被差別部落を紹介するYouTube動画、一斉削除 [194767121]
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動画投稿サイト「ユーチューブ」に公開されていた被差別部落の風景や地名をさらす動画約190本が30日、削除された。サイトを運営するグーグルの広報部は西日本新聞の
取材に「ヘイトスピーチに関するポリシー（指針）に違反した」と説明した。動画は、神奈川県の出版社代表で「鳥取ループ」を名乗る男性（44）が投稿。2018年ごろから
「部落探訪」と称して全国の被差別部落を撮影し、地名も記した上でサイトに公開していた。
https://news.yahoo.co.jp/articles/b27cdc2adcb3597c3298754b334184fe8c7f8564 まあこれは普通にあかんやろ
むしろ風化させたくないのか？って思うわ 部落にヘイトスピーチ関係あんのか？
日本人に対してはヘイトは成立しないんだろ？ 本人が同和の手帳持ちで解同と揉めてるYouTuberが無事ならいい
やはり本人が同和だと手出しできないんだろなw >>3
いや都合悪いもんを歴史から抹消したらアカンやろ ヘイトっていうかその場所の建物や地形や歴史やら社会学的に勉強になって見てて楽しかったけどなぁ 部落民は事あるごとに忘れるな忘れるなって言うのになんでだよ ＞被差別部落の風景や地名をさらす
今やもう意味ないでしょ
ちゃかぽこちゃかぽこワンルームだのマンションだの建ちまくって何ならもうオサレな今風の地名に変わっているでしょ、光なんちゃらだの希望なんちゃらだの桜なんちゃらだの名付けている様なニュータウン へー部落差別ってのがあるんやな
次からはそういう目で見たろ >>10
今の部落って殆どが戦後に出来た朝鮮部落だぞ >>24
え、じゃあ歴史教育どうすんの？
日本は身分制度なんて無かったです😊とか教育すんの？ 何本か見たことあるわ
確か作り手も童話でしょ、動画はそんな差別的とは感じんかったけどな >>34
どこでなにかあったかを抹消すべきってこと？ >>4
ユーチューブは朝鮮人だとか朝鮮半島って言っただけでヘイト動画として収益剥奪だとかBANまであり得るレイシストが運営してるサイトだからな >>35
やっぱそうなんだ
まあそういう生業だからな 地元の部落も紹介されてたわ
興味深く見たけど
だからどうしたって感じ 場所をうやむやにして差別だと騒ぎやすくしたいんだろ 臭いものに蓋とか最悪だよ。
特権階級みたいに現在まで
残ってる地域がたくさんあるのに
それを隠すのは関電事例じゃねーかよ 昔の同和教育ってのが意味わかんなかったな
見たことも聞いたことない差別について教えて込まれた
で、実態はどうなのよ？って問いには一切答えなかった >>37
論点ズラすなよ
歴史教育に場所が関係あるのか？ 差別利権がおいしいんでしょ？部落は
武力で威嚇して利権を得る
法改正して自衛隊投入可能にすればいいのに 先日会社で部落差別に関する勉強させられたんだが、その中で
部落出身のAさんは周りに部落出身だと言っていません。ある日授業で部落のことを学んだときにクラスメイトが俺たちは部落なんて気にしないよなと話しているのを聞いてモヤモヤしました
というのが出てきたんだが、そのクラスメイトはどうするのが正解だったのかいまだにわからん 部落の宣伝にはまだ税金使われ続けてるの？
日本は貧乏になったんだから嘘つきの相手はいい加減止めようよ
現代人は差別するほど他人に興味ないよ その部落の成り立ちとか説明してて歴史の勉強になる動画だったような 俺の住んでる所では普通に地名に◯◯部落、あっちは◯◯部落って使ってる
差別的な意味は何もない >>45
その教育の下地は、どこで何があったかまで子細残してるからこそ教育出来るんだよ 関東北部だけど隣の部落とかいうな
差別意識ゼロ
隣村と同意 >>55
じゃあお前歴史上の出来事、どこ地区の何番地まで詳細な場所記憶してるんだな？ 士→日本人
農→日本人
工→日本人
商→日本人
非人→百済人 つまり部落差別とかなかったってことか…
それはよかった >>32
利権を無くすために差別を無かったことにするにはそれしかない 親の遺品整理してたら部落解放同盟の黒い手帳が出てきてびびったわｗ ネットを始めるまで、暴力団の構成員がほぼ同和民と朝鮮人で占められているという事実を知らんかった。 >>68
あるな
差別する気ないし
馬鹿な話としか
思わない >>65
狭っ
その程度で言ってんの？
よっぽど風化させたく無いんだな こういうのが無くならない限り利権も無くならないんだろうな >>69
困るなあ
ただ、東北なんかは
わかっていてもそれなに、
あるいは部落的な仕事を
農民やるとか
曖昧だから
よくわからんわ
日本全国、そこまで
厳密にあるのかな
関西はすごいらしいね 西日本だけだよね
部落がどーのこーのやってるの
東日本は部落は集落って意味で使うし >>54
うちんとこはもう部落とは言わなくなったな
〇〇地区って言ってる >>47
部落差別自体の根源に関心を持って欲しかったんでは
なお利権を持っている事は触れられたくない模様 非差別部落のせいで「部落」と言う言葉が放送禁止みたいになってる
関東のほとんどの地区は町のもうひとつ下の集まりの単位で部落と言う言葉を使う このYoutube動画が原因で関西の女学生が自分が部落民だと初めて知って悩んで自殺したこともあったんやで
内容があれだけに公表されていないけど >>54
東日本では「集落」「地域」「地区」
って意味で部落って言うよ
オレも岩手出身だけど、高校んときの教師が余談だけどと前置きして
「上京したり地元離れる奴、他の土地言って部落って言葉使わないほうがいいよ」って教わった
年寄りは普通に部落部落言うし、へぇーそんなもんなのかねって思った30年前 >>54
部落は集落と言う意味ですから普通にそうです
関西の一部の人が部落=差別地区と言う誤解をしてる >>54
東日本は部落って集落や地域って意味だよな >>88
使わない方が良いと言う人の頭がおかしい
普通の言葉 >>73
