【アイヌ】 ウポポイさん またもやアイヌの歴史を捏造してしまい、やりたい放題だと話題 [307982957]
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小野寺まさる
@onoderamasaru
だからマキリはアイヌ民具じゃないでしょ？製鉄技術も作刀技術もないアイヌがどうやって小刀を？
アイヌが交易で手に入れた小刀をアイヌ民具とする愚行を平気で行うのが、国立アイヌ民族博物館
（ウポポイ）の准教授のレベルなのである。
https://twitter.com/onoderamasaru/status/1429305763768324103
https://pbs.twimg.com/media/E9XqA6vVkAML11L.jpg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) で、この人は専門家なの？
ぼくはアイヌに詳しいんだ並みの胡散臭さなんですけど 普段着にアイヌっぽい上着羽織って北朝鮮の歌謡曲みてえなので盆踊りしてんのはいいんかね。 マキリってアイヌが作ってるんとちゃうんか…
黄金カムイでそんな描写が出てた気がするが 輸入品でも使ってたなら良いんじゃね?
「作った」とは記載ないし これは昔から言われてたな
マキリはアイヌにとって輸入品 >>7
それでもアイヌ民具って呼び方はなんかしっくりこないなぁ アイヌの人たちは怒ればいいけどもう怒れないんだろうなぁ アイヌは和人の糞道民に乗っ取られたようだな
ウポポイで踊ってるのはほとんどが和人
しかも和人による創作ダンス
こんなことが許されていいのか 刀身自体は交易品でも握りや鞘はアイヌの作だし
アイヌの民具と扱っても完全に誤りというわけではないのでは
ウポポイはいかがわしいとは思っているがこういう叩き方は感心しないな 現代社会の否定のために歴史を改竄するのが共産主義リベラルの常套手段。
統合失調症で被害妄想癖が強いとこうなるんだろうな。キチガイ 道民はアイヌを差別した挙句、最後は乗っ取るという最低の屑の集まり 和人によるアイヌ文化の乗っ取りを許すな
創作ダンス辞めろ！
縄文文化を勝手にアイヌ文化と混ぜるな！ マキリというか装飾はアイヌ独自だが刀身は輸入だよ
北海道でいうマキリはアイヌのも漁師のも含めた総称でしかない ウポポイに嘘があるのは見ててその通りだと思うけど、民具の定義問題にはなりそう
交易で手に入れた、アイヌにしたら輸入した刃物を代々使ってました
→刃は金属だから保つけど柄とか鞘とかはボロボロになる→それを自分たちで修復、装飾して使いましたは民具ではないのか
ウポポイウポポイウポポイポーイさんサイドもはっきり明記明言したほういいんだろうけどねこうやって揉めないように
日本が中国から文字を輸入したとかみたく >>7
スプーンやフォークは日本の民具かというと違う気がするけど マキリの木製の柄がアイヌの民芸品だろ別にいいんじゃないの マキリをアイヌ文化にするのも、和人によるアイヌ乗っ取り計画の一貫
文化をごちゃまぜにすることによって文化を乗っ取るという
中国共産党がチベットやウイグルでやってる方法と同じ >>3
小野まさるで検索すれば良いけど
元自民党道議で、落選してネトウヨ系YouTuberになって
デマを垂れ流してる西村博之の同族だぞ 冬とかだと木で持ち手を作るのが都合良いのだろうなとふと思った
そりゃもう文化だろ するってぇとなにかい
アイヌには、森羅万象を愛する美少女は居ないってぇのかい 捏造、改竄、隠蔽は日本の国技
アイヌは文化の盗用を止めよ！ 夷酋列像をアイヌの民族衣装だと思ってる人が大半
協会の意のままに政策をおこなっていれば
本物のアイヌを貶めていることに国は気付いて欲しい
まぁ中抜き組織も出来てるだろうから無理か >>11
爪切り（ツマキリ）がマキリになったそうだな せめて嘘でなく正しいことで金儲けに使ってほしい
アイヌ文化はアイヌ文字がないせいで日露の文献の嘘が一般にはわからんので嘘が本当になったりしてややこしい 【重要】
北海道アイヌの血を引く人達
https://imgur.com/f466Zns.jpg
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https://imgur.com/Iqzw7Xz.jpg
https://imgur.com/7XTDSBh.jpg
https://imgur.com/YOxEFRg.jpg
https://imgur.com/AQ1Xhcr.jpg
遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している。
形態学「日本の先住民はアイヌ」
https://www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された。
地名学「日本の先住民はアイヌ」
http://id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する。
日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ・プロトアイヌ
縄文語 = アイヌイック・夷語(exonym)・アコロイタク(endonym)
弥生人 = ムムン (無文土器時代 朝鮮人)
日本語 = 半島日本語（Peninsular Japonic）・百済語・先高句麗語（扶余語族） どこだかのアイヌ協会は
アイヌの会長が死んでその跡を和人の妻が引き継ぐことになったそうだ
各地にあるアイヌ協会は和人にどんどん乗っ取られていってる アイヌ・ヘイトをしている保守論客
竹田恒泰
土井ヶ浜弥生人の生き写しのような顔で「アイヌは樺太から侵入した侵略者」
「百済と新羅は倭の属国」などとネトウヨ全開の珍説を恥ずかしげもなく披露している皇族芸人。
小野寺まさる
現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。人生かける勢いでヘイト活動。
小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。
佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2（朝鮮系）と判明した。
小林よしのり
「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めたネトウヨの親玉的存在。
福岡出身だという。朝鮮半島から渡来人をいのいちばんに迎え入れた北九州人の末裔になる。
的場光昭
年季入りの人生捧げ系のアイヌ・ヘイター。分子人類学が全盛のこのご時世に、日本人単一民族論を信奉。
的場姓は、奈良県の的場村が起源だという。
東大が全国レベルで日本人のゲノムを調べた結果、奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に近いと判明した。
「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体
アイヌ副読本『アイヌ民族：歴史と現在』を斬る 北チュチェ思想汚染から子供を守れ
的場 光昭 （著）
共産党議員「アイヌ差別よくない！」→ネトウヨこどおじから謎の怪文書が届く
https://swallow.5ch.net/test/read.cgi/livejupiter/1616388658/ ザイヌは問題だけど
普通に交易品を長年愛用して使ってりゃ
民具だろ
渡来仏、七星剣、茶碗、白磁
全部国宝から外すのか？ 金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」
菅江真澄（江戸時代の博物学者）
「東北地方の地名はアイヌ語に由来する。東北地方から出土する土器はアイヌの作ったものである」
■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
■ 畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの
>常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。
>ヤマトタケルの東征ルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられる。 全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される。
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し、
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
東大論文: IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を支持する
>IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. ウポポイでアイヌ舞踊を披露している人たちのアイヌの内訳を聞いたら
アイヌの血をひくものはたったの二人だけだったという
和人によってアイヌ文化が乗っ取られてどんどんめちゃくちゃな文化にさせられてる
日本の税金を使ってだ ■ 城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024001255.jpg
647年、越後国に最初の城柵・渟足柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
- それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
- 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁と百済系の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、百済系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人はアイヌの日本列島を乗っ取った
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった
奴隷にされた蝦夷と隼人
>朝貢の儀式（710年）では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。
>皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという
>一種の見せ物的なパレードであった。（『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
>エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用されたのである。
蝦夷の民は最下層民として扱われた
>滋賀県の玉桂寺の阿弥陀如来立像の胎内から発見された文書には「エソ三百七十人」の名前が記されていた。
>東北地方の住民説、越中の住民説、近江の俘囚の子孫説などが唱えられている。
>エソの人名には「きみこ」（君子・吉弥侯 ＝ 毛野氏と同祖）のように古代の東北地方に多い姓もみえるが、
>殆どは無姓であり、名には「いぬ」「くま」「うし」などの動物名、「とち」「まつ」などの植物名に因むものが多い。
>これらは、非人などのような最下層民の名前の特徴と共通している。
■ 東夷と呼ばれ迫害されたアイヌ（※中国の華夷思想の模倣）
https://kutsukake.nichibun.ac.jp/EHJ/img/2569343/12-3.jpg >>7
マキリはマタギが使ってたもの
アイヌもマキリを使ったりカスタムしたが、マキリ＝アイヌ民具は変だろ 【重要・ゲノム】
Y-DNAはオワコン。Y-DNAで人種の比定はできない。専門家に笑われてしまう
大まかな人類の移動の流れが追えると謳い文句にしていたが、大まかな流れも追えていない
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかならない
そのせいで「日本人とチベット人は同じDだから近縁！」と勘違いする者が後をたたない
西洋の分子人類学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
■ ADMIXTURE分析
https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03336-2/MediaObjects/41586_2021_3336_Fig7_ESM.jpg
■ 最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター
https://image.prntscr.com/image/EYWB175LTyKBnlITTtj52A.png
斎藤成也（分子人類学）
「Y染色体には重要な遺伝子は少なく、Y染色体を先祖から伝え持っていても大したことではない。
家系を5世代遡ると2の5乗、32人の先祖がいて、その中の一人の遺伝子は
確かに伝わっているが、32分の1だけが伝わっているに過ぎず、他人のようなものだ。
また、ミトコンドリアも母系にしか伝わらないが、同様に大勢の祖先の中の一人のものが伝わっているに過ぎない。」 自称「アイヌニダ」
日本「なら遺伝子検査を」
自称「断る」 【重要・ゲノム】
■ JAS（Jomon allele score）の分布(b) PCA(c)
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F3.large.jpg
■ 日本の人口の形成プロセス 縄文晩期～弥生時代～現在
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F6.large.jpg
鹿児島（隼人）、青森・岩手（蝦夷）でJASが高め 近畿と四国ではJASが低めの結果となった。
縄文人ADMIXTUREの比率によって、日本人の遺伝的な地域差が説明できる。
東大論文: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.
doi: https://doi.org/10.1101/2020.12.07.414037 ■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期（Epi-Jomon）の東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田謙一が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう 道民によるアイヌ差別とアイヌ文化の乗っ取りは絶対に許してはならない 縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる。
>北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。
■ 北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
■ 頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://image.prntscr.com/image/oaFykhuJRjejZzUMxjtgAg.jpg
■ アイヌのスカル
https://sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg 貿易して購入した物を使ってたって書けば許されるの？柄の装飾もアイヌ関係ないんかな。模様だけでも文化になりそうやけどね。
まぁ、どうでも良いけど。 山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 あれは鞘や柄の彫物に民具としての価値があるんであって、刃物自体の方はどうでもいいんじゃなかったっけ 【重要・歴史】
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂が征夷大将軍に任命される
802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
■ 蝦夷の本来の読み方は『カイ』
松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民（トゥングース･満州系諸族）がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。
平安初期の「弘仁私記序」にも「蝦夷」にカイの傍訓がなされ、平安末の「伊呂波字類抄」にもカイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。
その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。 早くなんとかしないと、嘘を数百回大声で叫ばれたら信じるやつがちらほら出てくるぞ 『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう。高いが図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林よしのりの「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
アイヌ語については古くから調査され、明治には金田一京介が沙流方言と樺太方言を研究し
戦後には服部四郎が道内各地と樺太と千島列島の方言を網羅し、
『アイヌ語方言辞典』が出版され、一つの言語であることは証明されている
基礎語彙がほぼ共通で、文法構造が同じ
ネトウヨの親玉が広めた珍説
https://i.imgur.com/5qpOOUT.jpg ネトウヨの差別言動にとうとうアイヌ人がブチキレ
「アイヌ差別はサイバー空間で活性化。私はこの国家を決して許さない」
国際連合EMRIPに対する北海道アイヌの声明（2020/11/30）
https://blog.goo.ne.jp/ivelove/e/9b9d5f9bd13808334f96418c4cc1166d
>イランカラプテ。私は木村二三夫、アイヌモシリ（北海道）、沙流川流域・平取で生まれ育ったアイヌです。
>きょうは発言の機会をいただき、ありがとうございます。
>さて、アイヌ民族は、約150年前、南方から移住した日本人により、大地、人権、尊厳、文化、言語を奪われました。
>（植民地政策の中）祖父母や父母たちは移住を強制され、あるいは意に反して同化を強いられました。
>国家による歴史的不正義を、私は決して許せません。
>UNDRIP採択後の2008年、日本政府はようやくアイヌ民族を先住民族と認定しました。
>しかし、最近（2019年）採択されたアイヌ施策推進法には、
>UNDRIP（国連先住民族権利宣言）に規定された先住権は何一つ保障されていません。
>他方、日本人によるアイヌ差別はなお解消されず、サイバー空間でむしろ活性化しています。 和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん 小野寺まさる
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
ウポポイ発信強化 中傷相次ぎＨＰに解説文 研究者が回答 法的措置検討
https://www.hokkaido-np.co.jp/sp/article/472086/
名字「小野寺」はO1b2 藤原の子孫が、いまも列島土着のアイヌを差別している
小野寺まさるのアイヌ・ヘイトは、かなり醜悪な構図といえる
>現栃木県である下野国都賀郡小野寺村が起源。
>平安時代、朝廷に叛旗をひるがえした平将門を討伐して武名をあげた
>藤原秀郷将軍の子孫であり、系図上では佐藤氏と同族である。
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。 なんて言うか
早いうちから倭人化が進んでたってのが
そんなに嫌なもんなのかね？ ウポポイよりも、音威子府のビッキのアトリエ跡の方が価値がある。 アイヌ協会が認めればアイヌになれる
このめちゃくちゃな制度によって
和人によるアイヌ文化の乗っ取りがどんどん進行している アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民
■ Mumun pottery period（朝鮮 無文土器時代）
https://ja.wikipedia.org/?curid=270746
■ Peninsular Japonic（半島日本語）
https://ja.wikipedia.org/?curid=4281098
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。 【重要】
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
(訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり、初期混交型の弥生ポピュレーションを生み出し、日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった。
■ ケンブリッジ大学の図表1 ムムンの影響がわかりやすい
https://image.prntscr.com/image/31jMV1YMRXuixvWMyUxG6Q.png
Proto-Japanese speaking Mumun migrants (Whitman, 2011) coming into North Kyushu interacted with Jomon peoples there, creating an initial admixed Yayoi population which then spread throughout the Japanese islands as they occupied new lands for farming.
Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020)
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.7 × 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER が作成)
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg フゴッペ洞窟とかどう説明すんの？
アイヌ到達の方が後でコロボックル追い出した民話と符号すんじゃんね
アイヌが北海道に広がって1300年とかじゃん
先住民族ではなくて、異民族で侵略者の可能性があるじゃん ありもしない差別を創造するためだもの
すでに完全に同化してるから
韓国でいう慰安婦ビジネスと酷似している 【重要】
稲作の伝播ルートは学会では「長江 → 山東半島 → 遼東半島 → 朝鮮半島 → 北九州」でほぼ決着ついてる。
・日本には陸稲の痕跡はあっても農具が無かった
・その為に水田が現れたときに用いた農具はすべて外来のもの
・稲作伝来時、中国の江南はすでに鉄器時代、鉄製の農具が一般化していた
・しかし、中国の農具・炊具は日本に一つも伝わっていない
・弥生人が使っていたのは木製の農具や磨製石包丁であり、これらは朝鮮半島のものと同期している
・さらに日韓とも稲・雑穀（rice and millet）の混合栽培であり、これが生まれたのは山東半島付近
プラントオパールは、粘土の粒子よりも小さくて地層を潜っていってしまうため、稲作開始の証拠に使えない。
稲作と馬は、縄文時代から持ち込まれていたと強弁する者もいるが、考古学では農具や馬具がいつごろ導入されたかが重要視される。
お決まりの「北部の気候で稲作はムリー！」だが、田植えは初夏にするものなので、冬場にどれだけ冷え込もうが関係がない。
現在でも満州最北の黒龍江省は稲作が盛んで、中国でも有数の米産地となっている。五常大米で検索すればわかる。
炭化米、土器、圧痕などで検索すれば論文が見つかる。日本の研究者も現地で調査している。そして江南説を唱える者はもういない。
このことから「朝鮮半島を通って日本に伝わった」という考えが定説になっている。
■ 稲作の開始年代・地域と稲作の伝播ルート
https://livedoor.blogimg.jp/shosuzki/imgs/b/c/bcf77fed.jpg
■ Martine Robbeets: "Spread of agriculture (rice and millet)"
https://image.prntscr.com/image/Kr0ucUH-SjKYi6tX0gQf3Q.jpg 日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ
■ 土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北九州弥生人に近いクラスタに属していると判明した
■ 長州藩（山口県） 高杉晋作は奇兵隊に部落・被差別民が入り込んでいるのを知ると、容赦なく殺した。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した。
司馬遼太郎
「山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。」 >>73
言語は統一されてなかったの？
コミュニティによって多少の「なまり」はあっても、ほぼ同じ言語ならひとつの民族と言ってよいのでは？
いまの嘘くさい民族文化保存運動には反対だけどね >>89
遺伝子検査をしないのは何で？
科学的に証明しようよ >>6
マキリ自体は一般用語。
アイヌマキリが正確。
鍛造技術ではなくマキリに施された装飾にアイヌの特徴があるので小野寺の批判は的外れかな。
誰もアイヌに鍛造技術があったなんて言ってないし揚げ足取りだね。 ■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北九州・土井ヶ浜
https://image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png
■ 鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔）
https://stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png
南九州は、山間部では西北九州型、沿岸部や離島では南九州型、平野部には北部九州・土井ヶ浜型が多く見られる。
山間部や沿岸部の一部のグループでは。古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。
■ 「肥前国風土記」に記された土蜘蛛虐殺の歴史 （肥前国とは現在の佐賀県・長崎県）
cultural-experience.blogspot.com/2020/12/hizennokuni-fudoki.html 篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
https://i.imgur.com/hr83JQD.jpg 【重要】
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身。桓武の登場で渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）
>三善氏は、渡来系の氏族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。 >>1
半分合っていて半分不正解
製鉄技術無いから交易で粗悪な
刃物を手に入れて
柄と鞘はアイヌの自作。
紋様は独自の物でしょ ■ 蝦夷系墳墓の分布 蝦夷の民は北上川沿いに集落をなして暮らしていた
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/807/07/N000/000/011/155917363329402336180.png
■ 巣伏の戦い 蝦夷征伐の実態は北上川（日高見川）を遡上する朝廷の侵略戦争であった
http://kitakawachisofttennis.web.fc2.com/hp1/tora/photos/uncategorized/2013/01/07/1.jpg
『日本紀略』延暦13(794年) 6月13日条に、「副将軍坂上大宿禰田村麻呂巳下蝦夷を征す」とあり
10月28日条には、「斬首四百五十七級、捕虜百五十人、獲馬八十五匹、焼落(焼き払った集落)七十五処」とある。
田村麻呂は、この2年後に征夷大将軍になっている。征夷大将軍とは極悪非道なモノだったのだ。
斬首された者の数は、前回の約五倍であり、焼き払われた集落の数もおびただしい。
住居や家財道具を失ったエミシの非戦闘員の苦しみは大変なものであったと思われる。
陸奥国の移民の中には、こうしたエミシの悲惨な状態をみて、エミシに味方する者も現れた。
延暦18(799年)2月21日、陸奥国新田郡の農民の弓削部虎麻呂とその妻の丈部小広刀自女が
「久しく賊地に住み、能く夷語を習い、しばしば謾語を以て夷俘の心を騒動」したために、日向国に流されている。 >>49
そうか北側は核兵器とミサイル作ってるもんな
そろそろ水車作れるようになったんかな ヤマトタケルの東征（=渡来人の関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
横穴墓の分布と比較すると…
■ 第8図 景行天皇の九州行幸 第9図 ヤマトタケルの東征
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
九州は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します。
景行天皇12年に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は西征に発っています。
経由地を記すと、夷守を経て襲国の熊襲梟帥を討ち、大和に還っています。
太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています。
陸奥国の竹水門で蝦夷の賊首、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻っています。
日本武尊は「蝦夷の凶しき首、 咸く其の辜に伏いぬ。唯信濃国、越国のみ、頗る未だ化に従わず」と述べています。
東国が平定されても、信濃国と越国は大和王朝には従っていないことがわかります。
このように、征討軍のルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。 アイヌの歴史なんてほとんど解明されてないしな。コロボックル先住民説もあるし。 >>7
いくら日本カスタムされて国民食に近くなってもラーメンを和食とは言わないべ 【重要】
『新唐書』 では、蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。
>明年（663年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
日本列島は日本アルプスを境に東・西日本に分かれ、大昔、その東側にいた者達は「毛人」と呼ばれていた
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
■ 日本列島マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1054536
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
■ 津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg
■ 江戸時代の地図 松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれている
https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i17/i17_01653/he16_02401_0016_p0002.jpg >>93
Y染色体ハプログループは都合が悪いみたいね
科学的に否定されてるとか言い出して笑う >>1
まあウポポイという捏造民族の誕生
と解釈出来るね( ・∀・) 和人に乗っ取られたアイヌ文化
渡辺賢一 「凛として愛」見た。@sanzen_sekai_2
直接話を聞いてみました。
躍り手の中にアイヌの人は居るのですかと。
アイヌの血を引く方が２名いらっしゃいました。
それは事実です。
戸籍から遡って確認したりするそうです。
J.beautiful order交差旗@japan_order_go
一応本物がいたのですね!!
