韓国語で「ナラ」は『国』。「ワッソヨ」は『来たぞ！』という意味 つまり奈良、ワッショイは韓国起源 [426566211]
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ガチです
ナラ（那良・那羅・奈良） 大和の地名旧都として有名である。崇神紀に軍兵屯聚して、草木を踏みならした山を、那良山と号（なづ）けたとあるのは信じるに足らぬ。
ナラは韓語ナラで、国家という意味であるから、上古此（この）地を占拠したものが負わせた名であろう。此語は用いられたのが、夙（つと）に廃語になったのか。或は大陸系移住民のみが用いて居たのであろう。
http://www.han.org/a/half-moon/hm082.html#No.563 奈良のほうが韓国より古いから
韓国って奈良の支配下だったんじゃね 朝鮮人に歴史研究は無理
ていうか、今日の事実さえ正反対の内容を報道してるし これを本気で信じてしまう人間が一定数いるのがかの国の恐ろしいところ >>1
全く知らなかったけど、これって関連性とか親和性というか何か関係を考えてしまうよね
不思議な感じ。。。 高句麗の北に住んでいたのが穢族
穢族の北に住んでいたのがアイヌ人 約束は韓国語でヤクソク
気分はキブン
記憶はキオク
簡単はカンタン
渡来人が伝えた同じ語源なんでしょう >>1
ソウルってイギリス人の魂なんだな
イギリスに返せや！ 仏像と竹島は日本にな 奈良＝ナムラ(懐かしい)
が語源だと井筒監督(在日北朝鮮)が言ってたから間違いない >>39
しかも、ほとんど日本語
今の朝鮮語と新羅語は繋がって無いし
コイツら何を言ってんだか >>34
違うよ
日本から李王朝に嫁に行ったお姫様が教えるまで約束という言葉自体が無かったんだよ
だから日本語がそのまま使われてる
中国語にも約束的な言葉はあるだろうに不思議なこと 今の朝鮮人からしたら百済なんかまったくわからない世界
だけどチョンて新羅とか百済とか使うよね
繋がって無いのに 今の韓国にあたる地域は日本の領土だったやん
三韓征伐は広開土王碑文で証明されている >>39
言葉は古くからある。
文字があるかどうかが文明の境目。
だから世界的には縄文時代は文明と
認められない。 >>49
百済人は日本に来て日本人と同化したからな
朝鮮人にわかるわけがない >>52
初めて聞いた
文字がないと文明じゃないの？ ちなみに、「わっしょい」の語源は未だに不明。諸説あるけどな これを奈良県民に言ってみろ
ウザイ人達ぶちころしても俺は何も文句言わない。何なら評価するし資金供給もする >>52
アイヌを文明と認めないとかレイシストかな？ 渡来の文化ってナンボでも残ってておかしくない思うけどな
奈良がどうかは知らんけども >>27
ちなみにモランボンって北朝鮮系のカタギの企業で一番成功したとこな >>27
昭和は朝鮮人の嘘が通用してたんだよな
今は反感買うだけ ハングルって日本語と文法めっちゃ似てるよな
たぶん世界一習得が簡単な言語だわあれ 奈良は大昔奈良じゃなかった日本の奈良の語源は平とか均すから来てるから全く別物ですな 朝鮮南部には縄文人が住んでたから日本から朝鮮に人が渡って行ったんだろうな 漢字もその意味もわからないから音だけを頼りに起源主張とか涙ぐましいよね...
やっぱしね🤓 >>68
統治時代にハングル教えるとこからだったからいろいろ都合よくやったとはどっかで聞いた >>1
平城山（ならやま）という地名もあって
平城京と書いて「ならのみやこ」と読ませるので
なら＝平らな、均（なら）された土地
の意味だというのが普通の解釈
飛鳥や斑鳩や難波（現在の大阪城付近）は丘陵地で
今の奈良公園付近は平城京の外部区画「外京」で、
内裏は今の平城宮跡公園、南端の九条通りは今の大和郡山市の近鉄九条駅付近なので
一面田圃のだだっ広い土地が当時の平城京だった >>69
俺もそれだと思ってるが高齢者は韓国語からだといってる
そもそも奈良の頃は母音の数も発音も違った気がする 相変わらず拡大解釈して日本に難癖つけてくるな
最近は中国とかにもしてるが自国文化で勝負しろよ 奈良はイコマとかイカルガとか古い日本国の名残ぽい地名あるな つうかその理論だと日本の熟語だらけの韓国はほとんど日本起源になるけどええんか 奈良の語源はnarrative
古都だから物語がたくさんあるからな >>79
その高齢者って前田の婆ちゃんみたいなかの国由来の婆ちゃんだろ >>90
高齢者は大体ラジオで誰かが適当にしゃべったのを信じちゃう >>1
「訓民正音」にハングルの使用例が挙げられているうち、
国（ナラ）はnaraでなくnarahと書かれている
言語は時代が下るにつれて簡略化されるのが世界の法則なので
朝鮮中期にnarahという発音だったということは、新羅時代にはもっと複雑な発音か、少なくともnarahだったはず
そして古代に外国語が日本に伝わるときの発音変化の法則からすると
narahという単語が日本に伝わればhが脱落してナラとなるよりも
hがkに変化してナラクあるいはナラカとなっていたはず はなっからは韓国語のはなから来てんじゃねぇかって書いてるやつもいたけど
しょっぱなの略語なんだけど（´・ω・｀） そもそも韓国語ってなに？北でも使われてんだから朝鮮語南部訛りだろ？
韓国料理もそう。
キムチも、ナムルも北から
Kpopも喜び組 コロナ禍前に韓国は「九州は元々朝鮮半島のものだった」と言って九州ツアーをしていました 神輿とかワッショイって古代イスラエルがルーツだろ？ ﾜｯｿヽ<｀∀´>メ<｀∀´>メ<｀∀´>ノﾜｯｿ はるか昔の祖語が同じであれば、
伽耶・任那に倭人が住んでいたし、百済人と交流があったのだから、
一部の言葉が似ていておかしいことではない。
ただし、朝鮮語を導入したわけではない。
別々に進化しただけ。 関川： ‥‥先方（韓国人）が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。
古田： 日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、
韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」
と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。
関川： 歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望というか、
「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。‥‥
古田： 民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。
当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。
櫻井： それは韓国の大学の歴史研究者ですか。
古田： イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、
みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところからすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という命題が
実証不可能なんです。この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。
櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」 （文藝春秋『諸君！』2006年4月号 69～70頁） >>1
奈良県外の人は奈良県全体が奈良だと思うけれども、
奈良という地名は奈良市を指すのであって
飛鳥や斑鳩は奈良ではない
（松本が長野でないようなもの、八戸が青森でないようなもの）
そして、奈良に都が置かれたのは実は比較的新しく
奈良の前に都が置かれた飛鳥や難波や大津がどこも「ナラ」と命名されていない
そして平城遷都のときはこの時代に珍しく、政変がなく遷都している
いずれの理由からも、平城京（ならのみやこ）を建設した人たちが
新羅語で新羅を偲んで命名する理由はない
そして、新羅の国民はツングース系と推測されているが
新羅の王族は倭人である >>61
コリアほどのレイシストはいないよ
だからアメリカでコリアに対して暴動が何度も起きる >>61
コリアほどのレイシストはいないよ
だからアメリカでコリアに対して暴動が何度も起きる 現代の韓国語の中に古今東西のすべてが含まれている超時空コリエイト脳 こうだったらいいな、こうだったはずだ、こうだったに違いないニダ ひでぇウリナラファンタジーだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 朝鮮人には朝鮮人の歴史を研究して貰いたい
新羅とも百済とも違うお前らは何者？ もしかして朝鮮人て新羅語と違う事『さえ』知らないの？ >>34
アホかお前、約束は日本植民地時代だよ。約束って概念が無かったから言葉自体が無かったんだよ。 >>1
奈良や京都よりももっともっと古いクニが福岡だよ
想像はつくとは思うが、日本で最も古い都市は博多だよ ここらへんってタブーになってたから
研究の余地はありそうだね >>34
音読みの単語比較は言語学的に意味を成さないと思いますが 朝鮮語の起源はモンゴル語
ハングル文字の起源は元朝 栗、どんぐり、椎の実
それに貝類
これが古代日本の主食 でも韓国語ってお隣とは思えないほど音や単語が違くね
パ行とか小さいつとか使いまくりやん >>1
アホらし
元々、奈良は語源的に平す(ならす)からきている
実際に奈良盆地を見てみるとわかるがとても平らな土地で勾配も少なく都を置くにはうってつけの土地だった
韓国語のナラからきてるなんてあいつらが勝手に起源主張してるだけだぞ
デマ流してんじゃねぇぞ
そんなことよりも、埼玉には高麗郡、新羅郡という
昔に朝鮮人移民が移り住んで開拓した土地があったことは埼玉人は知ってるのか？
こっちは冗談抜きでガチだからな、ググればすぐ出てくる それもだから四川系なんかが系譜じゃん？
日本語ってのは狂言が混じってんだな >>56
例えばインカ文明は16世紀まで続いた文明だけど
文字を持たなかったので考古学的には古代文明になっちゃうのね ｢はなから｣もそうだと知った時は驚いたわ
江戸っ子が使う言葉だと思ってたし
韓国語でハナは1だそうで 韓国人もパヨクなんかもそうだけど自分の中で結論が決まってるからどんな理屈でも自分の決めた結論に終わる
普通の人の考えと逆
奈良はならして平って意味だ
韓国語だって言ってる奴は万葉集を無理やり朝鮮語で読ませたあの韓国人の作家だろ >>146
そうなんだ
じゃあインカと並ぶ500年文化の進化の無かった朝鮮は？
文字は9割使えなかったけど1割使えたから文明認定されるの？ 「仁」「菊」「京都」
↑
これ全部じつは中国語から国語に採用されてる
奈良もナラで韓国語だろう 少しでも日本の文献あたれば
発音が同じという理由だけで
こんなトンデモ解釈にはならんかったやろうに 中国にはお世話になったな思う。漢字、仏教、中華料理。
韓国にはいっぱい世話した苦労の思い出しかないから残念ですけど視界から消えてください。 宇宙の始まりが韓国なんだから、そんな些細な事で騒ぐなよww 韓国語が起源の日本語よりも、日本語か起源の韓国語の方が多そう
言語学者とかが統計取らないもんかな その頃に韓国語が有ったかどーか、
あやしーよなぁ～？
今の基準で語られても…
(-_-;) >>164
自己レス
ヘブライ語で「主の救いが来る」を意味するフレーズの発音が「わっしょい」に近いという。 奈良はともかく大和はどうなる？こっちの方が古いんやないのか？知らんけど。 語感が似てるから起源って言うのはただのキチガイだろ。 >>167
「ヤマト」＝ヘブライ語の「ヤマトゥ」（意：神の民） 津波と台風も起源とか言い出すか？
世界ほぼ共通だよな
あと日本由来の言葉「約束」って言葉は韓国になかったろ？ あいつらの考えでは、アメリカ合衆国に韓国人が渡って住み着くと
アメリカは韓国が起源という、そういう発想なんだよね >>168
name と 名前 は似てるから英語は日本語起源
って言ってるのと同じだなww >>111
イロマンゴ島になってる…
>>127
植民地にした事は無い >>141
狭い奈良盆地が先発組の渡来人でキャパオーバーになったので
後から来た渡来人が新天地を求めて関東や東北に進出していったということだな。
なので、「奈良＝韓国語起源」で別に間違ってない。 >>178
古代中国の韓は半島の韓国とはなーんも関係ないからな？
支配欲のカタマリたる中国人すら見向きもしなかった土地の棄民にそんな力はない >>141
新羅で大飢饉や疫病が流行って日本に新羅人が大量に逃げてきた
あまりにも多くの新羅人が来たので天皇の勅命により武蔵国に住まわせた >>1
宗主国からありがたいお仕置き受けた方がいいと思う 韓国かどうかは知らんけどあの時代に日本に文明をもたらしたのは渡来人でしょ？
もともと日本にはB型とO型しか存在しなかったはずなのに今はA型が一番多いんだぜ？ 今の韓国語の日本語からの流用の様を見ていると
こういうのも元々日本語→韓国語なものを
その定着したもの（日本語）を韓国語が元で日本語にnattaと主張しているだけだとしか思えない。 >>186
現代の中国で使われてる言葉の7～8割は日本が発祥と言われてる >>185
自分でググってくれよ
そもそも本来の日本人は縄文系であって弥生系の一重まぶたは大陸遺伝子
平安時代の京都は既に一重まぶただらけだったらしい >>1
あんたの国の「せんたっき」は日本の物やから返して ナラはならして平らな土地という意味でしょ。
ワッショイはヘブライ語にも当てはまる。 >>190
関西は一重だらけやぞ？
てか上流国民の顔見てみろって？ｗｗ 古代日本では二重まぶたは下品で、一重が上品な顔立ちだった
平安時代などのおたふくの様な下ぶくれ一重瞼が美人とされていた時代は～
ググったらいくらでもその手の情報が出てくるのに何故出来ないんだ？
渡来人の話も学校の歴史で習っただろうが？ >>27
ほんとクズの嘘つきの基地外しかいないな朝鮮人は 結局大昔の時点で一度日本は完全に文化侵略されてるのな？
漢字とか日本がまさか起源だと思ってるのか？ｗｗｗ
やっぱりチョンとジャップって同じ遺伝子なんだろなｗｗｗｗｗｗ >>199
古代中国と貿易するために当て字で使ってたから
日本語は大陸派生じゃないよ ちなみに小野妹子ちゃんが住んでた地域の周辺には和邇とか蓬莱って地名がついてるんだけど
こんなの完全に日本発祥じゃないって分かるよな？ｗｗ 根本的に、古代朝鮮語は、資料が少なすぎてまともな研究がなされて無いだろうに
発音なんて、歴史の彼方
日本語も、古代日本語が今と同一の発音とは限らないんだが、色々と破綻してる また頭のおかしい韓人が妄想でマウント取ろうとしてんのか
そんな事やってっからいつまでたっても奴隷根性が抜けないんだよ >>193
朝鮮人が多い関西と比べるなよ…
東日本大震災の時にイスラエルは異例の大医者団を東北に派遣した
一説では日本人の遺伝子を収集するのが目的と言われてる
東北は大陸から渡来人が来た後も、縄文文化が続いてた地域だからね これもどうせアフィまとめに転載するためのスレなんだろ？ｗ てかぶっちゃけ元々の日本人て琉球とか台湾辺りと同じような遺伝子だったんだと思うわ
弥生系の一重まぶたの時点で既に大陸系に侵略されてて、
そもそもお前らも本来の日本人ではなく大陸の侵略者遺伝子だろ？ｗｗ >>205
東北や諏訪に古代ヘブライ人の集団が渡ってきたのはありえるんだろうな
明治以前の諏訪大社の神事なんかヘブライ人と無関係で偶然だって言うのほうが無理がある エベンキ族エベンキぞく Evenki
ロシア，シベリアの少数民族中，最大の人口（約 7万）と分布領域をもつ民族。 言語的にはツングース語系諸族の一つ。 ロシア，クラスノヤルスク地方のエベンキにまとまって居住するほかは，西はオビ川とイルティシ川から東はオホーツク海沿岸，サハリンに及ぶシベリア全域に分散している。
https://pbs.twimg.com/media/DDZkTxaVwAAq1EL?format=jpg&name=large >>205
阿部寛とかは元々の日本人の遺伝子で
安倍晋三とかは大陸遺伝子じゃね？ 武田鉄矢のラジオで在日の女性がこの奈良の語源のことを投稿してたな
鉄矢、完全否定してた 武田鉄矢も縄文遺伝子強そうだな
長い歴史の中で若干大陸も混ざってるかもしれんが
天皇家はもう完全に混血状態だろうな～ >>213
天皇家は基本的に皇族同士で縁組みしてたから
初めて民間から嫁がれた美智子さまは話題になってただろ 和珥氏もやっぱり渡来人らしいぞ
ただし日本にやって来たのは縄文時代らしいけど
だから結局大昔の時点で既に大陸人に侵略されてるんだってば？
お前らだって多分その大陸から来た侵略者の遺伝子だろうしもう諦めろってｗｗｗｗ >>201
渡来人が中国方面からで半島と関係無い証拠になるんじゃない？ 平地→均した土地→奈良
ちなみに大阪の梅田は墓地で
遺体を「埋めた」が由来。 >>215
日本と台湾はモンゴルに侵略されていないので
昔の大陸の遺伝子は渡来人の子孫の方が残っているかもね
モンゴルに侵略されて変わっちゃってるからね >>214
てか裕仁さまも大正天皇も一重まぶたじゃね？
そもそもの皇族が大昔まで辿っていくと渡来人だったりするんじゃねーの？ サンプンムリョウマッサージ
そうだな
売春は韓国の文化だよな >>215
大陸から侵略者がきたのなら
どうしてその言語や宗教は残らなかったんだろうね。
結局、もといた大和民族に同化されちゃったってことだろ。 >>205
ユダヤ教のラビがあなたたちはエフライムです目を覚ましなさいとかいって
日本の議員?がポカーンとしてたとかだっけ 日本中にブームを巻き起こした仏教は大陸から来たもの
天皇も仏教に帰依した >>220
悠仁さんはお母さんの血統が濃いんじゃないの
眞子さんとかも皇族というか川嶋顔佳子さんは昔の皇族に
似てる人がいる そもそも古代朝鮮人と現代朝鮮人は断絶されてるんだよな >>227
悠仁さんじゃなくて裕仁さまな
昭和天皇 >>226
天皇は神道だよ
科学とか得意なのが東アジアで日本だけだし
渡来人よりエフライムの方がなんとなしに近い感じがしちゃう気分はある モンゴル語だと我々はbidだがbidnarとnarを付けたりもする。
同様に朝鮮語もuriにnarを付けるurinarって表現もかつては
あって、uriに対してより多くの人の集まりとしてurinarを使って
国みたいなものを表していたが、narが独り立ちしてnaraに
なり国を意味するようになったんじゃね。
ついでにモンゴル語で国はuls。モンゴルは遊牧民だから国＝人々の集まり。
ulってモンゴル系言語で人々の集まりを意味していて、古代朝鮮人(朝鮮語を
使う古代人)は国家を形成するほど人口多くなかったから、朝鮮語では自分と
その仲間をさして、uriとして我々って意味になったとか。朝鮮語ではrとlの
違いはない。語尾のsとかiとかは格変化の方言的な相違によるもの。
つまり、朝鮮語はモンゴル語の一派とも取れるわけよ(´･ω･`) 日本自体の起源が韓国だったんじゃなかったの？
設定は統一しとけよ
毎回捏造するからバラバラになるんだよ >>167
カザフスタンにヤマトゥと呼ばれる地がある
秦氏の故郷、弓月国はカザフスタンな >>226
仏教はヤベーよな
何でインドの哲学者の教えが宗教化して東アジアで根付いてるのは訳ワカメ過ぎるわ 古朝鮮が今と同じような韓国語を話してたって記録がないとな
日本だって古語と現代語でかなり違うのに >>230
流石に顔が平たいら過ぎるわｗｗｗｗｗ
(｀ハ´)が縄文女子を孕ませまくって我々が存在してるんだろｗｗ >>157
今の韓国語は併合時に日本の学者が文法とか整えたんだよ
当時半島に無かった概念は日本語を借用した朝鮮読みだ 朝鮮人の歴史研究っての普通とは逆ではまずそうあって欲しい結論が先にあってそれに都合のいい理屈を並べてるだけだからな 「君が代」は「キムが世」が起源とか言ってる時点で
こいつらの言ってる事にたいしてまともに反論したら負けだと思うわｗｗ >>1
また在日パヨクが歴史歪曲マウント取りにきてるな
組織的に何度も啓蒙工作してきてる >>1
気持ち悪いんだよ！チョンパンジー
サッサとヘル朝鮮へ帰れ！！ >>36
そういうの信じちゃうアホが出てくるからやめたほうがいいよ 那羅山があったとか山の名前もチョン語由来みたいでワロタ 「ナラ」の呼称が出る万葉集時代に朝鮮で「??（発音:ナラ）」と言う言葉が用いられていたことを示す文献等は存在しない。 >>159
昔海外の掲示板で七面鳥の話題でスレが立ってた時に
韓国人がうちの国の言葉では7つの顔を持つ鳥って意味だよ
何故かは分からないけどと書いていて
こいつらホントに自国の言葉の由来を知らないんだなって思った 他文化の昇華をせずに
何故かいつも根拠のない起源を主張する「欲しがり屋」国家w >>68
ハングルに文法は無い。
それを言うなら朝鮮語。 奈良県の語源・由来 奈良の地名は『崇神紀』に「那羅山」の名で見られ、『万葉集』で「奈良」と記されている。 地名の由来は、平らにすることをいう「ならす（均す・平す）」と同源の「ナラ（平・均）」で、緩やかな傾斜の平らな土地を表した地名と考えられる。 キチガイ在日鮮人は、こういうの朝鮮学校で習ってんのか。 ウリ奈良wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww 日本語そのものが韓国起源って言ってるのに細かい話だな もしかして韓国人って朝鮮人としても拗らせてるのか？
北朝鮮人＞＞＞＞＞＞韓国人＞＞＞＞＞＞＞＞日本海＞＞＞＞在日韓国人
知能はこんな感じだろう 関川： ‥‥先方（韓国人）が実証的歴史事実の積み重ねでは説得されるつもりがないことは認識しておかないといけない。
古田： 日韓歴史共同研究委員会も似てますよ。‥‥日本側の研究者が「資料をご覧になってください」と言うと、
韓国側は立ち上がって、「韓国に対する愛情はないのかーっ！」と、怒鳴る。‥‥さらに、「資料をみせてくれ」
と言い返すと、「資料はそうだけれど」とブツブツ呟いて、再び「研究者としての良心はあるのかーっ！」と始まるのです。
関川： 歴史の実証的研究では韓国に勝ち目はないでしょう。事実よりも自分の願望というか、
「かくあるべき歴史の物語」を優先させるようですから。‥‥
古田： 民族的感情を満足させるストーリーがまずあって、それに都合のいい資料を貼り付けてくるだけなんですね。
当然、それ以外の様々な資料を検討していくと、矛盾、欠落、誤読がいっぱい出てくる。
櫻井： それは韓国の大学の歴史研究者ですか。
古田： イエス。これは韓国の伝統的な論争の流儀であり、思考パターンなのですね。李朝時代の両班の儒教論争も、
みなこれですから。要するに「自分が正しい」というところからすべてが始まる。実はこの「自分が正しい」という命題が
実証不可能なんです。この思想が突出したものが、北朝鮮の主体思想にほかなりません。
櫻井よしこ・関川夏央・古田博司「韓流“自己絶対正義”の心理構造」 （文藝春秋『諸君！』2006年4月号 69～70頁） 日本は国民歌ともなってる万葉集の漢字当て字、万葉集仮名がある
朝鮮にも四代目だか三代目とか
古代新羅語を漢字で当てる郷札で書かれた歌集があったそうなんだが
残ってない
1300年代書かれた16首の郷札で書かれた郷歌が残存してるが
翻訳出来てない有り様
どうやって古代朝鮮語とやらが判るのか
不明なんだよね 逆に古代朝鮮語を翻訳したらほぼ日本語だったらどうする？ >>27
モランボンとエバラは買わないことにしてる。 倭の国の兄さんだった民族はとっくにホロン部してるんですよ
おまエラは汚便器とかいう、つい最近まで猿人やってた連中の子でしょ >>125
ウソがバレて誰も相手にしなくなった祭りだろ 朝鮮半島から優秀な人間だけ日本に渡来してきたとは考えないの？ 韓国だと全力で否定する癖にユダヤだと信じるんだろお前ら 自国の文化aと他国の文化bに共通点があった場合
1.bの起源はaである
2.aの起源はaである
3.aとbは共通の起源cを持つ
4.偶然の一致である
と、普通は4パターンの可能性を考えるよね
それを確かめるために研究が行われるものだが、韓国人はなぜか1に限定するんだよね
彼らの研究とは1の結論に導くための理由付けでしかない >>285
こういう起源主張のマウント取りが奴らには愉快痛快なんだろ
元来そういう生き物なんだ、人類の物差しで測っちゃダメなんだ、
とそう思うしかないんだよもう 朝鮮語に半島の先住民である縄文人倭人の影響がある
南部に日本由来の前方後円墳もある 数十年前に日帝から自国の言葉を使えとハングル掘り起こさせたのに歴史ある奈良が韓国と関係あるなんてコリアンでも信じないだろう 下関条約以前に朝鮮半島に国なんて観念はない
そこは中国の一地方に過ぎない 日暮里とナポリが、New Polis（新しい街）という同じ語源ってホント？ 日本に伝えたー伝えたーはよく聞くけど
韓国にその原型がカケラも残ってないのはなんでなの 舎人とか砧とかいろいろ様子がおかしいけど
決定的な証拠としては高麗神社、百済王神社、
新羅神社、稲荷神社
そして白山信仰、これは白頭山に由来
八幡神社、伊勢神社に関しては完全犯罪が成立しているけど
式年遷宮、これは背乗りの過程で産まれた副産物 ウ～リナラマンセー
ウ～リナラマンセー
勝手に近代化～ >>293
伝えたんじゃなくて、その言語話す民族がみんな日本に渡来してきたのでは？ 話がアベコベだターコ
まして古代半島人と現在の朝鮮人と関係ないし
ファンタジーばかり見てないで歴史学び直しておいでチョンさんよ 1.現代韓国語から奈良の語源とするのが頭おかしい
2.韓国語でのナラを日本語にした場合「ナラク」「ナラカ」になるのが妥当である
結論
ただのこじつけ そりゃ日本書記、古事記を編纂したのは韓国人なんだから当たり前田クラッカー 願望は根拠にならない
ただの後出しじゃんけんの言葉遊びを大真面目に言うな
そもそもなぜ韓国が「先」になるんだい？ トンスルを愛飲する国ではオナラが芳香と言われても信じるしかない ワッソヨ → ワッショイ
確かに似ている
では
マシッソヨとはなんだ？ >>1
【日帝残滓】 日本語発音の韓国語 【パクリ民族】
日本語 ハングル 読み方
焼肉 야키니쿠 ヤキニク
握手 악수 アクス
安堵 안도 アンド
安心 안심 アンシム
移動 이동 イドン
運動 운동 ウンドン
温度 온도 オンド
家具 가구 カグ
家族 가족 カジョク
歌手 가수 カス
加速 가속 カソク
価値 가치 カチ
鞄 가방 カバン
科目 과목 グァモク
関係 관계 グァンゲ
簡単 간단 カンダン
関心 관심 グァンシム
記憶 기억 キオク
基準 기준 キジュン
気分 기분 キブン
基本 기본 キボン
教科書 교과서 キョグァソ
記録 기록 キロク
継続 계속 ケソク
孤独 고독 コドク
雇用 고용 コヨン
はい糞食いバカチョン論破 >>1
【日帝残滓】 日本語発音の韓国語 【パクリ民族】
日本語 ハングル 読み方
焼肉 야키니쿠 ヤキニク
昆虫 곤충 コンチュン
詐欺 사기 サギ
三角 삼각 サムガク
算数 산수 サンス
時間 시간 シガン
住所 주소 ジュソ
準備 준비 ジュンビ
市民 시민 シミン
住民 주민 ジュミン
視力 시력 シリョク
新婦 신부 シンブ
生産 생산 センサン
洗濯機 세탁기 セタクキ
多用 다용 タヨン
炭酸 탄산 タンサン
単身 단신 タンシン
治安 치안 チアン
茶 차 チャ
注意 주의 チュウィ
治療 치료 チリョ
調味料 조미료 チョミリョ
道具 도구 ドグ
独身 독신 ドクシン
図書館 도서관 トソグァン
到着 도착 トチャク
道路 도로 ドロ
同僚 동료 ドンリョ
都心 도심 トシム
はい糞食いバカチョン論破 >>1
【日帝残滓】 日本語発音の韓国語 【パクリ民族】
日本語 ハングル 読み方
焼肉 야키니쿠 ヤキニク
縄張り 나와바리 ナワバリ
人気 인기 インギ
把握 파악 パアク
判断 판단 パンダン
絆創膏 반창고 バンチャンコ
避難 피난 ピナン
夫婦 부부 ブブ
不動産 부동산 プドンサン
分野 분야 ブンヤ
満足 만족 マンジョク
未満 미만 ミマン
微妙 미묘 ミミョ
無視 무시 ムシ
無断 무단 ムダン
無理 무리 ムリ
無料 무료 ムリョ
目標 목표 モクピョ
約束 약속 ヤクソク
有料 유료 ユリョ
有名 유명 ユミョン
要素 요소 ヨソ
余裕 여유 ヨユ
料理 요리 ヨリ
労働 노동 ノドン
はい糞食いバカチョン論破 >>1
【日帝残滓】 焼肉＝야키니쿠（読み）→yakiniku 【パクリ民族】
日本人が朝鮮人に焼肉を教えるまで「焼肉」と言う言葉や概念すら無かった韓国。
日本から焼肉文化をパクった後は独自文化と起源まで主張、今に至る。
맛있는 야키니쿠가 먹고 싶어요.