差別自体は風化させるべきだが、この国の歴史は風化させたらアカンってだけの話なんだが… なんぼ隠したり削除しても人権の街つくり会館とか目印になるものが現実の街中にあるから分かる人には分かってしまう その動画でヘイト発言してるならダメだけど歴史的にそういう場所だと言うことは何も差別ではないよねそんなこと言ってたら遊郭のあった場所処刑場など後ろめたい場所は地図に載せることすらできなくなる >>48
地方によっては環境整備事業に従事して大儲けしてたりするみたいだよね
環境整備事業ってのは要するにゴミ関連ってことね
結構参入障壁があるらしい >>92
だよねー
爺ちゃんも「うちの部落は～」とか普通に言ってたし
変なイメージ持ってるやつは、被差別部落という言葉の意味すら考えたことがないウスラバカなだけ まーなんだかんだでウチら辺はまだ気にしとるのは事実だの
やっぱり京都に近いところほど敏感よね 俺がブクマしてるところは残ってたな
池上みたいな朝鮮人が不法占拠してるところが
晒されると困るんだろうな 今は地区とか地域って呼び方になってる感じかな
今どきくだらないなって思ってるけど過去の部落と集落は年寄りだけ差別してる感覚あるや
一応は土地持ちだから新興住宅地にして勝ち組になってるのいるよね >>105
何言ってんねん
大阪市内芦原橋知らねえのかよ >>87
本当に関西なら悩むかも
くだらない、誰も幸せに
ならない無駄極まる話だから、
さっさとなくそう
ただ、関西の食肉だけは、
闇があるはずで別扱いだな
東京の靴やらまあ全国
靴や鞄は技術者でしかないから、
いらぬしがらみなくして、
ぜひがんばっていただきたい
日本製の靴や鞄、買いたいのさ！ ヘイトって言うか普通に負の歴史風に紹介してる動画よくあるけど
もう言われないとわからないよね普通の住宅街 バレるのが嫌なのになんで同和会館とか行政に建てさせてんの？ >>112
東にもあるからね
削除されたYouTuberは東日本の地区も紹介してたぜ >>98
いや別に解同の利権や不正はどんどん追及してけばいいじゃん
だから歴史から抹消すべしは論理が飛躍しすぎやろ… 俺の婆ちゃんからどこどこの集落は昔そうだったとかよく聞かされたよ 今ある部落なんて全部が戦後に作られた嘘設定だからな
ザイニチ朝鮮人と共産党による歴史捏造と被差別利権化したモノだ >>116
あるが、わりと曖昧な上に
付き合うとか関西的な
モンはないからな >>111
単身赴任で芦原橋にいるわ
なんかこの近辺ヤバイ？ >>122
曖昧にわざとしたんだろ
隣保館とか東京都内にも普通にあるからな
それがあるって事はその辺りは同和だったって事やからな >>94
奴隷制度がどの地域であったかとか興味あるのか？
俺は微塵も興味ねえよ
被差別部落も過去にあったことは知ってるがどこの場所かも知らねえ歴史の話で良いだろが
現時点で差別されてる被差別部落が存在するなら別だけどな そういう利権商売があると聞いたな
利権に関しては慰安婦詐欺みたいな禍々しいイメージ 差別なくすなら風化させればいいのに。
差別がないと困る一部がそれを阻む >>104
非差別部落はあっても
東日本は部落と言う言葉で一くくりにはしてないよ >>16
共産党とザイニチ朝鮮人が利権化して金になっているから 東日本の人間がアホなんは東には同和が無いって信じてるところな 埼玉の狭山事件は小学校入学した時点から刷り込まれました。 >>134
部落というより同和な
東京にも隣保館って施設あるから調べてみ
これもとは同和の施設やからな >>54
部落に過剰反応するやつはマジでキチガイしかいないからな
そこらの田舎で普通に使う >>131
駅前ケンタッキーとたこ焼き屋があるだけだ
あとマンション建設中だな
ちっちゃな八百屋さんが土地を買い上げられなかったのかポツンとある
特になんも思わなかった 同和地域周辺でドレミの歌はうたうなと言われたな
死ぬって脅されてた >>25
これ
密入国朝鮮人が歴史の"背乗り"をしているだけだからね >>128
俺の興味に関係なく、日本の歴史として残せるもんは全部残しとけよってだけの話なんだが…
ちゃんと残しとかないと真贋の検証すら出来なくなるわけで、将来解同みたいなんがまた生まれるぞ
つか、過去の否定抹消捏造なんてそれこそ朝鮮人的発想じゃん(´・ω・｀) 人権委員会とか名乗って部落の地域を紹介してる奴がいたね とてもじゃないけど普段の会話でブラクなんてどんだけ泥酔してても言わん >>38
そうなんだ知らなかった
もう金輪際つべなんか観ないわ
(広告もウザいしみる価値ない) なんとなくああいうの見るの好きなんだよな。
廃線された鉄道の跡とか元遊郭街とか。 >>4
これ
もうとっくに過去あったんやなあ程度なんよな >>32
戦後の左翼が主張してきたような差別は無かった
明治政府が日本の部落差別を無くして平民に格上げした歴史を左翼やザイニチ朝鮮人は無視している。都合が悪いからな
身分制度を差別と拡大解釈させて、密入国朝鮮人犯罪者も被差別集団だから同じだと歴史を歪曲させている連中は、自国朝鮮に有った支配者両班と大多数の白丁という制度と重ね合わせて、日本の歴史を改竄して日教組が教育の現場で押し付けていた
明治時代に無くなった部落を、戦後に朝鮮人が部落民を名乗って背乗りし、利権化しているのが今現在
この事実を教育するべきだ >>154
めんどくせー土地だな
こっちに引っ越して来いよ >>37
無かったことを有ったと主張しているのは、被差別利権受益者である自称部落民の朝鮮人集団だ 闇が深すぎてアンタッチャブルになってんのはやはり日本の癌なんだよなあ
ナマポの世界よりもう一歩暗い
貧しさから逃げるために自ら被差別部落民とウソをつく無教養な層、それを利用して自らの利権を作り上げるクソ
わかっていながら同和の有力者の力を借りる三流政治家
無くならないスパイラル >>133
現代の何から解放されたいのよ
ちなみに歴史の教科書には
罪人とその一族郎党が士農工商の下のランクに落とされたと書いてたの覚えてる >>20
宿主が絶滅したらお前ら寄生虫も死ぬんだぞ >>160
風化させてしまったら、解同利権や捏造の歴史すら無かったことになるからな
そういったもん全部含めて残しとけって話なわけで
