【速報】チベット人、大使館前で講義デモ 俺「フリーチベット！フリーウイグル！フリーアイヌ！琉球」
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
チベット人の抵抗運動が中国に武力鎮圧された１９５９年の「チベット蜂起」から６２年となった１０日、在日チベット人らが東京港区の中国大使館前で抗議集会を行い、チベット自治区での人権弾圧の即時停止を求める声明文を大使館に届けた。
【画像】日中間の主な懸案
声明では、チベット蜂起以後、自治区では中国当局により言語や宗教など固有の文化が奪われ、２００９年以降、１６４人以上のチベット人が抗議の焼身自殺を遂げたと強調。その上で、インド北部に拠点を置くチベット亡命政府との対話を再開し、チベット仏教最高指導者ダライ・ラマ１４世が提唱する中道路線を受け入れるよう求めた。
在日チベット人コミュニティー代表の小原カルデン氏は「日本の皆さんに、チベットの人権問題について少しでも関心を持ってもらいたい」と訴えた。集会には香港や内モンゴル自治区の出身者らも参加した。
https://news.yahoo.co.jp/articles/d0a45d2e6e2f1b7e879d21fd02740513f6d8e9a6 みなさんお気づきでしょうが、日本史は北部九州に端を発します
そこから東征などという勝手な大義名分を掲げ、化外のまつろわぬ民 (毛人=アイヌ) を退治しにいくお話なのです
水稲も北部九州から始まりました
なぜか？地図をみればわかります。南朝鮮から来た者たちが日本書紀を編纂したのです
したがって東日本、とくに東北に住んでる者ほど、日本史の矛盾に強烈な違和感を覚えるでしょう
菅氏は秋田県にルーツがあるから親アイヌ派になったのです
https://www.kyushujourneys.com/wp-content/uploads/2017/12/kyushu-asia-japan-map.jpg
佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。
>佐藤氏は、近江国(現 滋賀県)三上の山の大百足を退治言われる藤原秀郷の末裔で、後に陸奥国信夫郡に移住した奥州佐藤氏が最も繁栄したと言われる。
>源平合戦の際に源義経の郎党として佐藤継信・佐藤忠信の兄弟が活躍したことにより大いに武名が天下に轟いた。
>佐藤忠信の子孫としては、第61代-63代・内閣総理大臣を歴任し、アジアで初めて「ノーベル平和賞」を受賞した佐藤栄作が著名。
藤原 = ホゼワラ = 百済倭国
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
>藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木でフジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。
藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543058469/
和人と百済 通訳なしで会話できた 交戦の記録なし
和人と漢人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と新羅 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と粛慎 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と蝦夷 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人と隼人 通訳が必要だった 交戦の記録あり
和人の正体？とっくにご存知なんだろ？
半島南部から来た朝鮮人だよ 川村カ子ト 旭川永山町キンクシベツ生まれ
生い立ち
明治26年、村長の長男として生まれます。
翌年に、道庁は近文にアイヌの付与予定地を確保し住み慣れた土地を追われる。(第七師団設置に伴う措置)
父に「シャモなんぞに負けるな!お前は上川アイヌの村長となる男だ」と励まされ、小学校に通い始めます。
同級生は皆シャモばかり。カ子トは差別を受け、ことあるごとにいじめられます。
陸蒸気と呼ばれた鉄道は、明治の人々の生活を大きく変えようとしていました。
労働者のほとんどは囚人とアイヌで、特にアイヌは山歩きに慣れているうえ半分の賃金で雇うことができるため好都合でした。
紹介状を持って、鉄道事務所を訪れると「試しにトランシットの箱を担いでみろ」「それを担いで山を歩くんだ。お前にできるか」
「できます」13歳で、鉄道の仕事に就くことになりました。
ある時、日給が和人の半額であることを知ります。組長にそのことを尋ねると、「給料をもらえるだけありがたく思え」。
不当な扱いに苦しみながらも測量技手の資格を取るための勉強を始めました。
鉄道省に任命され、鉄道建設の先頭に立つことになりました。川村カ子トの名は、鉄道関係者の間に広まっていきました。
現場監督となると、全国から寄せ集めの荒くれ者たちを指揮しなければならない。ついに恐れていた事件が起こりました。
トンネル工事現場で、岩盤の裂け目から水が噴出、「裂け目をコンクリートでふさげ」
カ子トの体に激痛が走りました。つるはしで殴られたのです。
「おまえなんかにこき使われるのはまっぴらだ。コンクリートと一緒に埋めてしまえ」
「俺を殺そうというのか。それで気が済むのならそうすればいい。本当に哀れなのはお前たちの方だ」
その言葉に男たちの手が止まります。
「俺は測量に命を張ってきたし、アイヌ民族であることにも誇りを持っている。
俺を殺すのがお前たちの誇りだというのならコンクリートを流し込め。それを自分たちの妻や子に胸を張って伝えるがいい」
この事件以降、カ子トに尊敬の念を抱くようになりました。昭和52年、84歳の生涯を旭川で終えました。
https://hokkaido-viewpoint.com/wp-content/uploads/2020/01/7d491ef0b66ea05230a00418bc2e1506.jpg >>16
ウイグル チベットを臓器牧場にしてる中国の事か？ >>105
一人っ子政策すら知らないのならしゃしゃり出てくんなよ 別所 (地名解釈)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1194740
菊池山哉は、全国の土地を歩き『別所と俘囚』を書きました。