てことはあとの人は日本人でしょうかね？
それともアイヌ人のふりをした日本人とか？
渡辺賢一 「凛として愛」見た。@sanzen_sekai_2
和人て言ってました。
和人と共にアイヌ文化を発信し継承していくと。
ここは日本ですからね。
それは良いと思います。
但し、もしルーツが日本にない人達が混じりこんでいるとしたら、それは違うだろうと僕は考えます。 【重要】
東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
郡山遺跡 ・多賀城をはじめ征夷戦の前線でもある｡
「蝦夷」の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
蝦夷の中にアイヌ語族が多かったことを示唆している。
すると、古代の蝦夷はアイヌ語系統の言葉を話していた可能性が高いことになる。
■ アイヌ語が語源とみられる主な東北地方の地名
http://ss344468.stars.ne.jp/dctouhoku1.jpg
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294 津軽のイヨマンテ
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、
>おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
>(１８世紀末には)アイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
■ 陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg 外ケ浜の犾村――津軽の蝦夷部落
津軽海峡には、むかし点々と犾村があった。犾は「狄」のつくりを犬に替えて作字したものである。
名高いのは三厩村の宇鉄である。その東どなりの今別村、石崎村、宇田などにもアイヌ系の人々が住んでいた。
西どなりには竜飛村の兵路というアイヌの漁民の集落があった。
宝暦五年（1755）の「津軽外之浜後潟組伏御改覚」では犾村八カ村で二百三十四人のアイヌがいたと記されている。
犾村の人たちは外向きの和人名のほかにアイヌ本来の名前ももっていた。
万五郎犬とか万五郎逢犬とか、和人名の下に「犬」もしくは「逢犬」をつけているものはアイヌ系であるという印である。
宝暦年間（1751-1764）に津軽藩の政策によって和人同様の扱いを受けるようになり、
その名の下に「犬」の文字をつけて差別していた取り扱いが撤廃された。
『陸奥州駅路図』に、「宇鉄村は宝暦年間まで蝦夷の容貌たり。曾長をクマタカイノ、フルクイン、
ウテレキ、セリキハ、ルウマンアイノ、ソタツイン、クマカイなど云へる名にてありしが、今は服従せり」とある。
宝暦六年（1756）津軽藩の執政の乳井貢は外ヶ浜から、小泊に越え弘前にのぼる旅行をしたが、「外ケ浜宇鉄辺に居る犾共を、
みなみな人間に取り立て、髭剃、髯立てさせ、女は犾髪結せ、歯染めさせ、戸数人別帳へ入れ、宗旨改め寺持たせ候云々」
（『工藤家記』『三?村史』）とあるように解放政策を実行した。最北の六箇村のものは、日本人になるのを嫌って逃げ出してしまった。
■ 大日本國東山道陸奥州驛路圖（1800）5巻 宇鉄村
https://image.prntscr.com/image/oslpMdnwR2yX88BupJSOfQ.jpg マキリだかキマリだか知らないけど
それがないとアイヌ文化は成り立たなかったくらい根幹にあった物ということではないの？ マタギなんて昔からアイヌに限らずいたのになぜアイヌだけ？
しかもアイヌって色んな民族の総称ではっきりとした呼称でもないのに >>92
私の祖父がつけてくれたアイヌの名前はカンナアリキで意味は雷が来たとかそういうのなんだが
別のアイヌ部族はカンナアリキはいらっしゃいませという歓迎の言葉になったりする
あと花や木や動物とかも各部族バラバラだったりする 似非アイヌ
エセ日本人、エセ同和、なりすまし、背乗り
捏造文化団体への天下り、似非アイヌ加藤官房長官 喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。
>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
>日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
>したがって日本人には毛深いものが多い。
>東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
>ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、
>日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。 盛んに倭人連呼してるやつがいるが、鮮人じゃないのか？ >>120
刃物は本当に大事だったからね
無茶な物々交換でも手に入れたんだよ
あとは持ってる部族から奪うとか
別にアイヌは自然と共に暮らしてない、というかそうしないと生きれなかったからそうしたまでだ
文明の利器を愛したし若い奴らから脱アイヌしたよ アイヌを自称する
エセ同和
本物を殺し背乗りする似非集団
歴史を捏造する、背乗り集団 アイヌは元々、バイキングで樺太やら北海道やらの沿岸を荒らしまくって、
多数の原住民を虐殺しまくってたけど、元軍にふるぼっこされてからは大人しく
なって定住生活にシフトし、和人と交易を主体とする生活になったんよ。
アイヌ時代になるまで北海道では交易品となるような鮭漁とか海獣の狩猟とか
あんま行われてなかったんだよね。
んでも、コピペ爆弾魔千葉が来るとスレが詰まらなくなるな。
アイヌじゃないものをアイヌだと上塗りして他者の歴史文化の収奪する
傾向がアイヌ研究者とかに強いような気がするよ(´･ω･`) 必ず遺伝子検査すべし(´･ω･`)あいつらがなりすますぞ >>1
そもそも、この人その年齢で准教授ということは、、、 今展示されているマキリはどんなものか知らないが、開園当初に置かれていたマキリのままであれば製造会社が記載されている現行のものだったはず
最初に突っ込まれていたのでグリップを捏造したのかもしれないがｗ 似非アイヌ
背乗りアイヌ
本物を殺して、なりすます
捏造して、なりすます >>136
ニポポ人形はアイヌのじゃないのにアイヌの民芸品にしたりなw
しかもそのニポポ人形の原型もってるニブヒは樺太にまだ存在してるのによくやるわ 世の中は、真面目に考えると
おかしなことだらけだからね
こういうの理詰めでおかしい点を指摘して
いくのはよいことだ 捏造させるために国立にしたんじゃなかろうに…税金の無駄 ガースーはこれを推進したという一点だけで支持できない >>142
ニポポも置いてたんだっけ?
やはりタチ悪い施設だな >>14
ほんと生まれも育ちも東京のオイラからするとエセ東京民(日本人)のわけわからん主張するのやめて欲しいわ >>14
ほんと生まれも育ちも東京のオイラからするとエセ東京民(日本人)のわけわからん主張するのやめて欲しいわ アイヌ子孫としては嘘で商売するなと
でもゴールデンカムイはエンタメだし作者が調べてから捏造してるのを公表したり協力者がしっかり明かしてるから良いのだ
ウポポイは駄目
資料館は嘘ついちゃだめでしょ、一次ソース扱いになるんだし 国立の博物館が
捏造し似非アイヌの温床となる
スガ総理の大罪ダナ ロシアの直接侵略より、ザイヌの間接侵略のほうが怖いわ >>122
現代日本語ですら単語レベルでは別の地域で使えないこともあるし、それはあってしかるべきかな
部族間で話が通じない(文法的に別言語)とか、挨拶時のしぐさが違う(御辞儀とか握手とか)
みたいなことはあった？ ブッシュマン展示館にコカコーラ瓶が展示されてたら
まあ他に飾っとくものも無いしな 大阪といえば東北の震災のTwitter漫画？の支援してたな
まるっきり嘘で東北なのに大阪の市内を参考にした絵とか反社との関わりとか出したり
大阪ってちょっとおかしいのか 似非アイヌ
背乗り、なりすまし、乗っ取りする偽物
似非日本人、なりすまし日本人 似非アイヌ
背乗り、なりすまし、乗っ取りする偽物
似非日本人、なりすまし日本人 【重要・名前】
佐藤など、「藤」が入っている名字は高確率でO系（朝鮮系）
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
佐藤姓分布マップ 東北蝦夷（D系）をレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000001b1.gif
Y染色体ハプログループ分析
鈴木姓 D=45% O=44%
高橋姓 D=38% O=53%
佐藤姓 D=24% O=61%
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9 >>154
エンタメなのでアレを出典にしているバカは相手にしてもしょうがないと思うのだけど、ウポポイに関与しているようなザイヌ達にいいように利用もされるので、やはり思想扇動漫画とみなさずにはいられないな
エンタメで終わってくれるかどうかは読者次第ｗ 藤原 = ホゼワラ = 百済倭国 = 渡来人のコードネーム
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
>藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木で
>フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。
藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543058469/ >>159
ゴールデンカムイにも出てたが頭に巻くマタンプシは他人の家に入るとき外すのが礼儀とあったが
逆に家人に言われるまで外さないのが礼儀ってのもあった
村単位で仕来りは違うのはよくあること 【重要・部落】
■ 別所 (地名解釈)
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1194740
>菊池山哉は、全国の土地を歩き『別所と俘囚』を書きました。
>別所は、山間の僻地にあることも多く、交通網の発達していない時代ですから、まさに自分の足で歩き廻ったのです。
>そして別所こそ「蝦夷の俘囚を移配した土地」であるという結論に達しました。
>別所には、東光寺と白山神社が多く見られることも記しています。
>白山神社に加えて、慈覚大師の建立したという伝説のある東光寺は、被差別部落（エタ系）にも多く見られます。
>養老のように、別所と部落が隣合わせのところも多いのです。
鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（1989） 柴田弘武
>『別所という地名について、菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地」説が最も妥当だと考えている。
>山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、
>また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えている。』
>『白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長の藤原基衡が建立した毛越寺・吉祥堂の本尊は、
>京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）からみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。
>蝦夷征伐は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえる。』
蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」である。
その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であった。
■ Fig. 54 Bessyo (別所)
https://image.prntscr.com/image/FCQCh_U7QyerfE1Kn8xv9w.png 誰か知らんから情報見てると有本と一緒に食事会開催してるようなネトウヨだったw 【重要・部落】
エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
https://ja.wikipedia.org/?curid=114173
>『和名類聚抄（935年編纂）』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、
>牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。
>『名語記（1275年編纂）』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」
>「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。
>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。
>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。
塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」
>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。
>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる
長頭（アイヌ児童） 短頭（朝鮮人児童）
https://i.imgur.com/w7Etv9L.jpg
1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
■ 福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
■ 奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg >>101
お前の言ってる事が>>1に書いてあるが 【重要】
アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
https://ja.wikipedia.org/?curid=145642
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていた。
>粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、
>和人が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとされる。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。 >>174
そう
しかもおかしいのは目に見えているのに修整しようともせず後押しを続けている
これ一点だけで数少ない全ての功績を台無しにしているのが菅内閣 茨城県の名前の由来 ＝ 先住民族を罠にかけ虐殺
>古老の話では、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
>野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
>ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。土地の人からとても嫌われていました。
>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
>佐伯が外に出ている隙に、茨の枝で穴を塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
>佐伯はすぐに穴に逃げましたが、茨が体中に突き刺さり、死んでしまったものがいました。
>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。
>茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。
※蝦夷を古語に佐伯と申す
「葛」「茨」「塚」地名には先住民族を虐殺したというジェノサイダルな含みがある
>葛城（かつらぎ） 奈良盆地の南西部を指す地域名。神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。
>茨城（いばらき） 茨城郡の語源伝承によれば、茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。
蜘蛛塚 (神武に虐殺された先住民族の墓)
https://img-cdn.guide.travel.co.jp/article/92/26708/3ED7AAF0F2CD4C339AD16667B6C22583_L.jpg >>92
砦跡の遺跡、所々にあるしな。
縄張り争いとか、たくさん有ったと思う。 ザイヌはアシリパさんから知識を得ているのでアシリパさんが間違っていても指摘することができない 埋めたくてしょうがない奴がでてくる時点で、彼らにとってこの話題は都合が悪いとわかるｗｗｗ 装飾とかは自分でやってんだし
生活で超大事な道具なんだから民具てよいのでは？ 仏教徒による陰湿な差別例 「蝦夷は虐殺しても構わない」
>大師空海は、蝦夷を「羅刹の流いにして非人の儔なり」
>「人を食う鬼の類であって非人＝悪鬼の仲間である」「人面獣心」と罵っている。
>空海にとって、蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかった。
>仏教は人間の平等など説いてはいないのである。
北海道植民地化政策の一例 「蝦夷三官寺」
>江戸幕府が1804年に伊達市・様似町・厚岸町に建立した3つの寺院の総称。
>各寺は蝦夷地で死亡した和人の葬儀とアイヌ民族への仏教布教を目的に建てられました。
>背景には対ロシア政策として幕府による蝦夷地支配を示す狙いがありました。
桓武と蝦夷征伐
>桓武天皇は、平安京を造営し、徴兵制による常備軍を廃止して、死刑も事実上なくした。
>人間を殺すことによる怨霊化を恐れたためだという。一方で「蝦夷征伐」には熱心に取り組んだ。
>桓武は、蝦夷は人間以外であると考え、無惨に殺せばタタリをなすのは日本人であって、蝦夷を征伐できたというのである。
百済人による「仏教公伝」は日本人の性格を柔和にするどころか、より凶悪なものにした。
仏教では肉食を禁じる。すなわち、仏教徒にとって狩猟生活をする者は侮蔑の対象であった。
肉食や屠殺をする者は卑しい生まれであるから差別しても構わないというのである。
蝦夷征伐が勢いづいたのも飛鳥時代に仏教の教えが日本に入ったからだろう。
和人は、そのようなおぞましいほどの差別意識をもって、蝦夷の民を虐殺し、蝦夷地の侵略を正当化した。 >>161
俺は似非アイヌは快く思ってないが的外れな批判は相手を利するだけだから指摘してるだけなんだが。
この人の過去の言動見てると結局自分で調べない馬鹿を煽動して食い扶持にしたいだけとしか思えないし。 アイヌ伝統工芸品のiPhoneケースはまだ展示されてるの？ アイヌは先住民じゃなくてモンゴル帝国から逃げてきたシベリア住民なんだろ
12世紀以前に北海道住んでた痕跡ないし 
>>7
それただの屁理屈やん アイヌは嘘だと思うよ。
もともと特有の民族じゃない
菅は、これ進めたんだから、はっきりいって
それだけで政治家やめたほしい こういうのって早めに止めとかないと後で止められなくなるんじゃないの？
なんか方法無いのかね？ >>186
あのさあ 空海は
そんな北海道なんて関係なかったよ
おまえよくもそんな嘘言うな 【重要・伝承】
長脛彦のアイヌ語名はイシキリさん
石切剣箭神社