なんで強硬に風化しろ抹消しろって言ってる奴いんのか理解できねぇ たまに市から意識調査で部落のことについての調査用紙がくるわ
学校でもいまだに部落のことやってるみたいだし
そんなのに結構な税金使われててなんだかなぁ もう誰も気にしてないのに利権のうまみだけ忘れられんとかアホらしい Google日本支部もそのうちTwitterみたくなるのかねw
最近は色々臭すぎるわ 当時者たちにとっては忘れ去られる方がいいんだろうけど
忘れ去られると都合が悪い畜生以下が定期的に寝た子を起こす
というか、部落＝被差別、同和 部落＝ただの集落
どこちらがすぐに思い浮かぶかで育ってきた環境がわかる
今はわからないけど、九州は同和問題の教育が盛んなので
前者をすぐにイメージする いまだにあいつら地上げとかやってるやん
税務署も警察もアンタッチャブルやで
ぜんぜん過去の問題じゃない >>172
日雇いなんかムリよ
施工体制台帳に住所名前年齢身分証てか資格証まで全部記載しなきゃならん 関西屈指の地域の隣町に実家があるけど知り合いの年寄りが言うには、昔そこの地域で道端で猫を煮て食べてるオバハンがいたって話だわ >>44
戦後の、共産党とザイニチ朝鮮人による作りたての嘘だから、設定も固まりようが無い
漠然としていたのも仕方が無い
なんせ事実も実体も無かったのだから >>154
西の人間はそうだよね
関東に引っ越したとき意識の差にビックリしたわ >>179
昭和５０年代にうちのとーちゃんは、日本一のよいとまけ師（建築作業用語）だったんよ >>136
いや同和はあるの知ってるけど部落と言う言葉をいかにも差別地区のような言葉にしてないだけだぞ
非差別部落と部落は違う事を理解できないアホと違う 震災の後の宮城の市役所に福岡の松本龍が部落問題で脅すぞ！とか乗り込んできて住民は何言ってんだこいつ…みたいな反応だったけど知事の村井は大阪出身だからガチでびびってガタガタ震えてたららしい 部落はヤバいということを知らないヤツが多いな。部落関係の顧客がいるんだが正直面倒なので切りたいわ。 教科書で学んだこと以外からの視点で見られると困ることでもあんの？ >>92
言葉の定義で何とかなるなら差別なんてないだろ >>140
肝心の狭山は地区がベッドタウンの駅前一等地なので
住民の大半が新住民で同和の意味さえ解っていないという >>3
昔同級生が小学生のころ、同和教育の後で同じこと言ったあと、学校に被差別地域から死ぬほど抗議きて大変なことになったの思い出したわ。
差別を保とうとする地域もあるんだなと >>194
部落ってそもそもなんなん？
半グレが町内会やってるみたいな感じ？ >>194
大企業社員や銀行員はいろんな経緯があって人権動画を見て人権作文を書くって社員教育をもれなくやってるけど、これが結果的に色んな意味での余計な揉め事を回避するような社員教育にもなってるんだよな
社会で波風たてずにやっていくにはいろんな裏側の世間知が必要 >>193
「書いたらその社は終わりだから」なんて言って速攻地元のテレビで晒されてたからなｗ >>201
うちの地域は運動会で部落対抗リレーやってた 千川のバタヤ部落もいつの間にか消えた
どうやって土地返してもらったんだろ パヨクのやり方は消せば無かった事に出来ると思ってるとこ
だから平気で焚書とかやっちゃうんだわ >>7
宮部って人「街道の９割は似非部落」って言ってたもんなｗ 部落対抗リレーは 集落単位の意味だろさすがに
今は、住所とは別に 第○区○○組とかの奴だろ
便宜上の区分け どっかの部落の改良住宅にグーグルストリートビューの撮影する車が止まってたな
部落とグーグルは何か繋がりあるのかな？ 現代では部落差別してるんじゃなくて部落解放同盟がこわくて関わりたくないってだけだからなあ >>201
非農業者の集団が住んでた所。
肉や皮の加工してた人が多くて穢れた危険地域とされててそれが現代でも受け継がれてる >>221
自分ちだってグーグルにクレーム入れればぼかし入れてもらえるよ まあこれは何とも言えんな
部落認定って解同の連中が勝手にやってることだろ？
そんなのなかった東北とかにもあったことにされかねないし
喜ぶのは差別利権者どもだけだろう 
ざまぁ。 自らの意思で日本に来たにも関わらず「強制連行されて来た」と吹聴しながら。
本当に起きたのか、あるいは自作自演なのか怪しい妄想レベルの差別事件とやらに。
極まれに起こる小さな差別事件っぽい出来事を混入して、さも大量発生してるかのように騒ぐために。
日本の適当な地域に在日コリアンとパヨク特亜勢力が住み着いてきた土地の事を扱う動画か >>25
一応戦前の法令でスタートだったはず。
戦中戦後に入れ替わって大変な事になっていたのは否定しない。
特に名鑑に載っていない部落はヤバい。
住んでから泣く人が多い。 誰でもわかるように免許やマイナンバーカードに部落民って記載しといたらどうだろうか 蒲田や竹ノ塚は日本のスラムだとか言ってた動画があったな もう、見猿言わ猿聞か猿
関わってしまったらご愁傷さま >>54
もともと被差別部落って言ってたものを肝心な「被差別」だけ略しちゃって訳わからんことになってるのが現状
そもそも「差別」だって悪い意味なんて無くてもとは「不当な差別」はよくないという話だったのを
やっぱり肝心な方の「不当な」を取り払って差別ならなんでもダメとか意味分からんことになってる 橋幸夫や神田伯山の母校の 道和（どうわ）中学校の名前変わったのもクレームなんかね 探訪系で扱っちゃいけないのは成田空港のあそこでしょ >>32
江戸期の穢多非人と、まったく関係ないのが明治からの被差別部落。
ま、極たまに、土地の価格重複はあるが
人も血筋も、まったく関係ない。
だってよ？
穢多も非人も、妻帯 婚姻、出産も禁止だったんだぜ？
廃仏毀釈運動で
寺院住まいや修験道、が住まい焼かれ追われて住み着いたのが
たまたま、橋の下や、河原、神社の周辺。 鳥取ループと言えば部落の件より
B-CASクラック問題を的確にまとめた書籍で名前を覚えたな 歴史を知ることすら許されないの草
名前を呼んではいけないあの人ってか？
ハリー・ポッターかよ 名鑑 は単純に面白いサイトだったけどな
次はニコニコに投稿してくれよ >>177
山梨はマジで部落関係弱い
