――「自分はあまり役に立つ人間ではありませんでした」という言葉に、奥田さんは、今回の事件の本質を見たとおしゃっています。
多くの人が「生きる意味のないいのち」という言葉に怯えながら生きているということです。その点で植松君も私も「時代の子」なのだと思いました。今回の事件は、植松という青年が「生きる意味のあるいのち」と「無いいのち」の
分断線を身勝手に引いたと言われますが、実はその分断線は事件前から存在していました。彼は、その線上を怯えながらよろよろ生きてきた。そして、彼だけではない多くの私達、つまり「時代の子」は、すべてこの
分断線を歩かされているということに気がつかされました。
26歳無職、生活保護受給。事件直前の植松君の現実は、彼自身の基準からすると極めて「意味のない側」に近かったと思います。「あまり役に立たない」と自己評価せざるを得ない青年は、事件を起こすことで「役に立つ側へ
移行できる」と考えました。衆議院議長宛ての手紙の中で、彼はまるで殺害の報酬金のように「金銭的支援5億円」を要求しています。事件は、彼にとって生活保護からの「自立」を意味していたのかも知れません。
「役に立つか」「生産性はあるか」「意味があるか」。多かれ少なかれこのプレッシャーの中ですべての人が生きています。私も、あなたも。だからといって植松君の責任を曖昧にしたいわけではありません。ただ、
彼を「異常で特別な人」と切り捨ててしまえば、私たちも単なる「傍観者」になれる。けれども、それでは問題の本質を見誤るとことにならないかと思うのです。
https://news.yahoo.co.jp/articles/9dbd9d6b2795ffb2f25529b3239985a706d2be91