>神社の公式な見解には無いが「石切さんには長髄彦がお祀りしてある」等の口伝がある。
>石切の発音をアイヌ語で解釈することで、「長髄彦」と訳出可能である。
>i-si-kiri はアイヌ語で「その・長い・彼の足」の意味になるという。
『日本書紀 巻第三 神日本磐余彦天皇』
>長髄は是れ邑の本の號なり。因りて亦以て人の名と為す。
>皇軍の鵄瑞（とびのみず）を得るに及びて、時の人仍りて鵄邑（とびのむら）と號く。
>今鳥見（とみ）と云ふは是れ訛れるなり。
つまり長髄は元々は邑の名であったが、これを人名に用いた。
この地で磐余彦尊が鵄の力を借りて戦ったことから、鵄邑と名前を改め、さらに今は訛って鳥見と呼んでいる。
「長髄」の語源は説かれていない。ここに「石切＝ナガスネヒコ」説をつなげる余地がある。
宇賀神社
>神武東征の伝承に登場する大和の豪族、兄宇迦斯（えうかし）と弟宇迦斯（おとうかし）を祭ったという説もある。
>神社の裏には、血原川という川が流れているが、「古事記」の神武東征伝承にまつわる地名。
>神武天皇は宇陀に入り、この地を支配していた兄弟に使者を出して自分に仕えるかどうか尋ねた。
>兄宇迦斯は使者を射殺し、表向きは従うふりをしつつ軍を集めて迎え撃とうとする。
>弟宇迦斯は兄の裏切りを伝え、兄宇迦斯が討たれて血を流したことから血原という地名がついたという。
兄宇迦斯（えうかし） …アイヌ語で長老を「エカシ」というが、語源は同じ
http://kamnavi.jp/as/uda/ugaugaj4.jpg 交易品を普通に使っていただけやろ、と思ったらいつものウヨ芸人だった >>3
まあ准教授とはいっても、千差万別
補助金目当てで適当な事をいう大学教授なんて腐るほどいる >>199
交易ならそれはどこから？
それはどこで作られ、どういう経路で
北海道にいったんだ？
うちの近所に売ってる沖縄のお菓子は
どうなるんだ？ >>182
シャクシャインを崇めているような奴らもいて、それを利用してザイヌビジネスをしている連中もいる
しかしシャクシャインって、実はろくでもないやつで、部族間闘争末に勢い余って和人とドンパチを始めた戦後の朝鮮人みたいな奴だったことをキチンと伝えたりは絶対にしないｗ
いまでいうアフガニスタンでの部族闘争の小さい版をやっていただけなのにｗ 「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」 山口敏
doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343
縄文人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、縄文人は現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。
そのため、1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚の発掘で、続縄文時代の人骨にはじめて遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴も見られたからである。
アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に抱いた疑問は、縄文晩期人骨の発掘をするにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が道北部だけのものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。さらに、縄文晩期の人骨を発掘するに及んで、北海道の縄文文化の担い手は本州の縄文人そのものであったことを確信するようになった。
礼文華貝塚で続縄文文化を伴う人骨を発掘し、さらに擦文文化期の人骨の発掘にも参加する機会を得た。これらの人骨の観察から、道南の縄文人は続縄文人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。
これと前後して、ハーヴァード大学のW・W・ハウエルズがアイヌの系譜に関して重要な論文を発表した。1961年に来日してアイヌの頭骨を調査。その結論は、現代の日本人は西日本の弥生時代人と連続的につながるのに対して、縄文人は明らかに異なっており、縄文人の系譜につながるのはアイヌである、というものであった。論拠となった判別分析で上述のオンコロマナイ人頭骨が重要な位置を占めていたのが印象的であった。
筆者は弥生時代人骨の研究には経験が乏しいのであるが、弥生人研究の進展状況は、関心をもち続けてきた。三津遺跡、金隈遺跡、土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北九州・山口型の弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮南部にあったことは確実と見られている。
左: 稚内市オンコロマナイ貝塚の続縄文人頭蓋 右: 稚内市大岬のオホーツク文化人頭蓋
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg 【重要・比較】
■ アイヌの子供
http://iboshihokuto.o.oo7.jp/hokutoshogaku.JPG
■ 天皇の子供
https://n.sinaimg.cn/front/723/w640h883/20190317/EBr6-hukwxnu8167173.jpg
>アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
>渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
>縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
>実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
>渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 ヒグマに全身ズタボロに食われても、アイヌマキリが残ってれば彫紋様でどこのシマの者か分かるからね >>210
ごめん、うち先祖代々日本人でしかないが
顔濃い奴らばっかり >>210
うち東北がほとんどの家系なんだが、
顔が濃い >>213
沖縄の人は
琉球文化はあるが、日本人として
生きてる。それ嘘 そのうちアイヌが製造したアイヌDOS/Vとか発見されそうだな >>210
うちハーフみたいなのたくさんいるからｗ
そして東北ばかりだぞ
うそつくな 【重要】
和人と百済 通訳なしで会話できた 交戦の記録なし
和人と新羅 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と漢人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と粛慎 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と蝦夷 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と隼人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人の正体？ とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ
>文献史料からは、蝦夷が倭人とは通じない言語を使用していたために訳語がおかれていたこと、
>蝦夷の言語が律令国家側から「夷語」とよばれていたことなどが知られる。
>訳語・通事が置かれたのは、確実なところでは漢語・新羅語・渤海語・夷語、
>奄美等訳語（『延喜式』巻30大蔵省）、それに隼人の言語が加えられるかもしれない。 「日本」の国号成立に百済人が関与か
https://livedoor.sp.blogimg.jp/rakushigotojyutsu/imgs/5/7/57d59532.jpg
中国の古都・西安で見つかった墓誌に「日夲」の文宇が見つかった。墓誌は678年の作としている。
日本と名乗るようになったのは大宝律令（701年）からとの見方が有力だが、墓誌が本物ならさらに遡ることになる。
祢軍という百済人の軍人の墓誌で、676年2月に死亡し、同年10月に葬られたと記されている。
百済を救うために倭国は朝鮮半島に出兵したが、663年に白村江の戦いで唐・羅連合軍に敗れる。
その後の状況を墓誌は「于時日夲餘噍據扶桑以逋誅」と記述している。
墓誌銘の文章は、扶桑・風谷・盤桃など自然環境的特徴に基づいた隠喩的名称を使ったものと見られる。
倭国はヘジュァ（海左:海東側）、ヨンドン（瀛東:中国東側）と表記されており
碑文の「日夲」は現在の日本を指したものではなく、中国から見る「日が昇る所」という意味で、すなわち百済を示す。
日本書紀に「傾覆百濟、君臣總俘、略無噍類」という記述があり、「餘噍」は、百済の君臣の残党と推定できる。
「扶桑」は、中国神話で東方のはてにある太陽を生む樹と言われ、後世、扶桑国は、中国における日本の異称となった。
よって、碑文の解釈は「日夲の餘噍（百済の残党）は、扶桑（列島）に立て籠もり、誅伐をのがれた」となる。
このことからイ・ヨンヒョン学芸士は「日本の国号成立に百済人が関与した可能性が大きい」と分析した。 >>221
ないない
でその通訳に特化した記録は、
どこから見つけてきた？
史料だせ、所蔵してある場所もかけ ものすごい勢いでデマコピペを貼り続けてるやつの原動力は何なの？ >>222
なあなあ それどこにあるんだよ
日本語中国語 その時代ならモンゴル関係の
言語までしってるくらいの人間じゃなきゃ
百済云々の言語の話なんてできない。
それいってるやつの言語能力から確認して、
史料がどこにあるかみせろ >>224
そういう馬鹿に金もらって
いままで反日テロリスｔやった馬鹿が
ｋるから成功すると思ってんだろ。。 司馬遼太郎
「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」
「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。」
「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。王朝文化は百済と同じ。ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。白鳳期といわれる芸術時代が花をひらくのも、亡命百済人たちが日本の宮廷に収容されたことをはずしては考えられない。」
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模倣したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」
「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」
「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。神道というものの原型が、朝鮮からきたか、表現を変えれば共通の時期があったと想像することは、想像という言葉が大げさなほどに自然なことである。」
「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」 >>14
下町に実家があって、子供の頃から日舞やら三味線やら長唄やらの稽古してきたけど、江戸しぐさとか言うキテレツなもんを知ったとき、違和感というか嫌悪感は半端なかったのを覚えてる。 >>228
その人小説家だから
物語作る人だよ
創作の人 >>1
別にこの説を肯定も否定もしないしよく知らんから純粋な疑問なんだが、
「作刀技術もない」ってのはどうやったらわかるんだ？
ある技術が「あった」ことを証明するのはやりやすいけど、
一般論としては「なかった」証明はものすごく難しいと思うんだが
ってかこの小刀が「あった」ことの証明だと考えたらどっかで矛盾するのか？ 日本の前方後円墳が出たら埋める国の史学に何を期待しちゃってんのかね連投してるあほは 製鉄技術が無いのに作刀が出来ると思ってるアホは回線切って首吊ってﾀﾋんだほうがええぞ >>232
東北のどこまで伝わっているかなんかが
目安になるかもしれないな。
あと日本はいちいち掘ってでてきたら
保存しておくから、本当にないのかもしれない。
ウポポイ
ウイニングポストか何かの略称だと思った奴の数↓ >>233
北海道東部だが昔は何か出てきたら同じく埋めたり掘っくり返して捨てまくったらしいわ
今でこそ保存だのヘチマだのやってるけどすごい量のもんが葬られたと思うｗ >>124
千葉の何が悪い、正しいことしか言ってないと思うが 伝統を捏造、歴史を捏造、文化を捏造
なりすます、乗っ取る、背乗り
偽物、本物を殺す駆逐する追い出す
似非アイヌ、エセ部落 >>188
ウソポイでOK印のマキリをアイヌの民具として展示してたからな
何となくマキリ自体をアイヌ由来にしたいザイヌへの反発なんだろう
まあ言葉足らずは否めないが >>240
おまえ千葉のいうことに
賛同するなら、ヨーロッパで
小学生からやってきたら？
それ小学生の感想文レベルの
話。 >>232
少なくとも当時のアイヌ製の刃物が見つかった例はない
ウポポイに展示されたものは最近日本で作った物ｗ
あのクラスの博物館で出土品を用意出来ずに模造品を展示する意味を考えよう
だいたい金属器製造の技術があれば、種族繁栄に関わる重要技術なので、必ずそのノウハウを伝える方法や記録がどこかに残る
しかしアイヌにはこれが一切ない
いきなり錬金術でも編み出したというのかね
ザイヌは底が浅いのでこういうところのフォローができない
今の本国の頭と一緒ｗ なんにせよアイヌの人の話がこうやって話題に出るのはいいことだね。みんなありがとう。 ガースーどうすんのこれ
国が金出して捏造させてアイヌ文化レイプされてんじゃん >>249
だってアイヌの人が疎外されたどころか
みんな仲いいって話、昔から聞いてるから。
いまのアイヌのどうこうの話が
わけわからないんだよ。 >>250
アイヌの話だけで、菅やめてほしいけどね >>244
>>250
スダレハゲがアイヌ新法を認めたんだよ
自民党の親中派と公明党の政策な
北海道に治外法権が出来ることになる いちばん根幹的な事を言うと、ウソポイは菅内閣息の根を止めるのに最も有効な糸口なのに、アベガー スガガーと騒いでいるパヨク達がノータッチなこと
彼らを扇動する扇動主にとってアイヌは、日本侵略に都合がいいんだよ 同じように製鉄技術のないサンカにはウメガイっていう小刀があるけどな ま、歴史のねつ造とか
とうの歴史学の人でもやるから、
徹底してまじめな人がつっこむべき。
中国史、近代史なんてあっさり崩れる。 みんながしらないふりかちゃんと
考えないから。
すべて前提条件からしておかしいから、
他分野の人間でも論文とかまで
おかしいとわかるんだよね。
>>251
アイヌ同士はやたらいがみ合う部族で闘争が絶えなかったわけだけど、結局ふつうに国政に組み込まれてからは日本国民として暮らしていた
元々流入地だった北海道は特に差別という概念はなかったんだが、80年代くらいから誰かが差別ビジネスを持ち込んで、時間をかけて発展した結果、無知なガースーが騙されて片棒を担ぐ事態になったｗ >>232
・鉄器の生産には非常に高度な技術が必要で本土でも限られた地域でしか製鉄は出来なかった
・北海道は明治まで鉄の産出がほとんどなかった
・アイヌとの交易品で鉄器は重要品だった
・アイヌ内部で製鉄に関する伝承がなく鍛冶は鍛錬鍛冶がほとんどだった
これは憶測だけどアイヌが使っていた鉄器を科学的に分析すれば産地はわかると思うよ >>260
なるほど
すがねえ、あいつ馬鹿っぽいもんな
自分で決断しないで、頼まれたことやるには
有能なんだろうけどさ >>260
アイヌって一括りにしてるけど由来も様々だしなあ
細かく～族って細分化しないと駄目だと思うわ >>261
区別しようにもアイヌだった人達は日本国民として普通に生活していて、現在アイヌを名乗っているのは利権と差別ビジネスにまみれたザイヌしか存在しないので、区別しようにもしにくい現実ｗ >>3
胡散臭いのはアイヌだろ
製鉄技術がないと言われてるんだから、ちゃんと有りましたよという反論を出さないのはなんでかな？ >>1
こういうの指摘したら差別になるんでしょ？
やってられんよな そういやコマシャインの乱も和人の鍛治屋にマキリを注文したことが発端だったな
小刀くらい自分で作れもしなかった程度の文化 >>263
はっきりいってどこから来たかの諸説はあるにせよ、遺伝的には差異のないアイヌ達だったので、他の日本人と同じ教育を受けたらそのまま日本人になる
実際になったわけだが、当然、商売に失敗するなどして貧困にあえぐ人間は一定数でてくる
そういう人達につけこんで利ザヤを得るのが差別ビジネスの定番
それこそ朝鮮人が最も得意とするやり方なんだよな 北海道アイヌ協会理事の阿部 一司(あべ かずし)はチュチェ思想研究会の創立メンバーの一人
分かりやすいなw >>272
鍛冶そのものができなかったようだな
黒曜石だか十勝石だかの石器はたくさん出土するけど金属器が出てきたなんて聞いたことがない
作った話も一切ない
日本人が入る以前の先住民族で、鍛冶文化があったというのであれば、当時製造の簡単な刃物くらいは出てきていないと辻褄が合わない >>2
>>3
マキリはアイヌ民具だぞ
刀身は倭人から入手したが
それ以外は作ってる
お前のXperiaもCPUとメモリは大韓民国製だろ？ 鍛冶に関してはもうひとつ
最初はそうじゃなかったのかもしれないが、時間と共に利権利益享受に舵をきったゴールデンカムイの作者
取材の元にあの漫画を書いているようだが、鉄器製造に関する話題ってどうなんだろう?
○○文化をネタにした漫画ならエンタメだろうがなんだろうが、この辺のネタは重要な要素になるはずなんだがな
チチタプの時点で嘘くささ満点で幻滅したから読んじゃいないが、回を重ねてからそういう記述ってあったのかい?
無ければ取材でも得られなかったということだしｗ
今になって思いついたように放り込んできたら自らザイヌの広告塔になったことを宣伝するようなもんだしｗｗ >>281
そこまで露骨なんだ。
でなんでアイヌ新法がそんなんで
制定されたかといったらとんでもねえな 生活道具なんだし
そら時代が移れば道具の姿も変わる
漁師の間切包丁も今はステンレス鋼の時代 >>280
OK印を展示せず、当時物を置いてその説明をしていればよかった
ザイヌが仕切っているからそこら変の設定がガバガバなんだよ 伝統舞踊とやらも年々見栄え良く激しくなってるしな
昭和初期から映像が残ってるのにあからさまな捏造をする意味がわからん >>14
あんなインチキをごり押しして道徳の教科書に載せた政治家がいるそうな >>274
確かにイライラするね
この団体は色々と疑念があるから官の手で掘り下げる必要があるな そのうち強制連行されて開拓させられたとか言い出しそうだな >>285
小野寺がな違ってるじゃん
馬鹿だなあネトウヨw そういや蝦夷って蕨手刀や騎兵使ってたけど、あれ関東の影響？
つーか蝦夷ってアイヌ？
妄想では先住弥生人と縄文人のミックスだけど。 >>285
当時物っていつのブツや
江戸か明治か大正か昭和か アイヌの血が入ってる人を追い出して全く縁もゆかりもないエラハリ民族を入れてる協会 >>287
あれもフランスが撮らせたとかじゃなかったか
実際のところ怪しいもんだ 
でも製鉄技術は日本も中国や韓国から教えて貰っただろ？
それならそれなら日本文化ではないよな
つまり刀も日本文化とは言えない >>297
説明がしっかりしていれば多少捏造気味でもよかったんじゃないか?
ただ、現代に作られたものを説明もなしに民具ですと置いた時点でアウトだろ
これはもう巻き戻せない
>>287
それなら能や歌舞伎も、変わってるからなぁ >>306
日本刀はアテルイ率いるエミシの技術です
ヤマトの武器は銅剣 >>306
ウリナラファンタジーは日本人に通用しないよ、チョン校卒の低学歴パヨチョン >>304
そうだったのか
俺も２０年以上北海道に住んでるが
少なくとも２０年前にはアイヌ伝統と称してマイクパフォーマンスとか派手な照明とかやってたから
ザイヌとか抜きに怪しい連中であることは間違いない う～(うそだっち!)