（マシンヌン ヤキニクガ モッコ シポヨ）
『美味しい焼肉が食べたいです。』
오늘은 야키니쿠를 먹었습니다.
（オヌルン ヤキニクルル モゴッスム二ダ）
『今日は焼肉を食べました。』
이 야키니쿠는 아주 맛있어요.
（イ ヤキニクヌン アジュ マシッソヨ）
『この焼肉はとても美味しいです。』
야키니쿠를 먹어 본 적이 있으세요?
（ヤキニクルル モゴ ボン ジョギ イッスセヨ）
『焼肉を食べたことありますか？』
저는 야키니쿠를 너무 좋아해요.
（チョヌン ヤキニクルル ノム チョアヘヨ）
『私は焼肉がとても好きです。』
はい糞食いバカチョン論破 >>1
【日帝残滓】 焼肉＝야키니쿠（読み）→yakiniku 【パクリ民族】
日本人が朝鮮人に焼肉を教えるまで「焼肉」と言う言葉や概念すら無かった韓国。
日本から焼肉文化をパクった後は独自文化と起源まで主張、今に至る。
야키니쿠를 먹자.
（ヤキニクルル モクチャ）
『焼肉を食べよう。』
야키니쿠를 먹으러 가자.
（ヤキニクルル モグロ カジャ）
『焼肉を食べに行こう。』
야키니쿠를 먹을래요?
（ヤキニクルル モグルレヨ）
『焼肉を食べますか？』
야키니쿠가 가장 맛있습니다.
（ヤキニクガ カジャン マシッスムニダ）
『焼肉が一番美味しいです。』
야키니쿠를 먹습니다.
（ヤキニクルル モクスム二ダ）
『焼肉を食べます。』
はい糞食いバカチョン論破 由来が諸説あるものには、だいたい在日が朝鮮語由来説を唱えてる
ほとんど全て根拠がないと一蹴されてるけど 奈良の「なら」は「なだらか」から来ている。
朝鮮語の国（ナラ）とは無関係 稲作、鉄器、文字、仏教、儒教、律令制、下剋上、
ほとんどの文化は大陸、または韓国を通じて伝わってきている
関係ないと考えるのは無理筋 >>318
10世紀以前の朝鮮語について、ほぼ資料がないため「関係ないと考えるのは無理筋」と言うのが無理筋
奈良は、710年平城京遷都以前から「なら」と呼ばれており、そこに朝鮮語のナラと名付ける理由が希薄。
逆に朝鮮の新羅(建国BC57)の初代王は、日本人の瓢公であるので・・・
大日本帝国→大韓帝国
大統領→デトンリョン(大統領）
Jリーグ→Kリーグ
J Pop→K Pop
のように朝鮮人が後から
奈良→朝鮮語の（国の"ナラ"）と採用した可能性さえある
また、朝鮮人は、歴史的・解析的に不明なものを我々が起源という傾向がある。
事例
a.東洲斎写楽は金弘道ニダ！→ 東洲斎写楽は素性もしっかり分かってる「齋藤十郎兵衛」
b.ソメイヨシノは済州島の王桜が起源ニダ！→ソメイヨシノをDNA解析すると Prunus x Yedoensisと人工交配された園芸種だった
この朝鮮語のナラと奈良の関係を主張する話も、その1つと考えるのが妥当だろう。 BC57の初代新羅王が日本人
これはまた貴重な情報をどうもです先輩 半島に獰猛な遊牧系女真族が侵攻する前にいた半島人は
のんびり気質の半農半漁の日本人と同類
半島南部にその痕跡がある
今の獰猛半島人と今の和をもって貴しの日本人は異質の人種 確かに中国より近い国だから大いに影響は受けてるだろうね。歴史っておもしろい。 高麗人は新潟から群馬を経て埼玉へ
新羅人は能登から高山を経て岐阜へ
百済人は出雲、若狭からナラへ
先祖でもある兄は追手の脅威に晒される
海辺を嫌い、山奥の盆地に潜んだ >>147
しょっぱなのぱなだから
こっちのがさき >>325
その人たちと今の韓国人や戦後に逃げて来た半島人の人たちは
民族がまるで違うよ顔も違う どうして「それ反対なんじゃ？」という発想にならないのか？ 万葉集はmany o showと読めるので
英語由来だとどこかの基地外が言ってた気がする そもそも韓国語なんて存在しない
同様に韓国人とやらが存在するのも日本だけだ 逆に半島側が奈良の素晴らしさに、国をナラと呼ぶようになったんだよ、無知だなあ。 >>1
古代倭語で
「ナ」は『土地』、『大きな』
「ラ」は『～の場所』
‥‥‥神武天皇がサヌノミコトからイワレヒコとなり日本統一の大業を
果たされた偉大な土地という意味
「わっしょい」は『「倭・和」という神輿を背負[しょい](こむ)』 なんでもかんでも文化の発信地みたいな主張してキムチよくなるなら勝手にどうそだけど
稲作文化だけはやめといたほがいいよ＞兄さんw
古来種の稲の生育条件と朝鮮半島の気候風土から言って、稲作文化の経由地ではありえないからね
最近の研究では大陸から直接、あるいはせいぜい台湾経由ってのが優勢ですよ
あと盗んだ仏像は返してね、元は半島にあったかもしれないけどちゃんと取引の上で取得したものですんで >>333
半島南部は縄文が入って弥生時代から倭人が入植して小国を複数持ってたし新羅は一時倭人が王をやっていて日本の倭語がだいぶ半島南部に入り込んでるから >>333
大国主命という神様の別名の大名持の神が「大きな土地を持っている神」で現在も官庁は名寄せ台帳っていう土地台帳使ってるらしい。 >>335
しかも倭人が王族だったという文言は韓国の歴史書に書いてあるという 何事も「優れた日本文化の起源は我々にあるはずだ」から逆算して考えてるからなｗ >>195
在日韓国朝鮮人社会がそういうふうに同胞の中で捏造話で盛り上がって来てるという身内の歴史があるだけ
そういう歴史のバカ話を日本人に押し付けないでｗ >>1
ガチで言うと、地方では祭りでワッショイなんて掛け声はそれほど多くは無い。 >>27
>>329
息を吐くように嘘をつくゴキブリ朝鮮人 >>327
戦後は逃げてきたんじゃなくて
拉致されてきたんだよ
その後、報復されたでしょ >>346
ガチなんて方言、関西人しか使わないから >>1
まぁ読んでないけど
まず用語集の廃藩置県から勉強しろや >>348
戦後に拉致されたのは日本人じゃん（´・ω・｀） 559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZ6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね 562ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:32:29.63ID:bqd3asIQ0
【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!? 最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
/ 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。 一昔前にワッソ=ワッショイを定着させようとして、
研究者からもツッコまれまくったのに、
諸説ありますで未だに濁しまくってるアレか また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、（自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。 566ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:38:01.76ID:5EFYWFx0
>>559 >>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね
日本独自すぎるよ
573ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:54:02.18ID:3jgK44Ir0
>>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね
226ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:46:32.34ID:gcvWqOkS0
>>202
>>204
空港の狭いスペースに木々や草を植えて居てそこで鳴いている
虫の声に耳を傾けるのは南洋系の民族や日本人が有名
朝鮮半島にはこういう文化や聴覚機能が無いといわれてるね
朝鮮半島人は耳たぶがないせいかな
それとも縄文遺伝子や弥生遺伝子がないせいかな(´･ω･｀) >>354
そうだよ
でも嘘の歴史をゴリ押ししてるから
理由も理解出来ないでしょ 魏志倭人伝にはほんと感謝してるけど
1300年も騙され続けてる住民はどうかと思う インターネットが広がり始めた頃に、とっくに論破されてる話だ 何十年前から嗤われてる話だよっていう
でも今の韓国大好きな若者はわりと信じるかもしれんな ＞あいさつ
私のモットーは「在日韓国人としてさわやかに生きたい」というシンプルなものです。
この立場から私はインターネットなどにおいて韓国・朝鮮に関する話題でかなり発言してきました。
こういう奴が書いてる
本当在日ってなんなんだろうな 704キキドキちゃん(大分県) [US]2022/04/21(木) 19:10:13.68ID:B+b/gyj0
日本の文化や製品が世界で広まると・・・
↓
韓国「日本が羨ましい」
↓
韓国「悔しい 韓国が日本を征服したニダ」（この時点でおかしい）
↓
韓国「日本が憎い」（病気）
↓
韓国「あれは韓国のものだったらよかったのに・・・」（願望）
↓
韓国「いや、あれは韓国のものに違いない 記紀も韓国語で読めるニダ」（思い込み）
↓
韓国「しかし韓国にその文化自体が無いのはおかしい・・・」（ようやく気付くが）
↓
韓国「もしや日本が過去に盗み韓国の歴史からそれを消したのでは？」（根拠無しの思い込み）
↓
韓国「あれは元々韓国のモノで日本が盗んだのだ」（脳内変換）
↓
韓国「世界よ、韓国のモノを日本が盗んだぞ！」（発狂）
↓
韓国「親戚の大卒のお兄ちゃんの話ではそれは全部韓国が起源」（決め付けてフィニッシュのつもり）
↓
ああまたかと黙認していた日本
「何ですかそれは？ 学術でもゲノムでも起源は日本ですけど」
（客観的フィニッシュ）
韓国「韓国に愛情はないのか～！」（寝転がって手足バタバタで照明を落して会場真っ暗) 祇園とかもインド語だからね
かなり古くから混血してる >>370
相撲は雅楽と同じでペルシア起源は学問では常識
陸と海のシルクロードで東に伝わった キムチ
もともとは、漢字で木無地と書きました。
木が育たないような貧しい土地でも食べれるもの
と言う日本語が語源なんです。
ほんとうなんです。 全てが半島、つまり韓国経由
日本が起源なんてどんぐり拾いくらい
縄文式土器なんかもそう 249名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 13:54:42.64ID:1T2lWeac0
>>239
横からすみませまんが、当時の国の律令制の中で朝鮮渡来人は集団で居住させられていて
その集落の中で祖国の祖先神か先行渡来した同族の者をまつっていましたね
266名無しさん＠１周年2018/08/04(土) 14:08:44.08ID:1T2lWeac0
>>256
それは多数あるうちのよく知られてる話です
たとえば琵琶湖周辺ならアメノヒボコ関係で新羅系がどうしても多くなりますね
百済系にしても新羅系にしても自由にむらのなかでまつることを許していました
408名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:41:14.70ID:MCJGqge6
日本の神社って朝鮮ルーツが多いよな
422名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:48:54.85ID:6I90TRPE0
ナニワ近辺は大昔から朝廷指定の百済系渡来の集落だらけ。ぽつぽつと新羅系もあるにはあるが
443名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:54:56.10ID:usVpUnFV0
>>408
その渡来集落地域の渡来民の先祖神信仰の構築物が百済系や新羅系の神社だから数は多いよ
324名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 07:10:59.39ID:vMNFXs8g0
朝鮮半島の難民が大挙して押寄せて当時の法律で
指定居住させられてるからその影響
その一部は亡命貴族として受け入れられたが大和河内の
土着豪族の僕べだったな
761名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 11:48:46.49ID:Gg1a8SMF0
当時の日本政府に許されていた渡来人の集落の中でただ勝手に
自分の祖先神などをまつってる神社を国津神だとか言ってる頭のイカレタ連中がいるってことだなｗ
764名無しさん＠１周年2018/08/05(日) 11:51:51.75ID:zl0TpFAv0
大和朝廷の時代から日本人は寛大すぎるんじゃね
渡来難民や朝鮮半島遠征の際に連れ帰った戦利俘囚の村で神社も信教の自由も認めたとかさ
309名無しさん＠１周年2018/08/06(月) 09:06:54.26ID:y7w0AelC0
>>255
古代から編戸制で特定の場所に移住させられたり
移配を強制された朝鮮渡来人の部落が特別に隔離
されて現代まで続いてるわけなのだが >>117
中国系もだけどあいつら口論なると態々○ガーとかビー○ーみたく面と向かって差別用語吐くよな
見た目一緒なこっちからすれば糞迷惑 >>166
音まで同じか
おりがみと一緒だな
朝鮮人はなぜ「おりがみ」というのか説明できない
日本人なら一発でわかるのに 【日韓】みこしの“ワッショイ”の掛け声は、韓国語の語源の“ワッソ”（日本海新聞 ）05/11/28
「みこしの“ワッショイ”の掛け声は、韓国語の語源の“ワッソ”が日本語的に
変化したと考えて名付けたんです」
初めて「飛天ＷＡＳＳＯ」を導入した同市湊町の建築設計士、大前拓也さん(51)は
そう説明する。当時、倉吉商工会議所青年部のイベント委員会の委員長として、市
の祭りをどう盛り上げるか模索していた。
大前さんは「山陰は海を渡ればすぐに韓国。韓国からの影響を当然受けているはず
だし、町に伝わる『打吹天女伝説』は中国から韓国を経て伝わった可能性がある」と話す。
全国発信できる祭りになるように、との思いも込めた。
【日韓】みこしの“ワッショイ”の掛け声は、韓国語の語源の“ワッソ”(日本海新聞 )05/ 11/29
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1133257602/
>韓国からの影響を当然受けているはずだし、町に伝わる『打吹天女伝説』は中国から
>韓国を経て伝わった可能性がある」と話す。
はずだし、可能性がある．．．
脳内ソースだけかよｗ
＿／ ＼ ＼＿
（(／＿＿＿)）＿＿＿＼)） 何か変なヤツが混じってる．．．
| |!!! !!!| | |!!! !!! !!!| | （´・ω・｀）
| |;;;; ;;;;| | |;;;; ;;;; ;;;;| | （つ旦と）
| |;;;; ;;;;| | |;;;; ;;;; ;;;;| | ヽ０⌒'０
ロ二二ロ二二二二二二二二二二二二二二二二l
(＾（。｀ハ´）)。・o・。）(ヽ・o・。）')(（<｀∀´>/') ))
(( ヽ /ヽ ﾉ ヽ ﾉ ﾉ ノ ワッソ、ﾆﾀﾞ～！！
ﾉ ｒ ヽ / | / | （ -､ ヽ
（＿,ハ＿,）,_,/´i,_,ﾉ （,_,/´i,_,ﾉ し' ヽ,_,） 腆支王（てんしおう、百済の第18代の王）は
397年に人質として倭国に赴いた405年9月に阿しん王が薨去すると、
応神天皇に請願し、倭国の兵士に伴われて帰国した。
東城王（とうじょうおう、生年不詳 - 501年 百済の第24代の王）は
人質として日本に滞在していたが、479年に三斤王（百済の第23代の王）急死したため
雄略天皇に筑紫の軍士500人に伴われて帰国した。
5世紀に日本に王族を人質に出してたような属国百済が、8世紀に奈良の平城京を作ったとか
朝鮮人の歴史認識は滅茶苦茶すぎる まあ<｀∀´>ではないけど（｀ハ´）が今日の日本の礎を築いたというのは間違いないと思うわ
そして（｀ハ´）の本拠地はモンゴルマンに侵略されてるし
となると日本こそが（｀ハ´）という事になると もともとの日本の原住民って阿部寛とかパパイヤ鈴木みたいな感じだろ
平たい顔は大陸遺伝子 ✨朝鮮語とエベンキ族の言葉は同族系言語
非常に基本語が類似しています
エベンキ語 朝鮮語 意味
デョル ドル 「石」
デュル ドゥル 「２」
デュル-レ ドゥル-レ 「周り」
ム ムル 「水」
アミ アビ 「父」
エニ エミ 「母」
アシ アッシ 「若い女性（アガシ）」
アキ アチ 「おじさん（アジョシ）」
べイェ べ 「輩」
～ンイ ～ウイ 「～の」 逆に島国でもない国の言葉がいまと同じ語彙・発音が保たれてる方が
言語学的に考えられないのよ。
当時に国をいまと同じナラと呼んでるわけがない。 日本には前方後円墳が約5,200基あるが、朝鮮半島には僅か14基しかない。
作られ始めた時代も日本が3世紀からで朝鮮が5世紀から。
この観点からも朝鮮人が大和王権誕生と関係ないと分る。 昔は半島に倭人もいたのだし
日本語が流出してもおかしくないよな。 オハイオ州でおはようで英語は日本語だったみたいな感じか？
昔からこの手のこじつけ多いよな 安本美典は「万葉集は朝鮮語で読めない」という著書があった。
佐原真は「騎馬民族は来なかった」という著書があった。
漢人の飛び地植民都市の帯方や楽浪以外は朝鮮半島には文明らしきものは無かった
と言いながらも贖罪史観といわれる騎馬民族説の江上波夫との対決対談もあった。 (^_-)-☆【韓国聯合ニュース】
韓国外国語大学教授「韓国人のルーツはエベンキ人」
韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいる
エベンキ人たちが使うエベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話した。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張している。
エベンキ語のデョルは韓国語のドルで「石」
デュルはドゥルで「２（二）」
デュル-レはドゥル-レで「周り」
ムはムルで「水」
アミはアビで「父」
エニはエミで「母」
アシはアッシで「若い女性（アガシ）」
アキはアチで「おじさん（アジョシ）」
べイェはべで「輩」
～ンイは～ウイで「～の」を意味する。
カン教授によれば「韓国語の祈願がツングース語だという学説を後押しできる実体的証拠が
発見された、さらに多い研究が必要だ」ということ。教授はまた、エベンキ人と韓国人の
人種的類似性と関連、「何年か前にDNA検査のためにエベンキ人の髪の毛をソウル大学に
渡したことがあるが、まだ研究結果は聞けなかった。
エベンキ人たちも私たち（韓国人）のようにモンゴル斑点があり、顔付きも似ている」とも話した。 >>395
名前が英語ではnameだから同族に違いないとかｗ クタラ、シラ、カラ、タンラ、
ナラ
これみんな日本語に近い言葉なんじゃないの？日本の古代地名って最後に奴つくの多いじゃん。
羅=那、奴じゃね？
古代朝鮮って倭人と倭人に近い言葉を使ってた人達もすんでいたんだよね。 >>371
相撲のような「遊び」「格闘技」はどこにでもある。 元々まともな母国語言語がなくて大日本帝国に併合されてから日本に色々言葉作ってもらったわけだから
後付けで主張する起源が日本の物ばかりになるわけだな この腐れネタ
何度も何度も∞繰り返すよねー
鰓張った工作員たち つまり、お国のためならは、オナラのためならになる。 大陸系倭人、倭人系、新倭勢力が半島に長い期間いた。
倭人と近い言葉を話す民族(高麗、ワイ)がいた。
現代では政治的、思想的に、
古代日本には大陸系が沢山いたし影響が強かったが、朝鮮半島には倭人系はいない、少ない、影響がないってことにしたいんだろうけど。
新羅ですら初期のころは倭系の王や宰相がいたのにね。 >>108
万葉集も朝鮮語では読めないからねチョンさん。
チョンさん
戦後長い間、可哀想な韓国人に対して日本が忖度モードですべてが動いていた時代が戻って来て欲しいとか言わないでね。
色々とチョンさんたちのウソやデタラメが明るみになったでしょ？
でも、もう人生終わりなチョンさん達に人気が高いからホルホル司馬遼とか朴炳植さんとか通名っぽい藤村由佳で毎日ホルホルから卒業しないとね
それから語呂合わせの牽強付会の妄想を押し付けて大声で叫んでも意味ないですよ。
70年間の日本側のゆるゆる忖度史観もだんだん解けて、この20年で散々に日本の学者に叩かれてきたでしょう？
あまり日本をチープな願望夢想で巻き込まないでください。
今からでもいいから日本の教科書でしっかり勉強してね。 >>402
釜山近辺の方言は日本語に似てるとかいうはなしがあるらしいが、
まともに研究されたのは見たことないな。
朝鮮って、田舎をものすごく見下すからな。
「方言の研究」なんかやっても出世しないし誰もやりたがらんし、そもそも興味がないんだろ。
それ以前に「言語学」をやってるひとがいないだろ。
「朝鮮文学」ってやつが成立しないからやるひともいないのか。 ユリが日本人の起源ニダーと言ってきたら、主にこの３点で簡単に論破できるよ
・任那日本府
・広開土王碑
・前方後円墳
この３点は日韓の正史はもちろん記されていて、中国の正史に記されてるから言い訳できないのよ わっしょい ＝ わ/われ（＝わ国のわ＝我々） + 背負い
わ なんだわ ウリ じゃねンだわ
わ/われ は元は複数形。単数形は あ →吾妻（あずま）
ちなみに、ウリ は 日本語の ware → wuri な。
朝鮮語は日本語に高句麗語が乗っかったものだよ。 >>402
鎌足なんかも独特の発音だし
中臣なんかは官職名ではないかと 古代に朝鮮にも国あったはずなのに中国と違って史書も文学も残ってないんだよなあ どの国の言葉であれ、探せばおんなじオンの言葉なんていくらでもあるだろ
じゃあ、アホとかバカとかスケベニンゲンとかどうなるんだって 韓国なんて出来て日が浅いやんけ
高句麗とか百済やろ >>405
文書が残ってるやつは「漢文」つまり中国語が大半で
「朝鮮語」の資料は少ないというかあんまりないらしいな。
だから。辞書もなかった。
基礎語彙を比較した言語学者達は、日本語と朝鮮語は「遠い」って結論だった。 >>1
日本語が朝鮮に入って使われている事は多い
むしろ朝鮮の言葉は
モンゴル語中国語日本語の合体で
朝鮮語そのものが存在していないと考えるべき 日本書記、古事記、万葉集、続日本書記なんかが
日本語というか平仮名混じりの漢字、
つまり韓字で書かれていただろう >>414
モンゴル襲来の時に王族は日本に逃げてきてるしそのとき文献を持ってきたか
言葉が分からない乗っ取り民族が全部燃やしてイモでも焼いたんじゃないの ヘブライ語でもペルシャ語でもサンスクリットでもいいけど
どこを通って入って来たかが重要 >>141
中華帝国にとっては朝鮮半島の国々は動物扱いだった
現在も市民レベルでは周知のとおり同様の扱い
在日韓国朝鮮人は歴史書換えの習性があるから扶余系や高句麗(高麗)系「穢」や「貊」と宗主国の中華帝国から呼ばれていた歴史などを嘘で消し去るから滑稽
「貊」は謎の4つ足の動物のことで『穢れていて獣ような人間』とか『獣ばっかり食べてて獣化した人間』って意味で、日本の正史は高句麗を「貊」と記していて当時の日本の朝廷も正確に日本人とは違う異様な民族性を把握していた
古代の日本にとって隣国扱いで丁寧に接していたのは中国だけ
この穢貊はエベンキ系扶余の百済や高句麗の民族としての共通性が漢字で表現されていて、日本人とはまったく違う異人種として記録されていて分かりやすい + * 祭りだワッショイ！！ + +
* ＼＼ お祭りワッショイ！！ ／／ * *
+ * ＼＼ おにぎりワッショイ！！／ +
ﾜｼｮｰｲ +／■＼ ／■＼
／■＼ ／■＼ ／■＼ ／■＼ ／■＼（ ´∀｀∩∩´∀｀ ） ∩ /■＼ +
（ ´∀｀） （ ´∀｀∩（´∀｀∩） （ ´∀｀）（´∀｀ ）（つ 丿ヽ ⊂丿 ヾ(ﾟДﾟ ) ｺﾞﾙｧ
（( （ つ ~つ )） （つ ノ（つ 丿（つ つ⊂ ⊂丿 （ （ ﾉ （ （ ﾉ )） / ⊃ )） +
乂 ((⌒) )） ヽ （ ﾉ （ ヽノ ） ） ） （ （ （ し'し' し'し' ０＿ 〈
* （＿_） （＿）し' し（＿） （＿）＿） （＿（＿） ﾔﾎｰｲ ﾋﾟｮｰﾝ `Ｊ * さすが朝鮮人
知識が浅いからこーゆー恥ずかしいことを
声高に言えるんだな 出雲は新羅の関わりが深いみたいだな。
熊襲は高麗だったりして。 >>428