市の環境センターに街道じゃない弱い団体はある 無かったことにするから歴史から学ばないんだろこの国は！
非差別地域のなりたちとかYouTube動画見るまではろくな教材無くて全然知らなかったぞ >>251
若い子は進学や就職で地元を離れたら戻らないとか 国が保護する最強日本人。本当の歴史を知らないバカが差別しているね 差別すんなと言う割には情報は隠すのな
なんか後ろめたいことでもあるん？ 関係ない人も住んでるだろうし
まあ普通に迷惑ではあるかもな >>262
飯の種であり利権だからな
無闇に広められたくはないが無くされても困る >>248
土地によって違うと思うよ。
地元の河原に下民が居たけど、祭りに参加させないだけで妻帯認められていたよ。 本当だうちの実家付近のやつも消えていた
ほっとした もう何も差別残ってないのに教育によって差別を学ばなければならない！同和センター！と言ってみたり、
YouTubeに晒すな！と言ってみたりめんどくせぇ連中だな 関電とか熱海の事件とかなんで同和絡みだと報道なくなるの >>260
静かな音楽と、寂れた町並みを散歩してる
感じが好きだったのに この新聞記事ずっと読んでた
興味深かったが、件のYouTubeの話も何度も出てきた
あれだけ新聞に書けば問題になってこうなるのは目に見えていた
よくない力をかんじる 不法建築してたり、どうやってそんな建屋を作ってるのか、どこの業者が建ててるのかコメント欄に色々情報あったのに、全部消されたんだな 兵庫県の高校事件や奈良県の中学事件をウキペディアで読んで怖かった。 部落がどうのこうの気にする人とか若い世代には皆無だよ、だって知らないもん >>128
なんの興味も沸かんな。人間の探究心を衝かない。どことか記載あった方が捗るよな。そういうことしないとまた差別は繰り返される ヒント：日本人に似せた在日マイノリティ[三國人工作員(支配者側勢力の代理人)]を使った分断分割間接統治型植民地支配
旧ローマ帝国方式型間接的植民地支配 家の近所でそんな動画あがってたけどあれも消されたんかな 関西の女子学生の話はかわいそう
結婚したら改姓も出来るのに
関東に就職で移転したら死ぬ必要なかった 差別とか言って被害者ヅラするけど
不法占拠は問題だろ Don't wake a sleeping child jp鹿ハンターのコロナ動画もそうだけど、全く問題なくても削除対象になるんだな。
この人の動画も結構面白かったのに。 こういうのはそれこそ大島てるに記載してほしい
同和地区も今では普通の住宅地になってる場所が多いだろう
不動産を購入する場合、気にしない人は気にしない、
人の目＆口を気にする人は避ける、という選択肢はあったほうがいい >>284
鹿の人はコロナに関することはめちゃくちゃなフェイク情報だったからバンされたのは公益性がある 鬼滅の刃遊郭編で増えてきた、遊郭跡地動画もやばいじゃん 都合が悪い真実は隠蔽しましょうってのがGoogleの方針ってことやろ
Googleって昔からこういう会社やなかったっけ？ >>286
鹿動画は厚生省のデータしか並べてない印象だったけど。
あの動画のおかげてワクチンを接種するかの重要な判断材料になった。 消されてなくて良かった。
【ウトロ地区】在日コリアンスラム？なぜ京都で不法占拠が起きたのか？
https://youtu.be/tCVq61xYHps >>265
明治の勘違い。
そこは、どの藩も厳格だった。
穢多頭の家だけ世襲制で、妻帯。
それらを取り仕切る『断左衛門』が、役人（武家）で世襲制。
刑務所がない江戸時代の刑務所なんだから。 本当に部落問題って下らないよ
下らな過ぎてさっさと忘れるべきレベルで >>265
それ完璧に明治以降ちゅか昭和の光景
伊勢に『御師』がいたように
各藩の一宮や大社にも御師はいたんだよ。
エタヒニン河原衆からの、今風に言えば刑期満了の人達がたくさん
神社のお手伝いしてた。 >>290
鹿児島には被差別部落なし
なぜか解かるか？
廃仏毀釈運動でスマイ追われた男達を西南瀬兵士にしたから。 差別はある！忘れるな！と教えられるから同和について知ろうとするとヘイトだ差別だと騒ぐのはなんでなん 普通に現場行って歩いて回ってたろ
なんで残ってるか謎だったわ >>262
国家へ賠償求めてるからな
明治政府＝徳川の引き継ぎ政権だから
穢多非人身分制度へ賠償
でも、壬申戸籍台帳みた教授は
『現代になんのツナガリもない』ってコメントして表舞台から去った 今は昔からある部落もメーカーの安っぽい新興住宅が建ってるから風情がない 教育する事によって差別の存在をしり
結果教育された奴らが差別する
うちの近所はこんな感じで悪循環だぞ
地区も再開発で外部からの流入多いし風化させるべきだよ >>300
市報よく読むと
議会補正予算通過ネタ＝部落関連事業ばっかよ。
発信する議員が居ない。
立候補料金も議員報酬も高額だから保身になり暴露する議員が居ない。 いつまでやってんの？
てかいつまで続くん？
それもう土地の問題じゃなくてそいつ自身の資質じゃん。
どこの生まれだとしてもそんなメンタルのヤツはやべーヤツだよ おかげさまでうちの地域は公や福祉に手厚いから助かってます
誰しも社会的弱者になりえるんだから差別とかやってるやつは世の中分かっとらん てめえ、誰に断って部落ネタでカネ稼いどんねん
って感じだろ、同和利権の連中からしたら 昔は仕事の搬入で数分路上駐車したら検挙したり狙い撃ちもあった
他に大量に放置車両あってもわざわざ仕事してる人間の邪魔をしたりね
なんでそんなことするのか当時は理解できなかったけどああ、差別だったんだと今なら分かるね 今まで降りたことのない駅で途中下車してお散歩しました、的な動画に
偶然、白○神社とか同じ作りの家が並んでたりとかってなら良いのかな？ >>293
こういうテレビ番組風の動画多いけど何者なの んなこと言ってたら京都なんて街中に部落あるわな
知らずに撮影しながら歩いてる奴多いけどw 引っ越しで家建てたら建設反対運動みたいなのやられるの
で、なぜそうなったか聞いてみたらどうやな地域の有力者があの家はそうだと言いふらしていたらしい
それ地主しか犯人いないよね
明らかにデマな業種や朝鮮人だみたいな話を地区中に広められたりする