う～(うそポイ! うそポイ!) 刃以外の部分は作っているんだからアイヌ民具でいいじゃん
別にCPUがインテル製でも日本メーカーが組み立てたPCなら日本製だろ？
>>311
でも製鉄技術って日本が生み出したわけじゃないよな >>314
これは模造品ですと明記していたのならともかく、
仮にも国立博物館で、実際に使われたわけでもないメーカー発注品を展示するのはなんにせよおかしいｗ >>294
馬が高級品で一般人は所蔵できないっていうのは大和朝廷が決めたルールでエミシは支配下ではないから守る必要はない
だから乗馬技術が発達した
その後大和朝廷に滅ぼされた後乗馬技術だけが残った
有名なのは陸奥国糠部(現青森県)を支配した南部氏
南部氏は武田信玄の騎馬軍団で有名な甲斐国の出身で元々馬の扱いに長けていたため馬の一大産地だった北東北を抑えるため朝廷から派遣されたと言われている >>317
自慢できる文化がないから起源を主張して日本のを横取りするしかないみじめな民族w >>317
むしろ日本で生まれた技術で現代に残ってるものどれだけあるのよ？って思う
日本も韓国も大体中国からのパクりだろうと こんなんチョンがアイヌに成り済ましてるで終わりの話やんw 何で定期的に日本語が不自由な書き込みがあるんですかね……？ >>316
話すり替えようと必死だなw
アイヌに製鉄技術があったかなかかの話してるのにwww >>326
話そらすもなにもこんなんチョンがアイヌに成り済ましてるで終わりの話
チョンのいらん議論に釣られすぎ アイヌが毛皮を売る
↓
その金で商人から刃物を買う
↓
アイヌが刃物に合わせる柄や鞘を作る
↓
アイヌ式マキリの完成です
こうやろ？ >>317
それ言い出すとスキタイ以外全滅じゃねえのかｗ 技術を獲得した共同体とそうでない共同体って分け方でよかろうよ。 >>322
縄文文化には今でも残ってるものもあるんじゃないかな、しじみや牡蠣を食べる習慣とか これも ザイヌウソポイ博物館 だったろ
用語は正確に >>22
それな
何でも叩けばいいんけじゃない
アイヌ協会が在コリだらけなのは明らかに異常だとしてもな >>1
ブッシュマンがコーラの瓶を飾るのと同じだな チョンが差別ビジネスで関わっていくほんとのマイノリティの人らが巻き込まれて大迷惑だろ 吊り目の自称アイヌが居て笑った
しかも1番声がでかい >>318
思い浮かべる伝統的な古いアイヌマキリと比較したら、模造品の「も」の字もないが…
写真見るかぎりそれなりに使用感はあるので
「オルァ何か供出せい」「ひえ～これでお許しを～」と出てきたのがコレなんじゃなかろうか
ワシらもいまどき備中鍬が必要ならホームセンターに行くし 邪馬台国九州説唱えてる連中と大差ないだろ
町おこしみたいなもんだ >>2
浸透してからアイヌの起源を主張するつもりだからな 朝鮮人がBやアイヌになりすまして利権確保してしまうのってどうにかならないのかね 部落利権がなくなった奴らの新たなシノギな上、北チョンの主体思想に染まった奴らもいるんだろ。
反日左翼の日本分断工作以外の何ものでもないよな。 >>7
GALAXYも日本の民具だな
日本語表記になってるし 宝刀チチウシも倭人から買ったんだね
パンツむすめ！ サンバのリズムを知ってるかい？
うぽぽい うぽぽい こんなの税金使って保護し始めた理由を説明しろよスガ
お前が旗振り役だったろ 博物館の大きな役目として貴重な資料や作品を保存・管理して、記憶の場の提供ってのがあると思う。
新聞などの報道以上にシビアさも求められると思うし、その辺は掘り下げてしっかりと対応求めたらいいとは思う。
耳目を引く派手さがある方がウケるのは分かるし伝える機会が増えるのもわかるけど、大前提の部分で歪みがあると意味をなさない。 ゴールデンカムイは作者が利権云々より集英社が利権云々でおかしくなったんだろ
作者なんて何かあるたびに変態だして余計なもんが読者としてつかないようにしてんじゃん >>1
田中英道「アイヌは”先住民族”ではありえない」第63回 日本国史学会 連続講演会 2019年2月9日 拓殖大学
Hidemichi Tanaka
https://youtu.be/wKHtdY4GqeU
田中英道（東北大学名誉教授）
「12世紀以前の日本史にはアイヌの痕跡が一切存在し無い。」
ハプログループY (mtDNA) - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8F%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%AB%E3%83%BC%E3%83%97Y_(mtDNA)
ハプログループY (mtDNA)（ハプログループY (ミトコンドリアDNA)、英: Haplogroup Y (mtDNA)）とは、分子人類学で用いられる、人類のミトコンドリアDNAハプログループ（型集団）の分類のうち、
ハプログループNの子型ハプログループN9を祖先に持ち、「8392 10398 14178 14693 16126 16223 16231」の変異により定義されるものである[1]。下位系統はY1とY2にわかれる。
アイヌとオホーツク人
アイヌはハプログープYを持つが、縄文人には全く観察されていない。
いっぽうオホーツク人のなかにハプログループYが確認され、アイヌ民族とオホーツク人との遺伝的共通性が判明した[7]。
結論：アイヌは13世紀頃にオホーツクから渡って来た「後住民族」で有り「侵略者」で有る。先住民族では無い。 アイヌって朝鮮人の末裔じゃないの？
今のアイヌの人達の顔見ればわかるじゃん 博物館、学芸員は研究者でもあるのでその新事実があればしっかりと公表すれば良い
なんとなくはダメってだけ ツイ見るとゴールデンカムイ信者が必死にアイヌ擁護やってるけど的外れ
今の利権含みの捏造を非難しているのであってアイヌそのものを否定してるわけではないのにさ
>>322
これなんだよな
何故か日本が起源を主張している文化があるけど、日本文化なのはカラオケくらいか？
でもカラオケだって中身の電子機械が西洋文化なわけだし、やはり日本製じゃない
>>331
でも実際そうだろ？
日本 が生み出したものじゃないとパクリだよ
>>333
それはお前の都合のいい定義だろ
このバカ このスレで頑張ってるのは五毛じゃなくてﾊﾞｶﾁｮﾝか
そういえば、これ誰も言わないけど、日本書紀の作者って日本人じゃないんだよね
あれ渡来人が書いてるわけ
つまり日本書紀なんかの日本神話の根拠は韓国から渡ってきた渡来人が書いてるので韓国の文化であって日本の文化じゃないのよね。
しかも漢字で書かれてるでしょ？
もう日本文化である欠片もないよなぁ 東北のアイヌ、蝦夷、その討伐の征夷大将軍ってのもあるけどどこまで本当かよく分からん。
北海道のアイヌなんて沖縄の王朝並みに習わないしね。
山ほど研究してる人もいるとは思うけど、今の時代は基本コピペ切り抜きだからなんとも。
戸籍土人となる程の状況がそこにあったのは確かだと思うけど、今の倫理観との違いもいまいちわからん。
わからん事だらけですね。 >>366
アイヌが先住民族じゃないと困るんだろうね
縄文遺跡があるのに弥生以降のアイヌ文化じゃ説明出来ないのに
内にこもる背乗りアイヌと交易集団だったアイヌとは別って事も認めたくないみたい >>280
マキリ自体はアイヌ何も関係無い単なる日本の刃物の一種
アイヌの民具は柄と鞘をカスタムしたモノだろ
OK印のマキリをそのまま展示したら嘘しか無いのが分からないか？
>>369
アイヌ差別利権みたいなものとか、北海道の原野商法の利権は小野寺まさるが所有してるよね
この人は、元議員でありながら日本政府の要請である自粛を破り、東京人である有本香を連れて緊急事態宣言の中、北海道観光をしてコロナの菌を撒き散らそうとしたんだよ >>14
江戸しぐさとか言うから引っかかるんで
江戸時代文化と言えばなんの問題もない >>373
糸魚川の翡翠の伝播調べてみなよ
縄文前期に本物のアイヌがシベリアまで交易してた
エセアイヌが北海道に定着したのはいつだっけ？ >>14
全部裏で仕掛けてるのは特定民族なんだよな オリンピック見てたらウポポイCM流れてきて驚いたわ
菅の大失策の一つだよ。大変な事やらかしやがった 貼っときますね
594：デスルフォビブリオ(東京都) [US][]：2021/08/23(月) 10:09:29.72 ID:EsP2tqVB0
全ての面で中国が世界一
二位のアメリカすら100年は引き離してる
比較すると日本は石器時代 ブラタモリで秋田城跡行った際に奈良時代のトイレを紹介してて
その研究の話は科学的でもあり面白かったな >>345
邪馬台国は九州だろ多分大陸から来た中華系の国家
その辺の渡来人が作った国が海を渡って魏国まで朝貢なんてありえん何かしらパイプがあると考えるのが妥当
そもそも当時の中華の地図では倭国と日本国は違う
倭国は九州で日本国は本州の事
卑弥呼の事も日本国の女王とは表記しないだろ
倭国の邪馬台国が日本国の大和朝廷に滅ぼされたと見るのが妥当
大和と邪馬台国は別の国 本物のアイヌは彫りが深くて綺麗な人結構居たよ。綺麗な人見たこと無いんだろうな可哀想に。今の人何あれ？のっぺりつり目。全然違うよ。偽者自称アイヌいすぎ
>>375
北海道の縄文文化は、アイヌ文化の元だろうな。それは遺伝子研究からの流れでわかっているからな。
そりゃアイヌも縄文人も交易してたわけだしなぁ
ネトウヨのよく言ってるアイヌ文化はあとから来たってのは、オホーツク文化人と縄文が混血して、アイヌ文化になったと言う話を、考古学上のアイヌ文化期と名付けられた時代の考古学上の名前だけを使って、バカなネトウヨを騙してるだけなんだよね
いい加減気がつけよ 朝鮮半島ネタで言えば関西の部落がややこしいのは入り込んだそう言う方々の問題もあってのことだったりするしね
問題の切り分けしにくくなるのが面倒だね
「日本列島３人類集団の遺伝的近縁性」
平成24年11月1日
東京大学大学院医学系研究科
総合研究大学院大学
その結果、アイヌ人と琉球人が遺伝的にもっとも近縁であり、両者の中間に位置する
本土人は、琉球人に次いでアイヌ人に近いことが示された。一方、本土人は集団とし
ては韓国人と同じクラスター（注２）に属することも分かった。
http://www.u-tokyo.ac.jp/public/public01_241101_j.html まともなオホーツク文化の資料館とか博物館は面白いからずっと見ていられるよ 製鉄技術無いって4000年前のヒッタイト未満の土人かよ >>1
こいつが言ってることは弥生時代古墳時代の銅鏡、銅鐸、銅剣鉄剣、銅矛鉄剣、銅鏃鉄鏃も全て日本文化じゃないと言ってるのと同じこと アイヌマキリは、もうずっと以前から言われてたし、今更という気がしないでも無い
それより、フクロナガサの考察は終わったの？ >>1
装飾がアイヌで使われていた文化があるんだからアイヌ民具だろ >>388
ザイヌさんが必死だが、ウポポイに展示されてたのはOK印>356 まあホラ吹きvsホラ吹きだから胡散臭いのは仕方がない
先住民族ではないってのがアイヌの否定に繋がってる時点でおかし過ぎるわ 要するに批判するなら事細かにここまではあっててここは間違いと誰にでもわかるように説明する必要があるわけで
5chのレスバトルみたいな「俺の言ってることわからないおまえバカ」みたいなのだと
批判自体は支持を集めにくいわけですよ
この場合はアイヌ民具のマキリと言われたら合ってる部分も間違ってる部分もあるわけで大雑把には間違いとも言いづらい
「より正確に言えば」と注釈をつけるのなら何も問題はなかった >>367
文化という言葉そのものを否定してるのか、それとも文化という言葉の意味をわからないのか ヤマト由来の交易品もアイヌ文化の中に根付いていた所からも
差別でんでんは関係無く、寄生しつつ融和していったのが分かると思うが
なんでキャベツニダ！って変なゴキブリを放置してるんだ？ >>394
ザイヌ利権の根幹が「先住民族」だからしゃーないだろ >>6-7
装飾つか拵えがアイヌ文化ならアイヌ民具と呼んで構わないと思う
マキリの起源は～とか言うとダメ >>372
昭和にもなったら普段使いのマキリはOK印のマスプロ品で十分だったてことでしょ
そうなってたとしても生活に根付いた道具である以上は民具にちがいない >>398
それでアイヌの文化捏造とか言いがかり増やしてどうする
先住民族説を覆せよ >>401
探せば工芸品も探せたはずなのに、あえてOK印を置いて土産の利益を得ようとしている魂胆はミエミエ
だから説明も暈して書かれていた
国立博物館を僭称するには品がなさ過ぎるし、知識保管庫としても下卑すぎ
ガースーは責任をとるべき >>14
明治政権が江戸しぐさを知る江戸っ子を虐殺したとか馬鹿か無知しか信じないよ >>401
手を加えてないOK印のマキリをアイヌのものとして展示する必要無いわな
アイヌが吸ってたってショートホープ展示するか？しないだろ？
展示するならしっかり装飾されたマキリを用意するべきだろうが >>393
まずそのザイヌとかいうのを証明してみろ
何かあったらすぐに韓国人のせい
韓国コンプレックス恥ずかしいわ
韓国人そっくり >>403
北海道で取れた黒曜石が関西方面で見つかったりしてるしな。
その頃から、人間行き来してるのに、原住民とか言われても。
>>393
でもそれネトウヨのデマだったんだよなぁ
https://twitter.com/misakifes1/status/1293213211865411584?s=19
マキリについて。
「OK」印は、アイヌのお仕事の変遷コーナーの最後「漁場労働」の欄で登場。
「１８６９年（明治２年）ーー（中略）ーー和人の下で使われる状況も続きました」
現代に至る流れの中の話で「このマキリを使っていた人がいました」という話として成立すると思います。
特に「OK」マキリの置かれている場所は「先祖の仕事」コーナーの最後（写真左奥）
その横はもう「現代アイヌの仕事」コーナー。
「漁場労働の様子」として添えられている図が古めかしいから一見アンフェアに見えるかもしれませんが、過去と現代を繋ぐ時系列的にはおかしくないように思えました。
ちなみに、マキリは足りていないわけではなかったです。
嘘をつくなら、実際に漁労に使っていないマキリを、いくらでもセットすることが可能なくらい、手前のガラスケースにも（写真の外にも）陳列されていました。
立派な彫刻が施されたマキリは、両サイドから鑑賞できるようになっていました。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) アイヌは左翼のプロパガンダに利用されてるだけ
本物のアイヌはキレていいと思うわ >408
アイヌ協会がＴｈｅ犬に乗っ取られてるのは
役員名簿で立証されてる
それに、在日は朝鮮人以下の寄生虫
>>418
でもいつもその役員名簿とやらを出すことができないんだよな ネトウヨはね >>416
(嘘の踊りとか踊ってないで)本当のアイヌを伝えてください
とアイヌの女性がネット番組で語ったら
あの界隈から、めっちゃ嫌がらせされたらしいで。 ウポポイには，じつは在日朝鮮人などの在日が利権のために，
相当数もぐりこんでいるらしい。
アイヌに紛れて，在日の地位向上のために，日本の税金が使われているのだ。
こんな，クソ施設，サッサとつぶすのが良い。 >>419
公開されてる、されてた
ただ、パセラリゾーツ渋谷の営業時間みたいに
すぐ改変、隠蔽するからな。オマイラは 北海道ツーリング言ったとき、そこかしこの道路案内表示板でウポポイウポポイ謳ってて、北海道全土で盛り上げようとしてて異様な感じがしたな。不快でもあった。 >>424
公開されてたアイヌ協会の役員名簿
それが根拠
通名サレていたら、そういう隠蔽自体が証拠 >>280
じゃあ作ってみてください
当時の製法で
>>423
では、アイヌ協会の役員名簿を出して下さいね
>>425
不快ならこなれけりゃいいだろ？
北海道。
>>430
それでは、アイヌ協会の役員名簿を出して下さい。
ではどうぞ。出せないなら、お前の負けになってしまうけど？
出せるんでしょ？
ではどうぞ >>431
当時っていつのことだw
昭和ならすでに大量生産品のマキリが出回ってるぞ >>22
スマホケースが日本製ならiPhoneも日本のものみたいな感じ？ 似非アイヌは
総理と官房長官のお墨付き
似非アイヌで構成される協会
嘘だと思うなら別にかまわない
説得する必要もない、ただ放置すれば腐るよ
そう言ってるだけ ながら作業中に東京FM流してたら気味悪い音楽流れてきて公式サイト見たらウポポイだった
政府公認だからやりたい放題 役員名簿の件は対策されてた
だから、これからアイヌ文化が
歪んでいく事だけは確定してる >>430
わかったからはよ出せ
この人が通名使ってる在日という証拠もな まっとうに社会に参画しているご先祖がアイヌの人達まで非難せんようにな マキリが爪打刀からの派生ってのは眉唾っぽいな
死者が蘇らないように胸に置く小刀をマキリって呼んでた筈で普通に魔切りだろ 最後の望みの西日本縄文人もたった9.7%しか入ってないのか
これにて日本人≒朝鮮人確定だな
さよなら縄文人
>これまでの核ゲノムデータは縄文時代中期末以降の標本に限定されていました。縄文人を解明するには、広範な地域と年代を網羅したデータが必要です。東名遺跡は1990年に発見され、放射性炭素年代は、7980～7460年前頃で、縄文時代早期に相当します。
Figure 1. Location of the Higashimyo site.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_2012132/_figures/129_2012132_1.jpg
>本論文は、縄文時代早期のゲノムに関する初めての報告です。標本012のmtDNAハプログループはM7a1aでした。縄文時代の九州ではM7a1aが優勢だった、と示されます。N9bが優勢だった東日本とは対照的です。Y染色体ハプログループはD1bに分類されましたが、データ不足のためさらなる細分化はできませんでした。主成分分析では、他の縄文人とクラスタ化し（図4）、縄文人が同じ遺伝的集団に属する、と示唆されます。
Figure 4. Principal-component analysis.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_2012132/_figures/129_2012132_4.jpg
>f4比検定では日本人のゲノムにおける縄文人由来領域の割合は9.7%で、朝鮮人とウリチ人でそれぞれ5%と6～8%でした。縄文人の代表的なmtHgであるM7aとN9bの割合に基づくと、現代日本人におもに遺伝的に寄与したのは、西部縄文人だった可能性があります。しかし、核ゲノム分析は、東名遺跡の西部縄文人が他の縄文人よりも現代日本人と密接に関連している、という証拠を提供しません。
Ancient genomes from the initial Jomon period: new insights into the genetic history of the Japanese archipelago
doi: https://doi.org/10.1537/ase.2012132
Released: 2021/03/31 正しい歴史ってこういう奴がどんどん消していって来たんだろうなーと真剣に思うわ 論文の「弥生人の起源（Origin of Yayoi people）」の項を要約すると
- 日本人に遺伝的に最も近いのは韓国人
- 日本人と韓国人の分岐はおよそ3000年前に発生したとする説が有力
- 無文土器時代の朝鮮南部と、弥生時代の九州北部に共通した文化があり、考古学的にも裏付けられる
- 現代日本人は、2方向モデル（縄文人と韓国人）よりも、3方向（縄文人と韓国人とホジェン族）でより精確にモデル化できる
- 3方向モデルの系統比は、それぞれ0.096, 0.832, 0.072と推定される
- いずれにせよ、現代日本人の縄文要素は10%程度である
Figure 3. Principal-component analysis of present-day and ancient East and Northeast Asians.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_201215/_figures/129_201215_3.jpg
遼河 - 紅山文化 (Hongshan culture ~3300-3100 BCE) 夏家店下層文化 (Lower Xiajiadian culture ~2000-1600 BCE)
黄河 - 後李文化 (Bianbian ~7600-7500 BCE) (Boshan ~6400-6100 BCE) 龍山文化 (Longshan culture ~2100-2000 BCE)
長江 - 曇石山文化 (Xitoucun and Tanshishan sites, ~2500-2000 BCE) ※福建省のサンプルをプロクシーとして使用
Exploring models of human migration to the Japanese archipelago using genome-wide genetic data
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201215
>>440
では、役員名簿を早く出して下さいね 3千年前に渡来した弥生人はどのような遺伝的特徴をもっていたのでしょうか。中国での古代ゲノム解析で多くのことが明らかになっていますので、簡単にまとめてみます。紀元前8000年-6000年ごろのゲノムを調べたところ、黄河流域を中心とする北部、華南を中心とする南部の遺伝的特徴に現在よりも大きな違いがみられました。北部はツングース系に遺伝的に近く、南部は台湾や東南アジアに遺伝的に近くなっています。オーストロネシア語族が南方の古代人と遺伝的に近くなっています。
南北の遺伝的な違いは、新石器時代の進行とともに徐々に小さくなっていく傾向が明らかにされています。新石器時代の始まりには、黄河流域、長江流域を中心として、アワ・キビ栽培、イネ栽培が始まっています。長江流域の古代人ゲノムは解析されていませんが、これらふたつの異なった遺伝的なグループが農耕を開始し、次第に融合していった過程が読み取れます。
韓国人と縄文人との混合で日本人を説明すると、およそ10%が縄文由来という結果が得られました。さらに、北東アジア人（ホジェン、オロチョンなど）を祖先集団として加えると、データの当てはまりが有意によくなることを見つけました。半島経由で渡来した弥生人が、韓国人よりもやや北方東アジア人の要素を強く持っていたと解釈することができます。韓国人が弥生人よりも南方東アジア人の遺伝的特徴をもっているのは、3000年前の時点ですでに異なっていたのか、その後の大陸からの影響によるのかについては現時点では判別がつきません。朝鮮半島における今後の古代人ゲノム解析に期待しましょう。
さらに、古代東アジア人と、現代日本人との関係を探りました。遼河文明に属する紅山文化および夏家店下層文化、黄河下流域（山東半島）の後李文化および河南龍山文化、福建地方の曇石山文化に注目して解析を行いました。図3の主成分分析図にはこれらの古代人がプロットされています。日本人にもっとも近縁な集団は韓国人、最も近縁な古代人は黄河下流域の前期新石器時代人ということが示されました。稲作文化とのつながりを考えて、渡来人が長江流域からやってきたという説は根強い人気がありますが、ゲノムに関しては、南方東アジア人の影響は大きくないことが分かります。 <441
証拠は、おまい
おまいの書き込みが証拠
むしろ真実を知ってるのが、オマエ 似非アイヌとその同類が利権食い物にして好き勝手やってるよな
ホント呆れるわ アイヌと縄文人のADMIXTUREパターンはほぼ同じ
分子人類学では「アイヌは縄文人の直系の子孫である」という見方がすでに定説になっている
Figure 7. (a) Admixture result. (b) Cross-validation error of admixture from k = 2 to k = 7.