>>141も言及しているように
武蔵国はかつて高麗郡であり新羅郡であった
奇しくも歴史の長さは百済人のヤマト朝廷とほぼ同じ
そればかりか、百済王朝系ヤマト朝廷には
敵国であったはずの高句麗の王までが
重要な官職に就いている
これが何を意味するのか >>428
起源としてはシュメールかエジプトかどちらにしてもインドに伝わってタルシン船などの東方移動などで中国文化に組み込まれ日本に来ました。
ですから日本の大蛇や竜や鰐関係などにくらべると確立は新しい時代です。 139ニューノーマルの名無しさん2021/03/28(日) 00:50:25.87ID:Z7NhRR5U0
>>40
百済人はかなりが朝廷によって大勢が移配されて豪族の所有民となっていた
無学らしく強迫神経症的な妄想だけで生きて縄文アイヌや蝦夷や熊襲や沖縄
のような原流日本人を貶めて自身の在日韓国人の本能的不安を取り除こうと
のに病的に自分でやぶ蛇状態に陥る気の毒な在日韓国人と専門家から聞くが
こういうスレには必ず湧く
そういう在日韓国人には申し訳ないのだが
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う「異人種」、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の
融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違うのである
224ボマイェ(やわらか銀行) [ﾇｺ]2022/05/22(日) 13:18:49.69ID:VxTMUykZ0>>268
上古の韓国系日本人？
何ですかそれ？
そんなのいないですよ。
記紀や新撰姓氏録などに分類される半島諸蕃ってグループのことです？
朝廷では半島出自に同情して半島諸蕃が皇室や日本の神々に系図をつなげて変造するのをずっと黙認していたんですけど天武天皇が怒ってやめさせました。
特に天武天皇は朝廷内から百済人を追い出しました。 >>430
高麗は敵じゃないって日本に逃げてきてるくらいなんだから
高麗神社もあるでしょうに
そしてそのころの高麗の王族と今半島にいる人らや日本に逃げて来た人らは別の民族
高麗の王族の子孫とか出自明かさず日本人として生きてるのは
別物なのに利用されたくないからでは 349名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:26:35.85 ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
444名無しさん＠１周年2019/11/11(月) 00:09:30.02ID:0S+UDbW40
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は
持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは大型の海藻だが出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と海藻
海藻を盛って出雲神に献上する >>434
死なせたくねえから仲間だろうが
でも韓国の学生は高麗人も百済人も新羅人も
韓国人で日本を建国したのは韓国人、
今の日本の歴史は韓国の歴史の一部という認識なんですよ
幼稚園児でも知ってる事実
関係ないとか嘯くから話がややこしくなる
邪馬台国は別で、古墳以降は関係ないと思いますよ
まあ古墳の技術を輸出したのは韓国ですけど >>436
そんなファンタジーを教え込まされる幼児が可哀そう（´・ω・｀）
本物の歴史書とか出てきたら燃やしちゃうんだろうな
どんなに貴重なものでも >>432
はいはい無知もほどほどに
在日さんは好きに言ってて😆 >>437
いやそれを徹底的にやったつもりだったのが
ヤマト朝廷
禁書を持って山野に逃亡している者は100日以内に自首しないと恩赦を与えない、と脅迫したわけだよ
よほど都合の悪い真実を燃やしたかったんだろうね
それが仇となり、古事記、日本書記が偽書の証拠となってしまった 朝鮮って日本と大陸の「通り道」にすらなってなかったよね
鑑真も唐から直接日本目指したし ということで奈良時代は韓国人
安土桃山＝＞天皇など逃亡朝鮮人
江戸末期＝＞潜入奥朝鮮人 墳墓地区からなど 安倍一族
官軍の朝鮮人率最大
明治＝＞伊藤博文等による朝鮮人差別＝＞はなしがおかしくなる >>1
全然関係ないんだけどオ・ナラさん（女子）は応援したいと思う >>431
朝鮮半島には日本のような青銅器の線刻絵画はほとんど無いけれど、描かれている生物も日本のような稲作文明の亀やトンボや水田や池の虫などではなくて何だかよくわからない4本足の動物は描かれているんですよ。
貊という動物か羊かわからないとされていますが日本の青銅絵画にある鹿とは違ってツノが描かれていないので鹿には見えません。
古代から朝鮮半島の飲み物は羊の乳みたいなものですから羊かなと推定する人は多いですがとにかく日本とは異界という感じです。
なにしろ朝鮮半島は古代から日本人とは異文化の遠い人種の民族が住む別世界のようですね。 高句麗は別名を『貊（はく・四本足の得体の知れない動物）』と言う。
日本では古来「高麗」と書いても「貊（狛）」と書いても「こま」と読む。
もちろん言うまでもなく中国で下等な動物という表象意味をもつ「貊」が一番古い。 そんな新幹線も通らないような僻地から
中国や韓国と船で何度も交易しないといけない
合理的な理由が見つからない
まだ島根や若狭や九州からならわかる ワは倭、ソは襲につながる
つまり強大な倭に攻められて逃げ惑う朝鮮人の悲鳴が掛け声になったんだよ！！！ 倭の五王っていたでしょ
魏志倭人伝って、奴国は実は韓国のことだったのかも
ヤマト朝廷が狗奴国で >>430
妄想が激しい朝鮮人はまともに歴史を調べろよ
百済人のヤマト朝廷ってアホか 💩無知無学なうえに朝鮮民族独特のホルホル妄想の在日チョンさんの悲惨病状( ；∀；)
294アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:00:53.74ID:1fIfikND0
舎人とか砧とかいろいろ様子がおかしいけど
決定的な証拠としては高麗神社、百済王神社、
新羅神社、稲荷神社
そして白山信仰、これは白頭山に由来
八幡神社、伊勢神社に関しては完全犯罪が成立しているけど
式年遷宮、これは背乗りの過程で産まれた副産物
303アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:10:08.07ID:1fIfikND0
そりゃ日本書記、古事記を編纂したのは韓国人なんだから当たり前田クラッカー
318アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:29:31.70ID:1fIfikND0>>320
稲作、鉄器、文字、仏教、儒教、律令制、下剋上、
ほとんどの文化は大陸、または韓国を通じて伝わってきている
関係ないと考えるのは無理筋
321アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 10:23:36.99ID:1fIfikND0
BC57の初代新羅王が日本人
これはまた貴重な情報をどうもです先輩
325アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 10:39:10.15ID:1fIfikND0>>327
高麗人は新潟から群馬を経て埼玉へ
新羅人は能登から高山を経て岐阜へ
百済人は出雲、若狭からナラへ 先祖でもある兄は追手の脅威に晒される 海辺を嫌い、山奥の盆地に潜んだ
336アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 11:21:19.04ID:1fIfikND0
兄さんにとっての奈落の底がヤマトだったんだよ
344アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 11:46:42.03ID:1fIfikND0
倭、ヤマト、日本 三回も国体が変わってる
358アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 12:18:16.65ID:1fIfikND0
朝廷とは朝鮮の庭の意味
376アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 13:07:02.91ID:1fIfikND0
全てが半島、つまり韓国経由
日本が起源なんてどんぐり拾いくらい 縄文式土器なんかもそう 💩無知無学なうえに朝鮮民族独特のホルホル妄想の在日チョンさんの悲惨病状( ；∀；)
294アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:00:53.74ID:1fIfikND0
舎人とか砧とかいろいろ様子がおかしいけど
決定的な証拠としては高麗神社、百済王神社、
新羅神社、稲荷神社
そして白山信仰、これは白頭山に由来
八幡神社、伊勢神社に関しては完全犯罪が成立しているけど
式年遷宮、これは背乗りの過程で産まれた副産物
303アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:10:08.07ID:1fIfikND0
そりゃ日本書記、古事記を編纂したのは韓国人なんだから当たり前田クラッカー
318アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:29:31.70ID:1fIfikND0>>320
稲作、鉄器、文字、仏教、儒教、律令制、下剋上、
ほとんどの文化は大陸、または韓国を通じて伝わってきている
関係ないと考えるのは無理筋 💩無知無学なうえに朝鮮民族独特のホルホル妄想の在日チョンさんの悲惨病状( ；∀；)
321アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 10:23:36.99ID:1fIfikND0
BC57の初代新羅王が日本人
これはまた貴重な情報をどうもです先輩
325アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 10:39:10.15ID:1fIfikND0>>327
高麗人は新潟から群馬を経て埼玉へ
新羅人は能登から高山を経て岐阜へ
百済人は出雲、若狭からナラへ 先祖でもある兄は追手の脅威に晒される 海辺を嫌い、山奥の盆地に潜んだ
336アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 11:21:19.04ID:1fIfikND0
兄さんにとっての奈落の底がヤマトだったんだよ
344アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 11:46:42.03ID:1fIfikND0
倭、ヤマト、日本 三回も国体が変わってる
358アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 12:18:16.65ID:1fIfikND0
朝廷とは朝鮮の庭の意味
376アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 13:07:02.91ID:1fIfikND0
全てが半島、つまり韓国経由
日本が起源なんてどんぐり拾いくらい 縄文式土器なんかもそう >>418
てか半島南部が日本語の生地で、そこの倭人（弥生人）が
日本語を日本に持ち込んだんだわ。
その後の半島倭人は列島に出来た列島覇権国の邪馬台（九州）、
続いて、列島統一政権の大和朝廷（奈良）による分断統治を受け、
その結果、当地の力が弱く、北の異民族の新羅・百済に浸食され、
吸収消滅してしまった。
その後の半島では、日本語の影響が一番強い新羅語が国語となり、
その後、今度は高麗（＝高句麗）による統一となったので、
朝鮮語は、日本語をベースとした高句麗語なんだそうだ。 半島にも日本にも、朝鮮の人が日本を作ったって神話も記録もないんでしょ。
古代日本を作ってきた主流の人達は神話にも残らない古い時代には日本にいたんだろうな。 >>377
＞渡来難民や朝鮮半島遠征の際に連れ帰った戦利俘囚の村で
＞神社も信教の自由も認めたとかさ
古墳時代の日本は数えきれないほどに朝鮮半島に攻め込んでいるらねえ
というのも金海地方の内陸部には任那日本府のような出先の国衙のようなものが
あって、そこにはよく百済や新羅へ出張帰りの日本の古豪が伽耶の出先機関に
寄ってる状態だった
すでに弥生終期から古墳初期には中央から見た田舎の出先支店のような扱いになっていたのだろう
関西の古豪族は遠征や外務で半島赴任の帰りには私有民を連れて帰って来たようだ
当時は古豪族の私有民の数の競い合いの面もあったからね
それと百済との関係だが、高句麗に新羅がすぐさま降参状態で、百済が日本に救援を
頼り切る状態だが、百済は当時から狡猾で日本の半島南部の経営の方針を利用している
実は上町丘陵からの竈の煙の国見でよく知られる仁徳天皇は善政だけではなく武にもすぐれていて、対高句麗とそのバックの大陸勢力を考え、半島経営の力を保っておくために百済を半ば逆利用したわけだが、ゆかりがどうとか隣国人は煩いね
日本の直面した近代の朝鮮半島の状況と似ていて地政学的にそれしか手段がなかった
そして満州東部から鴨緑江を渡り半島に侵入し、百済を破り京城以北を占領した広開土王に討って出たのが葛城の磐之姫に激怒され吉備の妃に甘かった仁徳天皇
仁徳天皇は能力の高い水軍を使い高句麗軍を分断し平壌を突こうとした
朝鮮戦争中のマッカーサーの上陸作戦はその作戦の真似をしたと言われているよ てか半島に渡って高句麗と戦うってすごいよな。
小国とか遅れた国とかそんなんじゃない。
船団と軍隊を編成し渡海し軍事作戦を行うってかなり大変でしょ。 >>458
そもそも、ハングルの起源はモンゴル帝国のパスパ文字。
その証拠が、日本人でも知っているカルビ。
カルビの語源は実はモンゴル語
「パスパ文字」は、モンゴル帝国の大元ウルスの国師であったチベット仏教の僧侶・パスパがクビライ・ハーンの命を受けて制定した文字で、
自国の言語を漢字で記録することが困難なため、表音文字を別に作ったとされている。
まず、ハングルとパスパ文字の文字数が同じであるという。
ハングルは子音32文字と母音11文字の計43文字であり、これはパスパ文字の43字母と一致している。
https://stat.ameba.jp/user_images/20190903/06/yynatunatu1108yysummer/c6/d7/j/o0400024514571561116.jpg
はいバカチョン論破 >>27
元々朝鮮原始人の主食は高黍(別名モロコシ)という雑穀で、粥にして食べていた。朝鮮人が茶碗を持たず食事をする理由がこれである。
朝鮮に米を伝えたのは日本である。稲栽培における、灌漑技術、肥料、耕作方法などは日本の統治時代に日本から伝えられた。
当時植えられた稲はコシヒカリの先祖にあたる「亀の尾」という品種で、これは寒冷地でも逞しく育つ稲であった。
こうして日帝は朝鮮に食料を与えてしまい、朝鮮の貴重な文化を破壊してしまったのみならず、
食が豊かになったことで朝鮮原始人の大量繁殖に間接的に手を貸してしまった。
実際、韓国で白米が食べられるようになったのは、1988年のソウルオリンピックの頃からである。
それまでは一般家庭では白米に粟や麦を混ぜ食べていた。
学校へ持って行く弁当でも100％の白米のご飯は贅沢だと言うので禁止されていた。
ホルホル乳出し糞食い馬鹿グック、これどーすんの？
はいバカチョン論破 >>27
600年前
日本＝稲作で豊富な食料
朝鮮＝未開の原始人(主食は雑穀)、 ・日本の水車が凄いと報告
400年前
日本＝鉄砲40万丁 ヨーロッパの本数を超え世界最多
朝鮮＝未開の原始人(主食は雑穀) ・水車の製作を試みるが断念。
200年前
日本＝からくり人形、万年時計。反射望遠鏡。北斎や広重に歌麿まで
朝鮮＝未開の乳出し原始人(主食は雑穀) ・水車は作れず
150年前
日本＝鉄道開業 創業200年以上の老舗企業が世界最多
朝鮮＝未開の乳出し原始人(主食は雑穀) ・水車より糞が食いたい
100年前
日本＝日清、日露、ＷＷ1連勝。世界初の空母（戦闘機）
朝鮮＝乳出し原始人(主食は雑穀) ・日本人に初めて稲作と水車を指導される
50年前
日本＝ＧＤＰ世界第二位。世界初の高速鉄道
朝鮮＝乳出し原始人(主食は雑穀/米) ・日本人に稲作を教えてもらい人口が倍増
現在
日本＝ノーベル賞連発、世界第6位
朝鮮＝売春産業がGDPの5％(主食は雑穀/米) ・日本の産業文化芸能を丸パクリ、ホワイト国除外で終焉に。
ホルホル乳出し糞食いゴキブリ朝鮮人、これどーすんの？ >>459
それぞれの民が太陽の昇る方太陽の昇る方に進んだ結果じゃないかな日本
ゆえに肌の色は黄色なれど白人みたいな奴や黒人みたいな奴や中東みたいな顔の日本人が混在してる >>461
なので初期の大和政権には海人族がたくさん関係している
安曇族（わたつみ＝大山祗命）とか宗像氏などなど
神話にも反映されてて三貴神は日の神、月の神と海の神（スサノオ） >>461
安倍元首相と系譜的につながり孝元天皇長子の大彦後裔の海人族の阿部比羅夫も、日高見の経営に袂を分かった旧の血縁仲間の東北勢との戦いと新羅征伐の2正面作戦に近いことを遂行していますよ
斉明女帝の信頼もあったでしょうが蝦夷にも妖怪のように恐れられた粛慎にも勝っていましてつくづくこの国はこういう文武に長じた日本人に護られてきたのだと思います 漢字捨てるとこうなるんだな
当時建国すらしてないよ 朝鮮学校や韓国学校ではこう教えられてるんだろうな
かわいそう 韓国語の～セヨ→～してください
日本語の～せよ→～しなさい ２～３世紀 倭人の習俗『魏志倭人伝』
男子は大小と無く皆、鯨面文身す
男子は皆、露紒し
木綿を以て頭に縛り
其の衣は横幅、但々結束して相連ね、略々縫うこと無し
渡海して中国に詣でる際は常に一人を頭は櫛を通さず虱のいるまま衣服は汚れ放題、肉は食べず、婦人を近づけず、喪人のようにしておく、これの名を持衰という
卑弥呼が絹織物を、魏の皇帝に献上
弥生時代は養蚕と絹織の技術は北九州にしか無かった
４～５世紀 四道将軍、景行天皇、神功皇后、雄略天皇
奈良の纏向から高塚古墳が全国へ拡大
ヤマト王権が南東北～北九州～朝鮮半島を平定『東征毛人五十五國西服衆夷六十六國渡平海北九十五國』
５～６世紀 蘇我氏が百済文化や仏教を積極的に取り入れ飛鳥を先進都市化する
宮崎県えびの市島内地下式横穴墓群人骨の習俗
赤色顔料の塗布
インドネシアのクリスに似た蛇行剣を用いる
縄文形質
７～９世紀 夷人雑類(化外の民)とは、エミシ・クマビト・アマミビト等の類を謂う(大宝律令)
肥人の習俗
肥人の額髪結へる染木綿の染みにし心我忘れめや(万葉集)とあるように、結髪法も大和人の髻と違った額髪であり、
染木綿で頭を捲いていたことは隼人と同じであって、今日、東南アジアにも見られる習俗である
(西九州古墳人・箱式石棺墓)底顔という点では南九州古墳人をしのぎ、大腿骨骨体の柱状性も強い
隼人の習俗
朱丹・顔面塗布
白・赤に染めた木綿の耳形鬘(南西アジア・東南アジアにみられる「裏頭」の系統を引くともされる)
大横の布衫
緋色の肩布(悪霊を鎮める呪具)
犬・狼のトーテムを持つ
狗吠を使う
日向神話の元ネタは赤道のニューギニア付近 栄浦第一遺跡男性(縄文後期) 日本人男性(現代)
https://i.imgur.com/H6ETR8a.png
広田遺跡C-8号男性(古墳後期) 町田掘遺跡60号地下式横穴墓男性(古墳後期) 鼻骨平坦示数は47以上とコーカソイドに匹敵する
https://i.imgur.com/4Yoon2k.png
宮崎県内の地下式横穴墓(古墳後期)だけで600体を超える縄文形質人骨が出土している
酸性土壌の日本でこれだけ多くの人骨が残っている地域は他に例がない
ゲノム解析の結果が期待できる 各地の人骨の特徴
南西諸島タイプ
・長墓遺跡(縄文後期) 宮古島 縄文ゲノム100％
・奄美～沖縄本島(縄文後期)
・広田遺跡(古墳後期) 種子島 157体の人骨
・立石土壙墓(古墳後期) 薩摩半島南端 390体の人骨 ★蛇行剣
この地域の人骨は、長方形眼窩や鉗子状咬合、強い鼻骨彎曲など縄文人頭蓋と共通するアイヌに匹敵する立体的な顔貌を持つものの、
著しい低顔・広顔・短頭性を持ち、身長が低く体躯が華奢である。
本土縄文人とは形態差が見られるが、宮古島の長墓遺跡ゲノム(2021)を見る限り本土縄文人と遺伝的に均一だろう。
西北九州タイプ
・地下式横穴墓(古墳後期) 熊本県南部～宮崎県南部～鹿児島県東部 宮崎県内だけで600体以上の人骨 ★蛇行剣
・地下式板石積石室墓(古墳後期) 長崎県～熊本県西部～宮崎県西部～鹿児島県北西部 ★蛇行剣
この地域の人骨は、北海道から九州までほぼ均質な典型本土縄文人形態である。
全ゲノムワイドでは、既知の日本列島の縄文人サンプルは遺伝的にもほとんど均質という結果が得られている。 日本の歴史は学問
中国の歴史は宣伝
韓国の歴史は妄想 二重まぶた率
日本列島29％
薩摩半島55％
沖縄本島82％
https://pbs.twimg.com/media/EN9IRDRUcAAzlpC.jpg
人類学者レヴィンの日本人研究
調査の対象となったのは、日本人男性一万三〇〇人。年齢は一八歳から四九歳までであるが、大多数は二〇歳から四〇歳まで。年齢の平均は二七・八である。
比較的よく地域差傾向を示す例として、顔高の分布がある。これによって、顔高の高い地域が近畿地方から東海をへて関東南部にのびていることがわかる。
ひげの発達度の平均評点の地方差をみてみると、平均評点のいちばん高いのは琉球、いちばん低いのは朝鮮である。それ以外では北海道と九州がやや高く、近畿・中国・四国が比較的低い。
次に蒙古ひだの発達度をみると、ひげの場合とはちょうど反対に琉球でいちばん低く、朝鮮で最高である。のこりの地域では、近畿・中国が高く、次いで関東が比較的高い。
レヴィンはさらに、四七都道府県の相互間について、一二項目の形質により、一種の総合的な距離を求めた。
その結果、まず琉球がほかの地域ととくにへだたっていること、それにやや近いのが鹿児島と宮崎であること、
北海道と青森がひとつの地域群をなすこと、東海から関東にかけての地域が日本人の平均型にいちばん近いこと、
近畿地方では平均的日本人にくらべて短頭、狭鼻に傾き、モンゴルひだが多く、ひげが薄いこと、
四国と山陰の鳥取・島根では、ほかの地域にない独特な形質の組みあわせがみられること、などを明らかにした。 >>453
アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]のような在日韓国人のみなさんには学問や客観情報は通じないからスルーしないとダメ🙅✖
相手してると頭おかしくなっちゃうから日本人は警戒しないとね 韓国人と違って日本人には自然に彫り深のDNAが入ってるから西域ペルシア方面はけっこう入ってる感じがする。
韓国に比べて横顔が平たくない日本は大体そういう流れなんじゃない？
関西の吉本芸人のてつじさんとか小出さんなんかはそうだと思う。
奈良の長谷寺の千仏多宝仏塔銅板のペルシア風様式などは有名で
長谷寺は波斯寺とも言われるくらい
日本の正史の記述では波斯人といってペルシア人が出てきて扱いは朝鮮半島族よりも上なんですよね
半島は中国の出先都市以外は文化もないから日本人は文明人にとっては朝鮮半島はほとんど素通りか寄港地だったのかな 穴師と当麻(当時はタギマ)の両説ありで天覧試合の最初 >>459
38000年前ごろから遺物がたくさん出てくるようになる
1．旧石器時代に住み着いた人
2，縄文黎明期に細石刃が入ってくる
3，縄文中期にけつ状耳飾が大流行する
その頃にはえごまやひょうたんが現れる。
縄文通じて石器の素材が広範囲に出てくる。
人間がきたとは限らんが、全く来ていないというのはうそくさい。
あちこちの遺跡からよそから来たと思われる栽培植物が出てくる時は縄文海進で
海が広かった時。
半島南部の低地も海の底だな。
この頃はポリネシアンのご先祖がフィリピンやインドネシアに行った頃。
ついでに、インドに稲作が伝わったのもこの頃かな これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g
これは衝撃的 (*ﾟﾛﾟ)ノミ！！ ｴｰｯ!