住む前から孤立するように仕向けられるわけ 元々は日本民族を分断させ内部分裂させるために日本における敵国の工作が部落差別
そうしておいて その地域にに敵国工作員が入り込む
こう聞いたがどうなんだろう ごみ捨て場はうちだけ同じ班なのに裏の隣の班のとこに捨ててるし
車の排気を向けるなとかわけのわからないクレーム、当然車を隣家や近所に向けたり放置したことはない
室外機がうるさいとかもそう
その為だけに室外機を屋上に移設したりもさせられたね 昔からの部落は就職差別「受けてる」として、市から補助金出るんよ。月イチ集会に顔出すだけで
月20万。んで公団には最低家賃で入居出来る。月8000円だったかな、2DKで
元嫁が部落出身だったから全部事実
別れてホントに良かった 市役所とかで大声出して啓蒙冊子や教材を高額で売り付ける人たちのことだよね、部落民って。
この人たちを敵に回すと遠い親族にまで危害を加えてくるからね。 創価学会は犯罪を繰り返す邪教です。
創価学会員にはマニュアルが配られ、日常的に気づかれにくい犯罪を繰り返しています。
マニュアルは脱退者が暴露したものが多数あり、検索ワードに「創価学会 敵対者 マニュアル」などで適当に検索するだけでもたくさん出てきます。
このような邪教を野放しにしてはいけません。創価学会をつぶしましょう 近所の人誰も挨拶してくれないし挨拶しても無視される
なんなら皆直ぐ家の中に戻っちゃうね
こちらが危害加えたりトラブル起こした事は一度も無いのに
やってることは事実上村八分だね
村八分ならまだマシでこいつら私が倒れてても誰も通報したりしてくれないんだろうなーと思って生きてる
実際親が死んだときは普段行かない場所なのに散歩中に転落死で処理されたし
いやいや、そんなとこ散歩しませんよwと声を大にして言ったけどね
私と母親が疑われて一年くらい警察が家に来たよ
何もしてないのにね >>321
ほぼ間違ってないやろな
興味本位で面白がったりしたら利権組織の片棒持つのと同義だから潰して正解 うーんたとえ部落だったとしてもその土地の歴史として重要な事実だと思うけどなぁ
今更、昔ここが部落だったからここに住んでるやつは〜なんて言う人もいないでしょうに >>297
となると、穢多頭だったんだなぁ。
まあ、明治から昭和初期の話を口伝で聞いただけだから指摘は正しいと思う。
断左衛門は江戸近辺の役職と聞いていたが、違うのかな？
口寄せやサンカも含まれていたという認識だったから。 30年前に小中学校で時々部落差別を止めよう的な教育ビデオ見せられたけど
周りにこの人が部落ですとかなかったし何言ってんのか全く理解できなかった
しかしある時、なんとなくグーグルマップで地元の町を見てると
小さい借家みたいな古い一軒家が集まる区画が跡形もなく更地になって無意味な道路が作られていたので
ああ、あそこがそうだったのか･･･と気が付いた >>330
思ってなきゃ紹介動画なんか作らんだろ
嘘つけ 差別うんぬんよりも民俗学的に興味深い記録だと思うんだが >>287
遊郭と被差別部落の違いがわからない無知蒙昧が増えて、こういうのが歴史を歪曲して拡散するから困る 元々は江戸時代の階級制度
それを差別と叫び日本民族分断に利用した敵国工作
こう聞いたが 今はそうだと思ってるよ これは被差別部落民に対する迫害だろ
被差別部落民に対する理解が無くなってしまう！ 多摩川沿いを自転車で走るとそれとなしに分かる地域があったな 部落差別ができたほんとうの理由を知るべきだろう
何の変わりもない
同じ日本人が差別という言葉で日本の内部分断に利用されていることを 部落たってただ屠殺や精肉やってただけで別に犯罪でもなんでもないんだから気にしすぎなんだよ >>92
その言葉に限ってはそうじゃないから注意喚起したんだろうよ
変な誤解の元になるぐらいなら使わないほうがいいに決まってるわ >>54
在所も普通に使うよな
でも京都じゃダメらしい
そのため竹田の子守唄はテレビで放送できなくなったらしい 俺は今でも朝鮮部落の事をチョンブラと言ってるが
不法占拠してる無法者に人権なんてねーよゴミ >>101
うちの地元も清掃業者は部落だな
有名なデカい寺のしたに…まぁ一見して？な地域があってさ >>168
つまり妥協案として解同利権や捏造の歴史だけ残しておけばいいのでは？ 餃子の王将事件とかソレがアレだって報道あるけどやっぱりヤバい人らなんでしょ？ 人権活動家にとって差別がなくなるのは死活問題なのに
YouTubeさんは本当に余計なことしてるな >>353
そんなことないと思うなぁ。俺の田舎では真っ先に下水道が整備されたのは部落だし、家も無料で建てられたと聞いてる。
治水も行われてインフラは申し分ない部落だったよ。 でも誰も触れなくなったら
差別を風化するなって自分らからアピールし出すんじゃないの 部落民になりたい若者が急増
奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。
これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。 >>295
お前どこからそんなデタラメ知識仕入れてくるの？
びっくりするw
そこそこ関連本読んでるが、エタ非人が妻帯禁止とかどこの地域でも見たことないわ
むしろ江戸中期以降は全国的にエタ村が経済力付けて普通の平民村が
人口停滞する中、エタ村は人口爆発してんのよ？江戸頭の数倍になってる村も多い
それも社会的移入ではなく、自然増であったことが人別帳等から分かってる
ほんま恐ろしいほどウソつきだなこいつw
弾左衛門は武家じゃねえしw
幕末に身分を上げられて平民になってるのよ
それまでは平民未満ってことだ
>>297
伊勢の御師は被差別民じゃねえよw
下級神職だが今でいう旅行会社と宿の兼営みたいなもんで
伊勢の町の有力層だよ
非人は足抜けできることもまれにあったが
エタは一切認められなかった
まあ書いてる事ほとんどウソってすごいわw 横浜の南区八幡町だけど、 谷間を登っていくと、部落が有ったな。50年前小学生4年生の頃だな。
この、
