬台国系の勢力だったと考えれば、尾根一筋挟んで国境を接している。 >>247
四国でも土佐なんかは、近世に至るまで、海から出れば太平洋の荒海があり流人には渡海不可能、
陸路で他国に行くには、大歩危・小歩危を踏破せねばならないという、天然の要害というか
流人にすれば、一国そのものが天然の牢獄だったからじゃないのかなあ。
時代は下るが四国ではないが源頼朝が流された伊豆の蛭ヶ小島は一望の平地で、当時の京都からすれば
とんでもないど田舎で狭隘な京都盆地で生まれ育った頼朝からすれば、その環境の違いは
頭がおかしくなる程だったのだろうと思う。
要するに、現代の感覚で、都と田舎を捉えてしまうと「なんで京都から四国に送られるのが
流刑なの？」と思ってしまいがちだが、近世に至るまで、都会と田舎の生活・文化の水準はかけ離れていて
京都の公家や武家が四国に流されるだけで、今でいえば、東京生活している人間を、
アマゾンやアフリカの未開部族の居住地に強制的におくって生活させる位の強烈な罰だったんじゃないかな？ 天皇家は朝鮮半島にいたんだと思う。
天皇家は氏などがないという事だが、古事記や日本書紀を読むと天(アメ)氏という隠れた氏名が見えてくる。
その中で天皇の祖先のアメノヒボコという人物は新羅出身であるとはっきりと書かれている。
また韓国の三国史記にも何人かの韓国人が、日本に渡り王になったという伝承が書かれている。 >>248
天原と結び天の意向を知らしめる存在が高木神
天の力を与える存在が天照大神
高木神は皇祖ではない
天皇家の祖神は天照大神と大山祇と大海祇。氏神はニニキ。 >>250
雨卑矛は神宝を献上し新羅の統治権を譲ったという話であって、神功皇后の山韓成敗に繋がる
天皇家が朝鮮半島からきたという話とは全く関係がない 当時、力を持つ豪族集団が渡来人であるのはなんら不思議ではないよね
てか、どこからきたとか言い出したら人類全員アフリカ人やん 神武東征が卑弥呼前なのか後なのかで話が変わるんだよな 1800年程度前のことがよくわからないってすごいよな
その頃の中国は三国志だぞ >>255
まぁ、現代でも可読な文字の有無ってのは大きいだろ。 >>253
白村江の戦いで百済が滅亡した際に、ほとんど百済一国が、日本に引っ越してきたレベルで
大量の避難民が日本に押し寄せた時に、帝は、これを憐れみ機内や奈良などに、土地を与えて自活させたり
朝廷の役人として登用したりした。後世でいう居留地に住み着いた彼らは、当初は故国の風習や習俗を守って生活していたが
地元民と雑婚を繰り返すうちに、宗教祭祀などを作りかけて残したいつの間にやら、日本人に
とりこまれ、遠い先祖が半島から来た渡来人である事さえ忘れていったという。
実際、1人の人間を構成するために、両親は二人、祖父母は4人、曽祖父母は8人と
2，4，8．16・32・64・128．256・512・1024・2048・・と増えて35代も遡って足すと
総合計は687億1947万6734！の現生人類の10倍程度の｀先祖｀が存在するというとんでもない
計算になる。その「687億1947万6734」の中は、外国人もいたろうし、どーでもいい人間や
極悪人もいたかもしれないがいいだせばきりがないってことね 卑弥呼「辞めたい、酷！」
神武「なにいってんのう？」 >>255
中堅の会社がある程度大きくなってから「そういえばウチには社史がないぞ」「作るべ作るべ」
ってのよくあるが、古代日本の朝廷も「そういえば中国には正史があるがウチには、口伝こそ
あるが、紙にかかれているのはないぞ」ってことで、古事記を作ったが、皇室の権威を貶めたい
戦後の学者が認めないってだけの話。
もちろん、古事記も神話だから盛っている部分もあるだろうが、わりと公正、正直に書きすぎてしまったのだろうが
例えば、ヤマトタケルと父の景行天皇のキャラクターは尊大・無能で、目障りな息子を東奔西走させて過労死に追い込むほどで
ヤマトタケルのキャラも父や兄に対して不遜に描かれるが、書き上がってから「あんまり正直に書きすぎるのはどうなの？」
「景行天皇はたしかにこういう尊大・無能な人だったけど正史にするんだからもう少し良く書こうよ」とか
「ヤマトタケルもそのままのキャラだと読者が共感しづらくついてこない」という編集会議でもあったのか
古事記の後に描かれた日本書紀では、景行天皇は慈悲深いキャラ、ヤマトタケルも孝行息子に訂正されている。
そういう意味で事実や登場人物を「生前そのまんま」書きすぎて、後から、大慌てで
「孝行息子でしたー」と書き換えざるを得なかった古事記というのはもう少し評価されていいんじゃないかな？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