1人当たりの茶消費量は・・・・
餅や納豆や棚田風景の分布地域と重なると云われる
日本 810g 、ベトナム 380g、中国(南部中心) 320g、インドネシア 200g
そして、民族の超えられない根底文化の異族壁があって・・・・韓国 20g NHKが人麻呂の暗号とかいうトンデモ本をベースに大真面目にドキュメンタリーを作っていたのを思い出した 奈良に限らず、韓国後由来の言葉は沢山あるのに。
ネトウヨ鶴田ほんと無知だね。 オウムに匹敵しそうな空気濃厚な在日韓国人同胞ホルホルルールだよね
日本人に無理に押しつけて何がしたいの？
韓国語と日本語は基本が殆ど一致しないのも知らない？
あとの2次的領域の語は日本の任那日本府持ってたから語群の一部は捕虜や難民とともに当たり前に流れて来るよ つか朝鮮から来た人達が韓国人の言うように偉大だとしてその子孫君らじゃなくて日本人じゃん。 その類似性だと「日本の奈良→韓国の国」の順じゃないか？
当時日本は既に国があるのにさらに「国」だけなんて名付ける意味がわからんし
反対に、奈良という地方に憧れて「朝鮮奈良」→やがて国の概念と共にそのまま下が国を現す言葉になったと考えれば自然 ワッショイは昔、世界ふしぎ発見とかのTVでも朝鮮→日本と紹介されたが
その後やはり反対に日本→朝鮮じゃないか？という信憑性のが強く出てきて
ぱったり無かった話になった覚えが…ｗ >>465
古代の人が東西南北どこに旅立とうかと考えたとき東が一番気になりそうだな。
太陽が出るところはどうなっているんだろうって。 使えば使うほどバカになる劣等言語ハングルｗ
ハングルの欠陥 同音異義語の多さ
http://join-a.jugem.jp/?eid=1082
日本語にも同音異義語はたくさんあります。たとえば「はし」は、
「橋」「端」「箸」などの意味がありますが、漢字で表記すれば問題なく区別ができます。
ところがハングルは表音文字であるため日常生活にも支障を来たしています。
例えば、「陣痛」「鎮痛」は、異義語であるにもかかわらず、ハングルでは同音同字で、
ハングルを見ても区別がつかないため、医師の治療にさえ影響がでているのです。
「防火」「放火」もハングルで書くと同じになり、区別がつきません。これでは、まともな
文化的な生活は営めないでしょう。 我々がオリジナル
という考え方なんだろうが古代朝鮮も多民族だしなー。
良いとこどり民族主義。
ウヨじゃん。 韓国人のお気持ちに配慮の人達は今はロシア擁護してそうだな。 正しい歴史認識では奈良時代、朝鮮人はまだミジンコだったはず >>496
トリエンナーレでホルホルするしか生き甲斐のない病気の患者さま？ 「高天原はどこか」
縄文人は自然の恵みに感謝して、あらゆる自然物を祀る祭祀を行なっていた。
これが神道の原形であるが、神道は稲作の始まりと共に日本に稲作を伝えた江南
（中国の長江下流域）の祭祀を取り込んで大きく発展した。
「記紀神話」に描かれた高天原とは、その神話を創作した人々の先祖が生きた
弥生時代の日本であったとも、日本の稲作の故郷と呼ぶ古代の江南であったとも
考えられる。
「航海民が祭った大物主神」
少彦名命が海の果てに去っていった後で、「新たな神が海からやって来て大国主
命を助けた」といわれる。
『古事記』に次のような話が記されている。
「大国主命が海岸であれこれ先行きのことを悩んでいるときに、美しい光で海面
や空を照らしながら近づいてくる神が現われた。その神は大国主神に『私の魂を
祀って戴けるならば、あなたに力をお貸ししましょう』と語った。
そこで大国主命は、その神の意向によって大和の東方の三輪山の上にその神を
お祀りした」
この神話は、大物主神を祭神とする桜井市の大神神社の起こりを説いたもの
である。
大物主神は大国主命と同一の神で、出雲の大国主命を守る「幸魂」つまり幸運
や思いもよらぬ奇蹟をもたらす神とされていた。
大物主神は、南方に広く見られる竜蛇信仰の流れをひく神である。古代の
ベトナムや江南には「竜神」と呼ばれる蛇の姿をした水の神を祀る習俗
が広くみられる。
そのためにそのような竜神が、人間の若者の姿になって人間の女性と結婚
する「異類婚」の神話や伝説も各地に残されている。 「記紀神話の中の南方系神話」
天皇を中心とする朝廷の人々が最も愛着をもっていた物語が「記紀神話」である。
だから「記紀」神話を読み込むことを通じて、皇室の源流となる地域がどこで
あったかを知る事ができる。
さまざまな話を集めた「記紀神話」中のかなりの部分が、南方的な信仰や文化の流
れをひいている。
前に紹介した北方的な要素は一部の神話だけに見られるもので、騎馬民族の文化
の影響は表面的なところに限られている。
そこでこのあと、日本神話の中の南方的要素を持ち込んだのはどのような
人びとだったかを考えていこう。
「日本に移住した江南の航海民 」
皇室の日向に対する思い入れ『古事記』と『日本書記』の中に、日本人が北方
から来たという発想はみられない。
「記紀神話」などには、南方を日本文化の故郷とする意識が見え隠れして
いる。江南の航海民は、日本の南方から来て南方系の文化を伝えた。
そして「記紀神話」がまとめられた時代の大和朝廷の勢力の最南端が、
日向であった。
それゆえ皇室の祖先にあたる二ニギ尊が降臨した地は、日向の高千穂の峰で
なければならず、磐余彦は日向から大和に来て初代の天皇になったとされた
のである。
皇室の先祖は江南から来た移住者の首長であろうか、あるいは江南系の文化
を学んだ日本に古くからいた縄文系の首長であろうか。
武光誠 2019 某韓国言語学者「サウラビとサムライって発音似てますね。なにか関係
あるのかな？（笑）」
数か月後、韓国マスゴミ「サムライのルーツはサウラビ」 地名が国、とはおかしいではないか
ワッショイとワッソヨは違う言葉だ
ショイとソヨが同じに聞こえるなら、エレベーターの扉に体当りして死んだほうが良い これは良スレ
日本の古代史が深めにわかるってなんかいいよね 【韓国】世界が注目する、韓国映画『サウラビ』 （朝鮮日報）01/05/24
「サウラビ」とは、百済の武士を指し示す純粋な韓国語。百済滅亡を前後し、日本に渡っていった王族
などの遊民とサウラビ(武士)が、定着の村「ナンゴ村」に住み、本国百済復元の雄志と熱望、その過程
で繰り広げられる葛藤と愛を描いている。
映画には、三国時代、百済人が日本を開拓して文物伝播した歴史的事実を土台に、サウラビの魂が
日本のサムライ精神に発展したという前提が込められている。
特に、崩御した王に対する百済のサウラビ達の衝撃的な割腹と断頭意識は、後日の侍の割腹とも深
い関連があることを示唆する。 以下略
http://www.chosunonline.com/article/20010524000012
カタナで武装した百済人が日本を開拓だってさｗ
「武士も割腹も断頭も日本刀もサムライ魂も全てウリナラ起源ﾆﾀﾞ！！」って．．ｵｲｵｲ、欲張り過ぎだろｗ
しかもこの監督、「歴史的事実を元に製作しました。日本人の祖先は韓国人です」などと
欧米メディアに吹聴して回ってるし。
百済王は死ぬまで日本で人質生活してた事実を知らんのかねぇ。この馬鹿監督は．．
人質の分際で、何が「崩御」だよｗ
そもそも、「サウラビ」って語は１９８３年に在日朝鮮人が作った造語だぞ。
韓国語でも何でも無いじゃん。 調子に乗って武士道の起源まで主張してるし．．↓↓↓
【中国】日中韓の研究者が集まり「日本の武士道」を研究…韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け歴史的な意味を探る08/02/17
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234998583/
チョーセンに武士道だってさ．．
片腹痛いわｗ
【書籍】 「花郎（ファラン）」～日本の記紀より古い史料「花郎世紀」は果たして偽書か?（朝鮮日報）08/03/18
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1206150812/
「花郎世紀」が偽書だって事がバレちゃって「花郎→武士道」説が成り立たなくなったので、
また新たな珍説を次々と出してますｗ↓↓
【書評】 「朝鮮士様に一手学びました」武士道の起源は朝鮮儒学～保坂祐二（韓国籍）著「朝鮮士と日本サムライ」（朝鮮日報）08/06/29
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1183132956/
【中国】日中韓の研究者が集まり「日本の武士道」を研究…韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け歴史的な意味を探る（国民日報）09/02/17
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234998583/
【日韓】 花郎道と侍～「サムライの語源は、言うまでもなくサウラビ」イ・ナムギョの日本語源流散歩（朝鮮日報）2009/06/17
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1245244795/
【韓国】「盧武鉉前大統領が自殺したのは日本文化、特に武士道精神の影響のせい」（朝鮮日報）09/05/26
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1243346389/
まったく、チョーセン人は恥知らずだよなぁｗ ナラはならした所だし、新羅(シラ)は稲氷命(神武兄)によって治(シ)らされた所だし百済はくだらないし高麗(コマ)は困った奴らだし加羅はあっちの奴らだしタンラは田村さんの土地だよ。
シマは閉まった所でアマは開けた所だよ。だからヤクザのシマは島ではないしアマは空や海なんだ。 日本では屁のことをおならと呼ぶわけだが
日本的に言えば韓国は屁な訳だ >>1
一種の変態だよなお前は
叩かれないと落ち着かないんだな、かわいそうに 意味なしマウント馬鹿w
コンプレックスの塊だから 見返したくてしょーがない
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） はいはいわろすわろす
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
⌒ ⌒ >>401
>>504
水耕や棚田の稲作に励み鳥居や注連縄みたいなものを
立て村境を守っている部族で、米を食べ太陽神を祭り、
聖樹を信仰を持っている雲南地域の部族はやはり興味
深いです。
新嘗祭のルーツ見たいな吃新祭を行い、シャーマンが
呪術で病を治す風習が今も残り、そして万葉集に登場
する歌垣の習俗が残っているでしょう
おそらく日本人の大半は縄文とこの人たちの溶け合いで
完成したわけです
いま日本に現存する文化風習のほとんどがこの両要素
ですから 。 日本は1万年以上前から神社とかあるんやで
あと高床式倉庫とかそれなりの技術で作られてるからな 韓国ドラマを見ていると、了解したことを「ワカッタ」と言っている。
へぇ、わかったの語源は朝鮮語だったのかと思った。
冬のソナタの最終回でヨン様が「どなたですか？」を鹿児島弁
みたいに「どこのひちょ？」と言ってたのはウケタｗ
嫁に話したら、「やめて！イメージが崩れる」と言ったのを覚えている。 >>481
それって因島の水軍祭りなの？
住吉の神さまの櫂伝馬の船祭り？
坂越の船祭り、相生のペーロン競漕、奄美のフネィンカー競漕？
沖縄のハーリー競舟とか？
そういう海の祭りが2000年続いているとか？
縄文時代から日本人は海洋民族で丸木舟か転覆しにくい装置を付けて
長距離海運して華僑などとも情報交換していたなど、人類学者や３０年
ほど前から森浩一教授などが言われてたそうですが弥生時代に出雲大社
とか弥生倭人の海洋活動が描かれてるなんてすごいですね (°ω°)！ >>517
日本語真似てるだけなのに
勝手な想像チョンならでは >>517
単純に統治下の影響でしょう
統治下で学んだ文化を全てウリジナルするお国柄ですから >>517
韓国ドラマ見てたらこれあるね
ボーっと聞いてたら東北なまりっぽくも聞こえる やっぱ朝鮮半島は2000年の伝統「濊貊ワイハク文化」って感じでスゴイな～🐷🐂
【ソウルからヨボセヨ】「犬肉、堂々と食すべし」と犬肉敬遠派の韓国人には説いている
日本で土用丑の日にウナギを食べるように、韓国では盛夏の 「三伏 （サムボク）」
に夏バテ防止として 「補身湯（ポシンタン）」 を食す風習が残っている。
犬肉の鍋だ。
すりつぶしたエゴマの実と薬味を 混ぜたタレによく合う。今年は三伏の最初の 「初伏
（チョボク）」 が 17日だった。2番目の 「中伏（チュンボク）」は27日だ。
初めて犬を食べたのは1993年に韓国北西部の江華島 （カンファド） で、対岸の北朝鮮
黄海道 （ファンヘド） 出身のおばあさんが、アルミの洗面器のような鍋で犬肉を煮て
くれた。97年に中国吉林省延辺 朝鮮族自治州の開山屯で食べた補身湯も忘れられない。
中朝国境を流れる豆満江のほとりの店で、素焼きの鍋にニクロム線を入れドロドロに煮
込んだ犬肉を味わった。
補身湯のルーツは北方との説があり、いずれも野趣に富んだ絶妙な味だった。
今日ソウルで食べるものより、元来の味に近いと信じている。その補身湯、韓国では
この時期になると 「犬を食うか、食わないか」 と必ず論争の種になる。
女性や若い世代は 「かわいそう」 と敬遠。欧米や動物愛護団体からの圧力のせいか、
腰が引けている感もある。
食べるのはペット用ではなく食用犬。しかも、犬肉料理はれっきとした朝鮮半島の
伝統食文化である。第一、うまいものはうまい。
「犬肉、堂々と食すべし」 と犬肉敬遠派の韓国人には説いている。 （名村隆寛）
産経新聞 （2016.7.20）
ttp://www.sankei.com/column/news/160720/clm1607200006-n1.html >>515
356名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 15:04:44.77ID:acgTpKJ0
>>348
朝鮮半島には北九州や西日本にみられるような水田祉が無いので揚子江流域の江南地方からの水耕民の渡来がますます強くなっている
畑作ついてもその種類や方法が朝鮮半島と日本ではかなり違うということだそうだ
359名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:14:51.19ID:Ts/wBjVx0
>>345
根本から日本語と韓国語はまったく違う
日本語は 開音節言語で 韓国語は日本語と異質の閉音節言語
海を渡っての近距離にありながら文字以前の言葉の分子レベルからの相違の方が驚異
360名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:16:42.52ID:g1bPv6Pr0
朝鮮半島と日本は距離的には近いが海流の
流れのせいで造船技術が高くないと渡っては
来られない。
古代に朝鮮半島にいた種族は造船技術も何も持って
いなかったから半島から日本への渡来は漂着する
難民以外は極めて少なかったのである。
朝鮮半島は2000年陸続きの大陸からは漢族や鮮卑
や満蒙海からは倭国に攻め込まれ、王城の中心部
まで侵攻されという海憂陸患っていう状態。
日本のように激流に守られてないから中華帝国
の地方長官レベルに蹂躙されまくりでほぼ同族の
ツングース系鮮卑の慕容廆には高句麗が蹂躙され
4年後に再び西川王の墓など掘り返されて鞭打ち刑で
これが長年の伝統の朝鮮半島周辺の地獄のような実態。
もう数え上げたらきりがない。
太古の昔から現代までその弱さのせいで自ら仕掛けて
被害国という無残な朝鮮半島2000年の歴史。
中国大陸南部から直接日本に来るパターンが多かった
そのために中国文化が多く輸入された。 >>522
濁音がほとんどなくザ行が言えない朝鮮語と濁音が多い東北弁は真逆だぞ ,-ｰ─‐‐-､
,! ||脳内印 |
!‐-------‐
.|:::i ./￣￣ヽi
,|:::i<丶｀∀´>| ＜ソースﾆﾀﾞ
|::::（ﾉﾁｮﾝｶﾂ||）
|::::i |..ｿ ｰ ｽ||
＼i `-----'/
￣U"U￣ >>524
360名無しさん＠１周年2019/07/25(木) 16:16:42.52ID:g1bPv6Pr0
朝鮮半島と日本は距離的には近いが海流の
流れのせいで造船技術が高くないと渡っては
来られない。
古代に朝鮮半島にいた種族は造船技術も何も持って
いなかったから半島から日本への渡来は漂着する
難民以外は極めて少なかったのである。
中国大陸南部から直接日本に来るパターンが多かった
そのために中国文化が多く輸入された。
息をするように嘘吐くなよw 奈良が国を意味したことは日本語で一度もない。
英語のソウルが韓国の首都ソウルから来ていると主張するのと同じくらい馬鹿げた言い分だ。 >>517
約束という言葉が無かったから分かったもんさくて
セットで日本語輸入したのかな
モンゴル語にも中国語にもあっただろうに。。。 >>166
ネトウヨもこうやって約束日本起源説唱えてるよな
ついでに約束という概念はなかったという嘘もセットで
韓国人とまるで同じ
由来は漢語で音読みだから音が似てるのは当たり前なのに本当に恥ずかしいわ >>534
残念なお知らせだが、約束ってのは和製漢語なんだよ
中国語では約定で定はソクとは似ても似つかない発音なんですよ オバマ大統領のルーツは小浜。
言いたいのは、こういう事だろ？ >>535
息をするように嘘をつくなあ
漢語由来なんだから、現代中国語からの輸入じゃなくて古代の中国語な
日本語の「約束」という単語もここから輸入した
後漢書
「以言辭為約束，無文書、旌旗、部曲、號令」
史記
「為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑，輒奏上，可，許以從」 >>524
2年前にコロナで封鎖されていた寧波から北九州への高速回路は有名。
昭和初期から学者の間で知られるようになった。
岸を離れれば長江河口の流れに乗って東シナ海中ほどに達し
あとは対馬海流のジェットコースターに乗り五島列島から九州北部に達する。
今から一世紀ほど前の記録だが日本人女性が単独の帆船で20数時間のタイムが出た。
イネはこのルートで１日半で日本に到着する。
朝鮮半島南部を出発すると如何に世界水準の日本の海人もそこそこの苦労が伴い
対馬海流の激流よって隠岐や能登半島に流され、北九州に来れなくなる。
そのために舟の操舵に技術が低い朝鮮通信使は対馬に辿り着けるのが精いっぱいが多かった。
引き返したものまでいる。
朝鮮の高官の遺言で情けない朝鮮通信使を嘆いている資料まで残っている。
海流や風や星を知る尽くしている対馬海人でも季節風を利用して冬場は半島から日本がメイン
夏場は日本から半島への往来が主流で速い。
要するに浙江から北九州には海流の高速ハイウエイで弥生文化の核である水耕稲作が持ち込まれた可能性が非常に高い。 ★過去の研究～近年の学術研究結果のまとめ★
①日本ヤマト最初の国家官製規格の前方後円墳ができたときの纒向では朝鮮半島の遺物がほとんど出ない
②その時代から同一モデルを含め複数と考えられる半島王子と名乗る者が「聖人君子が日本におられると聞きまして参上いたしました」と
訪日するが、どれもよそ者でかろうじて任那からきたソナカシチは纏向染めの絹を土産に持って帰らせてもらっている
③倭王・武の雄略天皇は、 宋から半島の軍事顧問を任されている
④古墳全時代を通して朝鮮半島の使者で都まであがって天皇と会えた人間はほとんどいない
ほとんど全てが北九州で追い返しか、大阪湾の内湾南の難波館止まり
⑤厳格な都の中での肉食禁止令を徹底
⑥八乙女にしても八十島まつりにしろ、国家祭祀の中心から外縁までの全てが
海洋性神話にもとづく内容
⑦伊勢内宮のアマテラス大神の御神体の八咫鏡がおさめられてる箱も御船代
⑧大嘗祭で建てられる高床式の屋代家屋の屋根が温帯～南洋の葉の束 (秋篠宮様実費削減提言に沿って板葺き）
⑨古墳時代の天皇や大王級の御遺体を古墳に運ぶための葬送儀礼用の舟形木製箱
※ 朝鮮半島の文化要素がほぼ皆無ゼロ 🌟新羅本紀🌟
弥生後期～古墳時代
高句麗が調子乗り出すまで 百済を瀕死まで虐め抜いた残虐新羅が
当時の日本国にボッコボコにされている様子、朝鮮半島側の記録
戦後長い間、韓国忖度が続いてだれもが議論しなかっただけで
当時の百済人に呪われるほど憎まれた新羅が倭国人からボッコボコ状態
14年 倭人が兵船百余隻で海辺に侵入。
57年 4代王「脱解尼師今（一云吐解）立。時年六十二。姓昔。妃阿孝夫人。脱解本多婆那國所生。
其國在倭國東北一千里」脱解は多婆那国で生まれ、その国は倭国東北一千里にあり。（注：中国の1里は約400mであるので、一千里は400kmとなる。）
59年 夏の五月に倭国と友好関係を結んで修交し、使者を派遣し合った。
73年 倭人が木出島を侵して来たので、王は角干羽鳥を派遣して、これを防がせたが、勝てずして羽鳥が戦死した。
121年 夏四月に倭人が東の辺境を攻めた。
123年 春三月に倭国と講和した。
158年 倭人が交際のために訪れた。
173年 倭の女王卑弥呼が使わした使者が訪れた。（「二十年夏五月。倭女王卑彌乎。遣使来聘」）
193年 倭人が大飢饉となり千余人にも及ぶ避難民到来。
208年 夏4月、倭人が国境を侵す。奈解王は将軍昔利音に反撃させた。
232年 夏四月に倭人が金城を包囲。
233年 五月 倭兵が東辺を攻めた。
249年 夏四月に倭人が舒弗邯、昔于老を殺した。
287年 夏四月に倭人が一礼部を襲う。1千人を捕虜にして立ち去った。
289年 夏五月に、倭兵が攻めてくるということを聞いて、戦船を修理し、鎧と武器を修理した。
292年 夏六月に倭兵が沙道城を攻め落とす。
294年 夏 倭兵が長峯城を攻めて来た。
295年
春 王が臣下に向かって
『倭人が、しばしばわが城邑を侵して来るので、百姓が安じて生活することができない。
私は百済と共に謀って、一時海を渡って行って、その国（倭）を討ちたいが、皆の意見
はいかがか?」ときいた。 これに対して、舒弗邯、弘権が
「我々は海戦に不慣れでございます。冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを恐れます。いわんや百済は偽りが多く、常にわが国を呑み込もうと野心をもっておりますから、かれらと共に謀ることは困難だと思います」と答えた。
王はこれを聞いて「それもそうだ」といった。
これに対して、舒弗邯、弘権が、
▶「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを
恐れます」
※ 当時から海に不慣れな新羅人が明確。
この後も新羅、百済の両国とも人質を日本に差し出し朝貢する日本の被支配国である。 いなばーもロシアの名前
いなばうわーていうじゃん？だから日本の習合の闇がもっとあるんだな >>545
ネタにしてもマジにしてもつまらない
やり直し >>481
>>519
弥作文化を代表する銅鐸などは呉越の地域から
春秋時代の銅鐸に似た形の青銅の銅鼓が出土
しているね。
高さは三〇センチ前後で、出雲の加茂岩倉追跡から
1990年代後半に大量出土した初期の銅鐸とほとんど