https://www.google.co.jp/maps/@35.430443,139.6291525,3a,75y,231.15h,79.28t/data=!3m6!1e1!3m4!1syr2Eqy2kROX-4Oxytz8FYw!2e0!7i16384!8i8192
通り抜けできませんの道が、その頃は獣道で、登っていくと、左側に！！！
左側の道では谷底でまるで見えない
見えない、谷戸が見えた！というわけよ。
今は、谷間が全部、盛土になって、マンションとか公園とかなっているけど。
50年前は、獣道を登っていくと！！左下が谷間で！はじめ人間ギャートルズ！ の世界だったな。
みすぼらしい服装で、火を起こして、煙を出して、煮炊きをしてたわ。 差別はいかんけどさ、
うちの地域の一部はガラ悪くて有名なんだけど、
極端な話、Ａ町はガラ悪くて部落なんだけど、他のBCDE・・・は違う
その地域を一まとめにした呼び名があるんだけど、
〇〇〇は部落
いやいや違うわ！って 昔はNHKの集金も行かんかったし周りに文句言われて二人組で行くようになった 差別はダメだが特権を与えてはいけない
特別扱いもまた差別 逆に東京では白山神社が被差別部落と関係深いと言われるため？
ネットでは白山神社がある＝被差別部落近辺みたいな
動画や地図が出て来るが
荻窪の白山神社などは元々中田加賀守の屋敷に祀られた五社権現社で
明治時代に白山神社と改名したもので
被差別部落とは全く関係ない
名称だけでネット紹介されるのは問題
学術的誤りも招く おまえら差別差別っていうけどホントにわかってるんか？
部落なんていうのはとっくに日本人の記憶からきえていたんだよ
それを差別詐欺のために蒸し返し多くの特権を手にいれてるわけだ
アイヌ問題と同じだよ 部落って小学校の高学年のときに授業で習うまでそんな概念があると知らなかったな
部落地区の人が学校に来て穢多非人という聞いたこともない言葉を教えてくれて、
その後実際にどこが部落地区なのか案内してくれて、
その時初めて部活の練習試合で何回も行ったことがある学校の学区に被差別地域が含まれてると知ったわ 在日コリアン2世が在日部落を探訪するチャンネルもあったがどうなったかな それなりに生きてると分かるけど、歴史ってどんどん書き変わるよな。 関東民だからかもだけど部落民ってのも何か範囲というか定義が曖昧じゃね？
食肉、皮革関係はよくいわれるけど竹細工や馬喰とかもそうだっていってるやつ
いるし正直よくわからんわ 俺の近くの部落も紹介されてた。
歩きながら「今ではこうやって子供も遊んでます」って言ってたけど昔から子供は遊んでた。投稿者はなんか部落を勘違いしてるんだよな。 動画は見てないので内容に問題があったのかはわからんが歴史にフタをしてしまうのも如何なものかと思うがね 不登校の乞食ガキより役に立つ動画だと思うが このチャンネルみたことあるけど「今は面影あんまりないですね」みたいなのが多くてちょっと拍子抜けした印象 >>44
マジそれだわ。
わざわざ宣伝してた。
知らなきゃ風化して消えていったのに >>387
改良しすぎて豪邸街みたいになってる地区たまにがあるけど、何となく漂う荒涼感、寂寥感は隠せない 東北なんで部落差別を全く知らなかったが、大人になってニュースから見えてくる実情を知ると差別されて当然じゃって思うようになった
少なくとも関わりたくない人達かな >>382
これあったね
まあ今の部落問題はこれよね
差別をなくしたいという体裁でそれを利用する人達の存在
人としてなってないのに人権笑 >>38
障害者差別のガ〇ジ発言しまくっているVtuberは削除されない定期 >>390
民主党政権下の震災時、童話のプリンス松本龍の宮城県知事への恫喝を新聞社もテレビ局も
松本の脅しに屈して記事化しなかったのに、地元ローカル局がニュースにして全国に飛び火した
「事件」があったけど、あれやっぱ宮城のテレビ局のクルーが童話の何たるかを知らないがゆえに
起きた事件だったのかなあ。
件のVTRを流した東北放送を街道が差別主義者として糾弾行動をしようとしたけど、震災の混乱で
それもなしえず、結果、松本はマスコミの猛バッシングに遭って辞任するのだけど、泣く子も黙る
街道がマスコミに屈したレアなケースなので興味深い。 >>370
同じ地域か(笑)？
違うと言いたいけど、学区でまとめて差別される。
だって、あいつら滅茶苦茶にするから。
上流との結婚は今でも門前払いだし、例外となれば数回の身辺調査を必要とする。 >>393
あれは防砂ダムを在日朝鮮人が勝手に占拠しただけだけど
京都は部落と在日がごっちゃになってる 隣保館とか生活改善センターとか解放会館とかそれとなーくわかるような施設名はやめたほうがいいと思うんだよ この前さ部落関連の講演受けさせられたけどさ
寝る子を起こすことなるんじゃない言うたら
既に起こされてるんです！とか
アクロバティック理論で無意識から無理やり
たたき起こされたよ、部落関連の活動家は
問題を無くさせる気がさらさら無いんだなと
再認識させられたわ 部落利権のクズ晒すのはいいけど
地域晒すのはちがうと思うがなぁ
今どき分け隔てなくマンションとかも建って
県外住人の場所にもなってる所あるし >>401
気持ちは分かるんだけどね～。
治安が悪すぎて他では通用しないローカルルールがあるから、そこで育つと余所では生きていけなくなる。
幼少期にサルの檻の中で9年過ごしてみな？
滅茶苦茶になるから。 鳥取ループのB地区巡りのやつか？あれ写真だけだっけ？ パヨがよく知らない事が罪と言ったりしてるが風化を認める判決も出てる事ですし お前らみたいな得体の知れない輩が徘徊するから
住民にしてみたらたまったものじゃない 東日本に住んでた昔は地域の運動会で部落対抗リレーとかあったよ >>339
自転車のブログやってたが、俺の記事にそこの画像があってここが部落です！みたいにリンクされてたから速攻消した ん？
歩行型ドローンの人か？
まだ視聴してねぇんだが… 部落差別なんか騒がなきゃ自然に無くなるんだよ
いちいち若者に伝える必要がない、蒸し返してるだけだ >>419
地名をわざわざ挙げて騒ぎたい人と利権側が一致してるんだよな
一見利権を批判してるように見えて、蒸し返している 一般人でも移住できる地域はだめだろ
解同ポルシェ解説でもやってろ 部落ってどんな人達なの?