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ase/129/1/129_201217/_figures/129_201217_7.jpg
図7aは、ADMIXTURE分析の結果である。
k = 2 の場合、2つの祖先成分が青とオレンジで色分けされる。
Ainu個体群のいくつかは、F23 Jomon個体群と同様、100%青色成分であった。最も低くても青色成分が50%以上あった。
Okinawa個体群は、青色成分が約30%ほどであるのに対し、Yamato個体群は平均で約15%ほどである。
Koreanは5%ほどあり、CHBとCHSはあったとしても青色成分の割合は非常に少ない。
この結果は、従来の「二重構造モデル」とよく一致し、青色は土着 (Jomon) 成分、オレンジ色は渡来弥生人の成分である。
k = 3 の場合、緑とオレンジ色の成分に分離し、青色成分の割合も僅かに変化した。
斎藤成也が新たに提案した「3ウェーブ移動モデル」に当てはめると
青・緑・オレンジ色は、それぞれ第一波（縄文人）・第二波（sea people）・第三波（稲作弥生人）に対応すると見られる。
k = 4 の場合、赤色成分は、大陸集団にのみ現れ、CHS個体群でとくに優勢である (70-100%)。
CHBでも優勢で、個体によっては赤色成分が50-100％となっている。
k値を変えてCVエラーを比較すると (図7b) k = 4-7 は適合度が悪く、k = 2 か k = 3 がより現実的であると思われる。
Modern human DNA analyses with special reference to the inner dual-structure model of Yaponesian
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201217
Timothy A. Jinam, Yosuke Kawai, Naruya Saitou
Released: April 27, 2021 >450
当初出てた名簿を改変したのは
オマイラ集団でしょ
隠蔽はすんだんかな！？
>>455
当初ってのはいつ頃のことなんだ？
お前、頭大丈夫か？ >456
おいおい、悪事を指摘されたら
相手をキチガイ扱いか
やましい心があると攻撃的になるよな
憤りとは違う、脅しや脅迫の類
それが、おまい 北方領土の島をアイヌ特別区にして独立させればいいのにね チュチェ思想に染まった奴が構成員だったり部落解放同盟セミナーで講演したりもう隠す気がないな アイヌは尊すべき存在
だからこそ、それを悪用する
座犬、似非アイヌに憤りを感じる
それが、ネトウヨだ
分かったか！ボケが！！ 専門家の話をそのへんのユーチューバーで上書きする程度の知能のやつ、反ワクチンと何が変わるの？ 手作りアイヌマキリて、鞘と柄にアイヌの装飾が施された小刀のことだろ。
刀身のことじゃない。
アシリパの持ってるマキリのレプリカ欲しいなあ ネトウヨの唯一のアイデンティティは日本人だが、アイヌこそ元祖日本人だからな 沖縄人は、西北・南九州弥生人（隼人・肥前国土蜘蛛）の末裔で、学術的に決着しつつある
>琉球人の持っている全ゲノムのうち、縄文人由来の割合が25～30%程度であるという。
>全ゲノム研究によると、本土日本人の影響を強く受けており、華南や台湾先住民とはかなり遠いと判明した。
>華北の影響を受けているが、これは本土から南下した弥生人がもたらしたものである。
>沖縄には旧石器時代の遺構は多数あるものの、縄文時代の遺跡が殆どなく、空白の時代であるため、
>比較的新しい時代に西北・南九州弥生人が南下してきて、現在の琉球民族を形成したと考えられる。
>喜界島城久遺跡などの考古学的知見や、琉球祖語の拡散年代を鑑みるに、
>琉球民族は九州から南下してきた縄文遺伝子の強い人々（琉球弥生人）でほぼ間違い無いです。
>西北九州弥生人は水稲を行わず、海上交易と沿岸漁労のみの生活を行なっていたので、
>結果として南西諸島への水稲到達は本土のおよそ10世紀以上も後になります。
>日本本土では古墳時代半ばごろに突如として南海産貝輪の流通がストップするので、
>この時期に西北九州弥生人が南西諸島に定住し始めたのだと思われます。
>琉球祖語は、日琉祖語から奈良時代以前に分岐したとの説が有力である。
>トマ・ペラールは、琉球祖語の保存された音素から弥生時代末期から古墳時代に分岐したのではないかとしている。
>九州に在地しながら日本語と接触し強い影響を受けた後、グスク文化の一要素として琉球へ伝播した、としている。
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
https://image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png
■ 土井ヶ浜人類学博物館 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州・土井ヶ浜
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
■ PCA 西北九州弥生人の位置が、現代沖縄クラスターと大体同じ
https://livedoor.blogimg.jp/tanokura3/imgs/a/a/aa72d74e.jpg うちの家族は昔北海道に住んでいたが、似非アイヌ(チョン)が増えてきて嫌になって東京へ出てきたんだって。
北海道は人の住むべき場所ではない 台湾→沖縄のフローが学術的に否定されたので、これで弥生人の南方渡来説は完全に無きものとなった。
琉球大「台湾原住民と琉球民族の遺伝的関係はほとんどない」
>there is little genetic affinity between aboriginal Taiwanese and any of the Ryukyu peoples.
Fine-Scale Genetic Structure and Demographic History in the Miyako Islands of the Ryukyu Archipelago
doi: https://doi.org/10.1093/molbev/msab005 水野祐は、『豊後国風土記』や『肥前国風土記』にみられる土蜘妹は、九州の海岸一帯に生活の基盤を持っていた漁撈民集団だったと説いている。
西北九州弥生人が漁労を主生業とし、縄文人的な形質をもつ在来系弥生人であることを考えると、肥前の土蜘蛛はこれらの体質を守り通した漁労民だったかもしれない。『魏志倭人伝』にいう倭の水人とはこれらの土蜘蛛だったという。
土蜘蛛伝承の本体は九州にあり、それがある時期に大和へ伝播して潤色された結果、異族視されるような物語へと発展したと考えている。北部九州の土蜘蛛は、豊後の山間部に住んでいたと伝えられているが、古い体質を残している豊後古墳人と関わりがあるのかもしれない。
虐殺された土蜘蛛（プレ琉球人）について書かれた風土記 肥前国風土記 現代語訳
https://cultural-experience.blogspot.com/2020/12/hizennokuni-fudoki.html 30年くらいまえNHKの番組で大学教授が日本中の大学生をDNA調査やってた
尿検査で大ざっぱなDNAがわかるんだってさ
日本人は５種類でアイヌ、インドネシア、中国、朝鮮、その他に分かれる
ちなみに秋田美人はロシアだった 大友遺跡人骨の核DNA分析でわかったこと
https://sicambre.at.webry.info/202107/article_9.html
・大友8号（佐賀県・弥生早期） ふつうに縄文人 弥生人の影響はゼロ
・下本山3号（長崎県・弥生後期） 縄文人と弥生人の中間
・弥生早期まで西北九州（長崎・佐賀県）は続・縄文時代がつづいていた
・弥生人との混血がはじまると、漁労依存から穀物依存の度合いが高まっていった
・北九州・土井ヶ浜集団と比べると、弥生後期になっても縄文人の影響がかなり残っていた
おそらく古墳時代になりヤマト（北九州・土井ヶ浜型）に民族浄化され、西北九州の残党は沖縄に南下したとおもわれる 核ゲノム解析によって、アイヌは日本列島の先住民で確定したが、琉球民族はどうも事情が異なる
琉球民族は、おおよそ朝鮮人70%・縄文人30%のADMIXTURE系統比でモデル化され、その原郷は西北・南九州にあるとおもわれる
北九州・半島南部で新たに誕生したヤマト民族（朝鮮人90%・縄文人10%の系統比）の勢力に押される形で
奄美・沖縄へと南下し、その過程で農業パッケージ（水稲・雑穀）を取り入れ、グスク時代にいまの琉球民族のベースが形成されたとおもわれる
隼人はプレ琉球人の可能性があり、720年に南九州で「隼人の反乱」が起こっているが、琉球民族の形成と何か関係があるかもしれない
同時期に編纂された「肥前国風土記」によると、土蜘蛛の容貌は隼人に似るとあり、これらの九州の風土記もプレ琉球人の実態を知るための手がかりとなる
もともと沖縄に先住していたのは、現在の沖縄人ではなく、宮古島の池間・伊良部島人だったのではないかとおもわれる
琉球大が発表した最新のゲノミクス論文によると、沖縄人と宮古島人は2つのクラスターに分離しており、
宮古島には、縄文人よりもさらに古い、アジア太平洋の最古系統（パプア人・ネグリト的）の影響が残滓として残っているのかもしれない ネトウヨが荒れ狂っているがアイヌがいると困るんだろうな神社とか天皇とか色々な 結局、アイヌって縄文人とDNAは近いけど縄文文化を持たない田舎の人達が鎌倉時代に北からやってきたの？ 太伯の子孫であり縄文人の子孫であり天皇の子孫であり百済王族の子孫であり秦国の子孫であり清国の皇帝の子孫にもなる葦原中津国瑞穂国扶桑国日ノ本すげーなw 弱者は自分の権利を声高に主張しない
故に弱者
わらわらと左翼が政治と金目当てに寄って来てもされるがまま 高句麗の北に住んでいたのが穢族
穢族の北に住んでいたのがアイヌ人 >>478
鎌倉時代の日本人で縄文文化の通りに生活してる人間がどれぐらいいるのか言ってみろ
むしろ製鉄技術を持たずに狩猟採集してたアイヌの方がよっぽど縄文的な生活だろう やっぱ血は近いが縄文文化の担った縄文人の子孫かはわからないのか。 アイヌと朝鮮民族は同一のルーツ(捏造)
アイヌは日本の先住民族
したがって日本は朝鮮民族のものであるという論法やろなあ 最初からインチキじゃん
バカチョン系捏造アイヌだし 交易で手に入れた貴重な刃物に民族独自の設えを施したものがアイヌマキリでしょ？
別に問題なくない? >>494
ないよ。
それを隠したり嘘ついたら問題だろーけど。 オホーツク文化をどう評価するかによるが
文化の影響を受けない集団なんて考えられるしな
縄文人が日本国民 すべて の祖先なのは間違いないから
核ゲノムでは10%程度に過ぎなくても、男系で3割持ってりゃ上等
全国でも北海道と沖縄以外に大きな偏りがないんだから >>491
縄文文化なんていう原始人に毛の生えた文化を中世に未だ継承してる民族はいないの
歴史の流れでより発達した文化を選択していくのが人間というもの
もちろんアイヌは和人より縄文人に近い生活はしていたが
そして遺伝子的にアイヌは本土の和人より縄文人の血が濃いというのは確実
アイヌ語も縄文人の言葉が祖語と言われている
逆に日本語は渡来系弥生人の言葉 マキリは和人の文化
アイヌは製鉄技術もってないから和人から斧やらマキリを買って
柄に自分たちで模様を掘ってただけ
ちなみにウポポイではなぜかそのマキリをCTスキャンした画像が展示されてた
もっといえば、北海道の先住民族であるという証拠も何一つ、展示されてないｗ >>497
血は近いけど縄文文化を担った縄文人の子孫じゃないのかな。 やっぱりウソポイなんだw
大体アイヌって文字がなかったんでしょ
いいように捏造とかしやすい文化ではあるねw つーかヤマト人に10%～30%も縄文由来の血が入っているなんて結構すげーな。 スケールの違いはあれアイヌも国を持っている民族と同じ人類や！
良くも悪くもやってるこたぁ同じw
シャクシャインの名前のかっこ良さに騙されるな！ それよりアイヌの伝統漁法っつって遡上する鮭をナイロン製の投網で一網打尽に
採り尽くすおっさんの方がヤバいと思う。
https://www.nishinippon.co.jp/image/125237/ >>499
縄文人の子孫だよ？
お前の理屈なら和人も縄文人の子孫じゃないの？ アシタカ「張りつめた弓のぉ～」
ﾔｯｸﾙ「ﾋﾋｰﾝw」
アシタカ「ふるえる弦よぉ～」
ﾔｯｸﾙ「ﾋﾋﾋｰﾝwww」 >>507
縄文人の子孫だよ。
大都会縄文人の子孫、縄文文化の本家。 >>507
縄文文化とアイヌが歴史に登場した時期では、かなり時間にズレが有るのだが？ 東北にいたまつろわぬ民には、アイヌのほかに
より倭地に近いところ、たとえば北関東や南東北で
倭建に誅された勢力のなかには、神武天皇の大和侵入に伴い
東国へ逃走した伊勢津彦や建御名方裔が考えられ、
この辺りの系譜関係は複雑怪奇を極める。
蝦夷の研究だけでかなりいいところまで評価されるだろうし
俺が褒める ウポポイって菅総理の肝いりだよね
反対する奴はパヨク >>510
何が言いたいのかわからないな
間に続縄文文化、擦文文化、などがあるのを無視してるのか？ >>499
アイヌ文化は北海道土着の擦文文化を継承していないので、アイヌ文化自体は北海道に元々あったものではない
縄文人は樺太まで進出していてオホーツク人と交わったようだが、それが北海道に13世紀ごろにやってきたというのが妥当な解釈 嘘で嘘を塗り固める
やがて本人がそれか真実と信じ込む
あれ？お隣に似た経緯から勘違い反日してる国がありましたね >>514
アイヌが初めて歴史に登場したのは鎌倉時代だろ？ 怒られろ
ナコルル
刀銘： チチウシ
日本刀の分類： アイヌ メノコマキリ >>522
アイヌという言葉がというのが正しい使い方な
日本という言葉が始めて登場したのは6世紀だからそれ以前に日本列島に住んでいた倭人と呼ばれる人間とは全くの別物と言ってるのと同じ なんか日本人すごい！とか在日は優秀！みたいな狂った民族主義に繋がりそうだから…控えめにしてもらおう では鉄で作った刀も侍文化とか日本文化の象徴と言えないのでは？ >>50
琉球人もこんな濃い顔だな
眉毛が太くて鼻が丸くて目がパッチリ >>525
日本と言う言葉の前に様々な呼び名が有ったのだが？
と言うかその地に住んでいた人達が、ある日を境に突然に自分達がアイヌ民族だと名乗ったのか？その方がかなり不自然だよ。 陸奥国に住んでた部族の風俗も変わらんのに北海道だけ別格というのは アイヌの名をかりた
チョンの被害者ビジネスだから
注意な！！ アイヌは先住民族かなんてどうでもいいんだよ
アイヌ協会が認定すれば誰でもアイヌになれる
日本の法律が適用されない治外法権が認められる
既に鮭を密漁する自称アイヌを逮捕できないという問題が発生している
北海道は乗っ取られるぞ >>537
いやいや先住民族ってことで馬鹿みたいな保護してるんだし
先住民族じゃなくなったら沖縄民と変わらなくなるよ
国もさっさと認めるべきだわ >>538
既に先住民族として国会で認められたから、今さら騒いでも遅いということを言ってるんだよ >>431
馬鹿だなあネトウヨ
wikiを見て発狂しろよw >>532
アイヌの祖先も蝦夷なり毛人なりと呼ばれ方があっただろう
ある日突然名乗ったというより記録に残っとという方が正しいだろうな
中国の歴史書にいきなり現れる倭人と同じこと なんで誇張ってか大きくものを見せようとするかね
和人から買ったもんに模様を入れただけでもはえーおしゃれさんてなるじゃん
それはそれで文化として尊いものだとおもうけどな >>545
アイヌの前に蝦夷と言う名前が有ったのなら、アイヌに変える必要は何処にも無かっただろ。現実に蝦夷と言う名前は有るのだし、北海道～東北のまつろわぬ民の代名詞でも有るのだが。 >>548
外部からの名称と自称は違うからな
倭人も日本人に変える必要なかったよな？ 縄文人とかなり近い民族だが縄文文化の及ばない僻地で暮らしていて鎌倉時代あたりに南下してきた人達が縄文人やエミシと同じって言われても違和感あるなー。
もといた北海道縄文人とのミックスじゃないの？オホーツク優位の。 >>437
スマホケースに民族の象徴となる紋様を入れる文化があったとして、そのスマホケースを民族の文化として博物館で展示するようなもの
つまり捏造でもなんでもない >>552
外部からの名称だろうが自称だろうが、名前が突然歴史に出て来た事に変わりは無いだろ。逆に言えばその地に住んでいた人間が名前を変えたのなら、アイヌは先住民族じゃ無いと言う理屈も成り立つ。
何故なら「蝦夷」と言う名前は無くなっていないのだから。 日本の文化になにかしら外国の影響みられればそこばっか強調し日本人とは～と日本人論
そんなことばっか聞いていれば他国多民族の文化にケチつけるようになるわなw >>357
なるほど
精子探偵のしこしこ対決にはそんな狙いが…
俺はますますファンになっちまったよ >>557
日本も倭人もそうだね？
何か問題ある？ >>531
アイヌのシシ鼻(太く短い鼻)って弥生(細く長い鼻)と対極にあるからな マジでゴールデンカムイの単行本だけ並べてるほうがマシだと思う マイノリティが朝鮮人と手を組むとなぜか大金をゲットできる不思議 >>560
日本は天皇がいるから、日本人だろうが倭人だろうが変わらないだろ？
アイヌどうだ？歴史に突然名前出て来て「我々が先住民族だ」と名乗っているだろ。これを不自然に思わないのか。 >>545
蝦夷（えみし）も毛人もアイヌとは別
そもそも文化が違う
>>554
北海道の縄文人は擦文文化を築いているが、アイヌ文化はそれを継承していない
ゆえに連続性があるとはみなせない >>564
もう支離滅裂すぎて意味わからんな
天皇がいるからの意味がわからん
それに弥生時代に天皇いたの？
別にアイヌが突然外からやってきたわけでもなし何が問題あるのかわからん
縄文時代の始まりより一万年以上あとに韓国からやってきた渡来人の血が圧倒的に濃い和人がより純粋な縄文人に近いアイヌ人にコンプレックス抱いてるのか？ 血の濃さはその地域の閉鎖性を示すだけであって先住かどうかを示しはしない あまり半島半島言うな
根本的に勘違いしてはいけないのは
渡来人ってのは半島にいる時から倭人だったの。
列島に来て縄文人と混血して弥生人になったの。
神代以前、倭人は半島で少なくとも数百年を経た。
今、半島で韓国語を話している人々は、半島にいた倭人を
北から押し出して、その上で膨張していった。
倭系と似ていた高句麗と百済もまた、新羅に滅ぼされた。 >>566
言っているだろ？鎌倉時代にアイヌが出て来た癖に何故か先住民族を名乗っていると。
しかも、それ以前の物証は皆無。 そもそも蝦夷（えみし）という言葉は大和朝廷に属さない時代の関東以北の地域の住民を指す言葉であり、民族的な分別ではない
エミシの時代の東北遺跡も弥生系の人骨が大半
のちに北海道地域を「蝦夷（えぞ）」と呼んだがこれはエミシ→蝦夷→アイヌという意味ではない >>566
だからおまえの言うように突然外からやってきたんだろ 倭人って高句麗、新羅、百済、穢よりも古くから中国に確認されてる民族だよね。 毛人はヤマトに滅ぼされた関西の先住民族の狗奴の事
エミシの呼び名は大人(オオヒト)
理由は漢字の通りデカイから >>1
>アイヌが交易で手に入れた小刀
まあそれを使っていたんなら
当時のアイヌが使っていた便利な道具として展示しても
あながち間違いとは言えまい 歴史戦やってる段階じゃないんだけどな
それでアイヌ新法を廃止できるのか？ >>570
物証が出て来なければ、どんなに説得力が有る話でも空想や小説の域を出ない。歴史とは兎に角、物証が必要為る。 でもちょっと待ってほしい
裏に「たなか けんた」と書いてあるファミコンカセットは実質俺ら全員のものだろ
ということはマキリもアイヌのものなんだよ
はい論破 >>558
>>558
やっぱこれだよなー。
俺の書き込みだけどww >>570,572
鎌倉時代にアイヌが湧いて出た論文ある？ >>571
だからアイヌの祖先を和人は蝦夷と呼んでいたということだろ？
日本書紀も古事記も蝦夷毛人の記述は縄文人のそれ 我こそは周の太伯の子孫であり、百済王族の子孫、扶余の子孫であり偉大なる縄文人の子孫である東北人である。
故に東アジアと太平洋、エクアドルを統べる者でアル。 >>581
アイヌを先住民族と明記したアイヌ新法は正しいってことか 少数民族でも立派な服と靴持っているよね。羨ましい。 >>108
向こうでは日式拉麺と呼ばれてるから
アイヌ小刃でいいんでないか >>583
論文じゃなくて「物証」なんだよ。因みに北海道の神社にはアイヌが居たとされる時代よりも古い物が有るよ。アイヌも神社を建てるのか？ >>586
間違い。認めたんじゃ無くて、あらゆる方法を使って認めさせたんだろ？ >>410
で、アイヌは製鉄技術持ってるの？
www >>584
はあ？
エミシは「アイヌの先祖」ではない
そもそもエミシと呼ばれていた地域の住民には弥生系もいるっつってんだろうがアホが 大和朝廷に属していない地域の住民をエミシと呼んでいたが、
のちに北海道の住民をエゾとよびおなじ漢字を当てたとしてもそれは両者が連続性を持った同一民族であるということではないっつってんだよボケが そういえば、サンカ？ってのを捏造してたな
思いついた
弱者や日陰者が居ないなら生み出せばいい
あと、同和やえたとかの実態は
特殊な職人、職域を守られた特権ギルド >>598
お前がいくら学問を否定したところで所詮腐れ爺の戯言なんだよ
机に向かって勉強くらいしろ >>589
物証はよだして
既にアイヌ文化は擦文文化を継承してるのソースを複数貼ったぞ >>600
学問で捏造しても
似非アイヌが、アイヌの権利を奪って
でっち上げた伝統で、みんなを騙してるのは事実だからなあ
似非アイヌの存在なんて信じない？