変わらない大きさ。
呉越地方銅鼓の系統が浙江省の寧波あたりから直接的
に列島にもたらされた可能性が非常に高い。
そして出雲地方に定着した。
だが出雲地方には、呉越地方よりさらに南の地域である
広東省広州市一帯の地域とも関係があった証拠が見つかり、
それは1990年代からすでに研究されている。
古代の南越であるが、越の南方、南海に面した国で
南越王墓は広州市の像崗山にあるが、そこからは
船紋銅桶型器と呼ばれる線刻画をほどこした銅桶が
出土した。
その線刻画にはゴンドラ型の船団に頭に鳥の羽根の
ような被り物戦士描かれ、日本の武士のようにに首級を
ぶら下げげて立つ像などが描かれているから興味深い。
南越は卓越した航海技術があったことはすでに多くの学者
の研究にによって知られるが、この絵と似たような線刻画が
鳥取県でも出土している。
大型の土器片に描かれているものだが、同じゴンドラ型船
に乗った人の頭には雲南に酷似した羽根のようなかぶり物
をつけているのだよ。
南海に面して航海に長けていた雲南系の民族は列島に水稲を
伝え航海や交易も行っていた縄文系の列島倭人の日本海沿岸
まで来て倭人として定着していった。
このあたりの関連は文化人類学と考古学の横断分野ですでに
良く周知されるようになってもう20年近く経っているね。 >>545
中国から直接来るなら石包丁や高坏などの中国製の農具や食器も来るはずだがそれがない
今の定説では初期の水田耕作は朝鮮半島経由で来たが稲には直接中国から来たものがある
ネトウヨ御用達の稲の遺伝子研究で有名な佐藤洋一郎教授もこの理論
ついでに弥生時代は対馬壱岐経由が唯一史書に記されていて物証もあるルート
魏書東夷伝倭人条
始度一海千餘里至對海（對馬）国 其大官日卑狗 副日卑奴母離
所居絶㠀 方可四百餘里 土地山險多深林 道路如禽鹿徑
有千餘戸 無良田 食海物自活 乗船南北市糴 >>549
寒冷地で育つ水稲って紀元前にはなかったけど
冬季オリンピックできちゃう程度に寒い半島でどうやって稲作を？ 稲がどこからどうやってきたかに拘る人多いがなんで？ >>481
>>525
日本の海人族は強かっただろうね
南洋や日本海を縦横無盡っていう印象だね
縄文時代から、沖縄～奄美近海にしか生息
しないゴホウラ貝で作った貝輪が西日本を
中心に日本各地で出土している
北海道の伊達市有珠モシリ遺跡から見つかった
イモ貝製のブレスレットには驚くしかないが
西日本では沖縄のその種類の巻貝を象った釧が
古墳でも出るので、いかに沖縄の文物が中央や
地方王権で重要視されていたかがわかる
猪目町にある猪目洞窟遺跡は「出雲国風土記」
との関連もよく言及されるが右腕に貝輪を装着
した状態で埋葬された人骨も見つかった
身分の高い者の装身具だが古墳期に至っても
沖縄産の巻貝が北海道まで席巻していたのは
日本が海洋民族である証左となっている
沖縄から北海道までつなぐのは黒潮かその分流
の対馬海流しか考えられないと考察する研究者
が多い
この沖縄の巻貝の出土地と当時の日本をのカギ
を握る対馬海人の関係地の重なりはなかなか意味
深い >>547
銅鐸と言えば日本の関西の大型銅鐸を思い浮かべるのだろうが
華北地域や朝鮮半島にも本来の銅鐸（小銅鐸と日本では言う）が出土している
北部九州にも小銅鐸を作ったものがある
大型銅鐸を使っていたのは出雲より東の地域で出雲は言わずもがな半島との直接ルートがあった国だ
ついでに弥生時代前期の日本の銅は華北や半島産
華南地域の青銅を使うようになったのは古墳時代から
https://www.sankei.com/photo/story/news/180627/sty1806270013-n1.html >>534
ほんと、高麗人は兄さんそっくり
百済人はもう少し頭が柔らかい >>549
朝鮮半島で本格的に水稲耕作が可能なのは縄文土器や弥生式土器の出る倭人の入植していた洛東江中華流域が中心ですよ。
大丈夫ですか？
在日チョンさん⌒∇⌒) >>556
自分の妄想に都合が悪いと日本の考古学会の通説もチョン扱い
まるで発想が反日韓国人と同じではないか？
こいつと反日韓国人の違いは生まれた国だけであろう >>543
「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを 恐れます」
★彡古代から航海技術がダメダメで海が怖かった扶余系穢族の朝鮮民族
443年に朝鮮王朝側の使節として京都に赴いた
事があり、その後、彼の死期が近づいたとき、
当時の王であった成宗が
「何か言いのこすことはあるか」と尋ねた。
このとき、申叔舟は「わが国が日本との平和関係を
失うことがないようにしてください」と言った。
その言葉をしっかり受けとめた成宗は、早速日本との
友好関係の修復に努めようとした。
だが、派遣された通信使たちは、対馬海峡の風浪の
激しさに驚き、対馬にたどり着いたものの、すぐに引き
返してしまった。
なんとも情けない有様であった。
それ以来、朝鮮王朝は使節を日本に送らず、日本から
やって来る使節に対応するだけになってしまった。
海洋民族でない朝鮮半島人の残念な実話でした。 >>524
〘2年前になって朝鮮半島南端域の加徳島の分析の結果、よりはっきりした重大な事があります！〙
福岡で出土する弥生土器が朝鮮半島南端部で出土することは
すでに20年ほど前から話題となり、日本の弥生人が朝鮮半島に
一時的に入植したり往来していたと考えられています。
朝鮮半島では縄文や弥生土器は出ますが弥生遺跡も縄文遺跡もありません。
但し弥生人の遺伝子といわれるO1b2についても日本と韓国では大きな違いが
あります。
そのうちのL682 (旧 XO-47z)を朝鮮人固有の遺伝子などというデタラメを
こういうスレッドで主張している人がいますがそれはウソです。
韓国では日本とは違うO1b2のタイプの L682 (旧 XO-47z)の種類は35％もありますが
これは韓国発祥ではなく、水稲文化の担い手ともあまり関係がないと言われています
つまり、韓国には本格的な水稲耕作をする弥生文化の担い手は殆どいなかったと
考えられます
そしてそ水稲文化にあまり関係ないとみられる韓国に多いO1b2 L682 (旧XO-47z)
は日本人では僅かに8％しか見つかりません
ですので日本と韓国ではO1b2が共通だというのもウソなのです。
日本人に多いO系のタイプは稲作弥生系O1b2は韓国や朝鮮半島全体
で少ないO1b2a1a〘CTS713 旧47z (O-47z)〙で、これが日本では30％
近くもいます。
日本人（大和民族、琉球民族）で高頻度に見られ、タイ人やインドネシア人など
でもみられる稲作倭人遺伝子ともいわれています。
つまりこの事実が物語っているように日本人は稲作弥生人なのです。
縄文人に関しても(日本人のベースと学術的に確定している縄文人)は
世界指折りの海人族で日本近海は隈なく活動圏としていました。 >>524
ですから朝鮮半島の南端部にも縄文人は入植していて、釜山・加徳島の獐項遺跡の
人骨（6,300年前：BC4,300年）が縄文と弥生人を混血させた現代日本人のようなものと判明し、
日本から現代日本人とほぼ同じ人間が島嶼部の地域に入植していたことも分かりました。
韓国人の共通ハプロと大まかに言われるO1b2（オーストロアジア語族）とO2（ハプロシナチベット）
ですが、縄文D1bが韓国人に見つからないだけではなく、D1bとともに日本人の根底の祖型である
O1b2に関しても共通性は少なく、日本独自ハプロタイプで70％以上を占めています。
ですから韓国人との共通性は30％ほどしかありません。 >>555
半島の南側は高麗に追い出されるまで倭人が住んでたんだけど
あと殷は都市国家の連合体だったから全域で稲作してたわけじゃないんよ >>538
議論するだけ無駄だよ
日本に入植した高麗系の人たちは
好戦的でエベンキに近く辛いものを好む
これは北緯と東経が影響している >>ハーフネルソンスープレックス(大阪府) [SE]
この人はもう何年も前から無知無学で有名でずっと論破され続けてるクラスター在チョンって人かなあ
何しろ朝鮮半島から水稲が日本に来たって、それだけ延々と喚くのが仕事のような人
沖縄や台湾の顔の人が大嫌いで阿部寛みたいな顔にものすごく異常反応する在チョンさんで有名ｗ >>563
唐辛子って中南米原産で親戚も東南アジア諸国にしかなく
寒いところで古くから得られる辛いものって花椒とか山椒くらいなんだけど そんな事言い出したらアイヌのカムイだって神に似てるから先住民じゃないコスプレ日本人と言ってるレベルの難癖
たまたまた似ただけの偶然だろ >>556
だから東北や北海道の米は不味いんだね
ニセブランドでも喜んで買うみたいだし
コシヒカリだっけ変な名前 >>568
そうだよ！
だからおいしい水稲原産国のお米を買おうね！
安く買えるよ！ >>563
そうですよね。
歴史学関係者も韓国人や在日韓国人の妄想や願望のような歴史に対する執着には辟易しています。
それにどうやら縄文文化にかなりの劣等感を持っているようですしね。 >>562
だから何？
紀元前3000年頃に山東半島で水田耕作やってたのは周知の事実
ついでに高麗？高麗がいつできた国か知ってる？
大伴金村の任那4県割譲がいつか知らない？ 910ニューノーマルの名無しさん2020/12/24(木) 02:05:59.55ID:KgJ0isHU0
ID:ApyFLnpP0
◎過去のクラスター馬鹿チョンの出鱈目っぷりと恨島民族根性
868名無しさん＠１周年2019/08/24(土) 22:29:33.18ID:LIkNKdvM0
沖縄県民に顔が濃い、沖縄顔とか言っている時点で、
もう他民族の感覚そのものよ
あの濃い顔がもともとの列島民族なんだから
兄弟だから半島民族の方が、身近にかんじるんだね
◎3年前のクラスター馬鹿チョン
51 名前：名無しさん 2017/11/12(日) 01:50:01.77 ID:v+pIGg3F
世界の戦犯ヤマトゥー
259名無しさん2017/11/12(日) 01:48:36.60ID:v+pIGg3F
甲子園の高校野球はNHKで全国放送されるが、
沖縄代表が試合をしているときに「沖縄の選手は顔が濃いな」
とか「沖縄顔だな」とよくNHKの実況スレに書かれる。
ところが、「北海道顔」だとか「青森顔」だとか「福井顔」だ
とか
「大分顔」だとか「宮崎顔」とは絶対に書かれない。
なぜなら北海道から鹿児島まではほぼ同じ顔立ちだから。
沖縄の場合は明らかに他の都道府県とは違う顔立ちだから
甲子園の高校野球をテレビで見ている人が皆、「沖縄顔」と実況スレに書く。
それと甲子園の高校野球を見ていて「朝鮮顔」と書く人はほとんどいない。
なぜかというと、日本人自身が自分たちと朝鮮人の顔は似ていると思って
いるから。
このような事実が何を意味するかというと、つまり、
日本人と沖縄人よりも日本人と朝鮮人のほうが似ているということにほかならない。
260名無しさん2017/11/12(日) 07:20:53.93ID:v+pIGg3F
沖縄男の小錦顔を見ると吐き気がする >>564
何年も前からニュー速なんかやってないから
というかデータ貼ってるのに反論できずにレッテル貼りだけして喚くだけ
まるで韓国人なのが君ね
韓国にコンプレックスがあるから何かしらが韓国経由であると発狂して日本の学会や教科書すらチョン扱いしだす
そもそも水田耕作の始まりと、今流通してる稲の始まりを混同してるしな >>540
なるほど、だから九州、西日本は中国、百済文化で
東日本は高句麗文化なんだね
確かに日宋貿易の頃には九州は中国人で溢れていたらしい
高句麗新羅百済の倭人原人連合軍が
東へ隠れるように進出して来たのと辻褄もあう
納得
ただその対馬海流は任那日本府は嘘八百万の神様が作り上げた
悲しい現実の証明にもなってしまった😢 >>572
寒い未開の山脈越えるより確実な海ルートが縄文時代からあるのに、陸続きでもない半島を経由して日本に向かう理由がないんよ >>572
大伴の金村が百済と通じて任那割譲だって物部氏の圧力で一族が転落したのがどうしたの？ 💩💩朝鮮民族独特のホルホル妄想の在日チョンさんの悲惨病状🤣🤣
294アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:00:53.74ID:1fIfikND0
舎人とか砧とかいろいろ様子がおかしいけど
決定的な証拠としては高麗神社、百済王神社、
新羅神社、稲荷神社
そして白山信仰、これは白頭山に由来
八幡神社、伊勢神社に関しては完全犯罪が成立しているけど
式年遷宮、これは背乗りの過程で産まれた副産物
303アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:10:08.07ID:1fIfikND0
そりゃ日本書記、古事記を編纂したのは韓国人なんだから当たり前田クラッカー
318アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:29:31.70ID:1fIfikND0>>320
稲作、鉄器、文字、仏教、儒教、律令制、下剋上、
ほとんどの文化は大陸、または韓国を通じて伝わってきている
関係ないと考えるのは無理筋
321アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 10:23:36.99ID:1fIfikND0
BC57の初代新羅王が日本人
これはまた貴重な情報をどうもです先輩
325アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 10:39:10.15ID:1fIfikND0>>327
高麗人は新潟から群馬を経て埼玉へ
新羅人は能登から高山を経て岐阜へ
百済人は出雲、若狭からナラへ 先祖でもある兄は追手の脅威に晒される 海辺を嫌い、山奥の盆地に潜んだ 💩💩朝鮮民族独特のホルホル妄想の在日チョンさんの悲惨病状🤣🤣
358アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 12:18:16.65ID:1fIfikND0
朝廷とは朝鮮の庭の意味
376アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 13:07:02.91ID:1fIfikND0
全てが半島、つまり韓国経由
日本が起源なんてどんぐり拾いくらい 縄文式土器なんかもそう >>576
縄文時代にそんなルートないが？
魏志倭人伝も半島ルートで裴世清も半島ルートだが？
漢四郡も半島にあったのに中学卒業した？
>>577
高麗が成立するはるか前に和人の住んでいた任那を百済に割譲したということ 💩💩朝鮮民族独特のホルホル妄想の在日チョンさんの悲惨病状🤣🤣
294アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:00:53.74ID:1fIfikND0
舎人とか砧とかいろいろ様子がおかしいけど
決定的な証拠としては高麗神社、百済王神社、
新羅神社、稲荷神社
そして白山信仰、これは白頭山に由来
八幡神社、伊勢神社に関しては完全犯罪が成立しているけど
式年遷宮、これは背乗りの過程で産まれた副産物
303アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 09:10:08.07ID:1fIfikND0
そりゃ日本書記、古事記を編纂したのは韓国人なんだから当たり前田クラッカー >>581
北海道でもイモガイやタカラガイが発掘されてるんだよ
知らないの？ 333ミドルキック(東京都) [RO]2022/05/23(月) 11:12:40.41ID:yozpDusK0
>>1
古代倭語で
「ナ」は『土地』、『大きな』
「ラ」は『～の場所』
‥‥‥神武天皇がサヌノミコトからイワレヒコとなり日本統一の大業を
果たされた偉大な土地という意味
「わっしょい」は『「倭・和」という神輿を背負[しょい](こむ)』
33432文ロケット砲(神奈川県) [BR]2022/05/23(月) 11:15:13.36ID:+ssDDTcS0
なんでもかんでも文化の発信地みたいな主張してキムチよくなるなら勝手にどうそだけど
稲作文化だけはやめといたほがいいよ＞兄さんw
古来種の稲の生育条件と朝鮮半島の気候風土から言って、稲作文化の経由地ではありえないからね
最近の研究では大陸から直接、あるいはせいぜい台湾経由ってのが優勢ですよ
あと盗んだ仏像は返してね、元は半島にあったかもしれないけどちゃんと取引の上で取得したものですんで
337シューティングスタープレス(東京都) [JP]2022/05/23(月) 11:30:35.64ID:7jI2JSf40
>>333
大国主命という神様の別名の大名持の神が「大きな土地を持っている神」で現在も官庁は名寄せ台帳っていう土地台帳使ってるらしい。
338栓抜き攻撃(東京都) [IN]2022/05/23(月) 11:32:40.95ID:gPHHiR1J0
>>335
しかも倭人が王族だったという文言は韓国の歴史書に書いてあるという
339ストマッククロー(新潟県) [CN]2022/05/23(月) 11:33:01.35ID:yC5iVDKk0
ワッショイは和を背負うでワッショイだろ
341アルゼンチンバックブリーカー(熊本県) [US]2022/05/23(月) 11:39:54.64ID:1fIfikND0
まあ辛いだろうけど事実だから
342アイアンクロー(茸) [GB]2022/05/23(月) 11:42:02.41ID:vft/qxM30
>>166
どれも韓国にはない概念だからなあ… 343ハイキック(東京都) [JP]2022/05/23(月) 11:44:25.20ID:zYl8zgVs0
>>195
在日韓国朝鮮人社会がそういうふうに同胞の中で捏造話で盛り上がって来てるという身内の歴史があるだけ
そういう歴史のバカ話を日本人に押し付けないでｗ
355稲妻レッグラリアット(東京都) [KR]2022/05/23(月) 12:17:37.11ID:y5Frmh/j0
559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZ6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね
347ナガタロックII(群馬県) [US]2022/05/23(月) 11:55:19.48ID:x3yP7NSR0
>>27
>>329
息を吐くように嘘をつくゴキブリ朝鮮人
355稲妻レッグラリアット(東京都) [KR]2022/05/23(月) 12:17:37.11ID:y5Frmh/j0
559ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:30:24.04ID:tWLZ6U70
>>455
平安時代の宮廷貴族は非常におもしろい
大和朝廷の宮廷文学の全盛時代に虫の音を楽しんで虫声文学のような領域が発展したのだからね 562ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:32:29.63ID:bqd3asIQ0
【衝撃】虫の鳴き「声」は日本人にしか聞こえない!?
最新研究でわかった外国人との“脳の違い”が誇らしすぎる
/ 2017年4月13日 7時30分
次第に暖かくなり、虫の増える季節がやってきた。トカナ読者は虫が好きだろうか？
筆者は魔女だが、虫は苦手で、黒魔術の時に生け贄として協力してもらう以外は、なるべく関わることなく共存するよう努めている。
さて、虫が好きな読者も嫌いな読者も“虫の鳴き声”は聴いたことがあるはずだ。
「そんなの当然、いちいち記事に書くことではないだろう！」という声が聞こえてきそうだが、ちょっと待ってほしい。
近年の研究で、なんと虫の鳴き声を“声”として認識できているのは、世界中でも日本人とポリネシア人のみである事実が判明したというのだ。
■日本人の脳には特殊な機能が具わっている!?
東京医科歯科大学の名誉教授・角田忠信氏によると、日本人とポリネシア人の脳の働きには、他の多くの民族と比べて大きな違いがみられるという。
人間の脳は右脳と左脳とに分かれている。一般に右脳は感性や感覚を司り、左脳は言語や論理性を司ると考えられている。
そして、ほとんどの民族は虫の声を右脳で認識するが、日本人とポリネシア人だけは左脳で認識しているというのだ。
そのため、多くの民族には虫の声は「雑音」にしか聞こえない一方、日本人とポリネシア人には「言語」として認識されるとのこと。
■虫の鳴き“声”を認識できる本当の理由
日本語研究家の藤澤和斉氏によると、日本語とポリネシア語の特徴は、母音を中心としている点だという（母音部族）。
多くの言語は子音が中心であるため（子音部族）、これは世界的に珍しい特徴だ。
そして、母音は「あー」「うー」など声帯の振動をそのまま伝えることで発声される、つまり極めて自然に発せられる音であるのに対し、
子音は口や息で制動することによって発し、相手との距離を保ち、威嚇するための音なのだという。 また、日本人とポリネシア人は母音も子音も区別せず言語脳である左脳で処理するが、
それ以外の言語圏の人々は、まず母音を右脳で雑音として受け止めてから、子音を左脳で言語として処理しているという。
以上の特徴こそ、日本語とポリネシア語を母語とする人々が、（自然に発せられる音である＝母音に近い）
虫の鳴き声を言語として左脳で受け止める能力を持っていることの理由ではないかというわけだ。 566ニューノーマルの名無しさん 2020/10/18(日) 11:38:01.76ID:5EFYWFx0
>>559 >>562
虫の声とか虫の音が言葉のように聞こえるのは日本語やポりネシア系が母語の人間だけなんだって
平安時代の宮廷人も現代日本人も同じ風流な趣味を持っていてなんだか懐かしい感じがするよね
日本独自すぎるよ
573ニューノーマルの名無しさん2020/10/18(日) 11:54:02.18ID:3jgK44Ir0
>>566
お茶も飲まないホルモンとか生肉獣食の朝鮮民族からすると遥か遠くの地球の裏側の国の文化ぐらい繊細でハイソな趣向ですよね
226ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:46:32.34ID:gcvWqOkS0
>>202
>>204
空港の狭いスペースに木々や草を植えて居てそこで鳴いている
虫の声に耳を傾けるのは南洋系の民族や日本人が有名
朝鮮半島にはこういう文化や聴覚機能が無いといわれてるね
朝鮮半島人は耳たぶがないせいかな
それとも縄文遺伝子や弥生遺伝子がないせいかな(´･ω･｀) >>581
魏志倭人伝の頃は倭人が半島の南に住んでるって前情報があったから半島ルートで向かったんだけど >>541
はじめからボタンをかけ違えてるんだよ
多分純粋で真面目だから記紀なんかを盲信しちゃってるんでしょ
まあ昔のおじいちゃんおばあちゃんなんかそんな真実なんか関係なく他界していったわけだからね
無知の知に近い悟りの境地
でもね、国内の内戦がハゲしい山奥の盆地で
古墳はともかく、突然、船型の棺桶なんか思いつかないんだよ
ピュアだね、百済っちは ✨朝鮮語とエベンキ族の言葉は同族系言語!! 非常に基本語が類似しています!!