勝手なイメージだけどゆたぼんや亀田見たなの想像してる >>25
古いゼンリン地図にきっちりのってるってね >>426
言っておくが大阪は部落は少ないからな
埼玉、長野、群馬よりも少ない
全国で１４番目の多さ
１位は兵庫県で２位は福岡県
ちなみにゆたぽんは父の代から大阪に来て、亀田は史郎の代から大阪に来た余所者 >>427
うーん、残念。
露骨に安い土地に余所者が住む。→子供が学校で、大人は近所付き合いで地獄をみる。→調べたり。子供の結婚相手から念のため調査させてと言われる。→捨て値で引っ越して空き地になる。→最初に戻る。
次の犠牲者は誰かな？ 部落と言うのが分からないんだが
ルンペンがダンボールじゃなくてプレハブで作った集団みたいのを部落って言うのか？ >>431
江戸時代の身分制で士農工商の下に置かれた被差別民が住むように強制された部落
（集落という意味）が、未だに差別の対象となっている。
各戸が勝手に違法建築＆増築を重ねてスラム化した地区、同和対策事業で区画整理され
外見上は普通の住宅団地みたいになった地区、住民が皆、出て行ってしまって廃集落みたいに
なった地区など、現在の被差別部落の在り様は様々。 >>432
そして地上げ屋が掃除して新興住宅街になってたり
今じゃ意味無しなんだよなぁ エセ同和、補助金詐欺師達の弱者ビジネスの勝利
利権は崩せない
永遠に >>345
解同は民主系、全解連は共産系じゃなかったか？ かまってほしいのか触れてほしくないのがどっちなんだよ 外人が初めて日本食食べてみたつーやらせ動画も消してくれ
特に黒人と白人のやつ >>340
こういう差別があるはずなのに過疎って消えない村ってどうやってるの？ でも明治維新の時に作った軍隊も構成員は被差別民でしょ？
んでプロテスタントの手先として規範を壊したのもコイツら。 >>261
15年くらい前にweb小説で「仮面ライダー部落」って言うのがあって
牛の頭蓋骨かぶってハーレーに乗ってやってきて差別した連中は牛刀で殺すって言うのがあったな
なかなか面白かったけどページごと消されて今はどこでももう読めない 更に言わせると、その後の韓国併合で
韓国から日本への移民が増えたけど
その移民も被差別民なんだろ？
ハクチョウとか興味無いからスルーだったけど カオスカオスカオスとか言いながらチャリでウロウロしてたガキ？ >>440
ほうw
どこが馬鹿か教えてくれる？
エタ非人が妻帯を禁止されていたという
明らかなウソを指摘したら馬鹿ですか？ >>251
俺んちそれ。明治時代になって移動OKになったから別の町に
引っ越して商売始めたけどルーツは思いっきりエタ。
遠い親戚には香ばしいのがいるらしいけどナントカ同盟とか
一切関係なく育ってきたわ >>446
>>188
こういう旨味から決別して子供を育てた君の先祖に敬意を表する 大概の地域は街道に逆差別されてるわけだし、
削除しまくれば良いのに。 忘れないように手を貸してくれたなら良いだろうに
何か都合が悪いんですかね >>447
水平社も無い頃の話だしなぁ
仮に今から戻れるとしても「それでもエタよりマシ」
ってなって断るかもね。
身分が穢れが言う前に今のエタはただの反社 現代では背乗りしたチョンが被害者ビジネスやってるってバレるからか？ 社会不適合者馬鹿な→>>445
江戸期は全国治安が、いくら、いいとはいえ
非人は毎年、湧いてくるんだよクソばキチガイ低能アスペルガー
そういうシミュ能力が欠落してんだよ。お、ま、エラ,な。
エラ族 >>445
武家役人の次男三男は、どこ行ったんだ？
商人庄屋の養子が勝ち組。
で？
農家＝公民の『お家制度』わあああああ？
出生の生理も人口も二の次のキチガイ。
どこまでイッテモ、教授は馬鹿。学術会議はキチガイ。
教科書はおとぎ話。
おい。いまからオレん家に来い。
メアドさらせ、
待ってるぜ >>445
遊郭赤線の売上の底支えが穢多非人
で。
そこで『現金所持禁止、箸は竹、衣類はコレ』って
詳細な取り決めが成立。
現金所持禁止は＝もしも“近隣で盗人発生でも濡れ衣を防ぐため
遊んだ支払いに年末に穢多頭や断左右衛門が闊歩して
全部、支払い済ませた。＝人気者
実際に高額豪遊は穢多非人界隈の散財で成り立ってた。 >>454
うん、非人が新規で出てくるのくらい知ってるが？
で、それとエタ非人が妻帯禁止されてたことと何の関係あるの？w
言っとくが ID:3oy0w30P0 こいつの書いてる事ほとんどウソだから
>>248
>江戸期の穢多非人と、まったく関係ないのが明治からの被差別部落。
>だってよ？
>穢多も非人も、妻帯 婚姻、出産も禁止だったんだぜ
そういう史料は未だかつてどんな地域についてでも一回も見たことがない
逆に例えばエタ村の階層分化についての研究とかエタ村の通婚圏についての
研究など、それを否定する論文はいくつも読んだよ
なんかね不思議なんだよ
多少なりとも部落史に興味があるからわざわざこんな書き込みしてる
ID:3oy0w30P0 だってそうじゃないのかと
興味があったら本買ったり、図書館で調べたり、その中で引用されてる論文や
本の著者の論文をレポジトリで検索して読んだりすると思うんだけど
そういう普通な知識の入れ方したらエタ非人が妻帯を禁止されていたとかいう
キチガイ妄想が入り込む余地ないと思うんよね
どんなとこからデタラメ知識仕入れてるのか単純に興味あるわ >>445
さらに
戦国時代には基幹産業だった皮なめし産業
徳川の小藩政策に
屠殺、解体、皮なめし技術＝当時で賊民の部落領内になく。
江戸や譜代や、隣接大名に、懇願して得たのが皮なめし技術＝屠殺＝穢多非人。
ーーー
お前は外道。当時の夜鷹にも劣る >>165
20年前に大阪の同和利権を潰した関市長は偉かった
ハンナン 逮捕
飛鳥会 逮捕
芦原病院 破産
特権はく奪
↓
同和奨学金の返還命令＝「免除規定ない」−大阪地裁
同和地区出身の学生が対象の奨学金を受給していた男女１７人に、
大阪市が返還を求めた訴訟の判決が２６日、大阪地裁であった。
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1495796605/
2004年に関市長が始めた同和利権壊滅を
平松市政と維新市政も引き継いだ（奨学金返還訴訟は2010年）
関市政以降、この種の勢力はもう大阪ではやっていけなくなった
だから関電の原発事業本部が福井に移転した >>348
竹田は似非部落とかいう話も聞いたがどうなんだ
八百屋で牛の肝臓が冷蔵庫にも入れずに売ってたが やっぱ、もう、ダメだな。こういう→>>457発達くん。
統合失調症が、院生や研究機関にウジャウジャおるのが日本。 >>463
発達でもなんでもいいけどなw