まあ、そのほうが長いものに巻かれる正しい生き方だよ、若者よ >>601
「考えられています」としか言ってねえじゃん
都合の良い仮説でしかねえよ
住居の建築様式が異なっているしアイヌは古墳を作らないが擦文人は古墳を作る
すくなくとも擦文人がアイヌになったとは考えられてねえよｗ コロナ渦、オリンピック関連の期間中に
加藤官房長官が、わざわざ出向く
これだけも、、ああ、、、肝いりの似非アイヌなんだな
権力を使った利権構造の構築に勤しんでるな、、、勘ぐるけどね
学問が認定すれば、ガンプラもアイヌ文化 >>601
お前が出したソースでも「アイヌ文化に代わった」って言ってるんだよｗ
擦文文化とアイヌ文化に連続性があるとはみなしてないんだよｗ つか北海道って鉄採れたっけ？
砂鉄地味に集めても、刀剣作る火力もった鍛冶場なんて
アイヌの時代には無さそうだし。 議連を作って予算を流し、所属議員に分配
関連団体を票田にする。んで、道理が引っ込む（与党保守）
野党革新は、〇〇委員会、〇〇会議協議会で
同様のやり口で、私腹を肥やす
議連、委員会ってのは、、、ころなは分科会か >>606
お前も反対のソースだせ
お前の妄言はソースではない
>>609
意味がわからない
和人が神社作ったらアイヌはいなかった証拠になるの？
もうDNAで完璧に証明されてるのに、まだウリナラファンタジー信じるの？
>>610
ちょっと意味がわからんな
継承されてアイヌ文化と言われるものに変わったんだろ
定義が変わっただけ
人は変わらん >>606
擦文人が古墳を作ったの証拠は？
擦文時代の北海道に副葬品が和人のもので和人の形式の古墳が作られていた
北海道にも和人がいたという話でしかないと思うが？ >>617
そうだね
その理屈だと和人のほうがアイヌより先に北海道にいたことになるねｗ
擦文文化はアイヌ文化が出てくる前だからねｗ >>619
アホなんか？
アイヌの祖先とされる擦文時代人の祖先の続縄文時代人もその前にいたぞ？
もちろんそれらは純粋な縄文人に近い縄文人の子孫 >>620
それは擦文人だよね？ｗ
でおまえは擦文文化に古墳があるのは和人だからっつったんだよね？ｗ 「縄文人の血が濃いから」というのは血が薄い奴より先住だったの根拠にはならねえんだよｗ
縄文人の血が濃いのは単に縄文人同士で交わってたってた、つまり外部に対して閉鎖的だったということを示すだけだから
大体その血統主義を言ったら純血のアイヌなんかもういねえからな？ｗ >>621
ちょっと意味がわからないな
擦文時代に擦文文化を担ったのはまぎれもなくアイヌの祖先
そして擦文時代に擦文文化とは違う和人の文化を持った和人が北海道にもいた
それだけだよ？
君ははやくソースだせ
ソースも出さずに大声で喚き散らして、妄言がいつの間にか歴史の真実になる
韓国人そっくりだ 例えば縄文人1と弥生人9の人口割合で「平等」という仮定で交われば、その子孫たちに見られる縄文遺伝子頻度は一割にしかならない
じゃあそいつらは縄文人の子孫ではなくなるんですか？ｗ >>623
つまり北海道の先住民は縄文人の子孫である和人ということだよな？
「縄文人の血が濃い」は擦文人が先祖である根拠にはならんぞ？
仮に最初に言ったように縄文人が樺太まで進出していたなら、その樺太人の子孫のアイヌは「北海道に住んでた擦文人」の子孫ではないだろうｗ >>616
和人が作った神社が有る以上、アイヌは先住民族では無いと言う事だ。 >>626
和人は政府に先住民族認定されてないから知らんな
アイヌは先住民族認定されてるけど
お前の言ってることはわけがわからん
仮にその樺太のアイヌがまた北海道に戻ってきて擦文時代人と交配したのならそれはもう擦文人の子孫だろ
そしてもう全てDNAが証明してるからお前に勝ちは無い
ウリナラファンタジーを撒き散らしてるだけ
それでお前が満足ならそれでいいよ >>629
俺に勝ちも負けもないが？ｗ
先住民は縄文人だろ？
ちなみに俺は身体的形質だと縄文系だよ
だから俺に先住民族の権利があるなんて言う気は毛頭ねえけどなｗ アイヌは戦闘民族だった
同じ言語を持っても部族単位の争いはしょっちゅうあった
あとは大部分画女系ゆえに嫁ぎ先に困ることが多く結果としてシサムたちと交じることになった
ゆえにシャクシャイン以降は後世となった近代では純血アイヌは存在せずアイヌ民族の部族単位の文化継承に切り替え増えていく
そしてロシア語と日本語を使い宗教を切り替え文明開化とともに数を減らしていった ゴールデンカムイでは触れていないが明治からはアイヌはロシア正教や仏教に切り替えて新しい教えを信仰した
アイヌ独特のものは日本風にしたり家族単位の生活習慣に成り下がる
私の実家の敷地内にはかつて私の祖先がアイヌとして生きてたときに祀ってた亀のカムイが今は海を守る神社として存在する
なおどっかの人が嫌がらせに粗大ごみとか撒き散らしに来る
正しい歴史は都合が悪いみたいだ >>630
お前は捏造して妄想を根拠に話している
日本人は誠実を美徳とする
お前は真っ向から反する
レスバでも倫理でもお前は負けてるんやで
身体的形質って何？
アイヌ人みたいな見た目なの？
どうせ普通の和人だろ
日本語しゃべってるところを見ると言語も渡来系弥生人ルーツの言葉だよな？ >>50
まさかコムケイはアイヌの血が入ってた？？ アイヌは13世紀に北海道を侵略して日本人を虐殺した侵略者やからな そもそもエミシはアイヌよりはるか前に同化している
縄文人が先住民なら、和人も先住民の子孫である
東北の地名がアイヌ語に近いというなら、アイヌがエミシの言葉を使っているのであって、エミシがアイヌ語を使っているのではない
なぜこの当たり前の理屈がわからないのか
エミシにはオホーツク系の遺伝系統はないのだから、アイヌが東北に進出したのではないのだ 縄文人の子孫が分かれただけの話なのに、なぜ「アイヌが先住民」になるのか？
順序がおかしいだろう これも菅利権なんだろ
こんなざまでス菅政権の支持が得られる訳がない >>642
それな
九州本州の縄文人が南北に移動し北海道と沖縄に辿り着いて定住したのがそもそもの始まり
北海道定住してた縄文人と南下してきたオホーツク系の混血の末裔がアイヌ >>50
鼻に特徴があるな。コーカソイドともポリネシアンとも違う独特さ。 >>650
きちんと検証しないと。
中国や朝鮮半島と違って、日本は検証するのに
おそろしいほどの数の史料あるからさ。
あとどっかの研究者１人つれてきても、
そんなのくつがえすだけの各分野の
研究者がいるはず。多角的にこの件は
検証すべきなんだよ。 ま、こんなの推進した自民党のやつらは
全部いま市中引き回しで打ち首でOK しっかし縄文人の子孫でもある現代日本人への差別がおこらないか怖いな。
アイヌスレみててもまるで現代日本人がウソの存在みたくいう人が多いもんな。
なぜか現代朝鮮人とアイヌがオリジナルな存在で現代日本人はフェイクって感じでさー。 >>494
聞かれないから言わなかった、で済むと思う？ >>642
先住民というのは和人に対して先住してたという意味じゃないから
お前らが勝手に定義決めつけてウリナラファンタジー信じて発狂してるだけ 口語で「マキリ」なんて言う人はいないだろ。北海道や津軽では「マギリ」と言うのが普通。 >>657
先住民とは「その地に先に住んでいた」と言う意味じゃないのか？ >>318
アイヌ民具として作ったんならアイヌ民具だろ？
左利き用に作ったから左利き用って宣伝して売ったらダメなのか？
左利きが一度使わないとダメなのか？ ホントは右利きだけど
左利きと嘘をついて生活してます
その方が儲かるからです もともと嘘を重ね過ぎて
実態もルーツも不明ですが楽しいです
こだわるフリをするのは
儲かるからです 蝦夷三種、渡党 唐子 日ノ本
唐子 と 日ノ本
アイヌ と 北海道先住民
渡党はこの二種と倭人の混合
妄想だよ。
唐子と日ノ本って名前が付けられているのは面白いね。 >>280
> お前のXperiaもCPUとメモリは大韓民国製だろ？
Qualcommって韓国に工場持ってなかったと思うけど
韓国ででsnapdragon作ってるの？ 反日左翼とつながって
プロアイヌになってしまった
なんだか残念 そもそも倭ベンキって人間なのかすら怪しい
アイヌからするとゴキブリみたいなんがいきなり北海道に入ってきて知らんうちにブワーッと広がったって感じかね？ >>655
アイヌなどの先住民を服属共存じゃなくて、「最初からアイヌなんていなかったニダ！」がネトウヨ
国人衆も知らないし、自分には本貫もないから、日本のどこで発生したのかわかんない
「アイヌは新参ニダ！」とかほざくわりに自分の先祖の荘園も菩提寺も祭神も言えない
無知すぎてびっくり >>674
アイヌや沖縄がすこしでも自己主張をすると容赦なく攻撃を加えるのがジャップ
どの口で「ウリたち多神教は一神教よりも寛容ニダ！」と言ってんだろうな、こいつら >>673
教科書レベルで載る様な証拠を出せば良いだけの話だろ？
狩猟採集だと思われていた縄文観が180度ひっくり返ったのは、物証が出て来たからなんだし。1にも2にも物的な証拠が求められるのが歴史と言う物だ。 ネトウヨって普段は「台湾LOVE」言ってるけど、
じっさいに台湾が日本になったら沖縄やアイヌみたいにむっちゃ見下しそう
「あいつら台湾人はオーストロネシア人が住む島にかなりあとから入ってきた侵略者で～・・・」
「もともとは福建省出身の中国人で～・・・」みたいな悪口むっちゃ言いふらしてそう >>676
アイヌ文化以前にアイヌは存在しなかったというわけではない
続・縄文文化も、トビニタイ文化も、その担い手は倭人ではなく勿論アイヌだ
「アイヌは13世紀に樺太から北海道に南下した」などと言う陰謀説は
チャンネル桜などの右翼勢力が発信しているデマだ
倭ベンキ自体がアイヌの日本列島を奪った半島系の侵略者だから
その事実をごまかすには他人の悪口を言いふらしつづけるしかないんだろ >>679
アイヌ文化を否定している訳じゃ無いぞ、アイヌが先住民族だと言う事を否定しているだけだ。 >>676
どうせ縄文稲作とかいう嘘を信じてるんだろ
プラント・オパールは何の証拠にもならんから研究者は皆そっぽを向いた ウポポイ前まで「弥生人は半島人！ 縄文人を駆逐したんだから、日本人は半島の子孫」
とか言ってたチョン利権の自称考古学者wが、
ウポポイ以降、こぞって、「アイヌは半島人！蝦夷も半島人！」って言い出してるのがさw
結局、金をもらえりゃ、歴史はいくらでも捻じ曲げるのが、
自称考古学者w
ゴッドハンドなんて自称考古学者も居たっけw
あれも在庫だったなw >>682
縄文人の要素を一番引き継いでるアイヌは先住民で間違いない
北海道の地名なんてほとんどアイヌ語だしな
倭ベンキはその縄文人を追い出して列島を乗っ取った半島人
ネトウヨがアイヌを差別する理由は半島人の血が騒ぐからだろうなあw >>686
ネトウヨ「アイヌはじつは朝鮮人で、朝鮮アイヌがぼくら縄文日本人の北海道を乗っ取ったんだよ！」
これまじで言ってるのが呆れるね
最近じゃアイヌを在日朝鮮人認定してザイヌなんて呼んでる
ネトウヨって複数の問題を同時に考えるだけの脳ミソがないから
ぜんぶ朝鮮人のせいってことにしておかないと過負荷で死ぬから他のことにまで目を向ける余裕がない ゴッドハンドは記者会見のとき本当に打ちのめされた人間の顔をしてたな。 >>685
いや、その理屈で言うなら、東北人も十分、縄文の因子を受け継いでるぞ。
村社会が戦後まで残ってたから、
アイヌより遺伝子的に縄文人に近いまである。
東北人は先住民って事になるぞww
よく考えてから書き込もうなw おで、とーほぐだけんどもよぉ毛深いし顔沖縄だぁ。
都会奴らとーほぐ人を差別して南米にいかせ韓国や満州ばっか助けんだもんよぉ。 >>690
こんなジャップとかいうダウン症グロ民族と隣人になってしまったのがアイヌの悲運だろうな
日本列島に万年生きてきたのに、口臭ウンコのネトウヨに取り憑かれ
はてには「アイヌは樺太から侵入した侵略者」などとデマを言われる
どれほどの不快感だろうか？ >>687
アイヌが朝鮮人つってるのは、歴史歪曲大好きな、自称考古学者wだぞww
そして今、問題になってるのは、
「アイヌを名乗る朝鮮人が税金を着服して儲けてる」ってトコ。
朝卒でもわかるように説明すると、
1:アイヌは縄文時代に分化した、日本の一部族である。
2:北海道が広く、未開拓であった為、その一部族が文明から取り残され、独自の慣習で近代まで残る。
3:近代になって、北海道の開拓が始まり、アイヌもまた文明化される。その仮定で、独自慣習が貶められたりした為、それが差別などと言われた。
4:コレに乗っかった朝鮮人が差別ビジネスを始める。
5:ビジネスの為に、「自分はアイヌと言い張る」←イマココ
一部族と表現したが、正確にはさらに分化して細かい部族分けされてたようだが、ザイヌはその事実からすら目を逸らしてる ザイヌさあ、普段自分が言われてる悪口、主語だけ変えて書くから、
書いたその先からブーメランになって刺さってるやんww
ちょっと文章考えてコピペ主語変換しろよww
あ、朝卒にはそもそもニホンゴムツカシカッタニダカ？www >>693
アイヌは縄文時代に日本にはいないよｗ
鎌倉時代にモンゴル帝国に追いやられて
ソ連側から入り込んできた異民族だから
縄文人とは一切関係ない >>696
と、最近の朝鮮学校では教えてるんだよねww
わかるわかるw
歴史捏造大好きだもんね、あの学校ww 記紀からして、神話で始まり、あたかもジャップが日本列島の古来から存在してきたように見せかけ
しらーっと史実に移り、「さあ、東征してバケモノども（土着毛人=アイヌ）を退治しにいくぞ！」って荒唐無稽な矛盾
いや、おまえら明らかに朝鮮半島の百済から降って湧いた侵略者だろ、ってツッコミ待ちのギャグ内容だからな
朝鮮民族ジャップの一発ギャグ
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005120/D0005120531_00000_C_004.jpg
朝鮮民族ジャップとアイヌ
https://i2.wp.com/www.nhk.or.jp/hokkaido/uploads/images/28823/picture_pc_742ee1302331c1b217e8b02592e98a78.jpg まーたチョンコが、時系列無視して適当な日本神話を捏造してるよww 唐子、なぜ唐子
なぜ日ノ本
外人と日本人
なぜこんな名前が付けられたのか。 正直なりすましアイヌのお陰でアイヌの印象がすこぶる悪くなったわ >>696
アイヌ文化が突然現れるではなく歴史的に認識されたが正解
北海道が秘境の地で認識されて無かっただけだよ
20世紀になってジャングルの奥地で発見された種族が20世紀になってから突然現れたわけではないのと同じ
アイヌは先住民族で確定している。国連の先住民の定義を100回よめ >>702
そもそも本物のアイヌは続縄文人の擦文文化だっけ？それを継承してないんじゃろ >>704
アイヌ＝縄文人だろ。そしてチョン＝弥生人だろ
外見の特徴でだれでもわかる
縄文人の直系の子孫がアイヌなのも東大の研究でわかっている
それをかたくなに認めないネトウヨってなんなんだろうな
そんなに日本人は特別だと思いたいんだろうか
ジャップの正体は朝鮮半島南部から流れてきた棄民だが >>705
文化継承してないなら別モンやぞ
イスラム教国になった日本は既に日本じゃなく
そこにいる人も日本人じゃないのと同様にな ウポポイは観光ランドの商標、
出し物アイテムも実用新案提出で登録。 てかこのスレの千葉県くせーな
ジャップとか言ってるしお前チョンモーから来た奴だろ？ >>706
自民党「アイヌを認めます」
↑
これウヨは綺麗に脳みそから消してるからすごい >>708
差別大好き民族ジャップ
こいつらに目をつけられたら最後
「アイヌはじつは樺太から侵入した侵略者で・・・」「アイヌはじつは好戦的な凶悪民族で・・・」みたいなことを延々と言われる
こんなきもちわるいグロ集団を隣人にもってしまったアイヌの悲運よ >>712
むしろお前がチョンとかジャップとか先に差別してんじゃん
いいから巣に帰れよ
くせーんだよ お前らがザイヌザイヌ言うからだ
せめて倭系と韓系が繋がっていればまだしも
半島出自ながらこれも繋がらないものだから
どうしていいか分からんのだろ
日琉語族の言葉で散々倭人を罵るとは恥も知らないらしい >>718
アイヌ利権ガー！なんていつも騒いでるけど
この「よさこいソーラン」とかいう倭ベンキ踊りはいくら補助金でてんだ？
ガイジがキッしょいヲタ踊りしてるようにしか見えねえけどな
こんなもんに税金使うくらいなら、先住民族アイヌ文化保存に使ってくれたほうが遥かいいわ
北海道大学 "縁" よさこいソーラン2019
https://www.youtube.com/watch?v=bZ-0ZEgT-dA 侵略者 天皇&弥生人◆HsnwbFtoL6＝藤田ゆる男◆fE.eSCXsAQ
侵略者 天皇&弥生人◆HsnwbFtoL6＝藤田ゆる男◆fE.eSCXsAQ
侵略者 天皇&弥生人◆HsnwbFtoL6＝藤田ゆる男◆fE.eSCXsAQ >>720
アイヌ民族は、倭ベンキに故郷の地を奪われた完全なる被害者だろ？
しかも倭ベンキは「ぼくたちもおなじ縄文人の子孫！」などとバカ抜かしてるから片腹痛い >>722
現在の日本人は縄文人の遺伝子（血）が最低でも10%は流れてるわけだが
朝鮮人は0%だろ
死ね >>716
ちゃうって
在日がからんでんの
関係ないのに >>724
明治期までは天皇＝朝鮮系だと誰もが知っていたし、だからこそ併合の際に日鮮同祖論も難なく受け入れられた
教育の現場では、偉大な天孫民族が、土着の蝦夷・隼人・土蜘蛛どもを征服して王朝を建てたと教えていた
しかし戦後になり考古学や遺伝学が発展し、列島に先住していたのは弥生人ではなく縄文人だということになると
日本の右翼は、「万世一系」の皇族神話が崩れるのを恐れ、「天皇はD系縄文王ニダ！」と声高に主張するようになった
さらに日本人は「単一民族」だという神話を守るために、「アイヌは樺太から侵入した外来種ニダ！」ということにした >>726
なげえよ
読んで無いけど早く巣に帰れよ >>725
その通りだよ。この千葉は在日と俺は言いたい
騙りもいいとこだぜ。自分には縄文の血すら流れてないのに >>727
天皇を縄文人にしたいキッしょい民族願望から動いているのが「YAPは神の遺伝子！」カルト系のネトウヨ >>728
ジャポニックは日本列島より朝鮮半島で活動してた期間のほうが長いよ
無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（AD700）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
桓武天皇の代までは、寧ろ日本の東北地方が未踏の魔境扱い、半島南部のほうがよほど身近な場所だった
白村江の戦いで大敗した倭＆百済連合は、その負けた腹いせに東北アイヌの蝦夷地を侵攻
装備で劣る蝦夷を叩き潰し（※初戦では負けた）、「ウリたち強いニダ～！」とイメージの回復作戦に出た
「日本」という虚構の国号を設け、ボクの考えた新設定で日本書紀を編纂し、今日までウソの歴史を積み上げてきた >>732
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（後半） 10:11～
https://youtu.be/H1GFzg882d8?t=611
【篠田】
もう完全に縄文人なんですね
つまりあの弥生時代、弥生のかなり後の方なんですけども
東北の方に住んでいた弥生時代の人と言うのは
遺伝子から見ればもう完全に縄文人だと言うことになります
それも明かになりました
↑つまり、東北の続・縄文人（プレアイヌ）は、古墳・飛鳥時代にかけて日本語族に徐々に侵蝕され
坂上田村麻呂（百済系）の蝦夷征伐により民族浄化されたことになる これな
＞ジャポニックは日本列島より朝鮮半島で活動してた期間のほうが長いよ
＞無文土器時代の開始（1500BC）から、百済の滅亡（AD700）までが、朝鮮半島におけるジャポニックの活動期間
お前のクソみたいな願望ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>734
「古日本語」のルーツは
偏堡文化 → ムムン文化 → 弥生文化
ですでに決着ついてるんだわ
"An archaeological explanation for the diffusion theory of the Japonic and Koreanic Languages" Miyamoto, Kazuo (Kyushu University)
「原日本語・原韓国語伝播説を考古学的に考える」 宮本一夫 (九州大学)
Table 1. Cultural change in the four stages of agricultural development in Northeast Asia
https://image.prntscr.com/image/zSriyVD1TsSC9enXk3lB-A.png
Stage 1 (c.3300 BC)
Crop: millet (雑穀)
Tools: Stone mortar and pestle, hoe (石臼, すりこ, くわ) [from NW KorPen to KorPen, sRFE]
Culture: Chulmun (櫛目文土器文化) [from Middle western KorPen to Southern KorPen] (西朝鮮～南朝鮮)
Replacing: Early Neolithic Korea
Society: Horticulture
Stage 2 (c.2400 BC)
Crop: wet-rice (水稲)
Tools: pol. stone axe, adze, reaper (磨製石斧, 鍬, 穂摘み具) [from Shandong P. to Liaodong P.]