エベンキ語 朝鮮語 意味
デョル ドル 「石」
デュル ドゥル 「２」
デュル-レ ドゥル-レ 「周り」
ム ムル 「水」
アミ アビ 「父」
エニ エミ 「母」
アシ アッシ 「若い女性（アガシ）」
アキ アチ 「おじさん（アジョシ）」
べイェ べ 「輩」
～ンイ ～ウイ 「～の」 >>541-543
当時から海に不慣れな新羅って
ヤマト朝廷の港って、どこにあるか知ってる？
あと朝貢って、朝鮮に貢ぐから朝貢なんだよ >>590
意味がわからないが、その前情報が載ってる書物はなに？
弥生時代に中国から直接九州に何かが来た物や遺跡がどこにあるのか教えて
遣隋使の時代までに中国から直接日本に来たと確認できる書物の記述も教えて
妄想じゃなかったら一つぐらいは出てくるでしょ
中学卒業してないから調べるのも難しいかな？ >>447
>>448
朝鮮半島に２千年前前後には土着していた「貊・高句麗」や「扶余・百済」が半分以上、
そこに満州や沿海州の複数の北方ツングースエベンキと支配者側の華北の漢人の混成が朝鮮人の祖。
モンゴルが朝鮮半島を侵略したときに半島入りした集団が当時のモンゴル支配下だったエベンキ系の穢貊要素の色濃い満州族だから縄文系と長江の弥生が基底の日本人とは元からかけ離れている。
沐浴の習慣がなくて汗をかくための岩盤浴があるだけ例を挙げるときりがないくらいに異質な文化風習。 ▲朝鮮人の７０％以上が人格障害の可能性・嘘吐きの原因？
この数値は、米国やヨーロッパなど先進国の平均１１～１８％に比べて、２．５～４倍に達する。
研究チームによると人格障害は自分の性格に問題があることに気づきにくく、家庭や社会生活、対人関係に支障があり、周りの人々を
苦しめるという特徴がある。また、自分の問題を他人や社会のせいにし、極端な反応を示す。
そのため、各種の犯罪や社会的葛藤を引き起こす原因になりやすいが、適切な診断と治療が見つからない。
脳科学的に、朝鮮人には遺伝的に、感情を認知することに関与する右半球と言語に関与する左半球の連絡の機能的欠陥が存在してい
る。また、 辺縁系と皮質の橋渡しをする帯状回などの機能不全も確認されている。
朝鮮人特有のDNAに欠陥があり、これが根本的な原因である。
アレキシサイミア（alexithymia）とは、 P.E.シフネオスらによって1970年代に提唱された概念で、ギリシャ語の「a：非, lexis：言葉, thymos：
感情」から作られた造語であるが、 朝鮮人は遺伝的に、自らの感情を自覚・認知したり表現することが不得意で、空想力・想像力に欠ける
傾向、すなわち「感情を認知することの障害」を持つ。
心身症とアレキシサイミアの関連は有名である。心身症とは、朝鮮人特有の病気『火病』ファビョン（fabpyong）に代表されるように、心因
の影響が大きい身体疾患のことである。アレキシサイミアの傾向を持つ朝鮮人は自らの感情を認識することが苦手なため、身体の症状と
して現れてしまうという機序が証明されている。 柳教授は、このように潜在人格障害者の比率が高いことについて、「中枢神経系の生物学的障害。 遺伝的・先天的な障害であり、民族
に共通して見られる。ドパミン輸送体が過剰になり、結果として脳内のドパミン量が減少することが原因となるとの説も提唱されている」と
説明した。
研究チームは、 今回の調査で、１２種類に分けて人格障害の有無を測定した結果、１種類以上の人格障害があると疑われる人が７１．２
％に達した、と発表した。
具体的には、自分にこだわり過ぎて対人関係が円満でない「強迫性（４９．４％）」、合理的な問題解決や人との係わりを避ける「回避性（
３４．７％）」、わがままで些細なことにも必要以上に反応し気まぐれな「ヒステリー性（２５．６％）」、絶えずに他人を疑う「偏執性（２２．６
％）」の順で多かった。
権教授は、「各国の社会文化的背景によって人格障害が疑われる基準点が異なるため、それを考慮して、基準点を３０点から３５点と４０
点にそれぞれ高めて分析した場合にも、３２．７％、２２．８％となった」「それでも、他国より人格障害可能性の比率がずっと高い」と述べ
た。
延世（ヨンセ）大学心理学科の李勲求（イ・フング）教授は、「設問の内容が普遍妥当であるため、朝鮮民族の特殊性によって人格障害可
能性の比率が高く表れたという可能性が高い」と指摘した。
今回の研究結果は国内学術誌 『精神病理』 と米国の学術誌「精神医学と臨床神経科学」に掲載される予定だ。
（東亜日報） >>547
まあ邪馬台国はその流れかもね
ヤマト国は関係ないと言いたいけど
吉野ヶ里のすぐそばに大和がある 江戸も東京も出雲も耶馬台国も
「クニ」なんて名前じゃないが？www むしろウリナラのナラの語源が奈良を起源と
する可能性について一顧だもしないところに
大韓民国の学問の未熟さと薄っぺらさを感じる >>549
種もみや完成した製品は世界中から持ってこれるけど
製鉄の技術者なんかはやっぱり近いところからかな
新潟とか岡山とかジャパユキさんが来てくれたから
鉄や文字やカバネ制度とともに国を暴力でまとめることができて文明も持てた 139ニューノーマルの名無しさん2021/03/28(日) 00:50:25.87ID:Z7NhRR5U0
>>40
百済人はかなりが朝廷によって大勢が移配されて豪族の所有民となっていた
無学らしく強迫神経症的な妄想だけで生きて縄文アイヌや蝦夷や熊襲や沖縄
のような原流日本人を貶めて自身の在日韓国人の本能的不安を取り除こうと
のに病的に自分でやぶ蛇状態に陥る気の毒な在日韓国人と専門家から聞くが
こういうスレには必ず湧く
そういう在日韓国人には申し訳ないのだが
韓国人にはD1bがほとんど見つからない
しかも、日本書紀では「百済」はわざわざ
「扶余」と書かれている
これは百済人は倭国の日本人とは違う「異人種」、という意味
わざわざの注意書き
だから百済などは半島の「蕃族」と呼ばれた
蕃族＝蛮族の意味
そろそろ在日韓国朝鮮人は大噓はやめないと
30年前のホルホル時代もう終わってる
百済など朝鮮半島のツングース系穢族や同族の扶余族は
動物肉食で冬には豚の脂をこってり身体中に塗る大陸東北部の
生活習慣
稲作メインの弥生人である時代からその後大陸思想の影響を受け
律令時代の倭国人、つまり日本人は根底は縄文文化と水稲文化の
融合民族
水田文化のない半島民族と遺伝的にも文化基本風習的にも日本人とかなり離れた民族なわけで
畑作も日本のような根菜類はなく雑穀類だけ
食習からして根本から違うのである
224ボマイェ(やわらか銀行) [ﾇｺ]2022/05/22(日) 13:18:49.69ID:VxTMUykZ0>>268
上古の韓国系日本人？
何ですかそれ？
そんなのいないですよ。
記紀や新撰姓氏録などに分類される半島諸蕃ってグループのことです？
朝廷では半島出自に同情して半島諸蕃が皇室や日本の神々に系図をつなげて変造するのをずっと黙認していたんですけど天武天皇が怒ってやめさせました。
特に天武天皇は朝廷内から百済人を追い出しました。 >>589
あっ生息域知らない方でしたか
失礼しましたｗ 278名無しさん＠１周年 2019/05/30(木) 04:44:24.19ID:mub3SI5w0
>>261
日本の国家を完成させ最初に天皇と正式に名乗った
天武天皇は宮廷に入り込んでいた百済人をシャットアウト
して肉食絶対禁止令を厳命したよね
361名無しさん＠１周年2019/05/30(木) 05:12:17.53ID:OQP10xMw0
>>278
＞肉食絶対禁止令ｗ
ちゃんと歴史を学んだ方が良いよ
383名無しさん＠１周年2019/05/30(木) 05:20:17.01ID:ofzRoJqg0
>>361
お前が無知の朝鮮人なんだよなｗ
675年に肉食禁止令は出てるんだがな
知らないのは朝鮮人のお前らだけで日本人ならだいたい高校で習う
民族学校では日本の歴史を習わないんだ
759ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 15:30:00.61ID:HbrTJxBd0
呉越人が入っていれば方々に入っていることになるが、なぜ山陰地方の山だけ、せんと呉音読みなのかは不思議だ。
760ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 15:31:07.39ID:/h8BYszb0
>>694
古墳時代以降に百済難民はまとまった数で日本に流れ着いたが
日本の豪族の半島での戦争利品とともに編戸制で頂点管理下に置かれたな
朝鮮半島のエベンキ系扶余族は海を渡れないから
いったい何を前提に日本支配とか考えてるかな？
日本では北関東や夏場の東北にまであった鵜飼いなどに長けた水稲文明の担い手は
ツングースエベンキ系のように北方の民族でないのは専門では当たり前の常識
夏に鵜飼いをして冬場に猟をする山間部の日本人も犬が家族で、犬食のツングースエベンキ系からかけ離れているよ
783ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 15:53:03.54ID:ae7h0SL40
>>759
天武天皇といえば東アジアの最も深い神秘のような神道と道教的風味も感じさせる深みのある祭祀をお取り行っていた天皇です
神仏対抗の時には蘇我との降雨呪術の競争でも勝った皇極帝をより神秘化した神道祭祀を吉野の丹生川の畔や山奥でされていたミカド
真人はそういう凡ての神秘を理解してる人ということ >>595
ネットがなかった時代の情報収集は本や文献じゃないのよおじいちゃん……
手柄として残すためには記録を残す必要があったから魏志倭人伝を書いただけ >>583
本当に日本人の先祖の縄文人や航海民でもあった長江水稲系弥生人って海が大好きって感じで凄いよね。
349名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:26:35.85 ID:J2Yk4v8A0
>>338
古代史の最後のパズルは出雲朝廷の存在とその出自
出雲朝廷の存在がハッキリし、彼らが朝鮮人であることがわかるとすべてがつながる
もはや朝鮮半島にむかって毎日礼拝をしなければならないだけの事実がでてきたということだ
389名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:38:23.61ID:7Q4r/hXI0
>>349
出雲の大名持神の祭祀はその開始にも
南海のセグロ海蛇という豊穣神待ちなんだけど、
それがどういうふうに朝鮮半島の勢力と絡んでるの？
いっしょに国を開発した大物主神も三輪山に祀られる
蛇神で金印の蜷局を巻いた鈕だしね
408名無しさん＠１周年 2019/04/27(土) 11:43:56.58 ID:c/CUrXOr0
>>389
朝鮮半島はまるで関係がないね
セグロ海蛇は、出雲人が神迎えの出雲大社の神在祭、別名御忌祭の神事の主役
南太平洋、南シナ海、琉球列島などに棲息する海ヘビで朝鮮半島になんていない
769名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 18:46:23.91ID:bFBO74PF0
>>612
日本の神道祭祀関係でいうと
古代から宮殿内には半島蕃族の好物の肉類は持ち込み禁止
御贄については縄文人や弥生倭人の時代そのままに
魚介、稲、縄文雑穀、日本酒だけで、 比較的半島から
近隣距離の出雲を例にとると、日御崎の海人が捕る
アワビや盾縫の紫菜という海藻が特別な名産品として
宮中では有難られた
そのケルプは大型の海藻だが出雲神道の祭祀で重要なのは
背黒海蛇と海藻
海藻を盛って出雲神に献上する >>574
>韓国にコンプレックスがあるから
そんな日本人は1人もいませんけど（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ 780名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 16:50:41.25 ID:5OXWqgk0
>>1
ケルプハイウェイを通って丸木舟で縄文人がオレゴン付近まで行ってた話か？
東北に似た有舌先頭器は何年も前に照合されてたはずだがね
929名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:00:30.35ID:0V+sFL3x0
縄文人が海藻つたってアメリカにきたとか前から言われてたよ
270名無しさん＠１周年2019/08/30(金) 17:58:29.08ID:PzhspnQS0
>>1
〜地球創世記 ミステリアス・アメリカ〜 生物大絶滅と縄文人の謎
https://www.bs-tbs.co.jp/mysterious-america/
解明
フォートロック洞窟からは世界最古とされる1万年以上前のサンダルが出土している。樹皮を編んでつくられたこのサンダルは、日本のわらじと酷似している。
オレゴン大学に保存されている数々の出土品。その中には日本の縄文時代の遺跡から出土している遺物とほとんど同じ形状のものがあった。これらは縄文人が持ち込んだものだ、という説を唱える教授に出会った。一体どうやってアメリカに渡ったのだろうか？
本州～北海道～ロシア～アラスカ～オレゴン、と海岸沿いの海を渡ってきた、というのが教授の説。縄文人は丸木舟を作るなど海洋技術が盛んだったこともこの説を裏付けている。
オレゴンの海岸沿いには海藻類の生い茂る遠浅がどこまでも広がっていた。海を旅する人たちの貴重な栄養源になりそうだ。これなら海を渡って日本からアメリカへ、というのも不可能ではないかもしれない。でも、危険を冒してまでそんなことをするだろうか？
縄文時代は安定した平和な時代だった。その一方で、人類には「挑戦する遺伝子」が備わっている。定住せず、新世界に飛び出していった縄文人もきっといたことだろう。
https://tv.yahoo.co.jp/program/62103886 >>611
そうなんだ！
けどここの在日さんもそうだけど、韓国イチバン、朝鮮最高っていう必死さを表に出さないようにしてるつもりでも妄想爆発で凄いね‼✨
おもしろい🥺✨
日本国民もみんな見習わないと…🙄
とにかく何でも朝鮮起源ダー！っていう熱狂も少しだけ真似してみようよ…
外務省は熱狂的な韓国の姿勢を真似してほしいよ…
日本人に正しい歴史に詳しい人が多いことも勉強になって羨ましい…😊
今度の同窓会でパクって試させてもらうね！ >>606
山陰や中国地方や九州でも盛んだったカンナ流しも知らない？
そういう人が日本の歴史について語りたいとか信じられない 健常者は戦争によって世界最悪の地球破壊テロリスト日本腐敗利権政府が崩壊するほうが生活は豊かになる現実を理解しよう！
://dotup.org/uploda/dotup.org2811176.jpg 現代の国境で考えるのは違和感あるんだよな。
北部九州、半島南部、そして対馬壱岐。とくに壱岐なんて小さい島なのにデカイ遺跡があり人口もかなりいたとされる。
あと佐賀から出雲までほぼ一直線に沿岸が続いている。すごくわかりやすい地形だよね。このあたりは海の移動に長けた民族が住み着く場所だよな。 >>550
長野とか新潟とか北海道の米ひどいもんな
だから蕎麦なんだろうけど >>608
中国と韓国の交通に北海道のイモガイがどう関係あるのか教えて
>>610
日本語わかる？
九州と中国が直接行き来していた証拠があるからお前はそう言ってるんだろ？
証拠ある？ないのに言ってるの？
妄想が歴史の真実になるのがネトウヨと韓国人の共通の特徴だね >>551
焚書で嘘の歴史、偽証を1300年以上信じ込んでしまっている人が多いから
客観的事実を突きつけて真実を追求していくことが大切
百回書いても嘘は嘘
任那日本府などなかった
仮にあったとしてもそれは韓国における
日本大使館でしかなかった >>515
穢や貊と呼ばれた朝鮮半島の種族の高句麗の主種族の貊はその生活の基礎の習俗や文化から日本列島の民族と最も遠い。
雑穀や獣肉が主食で日本列島の水の禊や塩の清めなどと最も関りがない。
高句麗など強さの宣伝が韓国ドラマなどであるが、韓国映画等は時代考証が無いと韓国人の著書で読んだ。
日本の歴史通も、他の半島国と同じ非常に不幸な歴史で同情してしまう人が多いだろう。
前漢崩壊後の王莽や隋の煬帝に侵略されて、男はほとんどが長江に連行され農耕奴隷にされ水田の用地開発で酷使された。
殊に貊と呼ばれた高句麗は中国の一級資料では「其人性凶急」で気性が荒くてすぐ激高と記され、谷や川で飲食し良田は無く、農耕を頑張っても口腹満たせず食物の節約が常態とある。
高句麗人である貊人たちは王莽などに戦線に送られると、皆な軍から逃亡し寇盜をし、喜んで強姦し掠め取りと記され、現代の北朝鮮とロシア軍を足して2で割ったような国柄だったようだ。
家父長権が強いかと思えばそうでもなく、子が長大になると婦人を率いて家に帰り、その「風俗は淫」であるとされる。
ツングースから沿海州、朝鮮半島に渡る特徴のような凶虐や寇鈔という気質が原因なのか、中国からの倍返しで国は残破されのような表現が多い。
高句麗の最高長官も気の毒なことに王莽の手下に呼び出されて殺されて首を王莽に喜ばれて、もう大陸は常に飢饉と侵略と動乱と略奪しかないような印象をだれもが持つ。
日本のような島国は偶然にしろ貴重だったといえる。
朝鮮半島に稲作に方法を知っている人間がいたとすれば、王莽に連行された高句麗の人間が帰国出来ていれば少しは覚えた水耕をしたかもっという程度だろう。
ただ平均気温が低すぎる。
北朝鮮は朝鮮半島に多い山林の乏しい山麓に水田と水利を集中させてコメの収穫を上げようと30年前からやってるが、今まですべて失敗で90年代後半には飢餓や気象悪化で100万人ほどが亡くなったそうだ。
オカボはあっただろうが水稲は本式なものは殆どなかっただろう。
鳥越氏のいう広義の倭人も含めた加耶の小国地帯である半島南部ぐらいしかありえそうでない。 >>597
韓国とか朝鮮人てさ、結局は日本人とはやっぱり異族だよ
海で隔たれた扶余・濊貊の新羅と高句麗と百済の雑種なんだよ
百済などの扶余の出自が濊族で濊族の言語は百済と同じ
高句麗は中国が獣と同等とみていた貊と同じで、新羅はその半島ブレンドに
に倭人系がほんの少しだけ混じってる程度
半島南端部だけに限ってみれば、山東部経由のO1b2 と縄文系の入植の痕跡が
ある なぜネトウヨの皆様は朝鮮半島からの水稲耕作の伝来を否定するのか？
それは韓国コンプレックスによる、何か一つでも韓国由来、経由のものが存在すると発狂してしまうという性質を持っているからである
一部は水稲耕作は中国から直接伝来したと言い、一部は古代の朝鮮人は今の韓国人と何ら関係が無いと言う
稲のDNAで有名な佐藤洋一郎教授だが、彼は「朝鮮半島を経由せずに直接日本に伝来したルートがある」としか言っていない
それどころか「ごく初期の水田は、縄文人が朝鮮半島を訪れ、そこで目にした水田を見よう見真似で作ったものではないかと思っている」と著作で言っている
ネトウヨは佐藤教授の研究の一部だけを切り取って水稲耕作中国直接由来説を主張し、それどころか韓国に伝えたという日本起源説まで主張しだす始末
それは稲の遺伝子のRM1-bが韓国に存在せずに日本と中国にだけ存在することを理由にする
しかし、韓国にはbを除くa～hまで存在する
対する日本はaとｂの2種類しかない
日本に無いものをどうやって伝えるのか？
また稲だけが一人出に日本に来ることはない
人や土器、農機具である石包丁が付随する
中国から水稲耕作が伝わったのなら、中国製のそれらが出土してもおかしくないがそれらは見当たらない
人は半島に住んでいた弥生人、土器は無文土器と同じ製法の弥生式土器、石包丁は半島と同じ形
その点も説明が必要である ここでレベル低いことを言い続けている大阪と熊本の人は最近の知見の論文の結論をまったく理解していないようですね。
その人たちは日本人でないならしかたないとしてですが、日本人の皆さんは、日本から中国南部や越などからアッサムからチベットに続く醤油・餅・納豆・茶別と地帯は日本人の故郷なのですから日本人が深く理解してつき合いすべき場所や国々ということですよ。 安本美典教授 〔１〕
韓国や北朝鮮の方々には、とかく、日本の言語も、文化も、
天皇家なども、ほとんど全てが、朝鮮半島からきたはず
だという、 強い『思い込み』があるようにみえる。
しかし、 そうであって欲しいという『願望』は、必ずしも、そうで
あるという客観的事実と一致しない。
※ 『』は本文そのまま
安本美典教授 〔2〕
韓国の言語学者でも、ソウル大学の李基文教授は、
『日本語と朝鮮語との比較作業の結果、確実にいえる
ことは非常に少ない』
と述べている。
安本美典教授 〔3〕
さて、さる六月に、私の主催している「邪馬台国の会」が
開かれた。その会で、韓国出身の統韓鮮氏が、「『万葉集
論争』を論評する」というテーマで発表を行なわれた。
その発表のなかで、私の先の文章をとりあげて、統韓鮮
氏はいう。
「安本先生は、ご本のなかで、この文章のように述べて
おられますけれども、日本の古代の文物のなかで、朝鮮
半島を通じてこなかったものには、何があるのでしょう。
私が答える。
「私も、朝鮮半島の古代の文物について、非常にくわし
いというわけではないので、ご存知であれば、この機会
に、教えて頂きたいと思うのですが、ふつう、日本の神社
建築の、高床式建築法、千木、 鰹木などは南方から来た
習俗といわれています。
現在でも中国の西南部の雲南省などにすむタイ族な
どの住居には、高床式建築法、千木、鰹木などが見られる
といわれます（その写真なども、よく本にのっています）。
また、下駄なども、中国の南部でみられるといいます。 ナラとかイセ、スワ アワ ミマ
この日本語っぽくない日本の地名ってイスラエルと関係あるんじゃないかと思ってる 安本美典教授 〔4〕
統韓鮮氏がいう。
「高床式建築法、千木、 鰹木などは日本では何時頃
から見られたものですか」
私がいう。
「弥生時代からあったといわれていますが、……。」
ここで、会場の参加者から発言あり。
「銅鐸の絵画、家屋文鏡の絵からいって弥生時代から
あったのではないでしょうか」
ディスカッションが行なわれたが、 やはり朝鮮半島には、
高床式建築法、千木、鰹木などは見られないようである。 >>552
対馬と沖縄がどれくらい離れてるのかわかってる？ >>627
そんなことは戦時中の知識人もみんな知ってますわ
日本人なら誰もが朝鮮人のしつこさや異常さに巻き込まれたくないでしょうに
恥という感覚も客観性も関係ないですわ 正月には、
大阪は丸餅を煮て食べる
江戸は角餅を焼いて食べる
酒田は丸餅を焼いて食べる
新潟は角餅を煮て食べる
川崎や大阪の在日韓国人や朝鮮人は年末に朝鮮市場で買っておいた
内臓ホルモンを正月から取り出して食べる >>479
確かにこういうスレには日本人のフリをしながら
西欧人の標準である毛深さや彫りの深さへの外形
コンプとか丸出しの人がいるよね
日本人にある自然な沖縄やアイヌ風の眉高の
和人顔に対するコンプなんでしょうけど・・・・
どれだけ日本人顔に対する劣等感に苛まれている病的な・・・・
そんな在日韓国人が湧くよね
やっぱコンプに悩む在日韓国人の逆恨みか何かなの？
こういうスレに常駐して稲作は朝鮮半島の朝鮮人がやってたって
それ半島を別荘代わりに使ってた倭人じゃないのって話ですね
書いてることが無理無理というか文献史学や人類学の学術レベルの
知識が無くで日本の高校や大学で勉強した人ではなさそう
記紀ではスサノオ命などは髭は濃くて長く尻毛まで記紀に描かれているよ >>553
古墳の流行も西から東なんだよね
二百年くらいかけて移行して
その後パッタリと止まる
邪馬台国時代には無かった輸入品 >>552
>猪目町にある猪目洞窟遺跡は「出雲国風土記」
>との関連もよく言及されるが右腕に貝輪を装着
した状態で埋葬された人骨も見つかった
あれホントすごい
北海道まで運ばれてるってね
漆や櫛や刃物代わりの黒曜石とか数百キロは陸でも運んでたんだって
縄文専門の学鯨飲が言ってた こういうこと言ってる奴は、
ナラが日本由来の言葉だとか、ワッソヨは、倭が来たことが由来とか。
そんなことは考えないのかな。 2017/1/24 23:22
縄文時代晩期
【 三千～二千数百年前 】
の東北地方を代表する「亀ケ岡式土器」とみられる
土器片が、沖縄県北谷町の米軍返還地にある
平安山原Ｂ遺跡で出土したと24日、
同町教育委員会が明らかにした。沖縄での発見は
初めてで、西日本でも出土は限られている。
製作地や沖縄に運ばれた
背景を巡り、大きな議論を呼びそうだ。
北谷町では、縄文時代にアクセサリーとして重宝された、新潟県の糸魚川産の縄文時代晩期の
翡翠も別の遺跡から出土。町教委は「当時の広域交流がうかがえる重要な発見」としている。
亀ケ岡式土器は、沖縄から約２千キロ離れた亀ケ岡石器時代遺跡（青森県つがる市）で
出土したことに由来し、工芸品のような精緻な模様や作りが特徴。同じ頃の東北では精巧な
漆器や遮光器土偶なども作られ、「亀ケ岡文化」として各地に影響を及ぼした。
※ポイント
・伊豆諸島神津島の黒曜石が「海上輸送により」日本各地（相模、伊豆、遠州、能登）
の古い遺跡にもたらされてることから、2万7千年前にはすでに神津島と本州との間
（最短でも往路1５０程度・・・ギネス級）を船で行き来してた。
・木製なので腐食しやすく残りにくいが、それでも
7千5百年前の外航用の丸木舟が
千葉県市川市雷下遺跡から出土している。
千葉県からはこのような丸木舟が１５０隻出土。
・琵琶湖でも数隻出土。
.