四の五の言わずにエタ非人が妻帯を禁止されていたというソースが
あるんなら出してみろよ 隠したって隠しようもない
隠したいやつは利権に群がってるやつだけだろうし 同和とか、部落差別ってどういう事を言うのか、未だによくわからない。 >>466
ルーツは様々だけどメジャーな屠殺系のエタの話をすると
大元は牛馬の屠殺と加工を担う職能集団だったが生産物の
革製品や干し肉等は戦略物資でもあったので仏教的に穢れである
という設定を後付けして移動の自由を奪い僻地に閉じ込めた。
一般人にとっては隔離された異質な集団であり穢れの意識も
あった為差別的な感情が根付くことになる。
明治以降身分が平民に一本化され混ざり合うことになったので
結婚や就職に差別が持ち込まれ大きな問題になっていった >>466
そんなこと言ってるから
熱海土石流みたいなことが起きるんだぞ 典型的統合失調症→>>464
おまえが産まれたのは
その禁が解かれたからだ。
江戸期に解かれたなら
武家の２％を超えてこともシミュ不能発達障害
武家でさえ妻帯は自由じゃねーーーんだよ。このクソガキ薄らハゲ >>467←馬鹿。
学校教科書レベルに、少しリアリティ載せる典型的な、馬鹿な破落戸。
解放令の様相を省いた詐欺師 >>471
変態句読点おじいちゃんイライラで草
血圧高くなってるよ？😅 知り合いが部落の彼氏作ってたが別れさせられたな
デキちゃったが結局未婚の母になった 変に隠そうとするから話に尾ひれがついてややこしくなるんだよ >>470
>武家でさえ妻帯は自由じゃねーーーんだよ
あれれ？？
ちょっと変わってきてますやんw
自由かどうかではなく、お前はエタ非人が頭を除いて妻帯を禁止されていたと
書いてるんだよ
なんなの？ウソと分かっててそんなこと書いてんの？
まあそうだろうなぁ
仮に何かデマブログとかデマ動画のデタラメに飛びついて
そう信じちゃったんならお前相当ヤバいよ
まともな本なんか一冊も読んだことないだろ？
部落史に興味があって普通に文献あたったらエタ村の自然増による人口爆発なんて
絶対に目に留まるはずだからな
非人だって例えば有名なところで塚田孝先生の『大坂の非人』読めば
非人の家の家系図が大量に載ってて、内部で繁殖してることがすぐわかる
『大坂の非人』なんてペラペラの新書ですぐ読めるから読んでみてよ >>477
非人に河原生活集団生活に、刑期があるの知らんキチガイですよおまえは。
ほんと馬鹿だおまえわ >>60
昔学校で教えてた士農工商という「身分制度」は実際は存在しなかった
ということに最近はなってる模様
学校の教科書からも消えてるらしい >>484
廃村になった部落は、そこの住人が
開拓民として送られたから、だれもいなくなったのでは？ >>488
こっちは私鉄の駅付近だね。
少しだけ離してある。 ストリートビューが見れないと あっ！ってなるのと同じで下手に隠さない方がいいと思うけど 兵庫県は歴代知事が同和関係あるいは同和とズブズブじゃないと知事になれなかった こういうのはマッチポンプじゃないの。
わざわざ地方の部落地域を訪ねて映像にして、
まだ部落差別が存在してるんだってアピール。 ガタガタ騒ぐな
チョンやアイヌやクマソや琉球土人や穢多非人含めて大和民族なんだよ >>422
そりゃ川沿いの３LDKのマンションに格安に住みたいからな
今いくらくらいだろ
３０年前は１３０００円て言ってたけど 現地はなんとなく雰囲気でわかるんだよな
なんでも税金でやってもらってるから建物は立派でも公園は草ボーボーとか
普通の住宅街だと公園の掃除は町内会の当番でやらされる 純粋な日本人なのに差別されているとマインドコントロールされ日本民族分断 日本侵略に利用される人々のマインドコントロールを解いてあげればどうかな
もうその時代が来たと思う 地元は当然知ってるし地元以外はどうでもいいで公開されてもふーんにしかならん B地区ではこいつには気をつけろとビラが巻かれてたみたいだな >>498
俺も某市に引越して自転車で街を走ってたら、
ちょっとこの辺りは雰囲気が違うぞって思って、
ネットで調べたらやっぱりな地域だった事がある。
公営住宅なのにやたら高級車が多いとか、
その辺だけ妙に人がいないとか、雰囲気で分かる。 これは数年前に見たな
そんなに面白いものでもなかった >>480
もう本筋に関係のないわけわからんことしか言えなくなっとるw
で、お前結局どっちなの？
全部分かってて平気でウソついてたクズなの？
ネットde真実かなんかわからんけどまともなソースにあたることもせずに
トンデモ説に飛びついちゃった残念なアホなの？ 部落の由来に関しては本当のことはよくわからない
だって研究しようとすると解同が難癖つけてくるからまともに調べられない >>484
っていうか被差別部落民が追い出されて北海道を開拓したんだろ？ >>509
業務転換に失敗した武士、土地がもらえない農家の下の子、
地元で村八分食らった粗忽者、逃亡中の犯罪者その他諸々が
ワンチャン狙いで集まってきたのが北海道。
別天地で平民としてやっていこうとした部落民もいたろうけど
多数派ではないな >>510
でも例えばニュースで見る旭川市民の民度の低さを見ると
「おまえらの祖先って穢多非人なんだろ？」って思ってたわ 昨日ふと思い出したんだが
そういえば何年か前に長谷川豊が
「人間以下のエタ非人も性欲はあるから」云々で
炎上したなあと
あれ当時疑問だったのよ
普通に考えれば性欲があれば、同じエタ非人の女性を相手に
すればいいのであって、なんでわざわざ侍の奥さんをレイプ
しに行く必要があるんだろ？長谷川豊の頭の中はどうなってるの？と
当時の記事をさっき検索してみたら、問題になった講演以外に
同様の発言を別の機会にもやってて、その中では明確に
「エタ非人は結婚することも許されず」と言うてたんだとw
なぜか>>480のアホと同じ認識を持っとったわけだ
世代が違うから長谷川豊が教育を受けた昔どうだったか
確実なことは言えないが、俺自身は小中高の歴史・道徳の授業で
そういう事実を教えられたことはないんだよね
そもそも深入りせずにサラッとしか触れないし
まあこれでだいたい分かったわ
多分虎ノ門なんちゃらとか文化人なんちゃらとかの類の
アホが見るネット番組でそういうデマがまことしやかに流れてるんだろ >>479
割りと多い
島崎藤村の「破戒」も長野県飯田の部落生まれの活動家をモデルに描いたらしい
直接関係ないけどおじろくおばさの村も近い 一斉削除？
そらそうやろ
他人を陥れる為の
差別動画でしか無いもんな そういうとこを探訪してコラム書いてたのって
しばき隊を支持してたサヨク仲間の久田がやってた雑誌の
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