Culture: Pianpu (偏堡文化) [from Eastern Liaoxi district to Liaodong] (東遼西～遼東)
Replacing: Wujiacun culture
Society: Millet farmer
Stage 3 (c.1500 BC)
Crop: irrig. wet-rice, millet, wheat (灌漑水稲, 雑穀, 麦)
Tools: pol. stone axe, adze, reaper (磨製石斧, 鍬, 穂摘み具) [from Shandong P. to Liaodong P. >KorPen]
Culture: Mumun (ムムン文化) [from Liaodong to Southern KorPen] (遼東～南朝鮮)
Replacing: Final Neolithic Korea
Society: Rice farmer and rise of chiefs
Stage 4 (8c BC)
Crop: irrig. wet-rice (灌漑水稲)
Tools: pol. stone adze, reaper (磨製石鍬, 穂摘み具) [from Southern KorPen to N. Kyushu]
Culture: Yayoi (弥生文化) [from Southern KorPen to Northern Kyushu] (南朝鮮～北九州)
Replacing: Jomon
Society: Rice farmer 心の底から日本人に憧れてるから
日本人との同化願望だけは旺盛なんだな
草生えるってレベルじゃねえわｗｗｗ >>736
本州アイヌ語 VS 半島日本語（Peninsular Japonic）
幻の「本州アイヌ語」を復元する [Honshu Ainu Language]
https://www.youtube.com/watch?v=4xinneD9hjY
A Brief Introduction to Hypothetical Peninsular (Para-)Japonic Languages
https://www.youtube.com/watch?v=OWpfp1yq9-0
失われたエミシの言語の世界をのぞいてみましょう >>737
文字を持たなかった倭人を教化したのが、百済のワニ博士だ
「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、
仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229 こいつの心の底が知れたら笑っちゃうんだがｗｗｗｗ
そんなに日本人になりたいんか？ｗ >>741
ジャポニックを系統別に分けると、おおまか4つに大別される
・東国弁
・畿内・関西弁 ←百済人の方言
・出雲・東北弁 ←新羅人（プレ韓国人）の方言
・西北九州・南九州・琉球祖語 ←隼人・肥前国土蜘蛛（プレ琉球人）の方言
オックスフォード大学のジャポニック言語系統樹がかなりわかりやすい
The classification of the Japonic languages (Elisabeth M. de Boer)
[2020, The Oxford Guide to the Transeurasian Languages]
Figure 4. Japonic language family tree, with marking of tonal type
https://image.prntscr.com/image/0dgg1B_hT7uRbCaiCEqE1Q.png 百済と新羅は日本のパシリでした。
魏志倭人伝には、狗邪韓国（加羅）を倭国の北限とする記事があり、
考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。
好太王碑文に倭国が海を渡って、百済・新羅を臣民にしたとの記述
が見られる時期に、 朝鮮の正史「三国史記」に、百済が皇太子を、
新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。
「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を
広げたことで一致。 宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那
などの軍事権を認めた叙任がある。
これらの文献資料は、全て調和的。
考古学的には、畿内発祥の埴輪を並べた前方後円墳が、古墳時代
中期～後期（5～6世紀） になると、朝鮮半島南部にいくつも
見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。
と言うわけで、全く問題ないのである。 百済と新羅は日本のパシリでした。
ヒスイ製勾玉が、新羅・百済・任那の旧領で大量に出土
（高句麗の旧領では稀）し、戦前の日本の考古学者は、
倭国の勢力範囲を示すモノと素直に解釈していましたが、
これも朝鮮→日本としたがり、それに迎合した厨房な
サヨク似非学者もいました。朝鮮半島には、ヒスイの
原産地がなく、古代においては東アジア全体でも、
日本の糸魚川周辺にしか、ヒスイ工房は見つからず、
化学組成も調和的で、ぐうの音も出ず。 こう言った
科学的研究や、考古学の編年研究の進歩で、徐々に
韓国学者のニュアンスは変わってきたようです。
だから、今回のような研究発表となったのでしょう。
でも、電波な韓国の歴史教科書で習っている一般民衆は
厨房のままだろうけど。 >>743
>>744
外国人に国史を書かせる国などない。百済人が『日本書紀』を編纂した以上、日本という国は百済人の国
百済人の都合で勝手に日本人にされたのが倭人
「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」
「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」
「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」
「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」
「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」
「日本国の誕生にもっとも力を発揮したのは、白村江の戦いの敗北で渡来した百済人。『日本』という国号をつくったのも百済人。（文定昌）」
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」 レスから日本コンプレックスが凄いもんな
そんなに日本人になりたいんか？ｗ >>746
日本最古の水田・菜畑遺跡を見れば、江南伝来説がいかに荒唐無稽かわかろう
木製農具・磨製石器の系譜も、出土した無文土器も、松菊里型住居も、炭化米も、それらのすべてが朝鮮のものと一致するからな
考古学者で江南説を唱えてる者など当然一人もおらず、朝鮮のどこから菜畑遺跡に伝わったかが現在のメイン争点となっている
朝鮮憎しのみで、脈絡もなく媚中化し、「稲作は江南から伝来したんだよ～！」などとバカほざいてるネトウヨがいかに知恵遅れかわかろう
Spread of agriculture (rice and millet)
https://image.prntscr.com/image/Kr0ucUH-SjKYi6tX0gQf3Q.jpg >>750
ザイヌとか造語で在日朝鮮人が入り込んでなりすましてるとか吹聴してるな
あとはまた小林よしのりのバカたれがアイヌはもう存在しない的なのを
ゴー宣で描いたりしてそれを真に受けたガイジウヨがバカの一つ覚えで喚く >>749
お前の願望よりも稲のDNA調査の方が正しいに決まってる。
稲作開始は朝鮮半島よりも日本の方が早かった。
https://youtu.be/ghMy1CbdLmg 踊りもすべて創作らしいね。これが伝統をクリエイトするってことか >>710
自民党が何を言おうが、学術的に証明出来ていない以上何を言おうが無意味だよ。 >>754
追加調査で朝鮮にRM-1bがみつかった瞬間に終わるネトウヨのゴミ学説 そんなこと言ったら日本の文化は全部中国から来たものじゃねえかｗ >>755
創作？江戸時代すでに「蝦夷踊り」というものが認識されているが
江戸後期の津軽紀行『東遊記 (1807)』より：
>「当地は７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年近くの今別村の寺に集まり「蝦夷踊り」を行っている」 >>746
佐藤洋一郎は稲作の起源を半島に求めてるけどな
稲は江南と言ってるが
しかしソースがYou Tubeとはなんともしがたいな >>756
百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
土人アイヌ（先住縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国の半島人の血はセーフ
https://pbs.twimg.com/media/EhLAHSfU8AAfa71.jpg 日本の国宝になってる刀は朝鮮人が作者であるものがいっぱいあるんだよなｗ >>761
天コロの魅力をあえてあげるなら、扶余百済からきた侵略者モロバレなのに、バカなジャップを騙して上手く統治してるとこだろう
「万世一系」の「天孫降臨」の「皇別」の「神統」の「天皇」とかいうギャグみたいな設定なのに
ネトウヨは疑問にもおもわず、なんと大戦の敗戦後になっても、こいつらを天皇陛下などと仰いでるどうしようもなさ
https://rapt-neo.com/wp-content/uploads/2015/10/135693548197813109885_20121231153121.png >>764
ジャポニックの正体は扶余語族であり、縄文語は日本語にほとんど影響を与えずに消滅している
日本人は、人気漫画の『ゴールデンカムイ』を読むことで、やっと縄文語というものを意識してしゃべりだすようになった
これが冗談でもなんでもないのが悲しいところだ
半島南部から侵入したジャポニックにとって、列島先住の縄文語族（プレアイヌ）は征夷すべき異民族でしかなかった メクラが准教授とかやってる時点で終わってるだろ。
どうなってんだよ。 ウンコしてきたらスッキリした
まだ在日の千葉県頑張ってんの？
そんなに日本人になりたいんなら帰化すればいいし
日本人になりたくないなら祖国に帰ればいいのに 「周時天下太平 倭人來獻鬯草」（異虚篇第一八）
周の時、天下太平にして、倭人来たりて暢草を献ず
「蓋國在鉅燕南 倭北 倭屬燕」
蓋国は鉅燕の南、倭の北にあり。 倭は燕に属す。 >>770
>>772
山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 ネトウヨ君って何でソース出して論じられないの？
韓国人そっくりだから妄想が真実になるの？ しかし千葉県はあれだな本当に心の底から日本人になりたいんだな
日本人が朝鮮人であってくれっていう「願い」みたいなものがレスから滲み出てるわｗ >>775
『高句麗の地名から高句麗語と朝鮮語・日本語との史的関係をさぐる』 板橋義三
doi: http://doi.org/10.15055/00005276
板橋論文を大幅にかいつまむと次のようになろう。
総計111の高句麗語が収集され、そのうち47語は日本語に同源語が見られる。
周辺言語との比較では、日本語との同源性が一番高い。
僅か111語で何が言えるか？とも思ったり、
その僅かな中でも47語と濃厚に日本語との同源が推定出来るのは大変なことだ、とも思ったりする。
Beckwithは、高句麗祖語が中国の呉、越のあった地域から北上し、中国東北部に至ったとし、
中期朝鮮語やツングース諸言語とは全く異なる言語であり、高句麗語は古代日本語と同系の言語であるとしている。
山 高句麗 γapma 日本 yama
口 高句麗 kuci 日本 kuchi
熊 高句麗 kun[m] 日本 kuma
木 高句麗 kil 日本 ki
心 高句麗 kor 日本 ko2ko2ro2
馬 高句麗 ma 日本 ma
鉛 高句麗 namur 日本 namari
白 高句麗 sirap 日本 siro:sira-
兎 高句麗 usiγam 日本 usagi
谷 高句麗 tan 日本 tani
野 高句麗 no 日本 no
入 高句麗 ιi/*i 日本 ir-
取 高句麗 to? 日本 tor-
三 高句麗 mir 日本 mi
五 高句麗 uc 日本 itu
七 高句麗 nanin 日本 nana
十 高句麗 tok 日本 to2wo 何かお前の人生勿体ないな
もっと有意義な事に使えば？
サクッと日本国籍とって自分のために時間使えばいいのに このウポポイ商法は菅総理のイチオシなんだから逆らうなよ
事実なんかどうでも良くてウポポイ関係者に税金が流れればいいんだよ >>777
現代日本人のゲノムは、北九州・土井ヶ浜弥生人（=ムムン・コリアン）が大規模集落をなした時点で完成し
実質的に彼らが日本列島を制圧し、日本全国で彼らの子孫が繁栄したため
日本人のフェノタイプはこれら半島南部からの初期渡来集団の形質でかなり均一的に特徴づけられている
土着勢力が粘り強く抵抗した北東北・南九州に僅かばかしの縄文人寄りの残滓があり
百済人などが大量に住み着いた畿内・奈良が平均よりさらに渡来人寄りとなっているが
それらの差もけっきょく微差であるため、目に見えて有意差があるわけではない
日本の遺伝子プールにファウンダーエフェクトを与えたのは北九州・土井ヶ浜弥生人
なので日本人のゲノムがそこから変化することは永久にない
日本人はこの2000年間ずっと北九州・土井ヶ浜弥生人であったし、これからもずっと北九州・土井ヶ浜弥生人です
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどは土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。 原日本語に韓系はまったく寄与していないし
倭系の経由地が半島のやや西に寄っていて、そこから満州に至るのも確か
ただ王族の出となると少し微妙になる。
天之日矛は新羅の伊西国から今の関門海峡あたりに降臨したという。
これと皇室が特に同祖という伝承は見当たらないが、
皇室の祖先も男系では五十猛という人物らしく
これが筑紫地方では白日別(しらひわけ)という別名を持つ。
けれども記紀の伝える皇祖神の高皇産霊はおそらく加羅の高霊から来ているから
ここに齟齬をきたす。五十猛やその近親にとり、高皇産霊は女系の父にあたるのかもと思われるが確証はない。
どうも金官国というのは三韓でも貴種だったらしく、古い盟主の血筋なのだろう。
で、新羅も王族は結局は慕氏という馬韓の出らしくてな。
たぶん扶余なわけよ。
いずれにしても半島を席巻したのは種族としての韓ではあったんだし、原住民である倭には借りがあるよね。 >>778
菅氏のおかげでウポポイは大成功
アイヌの集大成であるウポポイが気になってしょうがない倭ベンキ（=1億総チョングース）
縄文の継承者であるアイヌ民族を妬み、今日もザイヌザイヌと発狂
でも大丈夫。倭ベンキには稲荷神社があるから。渡来系の秦氏が広めてくれた稲荷神が せっかく考古学的な話は面白いのに今のアイヌの事でメディアに出て来る連中が思想教育に利用してるのが残念 ネトウヨは、アイヌ遺骨返還騒動のときも
「たかが骨盗掘されたくらいでガタガタ抜かすなニダ！」
「返還してやったんだからウリたちに感謝しろニダ！」とか言ってアイヌを攻撃していたな
ネトウヨは人間じゃないんだろう
墓荒らしまでして開き直るのはまさに半島系チョンの血がなせる技
平取アイヌ遺骨を考える会の木村二三夫共同代
https://cdn.amebaowndme.com/madrid-prd/madrid-web/images/sites/799601/7fa817557d2d16e6f8e1086046c5bdb0_a0bbf119f5af32a578c4d5ee3864f735.jpg >>762
日本人って自分たちに都合の悪い歴史は改変して忘れちゃう民族だからな
だから稲作がどこから伝わったかも忘れちゃう
ちなみに稲作は朝鮮南部から北九州に伝わった
バカウヨは江南の海洋民族が船で直接伝えたんだよ！などと妄言をほざいているが アイヌはチョンだから滅ぼすべきってネトウヨ息巻いてるな
どうみてもチョンなのはジャップだが 百済というか三韓の頃から神功皇后が攻め込んで日本が韓半島南部を支配してた
百済も新羅も朝貢と王子を差し出していたから百済は日本
当時の中国人も高句麗人もそう記録している >>785
まず山梨大学の話、たぶん失敗する。
これ前提が間違えてる。
なんつーか本当におまえは詐欺師だな。 >>788
ジャップの正体が公共放送でバラされた歴史的瞬間
http://i.imgur.com/hr83JQD.jpg
篠田謙一「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」 >>788
その千葉県はアイデンティティという牢獄に閉じ込められてしまって囚われているから何言っても無駄だぞ >>791
神道とかいうパクりカルトの
世界観を疑いもせずに信じ込んで
天皇とかいう百済教祖一族の馬鹿げた世界征服の妄想の為に
特攻したジャップ >>793
もうお前は日本に拘らなくていいんだぞ
成仏しろ 鮭の皮で作った靴？
いざとなったら揚げれば食えそうw >>794
ネトウヨのアイヌに対する態度のまあ冷たいこと。
騒ぐのはウイグルの人権だけで、国内のマイノリティは差別の対象という卑劣なクズ >>787
息をするように嘘をつくなあ
新羅の王子が人質としてきたことはないし
中国人も高句麗人も百済を日本などとは記していない
あるというなら史書の名を出してみろ >>796
お前に日本の事は関係ないんだぞ
はよ成仏しなされ 百済の王子は日本に人質に来てたけどな
同じく人質だった昆支王の息子で末多という
後に百済で東城王となった >>1
民具とは
民具とは、普通の人々(柳田國男は常民と言っている)が生活にあたり、使ってきた道具のことである。各地方で歴史に名を残さない人々が、必死に生きている日々の暮らしに使っている道具から、文章に残っていない人々の暮らしや考え方・風習が見えてくる。その意味で民具は歴史の証人と言えるであろう。
広実 敏彦
地方文化研究所 顧問
https://www.isan-no-sekai.jp/column/1605
↑
これによると別に誰が作ったかによらず民間で一般に使われてきた文化的事実があれば民具として扱えるようだな
つまりアイヌ社会に外部から持ち込まれたことと、アイヌの民具であることは矛盾しない >>740
隋書 卷八十一 列傳第四十六
「新羅 百濟皆以俀爲大國 多珎物 並敬仰之 恒通使往來」
新羅・百濟は、みな俀を以て大国にして珍（寳）物多しとなし。並びにこれを敬い仰ぎて、恒に使いを通わせ往来す
とあり、新羅と百済が、共に、大国にして宝物の多い俀を尊敬し、常に使いを通わせていたとの記述と思われる。 >>798
征服者なら征服者らしく堂々と振る舞えばいいのだが、
ネトウヨは卑怯姑息に言い訳だけ延々と続けており、征服者としても二流 >>796
ウイグルじゃなくてウルグアイじゃなかったっけ？
https://i.imgur.com/R1GYiGA.jpg
しかも日本共産党が正式ルートで抗議したにもかかわらず自民政権がジェノサイド認定しなかったあたりから
ネトウヨ勢が急にウイグル問題を口にしなくなったｗ >>801
「以A為B」を「AをBとなす」と解釈すると「新羅、百濟は俀を大國あつかいし・・・」となり、
単に珠を入手するために敬仰し往来していた意味になる。
つまり、その記述は、「ちやほやしておけば倭国は珠をくれる」、と言っているに過ぎない。 >>797
好太王碑