・現時点で朝鮮半島からは丸木舟がまったく出土しない。 >>558
＞「われわれは海戦に〔不慣れ〕でございます。
冒険的な遠征をすれば、不測の危険があることを 恐れます」
＞★彡古代から航海技術がダメダメで海が怖かった扶余系穢族の朝鮮民族
＞443年に朝鮮王朝側の使節として京都に赴いた
事があり、その後、彼の死期が近づいたとき、
当時の王であった成宗が
「何か言いのこすことはあるか」と尋ねた。
＞このとき、申叔舟は「わが国が日本との平和関係を
失うことがないようにしてください」と言った。
その言葉をしっかり受けとめた成宗は、早速日本との
友好関係の修復に努めようとした。
＞だが、派遣された通信使たちは、対馬海峡の風浪の
激しさに驚き、対馬にたどり着いたものの、すぐに引き
返してしまった。
なんとも情けない有様であった。
それ以来、朝鮮王朝は使節を日本に送らず、日本から
やって来る使節に対応するだけになってしまった。
＞海洋民族でない朝鮮半島人の残念な実話でした。
現代でも韓国人は海事の通信簿が０点らしいぞ。
『韓国海軍に所属する軍人の約2万6000人が
このほど、水泳テストを行ったところ、63．5 ％が
「まったく泳げない」もしくは「5分しか泳げない」
ということが分かった。4日、環球時報が伝えた。』
これもはや海軍じゃないだろコレｗw >>627
最近の知見の論文とやらを教えてくれ
もちろん査読付き論文な
>>628
安本教授は日本語の起源を古極東語に様々な言語が流入して出来た混合言語としており
その基層語の古極東語は環日本海地域の言語であり、
朝鮮語との分岐は8000年以上前で半島に住んでいた弥生人がその言語の担い手だと言ってるけどな
日本人というのは様々な人種の混ざり合いで形成された民族であり、長弓や干欄式建物、黥面文身、稲のRM1-bなどの南方由来としか思えないものもあれば
水稲耕作、石包丁、土器、青銅器、日本語、寒冷地適応の新モンゴロイド的身体的特徴などの明らかな北方由来文化や物、DNAもある
北方か南方かの二元論で片付けるのは絶対に結論を間違う
安本美典教授主催の邪馬台国の会から掲載した石包丁の伝播経路
https://yamataikokunokai.com/katudou/image2/359-21.gif >>622
海流を見れば分かるけど、日本から半島に行くのと半島から日本に行くのとじゃ難易度が段違いなんよ
造船技術が未熟だった時代は尚更 >>639
本当のことをソース付きで話されると、自分の信じている真実（妄想）が否定され、
自分そのものが否定されたものと錯覚し発狂して相手を罵ることしかできなくなる
自分の妄想を否定するものは在日（悪）とレッテル貼りして精神の平衡を保つ
日本を擁護する人間を親日派の子孫や土着倭寇扱いする反日韓国人と性根が全く同じ >>640
マジレスすると海軍に水泳スキルはそこまでいらないよ
戦闘中に海に落ちたら死亡ほぼ確定だから >>642
弥生人はどこから来たの？
青銅器と弥生式土器はどこから来たの？
魏志倭人伝に載ってる対馬と韓国と九州の往来の話は嘘？ >>555
歴史、特に日本史を学ぶ上で地理や緯度は重要
現代の中国の都市の人口、ハッテン度とも照らし合わせてみると面白い
ヨーロッパ、アメリカはともかく、東アジアの高緯度は変な都市ばかり
モスクワ、知床、北京、平壌、ソウル、釜山、板門店、ウラジオストック、ナホトカ
大連や青島あたりがボーダーラインだと思う >>645
知らないのに話してたの？
あと対馬と半島の距離ならある程度の造船技術があれば人力での行き来は可能だよ
一定以上の品質の木材と加工技術もいるけど >>647
行き来出来るとか難易度が違うとか
息をするように舌の根も乾かないうちに
適当な嘘つくのやめてもらっていいですか
これは日本の問題で沖縄には関係ないので
悪しからず >>489
けっこうな数の半島遺民だったから朝廷も監視が大変だった
飛鳥時代から平安時代にかけては、朝廷の政策により、朝鮮半島から多数の渡来難民が東国方面に管理移配させられている。
当時の日本国は三韓諸蛮には常に厳しい対処で、資料には新羅人や百済人の素行の悪さが犯罪的に記述されているものもある。
これら朝鮮半島出身の朝鮮諸蛮の遺民が東国へ
の移配が、朝廷によりすべて管理されていた。
推古天皇9年(601年)、対馬に到った新羅の間諜迦摩多を
捕えて貢上し、上野に流す。
斉明天皇6年（660年）、百済が唐俘100余人を献上する。
今の美濃国不破郡・片縣郡の唐人等である。
天智天皇5年（666年）、百済人の男女2000人以上を東国に移配。
天武天皇13年（684年）、百済人の僧尼及び俗人の男女23人を
武蔵国へ移す。
持統天皇元年（687年）、投化した高麗56人を常陸国に、投化した
新羅人14人を下野国に配する。
又、新羅の僧侶及び百姓の男女22人を武蔵国に配し、
持統天皇2年（688年）、百済の敬須徳那利を甲斐国に移す。
持統天皇3年（689年）、投化した新羅人を下毛野
持統天皇4年（690年）、帰化した新羅の韓奈末許満等12人を武蔵国に、
又、帰化した新羅人等を下毛野国へ。 棚田の分布状況
県 名 面積（ha）
茨 城 256
栃 木 408
群 馬 68
山 梨 136
長 野 5,921
静 岡 219
納豆、餅、棚田という日本の原型ベルト地帯に日本列島がすっぽり覆われてるんだよな
なにせ日本は棚田地域振興法のある国だからすごい
日本の成り立ちの文化が現代の法律にまで反映されてるとかいいよね ＞★彡古代から航海技術がダメダメで海が怖かった扶余系穢族の朝鮮民族
＞443年に朝鮮王朝側の使節として京都に赴いた
事があり、その後、彼の死期が近づいたとき、
当時の王であった成宗が
「何か言いのこすことはあるか」と尋ねた。
＞このとき、申叔舟は「わが国が日本との平和関係を
失うことがないようにしてください」と言った。
その言葉をしっかり受けとめた成宗は、早速日本との
友好関係の修復に努めようとした。
＞だが、派遣された通信使たちは、対馬海峡の風浪の
激しさに驚き、対馬にたどり着いたものの、すぐに引き
返してしまった。
なんとも情けない有様であった。
それ以来、朝鮮王朝は使節を日本に送らず、日本から
やって来る使節に対応するだけになってしまった。
＞海洋民族でない朝鮮半島人の残念な実話でした。
あ、これって申叔舟の『海東諸国紀』ですね。
対馬までも構造船で航行するのがこわかったって面白いですよね、朝鮮人の人たち。
日本の縄文人や弥生人は丸木の刳り抜き船とか弥生後期でも福山で出てる準構造船で自由渡海ですから。 >>649
もしかして5chの都道府県表示を信じちゃう人？
そんなだから発言の信憑性がないんだよ ★ 瞬殺されるここの大阪の在日韓国人ぞっくりの無茶苦茶な思いつきの病的捏造ｗ
73ニューノーマルの名無しさん 2020/10/23(金) 21:09:07.24ID:lfe2klmj0
>>47
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、 下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg
119ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 21:53:37.02ID:lfe2klmj0
>>107
下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。 寒冷地で誕生したもので、江南で誕生したものではない。
寒冷地適応した人が同心円状に広がって、あとはそこの環境によって生き残ったり死んだりした。
したがって、下戸遺伝子が共通するからと言って、両地域で人の交流があったことを意味しない。
ps://i.imgur.com/HOadXyH.jpg ★ 在日韓国人の無茶苦茶な呆れる捏造を瞬殺する日本人の解説
164ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 22:57:20.54ID:z+U4SKOx0
>>119
＞下戸遺伝子は寒冷地適応の一つ。
( ﾟДﾟ)ﾊｧ?
何デタラメの大嘘こいてるのコイツ？
やっぱ安定の在日韓国人か
178ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:14:51.02ID:HCUs+1O50
>>164
下戸の寒冷地適応なんていう説すら聞いたことがないよ
世界地図などではなくて東アジアで詳しく見ると
下戸の分布は医学の分野でも常識化していて
下戸が多いのは東南アジアから中国南部から日本
対照的に酒に強いタイプが多いのは中国北部や韓国やモンゴル
酒に弱い下戸タイプは一部の消化器が癌になりやすいというデータがある
もちろん肝臓絡みの話である
182ニューノーマルの名無しさん2020/10/23(金) 23:18:46.56ID:z+U4SKOx0
>>167
下戸遺伝子の分布する地域と、水田稲作がさかんな地域が重なっているのはなぜか？ を説明する説だね
水田稲作地域は比較的高温多湿で寄生虫や病原菌が蔓延りやすい
上戸はアルコールを消化するけど下戸は消化しきれないので体内のアルコールが寄生虫や細菌退治に役だったのではないかと
下戸遺伝子の誕生は中国南部のどの地域かまでつきとめられている >>504
縄文文化とに徐福伝説などに暗示される弥生文化との融合の天孫降臨の最初の場面の
記紀での描かれ方は非常に学術的に評価が高い
弥生時代の日本列島が見事に描き込まれているのだが
それは、最初期の水田が山際で棚田ぽいということだ
ニニギが降臨したときに持ってきた稲穂を撒いたのも
狭田に長田つまりは棚田の狭く長細さだがその後は水田
の主力は沖積平野下流域
いわゆる豊葦原に移っていく
葦原中津国の美称である「秋津洲」もトンボの飛ぶ交わる島
つまりは桜ヶ丘銅鐸に描かれる線刻画の世界そのままという事
で捻りもない明快な歴史記録を日本人の祖先の水田農耕の縄文
弥生人は残してくれている
またそれは朝鮮半島や朝鮮半島人や百済の穢人扶余族の文化には
全くといって無い世界なのです 日本語の奈良には国という意味は全く無く、
日本人が奈良と聞いても国のイメージは全くわかない。
以上。 >>648
稲作技術の視点から見ると稲作が始まる以前に、通常は稗、粟、麦などの雑穀を栽培する焼畑農業が起こり、その場合、タロイモ(田イモ、里芋）のような根菜類まで含まれるかで分かれる。
朝鮮半島の場合、華北や東北地区（満州）の畑作、遊牧の民が流入したが肉食の民だから稲作が起こる可能性はなく、気候的にも稲種や稲作が華中から北上することもない。
他方、畑作技術は華北から満州、朝鮮へと流れたことは考古学上の通説である。
しかし、である。
朝鮮半島にはタロイモ栽培がない。
日本の縄文時代後期からの中心的な農耕は(陸)水稲と
タロイモのセットである。そしてそれはラオスからベトナムからフィリピン
から環太平洋文明圏では普通の食習である。
しかし朝鮮半島には華北や中国東北地区由来の農耕パターンしかなく、日本やそれら環太平洋の地域とまったく違う。
台湾の山岳部では日本の銅鐸に描かれた脱穀の様子の線刻画そのままの杵や臼で作業していて驚かされる。
朝鮮半島には、日本人が弥生初期(縄文終期)から好む水稲との共用の根菜類の栽培が一切ないのである。
現在でも奄美や西日本で行われる水田共用の類いの根菜類の栽培がない。
東南アジアから台湾、 日本からハワイまで見られる南洋系の稲とタロイモのセットではない。
この違いは水稲の伝搬のルートの主流に大きな影響を与えているはずであるし、日本人と朝鮮・韓国人との文化の根本部分の違いとなっている。 >>656
水稲稲作渡来民は当たり前のように酒に弱い下戸遺伝子も同時に運ぶ。
不変の原理に近いものがある。 この前徳川家康は朝鮮人を大事にしてたから朝鮮人とまで書いてるやついて
ワロタ((´∀｀)) まあ、歴史的に華南の水稲がBC400年頃には畿内中心に広がったからな。
今でも近畿人は小麦食文化で米飯食じゃないからな。
土地に拘りがないし
あまりのんびりしてない、すごいデブはおらず、比較的目はぱっちり
下戸が多くて朝鮮人の集落地域以外は東海までは中国南方っぽいんだよな。
徐福伝説が信ぴょう性高いよ。 >>655
稲作は南方から日本に渡来したっぽいね
稲作文化が最初にひろまった地域（南アジア～中国南部～日本）と、下戸遺伝子の存在する地域は重なっていて、
この地域では下戸遺伝子が進化的に有利にはたらいたのではないかと
それを説明する仮説として、稲作に良い温暖湿潤地域は病原菌がはびこりやすい
下戸の人びとは体内にアルコールがたくさん残るため、体内で菌を殺せたのではないかというのがあるらしい
あたっているかどうか知らないけどおもしろい
あと、この仮説だと、酒というのはそうとう古くから存在することになり、栽培文化開始とほぼ同時に酒がうまれたのだろう >>660
朝鮮半島は農業に適してなかったからな
その証拠に日本が併合してた時も明らかに北朝鮮とか農業無理やったので
高山植物の蕎麦を持ち込んだ
蕎麦なら気温が低くても栽培可能だったからだけど当時から朝鮮の文明化を考えて大日本帝国政府は思いやりすぎ
それがきっかけでできたのが北朝鮮も愛好する現在の朝鮮冷麺 >>660
稲作以前の日本では田芋(タロイモ)や里芋が重要作物で、その名残が「お月見」などに残ってる。
お月見団子はもともと里芋を模したもの、9月上旬はちょうど里芋の収穫時期と重なる。
で、この芋を主食とするのは東南アジアの食文化と非常に近い。
あとは、雲南省、ミャンマー、ラオス国境付近のアカ族との文化の近縁性も指摘されてる。
鳥居、蛇や鳥を崇拝する文化と、縄文火炎式土器のニワトリモチーフとかね、だとすると中国南部、
島嶼伝いが日本への主な移入ルートと考えるのは自然。結局、大正時代頃から学者に言われて
きた琉球や南西諸島由来の日本文化の基底性が7割がた判明してきたって流れ。 >>672
朝鮮半島の人面獣おような扱いの「貊」人や「穢」人と、日本の「倭」人ではいっしょにならないと思いますよ🥰
魏なんかも真面目に倭国の女性の王に機嫌とってくるくらいですから🥰❤💞 で、半島から日本に来た偉大な人たちの子孫でもあるのが我々ってわけ。 日本人って今の中国南部の人達とは似てないと思うよ。 >>676
中国南部だけでも少数民族いっぱいいるけどｗ >>675
オマエラは低能だけどね( ＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ ◆近年の学術諸分野の研究のまとめ①
［縄文人の特徴］
毛が濃い、髪が微妙にくせ毛、まぶたが二重
ホリが深い顔、耳たぶがあり耳たぶを装飾
柔軟な思考
染色体D系統(コロナウイルスに感染し難い??)
犬を大切に飼っていた
集落間のネットワークがあった
前述の顕性遺伝子が多い
【日本人概ね特性】
恩に忠義(他人を信用する、騙されやすい)
海洋民の特徴の大らかさと危険知らずと
未知への畏怖が精神性として同居
辛抱強く文化や技術を育てる
少しの材料や切っ掛けでガラパゴス化させる専門気質
アイヌ系、琉球系、渡来(大陸かの西域)系など
千数百年経っても顕性遺伝子である二重が
潜性遺伝子の一重を駆逐できないメカニズムは未だ不明
古墳時代に日本へ朝鮮半島難民が渡来したが、大和朝廷に
よって隔離管理されていたので列島民との交雑はあまり
起きていないので、二重が朝鮮半島に比べ高い割合
［(稲作)弥生人の特徴］
毛が濃い目、髪は直毛が多い、まぶたが二重や眼がくりくりした一重
顔にほどほどの凹凸、耳たぶは肉厚と普通が混在
複数次元の思考 (農耕民であり漁民であるなど)
染色体O系統(コロナウイルスに感染し易い??)
犬は縄文人と同様に家族扱い(中部地方の弥生遺跡など)で基本的に食べない
縄文集落や他集落との共存や協力や融合(2000年前半とほぼ結論) 【朝鮮半島民族人概ね特性】
毛が薄い、髪が異様に直毛、まぶたが一重
凹凸の少ない平べったい顔、耳たぶが小さく装飾できない
硬直な思考
歴史全体にわたる大陸からの侵略によって逆恨み
や恨の思想文化
犬を食用として喰べ家族扱いでなく墓もほとんど作らない
対立する相手の墓を掘り越して亡骸に危害を加える
三韓時代から半島全体で対立し合い戦争が多い
多重近親相姦(寒さで一重は誤想)で前述の潜性遺伝子に変異
水稲文化や稲作文化いまつわる文化風習が殆んど無い
日本列島の縄文人や弥生人の特徴や文化から遠い
恩を仇で返す(他人を信用しない、 裏切る)
傲慢(窮地にたつと我が先に逃亡)
執着する(逆恨み的)
短期で古代から家庭な暴力が一級資料に記される ★近年の学術諸分野の研究のまとめ②
第一波 3万８千年前頃から中国大陸や南方からの渡海が増える
第二波 縄文人が複数ルートで渡海 (対馬海峡は朝鮮半島とはつながっていない）
第三波 大陸南部や越方面からの多数の稲作弥生人が日本列島に渡海
(弥生時代)
第四波 百済からの亡命遺民と多数の半島の難民と日本に連行された戦利捕虜
(古墳時代)
第五波 新羅高句麗からの散発的に難民 (朝廷によって日本各地に移配される)
第六波 日韓併合前後より多数の半島民が日本に訪日 定住へ
第七波 終戦より後も含め多数の朝鮮半島民が日本に訪日 定住へ
過去、下層民が多重近親相姦したため
均一DNA塩基配列な地域が現在も点在している
現代日本
D系統 縄文人の末裔
日本国籍 アイヌ民族
日本国籍 琉球民族
日本国籍 大和民族（縄文人と弥生人との融合の末裔）
OとC系統 大陸や朝鮮半島の半島での交雑民族が渡来
日本国籍 漢民族（古代中国から渡来した漢民族 正史では隣国）
日本国籍 現代朝鮮民族（在日朝鮮人）と古代の半島難民(正史では半島蕃族、隣国扱いではない)
から構成される
遺伝的には
大和民族 =縄文人と稲作弥生人との融合(D1a2 ・D1bがベース) ≠ 朝鮮民族（O・C系統）
D系をベースとする大和民族は朝鮮民族とはかなり違う
大和民族とは
弥生時代に大和（奈良盆地の南東部）を本拠地とする人々の末裔や日本全国
に住いする縄文と弥生のミングル氏族。九州地方の隼人や、東北地方の蝦夷や
琉球などの縄文時代や弥生時代から、もしくは琉球奄美の南洋の高価な巻貝を、
それを求める中国の王宮や西日本の豪族の要望に応じ海洋運搬し富をもっていた
日本列島の境界を護っていた琉球民や奄美民や薩摩民の総体 >>664
日本ではふつうによくでる水田の足跡とか、ときには子供の足跡まで出たりするけど
朝鮮半島では田下駄1つ出ないよね
畑作の朝鮮半島人が湿田の多い湿気の高い西日本に住み着いたとか？
古墳時代に強い日本の豪族に連れて来られただけでしょ
水耕にぴったりの越・台湾の気候の方面から船で流れ着いて
元いた気候に近い瀬戸内方面で水田を作ろうとした南方系の方がしっくりくるし
稲作江南説が当たり前に強い
だから飲酒も酒が弱いかほどほど >>515
高御産巣日神は縄文杉から続く巨木・高木・聖樹信仰
天照大御神も縄文海人の日輪や天道信仰。
実質の最高位の指令神だが高樹巨木や太平洋の巨石信仰の表れ
縄文巨大木のミニチュア日本に蛇のしめ縄を張って鳥居。
全て縄文由来の自然神信仰の外形表示。
池上曽根の近辺に立っていたともいわれるが直線で20キロの
影ができたというのも弥生にっても縄文信仰は引き継がれ
蛇神信仰には脱皮の再生信仰に倉や水田のネズミ退治の
役割や降雨神の性格がついた。
倭国として国家体制が整ってからは対馬の南西部の筒の男、
つまり天皇に東国の情報から海を操る呪術まで与える。
日本国の翁神の本貫の地でアマテルとともに祀られてきた神を
日本国のために奉じた集団の役割も大きい。
西域の影響はかなりあっただろうが、そういう日本の縄文以来の
神観との混合を得意としたのが広隆寺などを残した集団なのかもしれない
海神族との相性が良かった集団がいたようだ。 これってほとんど日本人ですよね😲
クラスや大学の美人は大体このタイプの女子
藤原紀香さんもいる～😲😲
https://seechina365.com/beauty_miaozu/ >>686
中央アジアの女の子の写真だと土屋太鳳に似てる子がいた 韓国って日本人から配慮されているだけですんげー民族主義で右翼だよな。 >>238
江戸時代に賀茂真淵が付けた万葉集の読みを
朝鮮語で読む本 ニンポーから海流に乗って東にいくだけで出雲までいけるのか。もうちょい行けば丹波、さらに行けば越。
関門海峡、豊の国から瀬戸内海を東に行けば大阪。
海洋民族大活躍だな。
昔、韓国の本で奈良百済とか描いてある図があったけど、アレって倭人の海洋交易しているとこじゃないの。 ツヌガアラシト？だっけ？
天日矛もかな。
敦賀と越。
この人達倭人系じゃないの。 >>634
『スサノオは髭を抜いて放つとその髭が杉の木になり
胸毛を抜いて放つと檜に、尻毛は槙に、 眉毛は樟となった。
これらの樹木を見て、杉と樟は、船を造るのに良し、檜は
宮殿の材料に』
スサノヲは、縄文系日本人として描かれているが、神話上は
朝鮮半島 に渡ったがそこがスサノオの好みに合わず日本列島
に帰って来たと記される。そして長子に紀ノ國で木国の
由来とされる木種を撒かせた。
日本の緑の豊かさと朝鮮半島に森林の欠乏が描かれており、
青谷上寺地のDNA解析結果は、そういう日本への帰還の際に
半島女性の出雲へのお持ち帰りした状況をあらわしているの
であろうと思われる。 >>43
今のチョン国と滅亡した高句麗や新羅、百済は
何の関連も無いからね 坂東武者が強かったのは半島から来た連中を移民させて開墾させた子孫だからと聞いたことがある >>648
朝鮮半島に水田の痕跡が全く見られないのは、
稲作の起源国として人類の食糧事情に寄与した一等国・韓国に
嫉妬した秀吉軍が韓国中の水田を根こそぎ奪い去ってしまった為 タイ語でナーラックはかわいいを意味するけど
かわいいの起源は奈良って事
こう言うことを喚き散らしてるのがコリアン
馬鹿馬鹿しい 韓国語なんてあるのかよ朝鮮語だろ
韓国なんてつい最近できた国が何の起源なんだよ
ああなんでも捏造国家の起源かｗ 英語ではノースかサウスのコリアンなのにな
そして一番有名なコリアンはミサイルマン >>27
へー 勉強になるな
モランボンが朝鮮企業だってことが エディプスコンプレックスみたいなもんだろうけど
実のところ父は中国、韓国は兄なんだよな >>699
そういう異世界物小説の宣伝はラノベ板でやってくれ。 これ何が嫌かって、あいつら愛情表現のつもりで是を言って来てるんだよな、嫌がらせではなく。
一生解りあえんわ。 モランボンって牡丹峰って朝鮮半島の地名だぜ
割と無知多くて笑う 東日本の人ってモランボン好きだよね
無意識のうちに選んじゃうんだろうな ∧ ∧
<ヽ｀∀´> >>463 稲作の栽培技術がなく荒地でも育つ高黍(別名モロコシ)を主食にしていた朝鮮人は
いつしか高黍の中国読みコーリャンにちなんでコリアンと呼ばれるようになったﾆﾀﾞ ネトウヨ「朝鮮で稲作はできなかった。朝鮮に稲作遺跡が一切ない」
国立民族歴史博物館「朝鮮半島では日本よりも500年も前に本格的な農耕生活に入った」
「こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。これらは一つ一つの区画が数平米と小さい「小区画水田」と呼ばれるものです。谷筋を流れる水を使って、水田稲作を行っていたことが分かります。」
https://10mtv.jp/pc/content/detail.php?movie_id=2975 洛東江下流域の金海地方の釜山って倭人の支配領域ですよね😂😂😂 >>698
もしそうだったら坂東武者平家にけちょんけちょんにされて全滅してるよ（´・ω・｀） >>706
半島にとって父がモンゴル腹違いの兄がロシアと中国だよ >>704
グラミー賞の会場で写真見せてもBTSよりカリアゲのほうが
知名度あるんだろうな 弥生人と分析されるO1b2 O-47zは韓国にほとんど
いないんだよだからこのO1b2 O-47zは江南から日本へ
直接来た可能性が高い
弥生人の亜種みたいなのもう一つのタイプxO-47zがいて
日本人の8％、韓国人の33％だから、この集団は縄文人や
倭人が移住していた韓国の南端部を経由して来たと推定
されることが多い
O1b2 O-47zは稲作に長じた倭人といってよく韓国人の
学者でO1b2を倭人と分類するものもいるね
考古学的に朝鮮半島南部は倭系遺物が大量に出土しその
倭系遺物の中でも縄文的な威信材である糸魚川の翡翠が
埋め込まれた最高位の王冠の種類から偽造物まで三韓の
中の階級にまで影響を与えているのが解るから