別所は、山間の僻地にあることも多く、交通網の発達していない時代ですから、まさに自分の足で歩き廻ったのです。
そして別所こそ「蝦夷の俘囚を移配した土地」であるという結論に達しました。
別所には、東光寺と白山神社が多く見られることも記しています。
白山神社に加えて、慈覚大師の建立したという伝説のある東光寺は、被差別部落（エタ系）にも多く見られます。
養老のように、別所と部落が隣合わせのところも多いのです。
鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（１９８９） 柴田弘武
>『別所という地名について、菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地」説が最も妥当だと考えている。山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えている。』
>『白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長の藤原基衡が建立した毛越寺・吉祥堂の本尊は、京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）からみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。蝦夷征伐は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえる。』
>蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」だというのである。その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であった。
Fig. 54 Bessyo (別所)
https://2.bp.blogspot.com/-5fSfJOvbDDA/V2J1-AjPwJI/AAAAAAAAVqs/x4imEILSPqor3VaGqT8O9YEPrup47CVBQCLcB/s0/img6702-02.png
塩見鮮一郎の「別所とエタ系部落」から引用します。
「部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。〜中略〜この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる」
https://i.imgur.com/w7Etv9L.jpg エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
935年に編纂された『和名類聚抄』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。1275年に編纂された『名語記』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。
穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。
https://ja.wikipedia.org/?curid=114173
１８９０年代に、人類学者・鳥居龍蔵は、 東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>松浦一族は蝦夷を北に追い払い、西海岸を拠点とした。やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。
茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺
>古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
>その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
>人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
>そんな生活をしながら、ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
>佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。
>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
>黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
>佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。
>この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。
※蝦夷を古語に佐伯と申す 長脛彦のアイヌ語名はイシキリさん
>石切剣箭神社
>神社の公式な見解には無いが、「石切さんは長髄彦と深いかかわりがある。」「石切さんには長髄彦がお祀りしてある。」等の口伝があるという[2]。
>進藤は「石切」の音を i-si-kir・i と分解しアイヌ語で解釈することで、「長髄彦」と訳出可能であることを指摘する[3]。
>同じ結論を大山元も指摘しており、「石切」 i-si-kiri はアイヌ語で「その・長い・彼の足」の意味になるという[4]。
兄宇迦斯は、奈良県のアテルイです
侵略者（神武天皇）から祖国を守ろうとした英雄たちの名を忘れないようにしましょう
…アイヌ語で「伯父・長老」を「エカシ」というが、語源は同じ
>宇賀神社
>かつては、神武東征の伝承に登場する大和の豪族、兄宇迦斯（えうかし）と弟宇迦斯（おとうかし）を祭ったという説もある。
>神社の裏には、血原川という川が流れているが、この血原は「古事記」の神武東征伝承にまつわる地名。
>神武天皇は宇陀に入り、この地を支配していた兄弟に使者を出して自分に仕えるかどうか尋ねた。
>兄宇迦斯は使者を射殺し、表向きは従うふりをしつつ軍を集めて迎え撃とうとする。
>弟宇迦斯は神武天皇に兄の裏切りを伝え、兄宇迦斯が討たれて血が流れたことから血原という地名がついたという。
http://kamnavi.jp/as/uda/ugaugaj4.jpg
710年の朝貢の儀式では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。
その時の様子は、皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという
一種の見せ物的なパレードであった。（『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用されたのである。 >>1
五毛かパヨか知らんがうぜーな。
中国で現在進行形の虐殺/民族浄を日本の過去の穏便な宥和政策と同列に扱うな。 今現在、琉球アイヌ差別はないよね
あることにしたいマイノリティーを除いて >>75
人としてどうかしてるからパヨクなんだから止めたらパヨクじゃなくなっちゃうじゃん >>123
中共も自民党もウイグル人差別なんて無いと言ってるぞ >>1
【悲報】EU、中国に制裁へ ウイグル族へのジェノサイド（民族大量虐殺）容疑で
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1615588937/
パヨク在日ゴキブリがデマスレ立てて泣き叫んでる間にも、どんどん外堀が埋まっていく 古代ゲノムデータに基づくアジア東部各地域集団の形成史に関する研究（Wang et al., 2021）が公表されました。
この研究はオンライン版での先行公開となります。
https://sicambre.at.webry.info/202103/article_15.html アイヌはだれでも実態を調査できる
ウィグルはできない
それがすべて。 今まさに民族浄化されてるチベットウイグルを利用するとか正気か 日本人は縄文人なんだからハワイやネイティブ・アメリカンと纏まる必要があるんじゃない？ 1959年3月28日、当時の周恩来総理は中華人民共和国国務院令に調印し、
チベット地方政府の解散を宣言し、
チベット地方政府の職権をチベット自治区準備委員会が行使することを発表した。
チベットの100万人の農奴は中国共産党の指導の下、解放されて立ち上がり、
正真正銘の主人となった。
中国人権史上の偉大な出来事であるとともに、
世界人権史上に残る重要な出来事ともなった。
http://j.people.com.cn/94478/96695/6615159.html
中国共産党はチベット１００万人農奴をフリーにしたアルヨ なぜかアイヌの価値観が半島ソックリ
差別の当たり屋始めました状態
昔からと言うけれど史料がまったくない差別
50年以上北海道に住んでる人もまったく知らない価値観で差別ニダと騒ぎだす
アイヌの文化って半島とそっくりなんだね
どうしてなんだろう？ >>130
どういうことなのかわかりやすく説明してくれ 日本にいた先住民のうち後から来た人と混血した人たちと
混血しなかった人たちがいて
アイヌは比較的混血しなかった人たちってことだろ
混血した人たちが今の日本人だから
日本人＝日本の先住民ということだろ？ >>137
じゃなんでチベット人は亡命ダライ・ラマを支持してんだよ白痴くん
中共プロパガンダを鵜呑みにする知恵遅れは黙っとき >>103
じゃあ独立したら、そうすれば前線は九州になる九州は過疎地があるから十分対応できるよ >>142
支持してたっけ？
ダライ・ラマってテロリストやん >>143
沖縄の独立を願ってるのはネトウヨだし
安全保障義務の負担がイヤなので、沖縄に米軍基地を閉じ込めたいのがネトウヨ >>128
ここまで追い詰められたら自民党も終わりだな
これからは本当の保守の時代だ 小野寺まさる氏の発言ですが、鎌倉時代後期に北海道に南下してきた好戦的な民族が、縄文時代以来北海道に居住し続けてきた人々を征服し、女性と子供たちは殺さず、女性たちに子供を産ませたとすると、確かに「縄文人」のDNAが現代アイヌに継承されます。しかし、そもそもこのような見解を提示している専門家は、現在ではまず間違いなくいないでしょう。
小野寺氏の想定では、現代アイヌ集団に「縄文人」由来のY染色体ハプログループ（YHg）を継承している人はほとんどいないことになります。しかし、「縄文人」由来と考えられるYHg-Dの割合は現代アイヌ集団では81.3%と高く、小野寺氏の想定とは矛盾します。
YHgおよびmtHgの分析と考古学的記録を併せて考えると、アイヌ集団が「本土」の鎌倉時代に南下してきた集団に征服され、本質的には「外来」集団であるというような見解は的外れで、むしろ逆に、縄文時代からの北海道在来集団が、オホーツク文化集団など外部集団に対して優位に立つ傾向にあり、そうした外部集団からの遺伝的・文化的影響を受けつつ、アイヌ集団が形成されていった、と考える方が妥当だと思われます。
現代アイヌ集団が縄文人DNAを後天的に獲得したのは間違いない、と道庁が答えた、との小野寺氏の発言はどう考えるべきでしょうか。検索してみたところ、これは2012年の北海道議会第4回予算特別委員会第1分科会でのやり取りに基づいているようです。
文化・スポーツ担当局長の山田享氏は「アイヌの人々は、縄文の人々の単純な子孫ではないとする学説が有力」と述べていますが、これに対して、「単純な子孫ではない」から「関係ない」と小野寺氏は述べていますが、あまりにも的外れで呆れてしまいます。山田氏は現代アイヌ集団が北海道「縄文人」の「単純な子孫」ではない、と述べているだけで、「関係ない」とは言っていません。山田氏の答弁からは、現代アイヌ集団は北海道「縄文人」と関係がある、と解釈するのが妥当でしょう。
小野寺氏はTwitterでも以前、アイヌの縄文のDNAは後天的なDNAと北海道が議会答弁で明らかにしていますよ？と発言していますが、山田氏の答弁からは、むしろ北海道「縄文人」が外部集団と交雑していったと解釈するのが妥当で、現代アイヌ集団の「縄文のDNA」は、逆に「先天的」にあった、と言うべきでしょう。
https://sicambre.at.webry.info/202007/article_30.html 多くの日本人はアイヌ文化に興味が無いだけで
別に無くそうとも迫害しようともなんとも思ってないんだよなぁ…
まぁ結果としてそのままじゃ滅びちゃうんだろうけど 土人でケッコーコケコッコー
高みの見物
byおきなわ フリーアイヌ？
本当のアイヌの人は普通に就職して普通に仕事して日本人と同じ暮らしして特に迫害されてないけど
どっかの火病持ちと違ってキーキー騒がないよ アイヌとおきなわは兄弟です。
顔見りゃわかる。↓指摘すると
なぜだかネトウヨが怒る アイヌの不思議なところは日本以外に住むアイヌにまったく興味がないことと思考が半島人にソックリなこと なんにもおかしくないよね
バカはどう擁護するのやら ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