百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以耒卯年來渡海破百殘加羅新羅以為臣民
そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。
しかし、倭が辛卯年（391年）に海を渡り百残・加羅・新羅を破り、臣民となしてしまった。
俺高卒でWikipediaコピペしてるだけだぞ >>791
これあの民族の学校や無知な公務員騙すのに
使ってるんだと思うよ。
ずっと５ちゃん見てきて、あそこの民族ほど恐ろしい
ものはないと思う。平気で嘘をつく。
この民族となにかするとか、無理。 もう本当にうそつきすぎ。
金に汚く、侵略しかない。自国民すら
死にかけで平気。
こんなのどうするんだろうね。
いったいどうするのか世の中どうなるのか
わからない。犬猫のほうがよほど話が通じる。 >>807
こういうネトウヨはアイヌヘイト大好きだから今後は犬呼ばわりが増えるだろうな
アイヌは既に絶滅してて在日が乗っ取った利権団体というのがやつらが信じてる陰謀説
しかも否定の方向性が大体「アイヌはもういない＝民族浄化完遂して全滅させた」としか言ってないから呆れる >>806
ウィキ見たら解釈が定まってないって書いてあるな >>809
渡来系家系の坂上田村麻呂が野蛮な蝦夷を征伐したんだよな
日本史では渡来系が主人公で、土着の蝦夷が悪役になってる
桓武は坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命した。渡来系の活躍の時代だ
蝦夷征伐などというのは、結局、帰化朝鮮人による縄文人虐殺の一過程に過ぎない もう成仏しなされ
しなされ
自分のアイデンティティに拘る事ないんやぞ
それは自分を縛る檻の様なものだからな
もっと自由に生きなされ 知れば知るほど現代日本人で良かったなぁと思えるな！ これから想像もつかないことが起こるのかもな。
人間の範疇こえてるもんね ちなみに最近の研究だと
日本列島と朝鮮半島に民族形成について、
東アジアの海岸線に沿って北上したグループが大陸の南から北、台湾付近からカムチャッカ半島に至るまでの広い地域に定着し、その中から個別に日本列島に進出する集団が縄文人のルーツであり、
そして、その初期拡散の時に朝鮮半島にも同じ遺伝子が残ったのだと推測している
その後、日本列島では大陸集団、特に北東アジアの集団が進入し、在来の縄文系集団と混合したが、その集団が朝鮮半島にも影響を与えた結果、図のような分布になったと推論してる
要するに現代日本人と現代韓国人は元々は同じルーツの分家同士で、それぞれに主として北東アジア系が混合したんだろう、ってこと
【少し離れた場所で同じような成り立ちをした民族同士だ】という話になってるね
https://documentcloud.adobe.com/link/track?uri=urn:aaid:scds:US:fa681eef-7967-4a17-9d9e-32fbb6594ac3
https://i.imgur.com/Cezflzh.jpg
これ見ると、現代日本人クラスタは渡来系弥生人とドンピシャくらいの位置、
縄文人クラスタはわりと幅広くて、現代日本人から見ると縄文人クラスタの一番近いところは、現代韓国人よりやや遠いくらいの所
縄文人の遠いところの距離感は北京中国人の遠いところぐらいだね
ただ現代韓国人はサンプルが少ないから本来の分布的には現代日本人にもっと近いクラスタを形成してる可能性はあるね
通時的には、縄文人クラスタがあって北東アジアの遺伝子が入るにつれ、現代日本人に連なる混血日本人クラスタが図の右下に向かって変遷して行った
韓国人も縄文人と似た成り立ちで半島にいたのが混血で遺伝的に北東アジア系に近づき、ただし地理的に日本よりそっちに近かったから、現代韓国人は現代日本よりも中国寄りになってるわけだ >>812
虐殺されてないな。
いかにも縄文人は、東北に大量に
いるから。 アイデンティティは彼の民族にとって救いであり檻なのかもしれんなあ
かわいそうに >>817
ユダヤ人の生き残りが沢山いるからホロコーストは無かった、というのは通らんだろ スケールの違いはあれ大国も少数民族も同じ人類。
良くも悪くもやっているこたあ同じようなもんなんだろーなあ。 >>820
千葉県は絶滅したって言いたげだけどなｗ >>819
ふーん？
これ国立科学博物館の科研費研究だけど、またわーくにが歴史捏造したってこと？ >>824
科研費でていても、嘘の研究できるよ。
審査がざるだから。 やｃっちゃいけないことやりまくる
あそこらの民族あどうなるのか、
なにが起こるのだろう？
すでに神はあそこら見捨ててる。 >>825
まあわーくには歴史修正主義大国だからな
んで、具体的に>>816の研究の誤りはどこ？ >>824
嘘つくの、人殺すの、やめる気に
ならない？ >>828
だから>>816の研究のどこがどう誤りなのか教えて？ >>827
歴史は他者の力によって修正
されたんだよ。別に日本はなにも
修正してない。誰かがやったんだよ。 倭人で良かった。
偉大すぎる。こんな国じゃなかったら俺は生きていけなかった。
朝鮮で生きていくのもアイヌで狩猟をしながら暮らすのではなく、この現代日本で生きていける。
ご先祖様ありがとう。 >>829
遺伝子そのものが違うから
もうおまえらのその話は間違いなの。
ねえねえ、人類として生きていく気はないわけ？ >>830
という歴史修正かな？
>>832
遺伝子そのものが違うソースは？
研究への具体的な反論を根拠つきで教えてよ >>831,833
アメリカ様が古い日本をぶち壊してくれたお陰ですかね＾＾ もとは中国人？朝鮮人？
別にいいんだけど。
現代とは違うしね。
現代に生きている人類は全て偉大なのかもしれない。勝利者の末裔。
末代ですまん。ご先祖様。 >>834
もうおまえら見捨てられているって
自覚ある？ 神が見捨てた。
日本人滅ぼしても、おまえらはそもそも
消える運命。
そのうそつき、殺人鬼、やめる気ない？ >>837
いや、きちんと>>816の研究に反論してよ まぁ百済と遺伝子レベルで違うチョンが何を言ってもねぇ これで世界がかわって悪いことした
やつは報いうけるって、どういうスキーム
なんだか。
どうやるんだろうね。想像もつかない。 >>839
その現代韓国人と現代日本人が遺伝的に兄弟みたいなものだというのが>>816の研究ね >>838
遺伝子違う。
無理。 研究をそのまま信じるほど
うぶじゃない。研究なんてどんどん
修正されていきます。新事実が発見
されていくから。 >>841
まったく違う。
というか、おまえら人間の遺伝子とも
違うよ。 岩手とマジレスのやり取りしてるアホがいる
情報リテラシーのない奴なんてこんなもんすわ 頼むからあちらの人たち、
嘘と強奪と殺人はもうやめてくれ。 >>843
>>816の研究にちゃんとソース付きで反論してよ >>847
嘘、殺人、強奪はやめような。
おわり。 >>850
岩手くらい知っておけよ
文面で分かるだろ >>851,852
で、>>816の研究に反論は？ >>853
俺は何も言ってないし読んでもいないが
お前が相手にしてるの岩手だぞ
文面で分かれよ あ～もしかしてお客さんだったか～
工作員の方かなんかですか？ さすがに中国周辺は白人、黒人に比べれば皆兄弟だろ
問題は韓国が一貫して韓国が兄で朝鮮半島から文明が日本に渡ったと主張してるが
それが各遺跡、残された文物が示してる倭の国力の大きさや支配範囲と矛盾してる事 >>856
おわり
神様、もう説得いいよね、
やめていいよね、そんな気持ちですわｗ 俺はネトウヨが>>816に反論できないならそれでいいよ >>859,860
俺はお前らネトウヨが>>816に反論できないならそれでいいよ >>864
よう工作員ｗ
岩手が反応するってことは北朝鮮系か？ｗ これいったら紅茶文化はイギリスに存在しないことになるぞ >>865
ネトウヨお得意の国籍透視妄想、始まったの？ 伝統文化を守るためなら分かるけど
二次創作に多額の税金使ってるのかよ・・・ つか岩手分からなかった時点でまずお前お客さんだから外から来てるってのわかるんだわｗ 卑弥呼あたりの時代から倭はそれなり強い勢力だと思うよ。
金印もろてるでぇ。 >>871
透視じゃなくて事実じゃん
なぜならお前は反論できずに国籍透視というネトウヨムーブを始めてるから
そんなことするのはネトウヨしかいないからな >>874
お前岩手分からなかったじゃんw
完全にお客さんだろ？ >>836
元はというか、現代日本人と現代韓国人とが遺伝的に極めて近縁の兄弟みたいな民族 >>875
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ しっかし元寇のときは海を渡り攻撃するのは難しい。だから失敗した、海すごい日本は運が良かったとか言われているのに古代に半島攻めまくっている倭が弱く、ちっちゃい勢力の訳がないよね。 ウポホイにいけばわかるよ。
何故かソフトバンクの歴代の犬がいる。
白戸なんとかだつけ >>877
否定できなくなってて草ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お客さ～ん困りますよ～
もしかして工作員さんですか？ >>882
否定？
お前の主張が的外れだと指摘してるんだよ >>885
お客さんさあ岩手分からんかった時点で情報リテラシーのないカスだって自分で証明しちゃってるんだよね
巣に帰れば？ >>887
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ >>888
はよ巣に帰りなされ
岩手を知らぬ外から来たお客さんよ 何もかも輸入のジャップは今後メイドインジャパンとか書くなよ >>889
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
無意味なレッテル貼り、また典型的なネトウヨムーブだな アーミッシュっているだろアメリカの。
縄文時代から住んでる人、事情があって逃げてきた人、
いろいろいただろうけど北海道で静かに平和に暮らしてたところに
アイヌがやってきて虐殺されたとおもうとそっちがキツイ。
みんなアイヌアイヌとアイヌばかり見てるけど、
平和に暮らしてた縄文人のことも忘れてはいけないよ。 >>894
そもそも俺は関係ないし
岩手知らなかったんだね？ >>895
>>816に反論できないからって論点ずらさないでくれる？ >>896
岩手知らなかったからってお客さんであることから逃げないでくれる？ >>897
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>898
岩手知らなかったお客さんが何言っても無駄なんだよなぁ >>899
論点ずらして逃げるネトウヨムーブいつまで続けるの？
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>901
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ ん、澤山晋太郎だろこの時間にネトウヨネトウヨ言うのは。 じゃあ反論しようか。朝鮮半島は無人状態だったからそれはない。 >>904
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>906
やっぱり知らなかったんだよね？
岩手の事 >>907
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>891
先住民族の定義に遺伝子情報は全く関係無い。あくまでも、その地に最初に住んだ人が先住民族と言うだけだよ。 北海道行くとアイヌの人に気遣ってるんだなあと思った
JR乗った時にアイヌ語でアナウンスあったりしてものすごい違和感を感じた >>909
先住民族の定義の話なんて俺はしてないけどそれが何の反論になると思ったの？ >>910
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>913
岩手知らないってお前イマドキここにいてそれないよ？
何処から来たんだい？ >>911
それマジ？
さすがにアホっぽいなそれwww >>914
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>911
流石にそれは違和感あるなｗ
もうアイヌ語って使ってないじゃろ >>916
そんなんどうでもええねん
キミ岩手知らんかったやろ？ >>918
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>920
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ やっぱり岩手知らないとか外から来たお客さんだからなあ
工作員かな？ ＞そして、その初期拡散の時に朝鮮半島にも同じ遺伝子が残った
＞のだと推測している
これね、無人状態だったから。
長いこと人住んでなかった。 >>923
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>925
そもそもそんな事論点にしてないし触ってもいないからね
キミは岩手知らなかったじゃん？お客さんじゃん？ >>926
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>927
そんな事論点にしてないんだけど
キミ岩手知らなかったじゃん？ 朝鮮半島に人が住まなかった理由は
稲作をやるようになるまでは半島よりも
もっと北の森林がある地域の方が
獲物が手に入ったんだろうさ。 >>928
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ さらにわかりやすいのは国のでき方だよな。
朝鮮半島は古代から３８度線が境界になってる。
あまり誰も言わないけどこれは稲作がやれる境界線。
そして３８度線以南で先に国ができたけど、
以北では部族はいても国になってなかった。
定住生活してなかったんだろう。 >>930
いやいやそんなことは論点にしてないよ？
キミは岩手の事知らないお客さんじゃん？ >>932
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>933
岩手の事しらないお客さんだよね？
なんでこんなとこで張り切ってるの？工作員なの？ >>934
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>935
でもそんな事論点にしてないよ？お客さん
工作員なの？ >>936
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>938
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>940
そもそもそんな事は論点にしていないんだが
キミは岩手の事知らなかったよね？ >>941
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>943
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>945
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>947
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>949
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>950
そんな事論点にしてないんだけども
キミ岩手知らないとかやっぱり外から来た工作員だよね？ >>951
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>953
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>955
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>956
純粋に思うんだがやめたくならないの？工作員さん
頭悪く見えるよコピペ >>958
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>960
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>956
ミトコンドリアDNA、母系でみると近縁ってことで
Y染色体の遺伝子で見ると結構違うでしょ >>961
もうすぐ1000だよ頑張って工作員さん >>962
Y染色体はあまり有力でないとされてる
ミトコンドリア遺伝の方が根拠として強いというのがもはや定説 >>963
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>966
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>967
ほーらあともう少しで1000だぞ工作員さん >>964
情報量が違うからそうだけど
Y染色体は父系だから侵略の痕跡とか大まかな経路が分かるよ。
半島の父系の縄文遺伝子が韓国はほぼ残ってないのに
母系は残ってるって事は男は侵略されて殺されたって事。 >>968
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ ずっと他のスレ見ながら適当にレスしてるけどコピペご苦労さんやで >>974
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>976
もうすぐ1000やで工作員さん
ガンバ！ >>978
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>975
全然飛躍してないよ。実際古代の半島民は侵略されて日本に来てるから。
Y遺伝子のD系は島国の日本と陸の孤島のチベットしか残ってない。
古代は戦争は負けたら男は殺されるか奴隷でY遺伝子残らん。 >>980
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>981
残ってるってことは、の前後に飛躍がある >>982
工作員さん知ってましたか？
あなたが岩手しらないお客さんだったって事 >>983
そこの要点は母系しか残ってないってことやろ >>984
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>983
実際ほぼ残ってないじゃん父系のY染色体のD系。
なのに母系のミトコンドリアだと現代韓国人は縄文よりになってるってことは
そういう事だよ。
普通。アホでも分かるよ。 まあしかし朝鮮関係のお陰でアイヌの印象悪くなったな
昔はアイヌに悪い印象とか全くなかったんだけどな >>985
というか、Y染色体のハプログループの割合についての日韓の差異って、
存在する型の種類はほぼ一緒で構成比の差でしかないんよ >>988
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>987
「侵略されて殺された」かどうかは推論でしかないね >>992
お客さん岩手知らなかったじゃん
お客さんは外からきた工作員やね >>993
侵略されてなかったらもっと残ってたのにね >>990
だからそのY染色体の縄文系のDが韓国はほぼ皆無で
日本はかなり残ってるって話だよ。 >>994
だから必死に論点ずらさなくていいってｗ
俺はネトウヨが>>816に反論できなければそれでいいんだよ
それ以外の属性は問題にしていないというだけ
で、>>816には反論できないんだね？ >>996
それは別に侵略されて殺されたことを意味すると限らない このスレッドは１０００を超えました。
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