朝鮮半島の中で唯一洛東江下流域は日本の平野部と似た
希少な環境で弥生時代恩終わりに寒冷化がすすむ前は
北九州や出雲方面から移植者が少なからずいた時代が
あったと考えられている >>68言語学的にはアルタイ語族に含まれる、広義に於いてモンゴル、朝鮮、満州、日本は同系統の言語な。 やかましいわ
いつまでも日本にしがみつくな
うっとーしい 縄文人は南方由来といわれているけど正確には不明な部分もあるよ
で東アジアで日本にだけ残った貴重な存在
水耕弥生人は華南から黄海を回ってきた道教の盛んな大陸南部系
獣肉ホルモン大好き朝鮮のワイハク人は古墳時代に流入
倭国の朝廷は中華の文化には敏感で百済や高句麗に、漢字や
仏教の習熟者をこっちに寄越せと命令して漢系地域の文化人が
よく来た
中国人の鑑真がおれは日本に仏教を広めにいくって直接も渡来
した方もおられます
日本人は縄文を特徴とするが量的は弥生の遺伝子が多い
稲作が日本の風土に合ったためこの時期人口が急増してる
ただ古代の遼河流域では水稲はできないので、遼東半島で
合流したのだろう
そして漢代に燕の圧力をうけて南下かなと専門家の受け売り
しときましょうか、ですが大体みんなそういう想定が大半 ★ 現在最も検体数の多い最新のY-DNAデータ
D1b （縄文遺伝子)
https://i.imgur.com/JSEcSOZ.png
北海道 札幌+旭川 40.9
東北 青森+宮城 31.5
関東 東京+川崎+千葉+茨城+群馬 37.1
東海甲信 名古屋+静岡+山梨 34.4
北陸 金沢+富山 32.0
関西 大阪+兵庫+奈良+和歌山+三重 30.6
中国 山口+岡山 30.9
四国 徳島+愛媛 28.3
九州 福岡+長崎 32.1
沖縄 40.1
沖縄も含めて日本全国D1ｂが圧倒的じゃねぇか
結局、日本全体で縄文沖縄系が主流なのは
間違いなかったわけだ
しかも、北海道はアイヌより本土から移った人間の方が
はるかに多い
それでもDが多いとか、もう沖縄や北海道だけでなく
日本全体が縄文王国 ！！！
だから古代から半島難民や密入朝鮮人が多い関西と違って通常の一般日本人は誣告率も凶悪犯罪率も少ない！ >>702
だって未だに紀元前に存在した耐寒性のある稲の品種を述べられないのに
韓国では日本より早く稲作を始めたと主張する連中だからｗ
（日本でも数百年以上かけて品種改良するまで九州あたりの比較的温暖な地域でしか稲作できなかった） 在日がノーベル賞を取れないって言うのがよくわかるスレだな
朝鮮半島は関係無いだろｗ
長江の奥のチベットから長江を船で下って上海から海に出れば自動的に日本に流れ着くんだからな
どこかの学者がイカダで今までも実験して証明してたな
チベットと日本人は縄文系DNAも彫り深顔も似通ってるし間違いないわ >>1
韓国語なんかにそんな古い歴史があるのか？＾＾； >>719
O1b2a1a1（旧47z）に限定する意味がわからんわ
O1b2のサブグレードは他にもまだまだあるし、どこでいつ分岐したかの違いでしかない 韓半島の南端部で縄文遺物はわりと出土します。
弥生の倭系遺物もかなりだ出ますよ。
洛東江付近にある2世紀の鉄鉱石採掘跡がおもしろい。
日本列島の土器しか出ない採掘跡が見つかっていて
倭人伝に記述されるように弥生時代後期には鉄を求め
かなり活発に半島に進出してました。
日本海海戦ではありませんが制海権を倭人が握っていた
ことと、韓半島南部の勢力が日本寄りな風土だったので
扶余や穢や貊の薄い地域の半島南部の鉄を日本列島に
鉄をもたらしていました。 💛《イネの伝搬 》 （日本と長江流域の稲作文化の共通点）💙
1 . 5000年前の湖南省の洞窟遺跡で陸稲発祥が確認された
2. 5000年前の淅江省の河姆渡遺跡から 水稲栽培のコメが150トン出土
3. 更にその米を静岡大学でDNA分析をした結果、佐賀県の菜畑遺跡の炭化米のDNAと一致した
コメの渡来については、 すでに 縄文遺跡からのプラントオパールの検出によって縄文中期まで その可能性が指摘されていた
4. この菜畑遺跡の確認によって、長江中流 ・下流域との人と 文化の移動 ・交流の結果として熱帯ジャポニカの渡来が明確になった >>726
こういうネトウヨって韓国人と同じで謎のウリナラファンタジーを信じて平気で嘘をつくよな
歴博の資料にも韓国蔚山市のオクキョン遺跡に韓国最古の水田があったと記載がある
前11世紀で日本の最古の水田跡がある板付遺跡の前10世紀（歴博推定年代、考古学会多数説は前8世紀）より前
https://www.rekihaku.ac.jp/events/others/promenade/pdf/yayoi_kaishi.pdf >>726
基本的にはそういうこと
青森の垂柳遺跡なども弥生時代中期末の大きな水田跡があるけれど寒冷過ぎてあきらめるのが早くて、水稲耕作の技術だけが縄文・弥生海人によって日本海高速を通って関東よりずっと早く持ち込まれた印象となっていますね >>549
>>733
朝鮮半島で本格的に水稲耕作が可能なのは縄文土器や弥生式土器が出土する
倭人の入植していた(華南の華僑も少し上陸していた?)釜山付近の洛東江流域が中心ですよ。
頭大丈夫ですか？
在日チョンさん⌒∇⌒) 稲作って元々日本でも運任せに近いぐらい不安定でむずかしかったんだろ
だから豊作を祈る神が生まれたわけだし 639サソリ固め(東京都) [BE]2022/05/24(火) 18:02:38.29ID:AJ7YqVGg0
悲惨だなぁおい、ここの熊本と大阪の在日オヤジｗ >>725
縄文人とは、現在の日本人の根底となったアイヌや沖縄の
現代でも顕著に縄文D系の遺伝子を持つ日本人の祖先をいう。
髭が濃い目であり彫りが深く、地理的海を挟んで近距離に
ある朝鮮半島の形質とは異質でその髭がエビのように
長くて立派だということで蝦夷と毛人という名前で呼ばれ、
後の七福神やエビス様や素戔嗚尊も同様の容貌であった
と記紀に記される。その後の律令時代までも毛人という名
の中央の貴族が複数いる。髭も立派に生える。
縄文人が海川漁労や採集や栽培や狩猟も行い、集落内
に縄文土器に象徴されるような芸術家集団を包摂し、自然
と共生する生活をしていたのに対して、朝鮮半島では目立
った水稲の水田祉が無く、陸稲はあったようであるが、長江
流域から伝播し持ち替えった弥生倭人とともに水田耕作に
着手し始めていた。
縄文時代は新石器時代の文化・文明で青銅器時代に入って、
西日本から縄文文化が色濃い中央高地の
までも新たな文明・文化と呼ぶべき青銅器祭祀が隆盛と
なった。
朝鮮半島では見るべき青銅器文明の跡が無く、青銅器に
刻まれた線刻画も殆んど出土しない。
縄文人は、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表し
たりする土器を作ることにのみ優れた技術を発揮したの
である。
その精神性の表出としての縄文文化の遺物は欧州で最高の
評価を得て、中にはオークションで億単位の値がつく迄に
なっている。
自然の豊饒を信仰する日本民族の原形として海外では知ら
れている。紀元前1000年頃に、以前から交流交易関係に
あった長江や越などの水稲文化の担い手としての倭人つまり
弥生倭人が登場した。定住生活をしながら稲作を行って食糧を
備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団をなして力の
結集が可能だった。
現代の考古学では20年ほど前からこうした弥生人と縄文
人が情報交換や文化交流が起こり、それを示す両者の
影響を受け合った遺物が多く出土している。
縄文人は弥生人は混血が進み現代日本の原型が対馬周辺
で約2000年前に出来上がった。 弥生式土器の代表的な遠賀川式土器などは、九州から
西日本に広く分布しそれが初期の水田稲作の西から東
への伝播の指標となっており、その担い手は物部系の
集団といわれている。
一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という
場所で土器が発見された。 弥生時代後期のものと考えら
れている赤い壺であるが、特に朝鮮半島の様式や要素は
無い。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土したが、
おおよそ紀元後三世紀までの遺跡から出てきたために、
この時期を弥生時代と呼ぶのであるが水耕稲作文化と
ともに東進した者である。
2400年前には西日本の多くの地域で本格的な水田祉が
見つかり、田下駄や子供の足跡まで複数見つかっている
見つかっている。朝鮮半島ではそういう遺物は今も見つ
かっていない。
日本が中国南部や越方面から水稲文化を導入した時代
として有名な遺跡としては、吉野ヶ里遺跡を始め西日本
から中部地方まで夥しい数がある。 何という良スレ✨
日本人の皆様の知識に惚れ惚れしてる😍😍 260サソリ固め(大阪府) [US]2022/05/23(月) 03:37:27.76ID:XKFVQPg20
四天王寺ワッソってモロあっちの祭りがあったな
487栓抜き攻撃(大阪府) [US]2022/05/23(月) 20:00:19.58ID:dLBe1SDN0
奈良に限らず、韓国後由来の言葉は沢山あるのに。
ネトウヨ鶴田ほんと無知だね。
489ネックハンギングツリー(東京都) [US]2022/05/23(月) 20:20:38.81ID:JA1cf2Va0>>650
オウムに匹敵しそうな空気濃厚な在日韓国人同胞ホルホルルールだよね
日本人に無理に押しつけて何がしたいの？
韓国語と日本語は基本が殆ど一致しないのも知らない？
あとの2次的領域の語は日本の任那日本府持ってたから語群の一部は捕虜や難民とともに当たり前に流れて来るよ
645ハーフネルソンスープレックス(大阪府) [SE]2022/05/24(火) 18:20:22.75ID:rLd68iYc0>>647
>>642
弥生人はどこから来たの？
青銅器と弥生式土器はどこから来たの？
魏志倭人伝に載ってる対馬と韓国と九州の往来の話は嘘？
713ハイキック(大阪府) [SE]
733ハイキック(大阪府) [SE]
さすがは在日韓国朝鮮人のメッカ大阪笑
朝鮮とか韓国らしいただの牽強付会みたいな拗ね方ですね
知識も世界で悪名高い歴史学の韓国発の浅いバージョンの断片の絶対化もスゴイし、在日もそれが絶対信条だってもう在日朝鮮カルトじゃん😵🥶
コワイヤバイ😱 >>743
日本型パンクラチオン技術の相撲と関係なさそうなンゴル相撲みたいな壁画？
そんな前の古代から高句麗一帯はエヴェンキ化してたのっていう壁画のことでしょうか？ >>718
そりゃそうよBTSのメンバーの顔なんかみても誰も知らんやろ >>736
オクキョン遺跡からは孔列文、突帯文土器が出土してるが、縄文も弥生土器も出ないが？
というか弥生土器は無文土器の影響受けて作られたものだからな ところで朝鮮語って何世紀に出来たの？
韓国はまだ建国７４年だかそんなんだよね。 ネトウヨの訳のわからないところは韓国で水稲耕作してたことなんか50年前の教科書にも載ってることなのになぜかそれをないことにしてること
如何に勉強してないか、もしくは世界で一番中立だといわれる日本の教科書より自身の妄想のほうを信じる頭のおかしい奴のどちらなんだ？
まあ歴博の資料を何度貼っても見ない信じないなんだから後者なんだろう
ウリナラファンタジーを信じる韓国人と全く同じ人種 >>749
紀元前にあった耐寒性のある稲の品種を教えればすむことじゃない？
一口に日本の稲栽培と言っても東北じゃ寒すぎて数百年以上導入が遅れてるし
半島の南半分は倭人が住んでたから日本の一部だったし >>749
黒太子のルビーが本当にルビーだと思ってそうｗ >>751
RM1-aで結論出てるやろ
そもそも耐寒性の意味がわからん
紀元前3000年前の山東半島で水田耕作してたの知らない？ >>753
水稲は中国南部の原産だからそのままだと寒帯じゃ育たないんよ
だから品種改良しないといけないんだけどその痕跡が半島にない 松菊里遺跡やオクキョン遺跡のような縄文時代後期や弥生時代前期の水田遺跡もあるし
弥生時代後期には考古学的な証明以外にも歴史学的（文献）にも証明されている
魏書東夷伝辰韓条
「土地肥美冝種五穀及稲 暁蠶桑作縑布 乗駕牛馬」
魏書東夷伝倭人条
「（対馬国にて）乗船南北市糴」
なぜかこれら全てを信じない
教科書も歴博も信じない
これはまるで反日韓国人そのままではないか？ >>754
それはすべてお前の妄想
殷代に東北並の緯度の山東半島で栽培してたし
韓国にも水田跡は多数ある
RM1-aの炭化米も出土している
お前の妄想は歴史の真実じゃないのよ？
何で俺が貼ったソース読まないの？ 私権侵害地球破壊殺人テロに税金強奪に癒着カンコーテロ業界に血税たれ流す世界最悪のテロ組織公明党をぶっ壊そう！
://dotup.org/uploda/dotup.org2811965.jpg >>756
しかし近代韓国では稲作がラストテクノロジーになって明治時代に新たに水田を朝鮮総督府に整備してもらったの？ >>756
気温は緯度だけで決まるものじゃないよ
山東半島も南側には温暖な地域があってそこは稲作が可能だった
朝鮮半島も南側は稲作可能だったよ
当時南側に住んでたのは倭人だったけど >>759
その地域の人口密度は主食になる穀物から摂取出来るカロリー量で大きく左右される。
江戸時代日本列島の人口３千万人に対して朝鮮半島の人口が３百万人。
これが日本の朝鮮併合後に朝鮮半島の人口倍増してる。
これは日本が朝鮮に稲作を持ち込んだ結果だよ。 >>761
いいからソースある？
お前の妄想はいいからさ >>763
この辺から朝鮮半島の人口推移を見ればわかるよ。
https://cir.nii.ac.jp/crid/1050282814200547712
太平洋戦争中ですら朝鮮や満州ではコウリャン畑が広がる景色だったって満州引き揚げ組だったうちの祖母ちゃんが言ってた。
韓国で本格的に米食を始めたのって１９８８年のソウルオリンピック以降だわ。 よくわからんけど韓国人の言う事は信じたらいけない事だけはわかる >>762
で、耐寒性のある水稲の品種は？
日本の東北でも水田を作るだけ作って、寒すぎて育たなくて放棄してたりしたんだけど
まさか陸稲なんか出してこないよね？ >>764
ソースが
婆ちゃんVS朝鮮総督府
もうこれオーバーキルだろ 日本人は一般的に言われる「黄色人種」ではないよ。
黄色人種（イエロー）とは韓国人や中国人のことを指す言葉であって、
日本人はむしろ白人の仲間と欧米では考えられている。 >>767
温帯ジャポニカRM1-aって書いてるのに読めない
日本語難しいのか？
それともこんな知識もないのに妄想膨らませてウリナラファンタジーを披露してるのか？
やはり韓国人に最も近い感性のネトウヨのやってることは日本人には理解不能だわ 普通に交流してたら、九州が渡来人の比率が高そうなんだけど
遺伝子調べるとなぜか近畿あたりが渡来人の割合が高いから
そこらへんに渡来人由来の名前がついてても不思議ではないな >>770
いいから俺の貼ったソースを読め
そもそも人口推移と稲作の普及率は近現代において直接的な因果関係はない
人口は医療状態や栄養状態（稲作に限らなくても良い）、婚姻形態や経済状況にも左右されるから >>733
在日韓チョンさんって蔚山市のオクキョン遺跡って新羅南端の倭人系遺跡って言うことも知らないとか？
歴史的には黒潮暖流の恩恵を分流で受ける場所で出雲や多婆那の丹波国からの日本の縄文人や弥生人が行き来指定場所って言うことも知らないの？ >>774
ソースは謎の個人ブログ
これがネトウヨと韓国人の共通の特徴
信じたいものはソース不明の他人の感想でも何でも信じる
信じたくないなら歴博や論文すら信じない >>775
へえ
倭人の遺跡ってソースある？
また妄想の万物日本起源説？
これまた韓国人そっくりなことｗ >>778
>>626で置き論破済み
もちろん佐藤教授の著作は読んでいる
内容は>>626で述べた通り >>777
それ言うと半島の遺跡が朝鮮人のものってソース出さないといけなくない？
少なくとも白江村の戦いで負けて撤退するまでは半島の南側は倭人のものだったって中国も認めてるし >>779
>>626には時代という概念が抜け落ちている
古代の米の遺伝子と中世の米の遺伝子が違うのは当然なのに
他の遺伝子の米がいつ持ち込まれたかが全く考慮されてない
10世紀に持ち込まれた品種で紀元前の話されても困る >>775
あそこは突帯文土器が出てたかな。
もちろん言うまでもなく西日本の縄文時代晩期終末を代表する土器。
弥生へのブリッジ的意匠の土器としてなら倭系というより縄文系倭人土器。 >>780
そもそも朝鮮人と倭人の定義がなんなのかを置いとくとして
仮に朝鮮人を朝鮮半島に住んでいる人
倭人を日本列島に住んでいた人とするのなら
当時の日本列島には弥生人はまだ来てなかったから縄文人しかない
縄文人が来ていたというのなら縄文土器が発掘されるはずだがそれがない
白村江の頃なんかとっくに任那どころか百済すら滅亡してるし、大伴金村の任那四県割譲はもっと前の時代だ
付け焼き刃の知識で嘘を言うのはやめよう 134 名前：ニールキック(神奈川県) [BR][sage] 投稿日：2022/05/22(日) 21:48:07.29 ID:aGu4JgNo0 [2/2]
>>34
音読みの単語比較は言語学的に意味を成さないと思いますが
266 名前：ミラノ作 どどんスズスロウン(東京都) [HU][sage] 投稿日：2022/05/23(月) 06:12:06.37 ID:yrXZL31O0 [1/2]
>>34
こんなのにつられるもんか、癇癪おこる！
↑
マジレスのアホ >>781
また得意のデマカセか
古代の米の遺伝子と中世の米の遺伝子の違いってなに？
中世ってどこから出てきたの？
10世紀に持ち込まれた米が何で、古代米が何のことかソース付きで教えて >>783
縄文人弥生人ってくくりなら、それこそ半島は無関係だよね
倭人や朝鮮人ってのは文化圏による区分で、縄文人弥生人ってのは人種による区分だから 在日韓国人は執拗に玉峴遺跡のウソを流布して回っていますが、同遺跡は意図的に炭素年代測定を行わないまま埋め戻された程度の価値しかありません。
1999年に学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」(イ・サンギル、イ・ヒョンソク、ガク・ジョンチョル共著)が発表されて以来20年以上も研究対象になっていない遺跡です。
同論文に在日ヒトモドキが言うような紀元前15世紀や紀元前11世紀などという記述は皆無な上、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社に売却され既に「文殊中学校」になっていると明記されています。
※学術論文「蔚山ムゴドン オクヒョン遺跡」
URLﾘﾝｸ(library.knou.ac.kr)
加えてウルサン市の公式サイトには、玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の地は大韓住宅公社運営の「オクヒョン第二住公アパート」になっていると明記されています。
※ウルサン市公式サイト「ムゴドン オクヒョン遺跡」
URLﾘﾝｸ(ulsan.grandculture.net)
本国ですら正確な位置を把握していないという無価値さを証明するように玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡を示す記念碑はこの地球上に存在すらしていません。
玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡のウソを始めたのは元国立歴史民俗博物館副館長の藤尾慎一郎氏ただ一人であり、そう主張した2019年に同氏は副館長から一般研究員に降格しました。
よって突如として玉峴(オクヒョンorオクキョン)遺跡の水田遺構が日本最古の水田遺構より古いという主張は、中国における玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為としてすでに韓国歴史学の恥部となっています まさかここの在日韓国人は縄文の突帯紋のことも知らなくてどうのこうの言ってるわけか?w
蔚山付近は詳しくはないが日本と韓国出土の突帯紋なら日本の方が文句なく古いのは常識
縄文系の刻み目突帯紋とよく言われるもので物部系の遠賀川とともに水田文化の一部として
語られる。 >>783
在日さんでもなんでもいいんだけど、まさかつーかもしかして日本の教科書や専門のこと何も知らないのに周囲の在日ホルホル雑談の聞き覚えだけで話してるだけのツケ刃未満のただのその時だけニワカの在日老害？
縄文遺物は出てますけど良く知られてますが… >>786
文化圏ならさらに意味がわからんわ
後の時代ならともかく当時朝鮮も倭も影も形もない
お前の定義でいいから一度言ってみてくれや
>>790
何が間違っているのかソース付きでよろしく
ネトウヨは韓国人と同じで妄想を根拠とした感想しか言えない >>783
付け焼き刃の知識で嘘ばかりの思いつき並べてる恥カキは在日のオッサンのあんたよ🤣🤣🤣笑
もう日本人に迷惑ばっかかけてないで早く朝鮮に帰ってよぉぉぉぉ😭😭💩💓 >>785
え、もしかして遺跡からゲノム解析可能な古代米が発掘されてるの知らない……？ >>791
付け焼き刃のコピペで嘘ばかりの的外れの思いつき並べてるだけの恥カキは在日のオッサンのあんた🤣🤣🤣笑
もう日本人に迷惑ばっかかけてないで早く済州に帰ってよぉぉぉぉ😭😭💩💓 >>793
それがRM1-aなんだろ？
セルフ論破か？ >>791
じゃあ通り道が半島だったかどうかすらどうでもいいよね
そもそも伝来ルートは一本じゃないし >>796
だから、古代の遺跡から出てきた米を分析した結果この当時の米は韓国とは関係なかったって結論なんだぞｗ >>797
半島を通ってきた文物はたしかにあるのにコンプレックス故か絶対に認めないのがネトウヨ
日本の考古学者のソースを貼っても絶対に信じずになぞのブログを盲信する韓国人みたいな感性だから俺が指摘してやってるだけ
そうしたら案の定韓国人みたいに火病起こしてるけどね
伝来ルートが一本でないのはそのとおりだ
縄文晩期水田は縄文人が朝鮮半島の水田を見よう見まねで作ったという佐藤洋一郎教授の論はともかく
初期水田と弥生式土器や石包丁を持ってきた弥生人は朝鮮からの渡来人でおそらくその稲は温帯ジャポニカのRM1-a
そして二次的にRM1-bが中国から直接日本に来たのだろう
中国のRM1-bが先なら農具や土器は中国式で、人も弥生人ではなく当時の中国人でなくてはならない >>798
お前の妄想はどうでもいいからソースはよ
ネトウヨ君はなぜか一切ソース貼れないよな 百済王「扶余族の土地は俺の物だ」
AD660
唐、高句麗、新羅連合軍によって百済滅亡 江南に住んでいた倭人が半島と九州で稲作を始めたんだけど、韓国人がそれが誇らしいって話？？？ 倭人が半島南部から邪馬台国に攻めてきて
そのまま本格的に住み着いただけでしょ >>799
当時の朝鮮半島に韓国は存在しないし
そもそも稲作や関連する道具と使い方を生み出したのは中国人だからね 朝鮮人をめっちゃ広く定義し現代韓国人に結びつけ日本人をめっちゃ狭く定義し現代日本人に結びつける話？？ 万葉集では平らにならす事を「奈良須」と書かれている。
つまり「ならす」の万葉仮名が「奈良須」なのだ。
地名の「奈良」の語源は日本書記の崇神天皇記に
「時官軍屯聚、而足?足且草木。 （時に、官軍の駐屯した、そして草木を足?足且した）
因以号其山曰那羅山。 （よって、その山をなら山と号する）
足?足且、此云布瀰那羅須。 （「足?足且」とい漢字は、ここではふみならす(布瀰那羅須)という意味である） 」
ここでは同じならすに那羅須という万葉仮名があてられている。
２つの古文献資料を駆使する事により、完璧に奈良＝ならすという意味である事が証明された。 やっぱ真実を知った、日本はダメだー！あぁ外国はなんて素晴らしいんだ！我々は謙虚に学ばなければならない。
っての日本人が好むネタなのかな。
謙虚でも誠実でも勤勉でもないけど。 >>792
そいつは韓国から来ていない。
かえれというのはおかしい >>811
最近逆だろ
やっぱり日本は正しかった。って動画とかばっかだろ >>813
俺には降り戻し来てる感があんだよぁ。直感で根拠なんて無い。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
