日本の歴史上の極悪人でさえキチンと子孫がいて神社で祀られてて祭祀もされてると日本だなあと思う
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┃ J( 'ー`)し ┃
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┃ 【カーチャン】 ┃
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┃. カーチャンを見た人はいつでもいいので ┃
┃ 生きている間に親孝行して下さい。 ┃
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┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛ 外人が靖国参拝にいちゃもんつけるのはそういう価値観の違いもあるんかね
悪人は死んでも許さんみたいな かつてはこの像に唾を吐きかける習慣があった。右が秦檜で、左が妻の王氏。 秦 檜(しん かい、元祐5年12月25日(1091年1月17日) - 紹興25年10月22日(1155年11月18日))は、南宋の宰相。字は会之。
中国は千年前の人間の銅像にも唾吐きかける文化だからな
日本は死ねば終わるけど、中国は死んでも許さない かつてはこの像に唾を吐きかける習慣があった。右が秦檜で、左が妻の王氏。 秦 檜(しん かい、元祐5年12月25日(1091年1月17日) - 紹興25年10月22日(1155年11月18日))は、南宋の宰相。字は会之。
中国は千年前の人間の銅像にも唾吐きかける文化だからな
日本は死ねば終わるけど、中国は死んでも許さない 自分だけが本物の神で他は悪魔だとか言い出すケツの穴の小さい神はいらないよな。 ネトウヨは「日本のその甘さがだめなんだ」とか言いそう。 神様への考え方の違いだよね
荒魂って考え方海外にあるのかな >>17
それでも生きていけたってことだよ。
外国なら復讐恐れて一族郎党皆殺しも珍しくない。 「朝鮮人、戦争していないお前等に文句言われる筋合いではない」とそろそろ言ってもいい頃合いだぞ 誰かは書けないけどど戦犯で死刑なった人の
子孫が社内にいるって噂はあったが真偽不明 >>4
こないだ北朝鮮が死んだ奴を墓から引きずり出して機銃掃射で懲罰したらしいが
こういうのが中華圏のメンタリティなんだよな >>1
個人攻撃大好き見せしめいじめ体質ムラ社会封建中世ジャップランド最高です! いやまぁ割りといい国だぞ、日本って
大正生まれの俺が言うんだから間違いない A級戦犯さえ分祀しとけば靖国に文句言われるいわれはないのにな
バカなことしてるわ >>30
人の国の風習にケチつけるほうがよっぽどバカだ
それがわからないお前は在日か >>30
一度でも要求を認めたらそのつぎまたそのつぎと要求をエスカレートさせてくぞ >>31
神社じゃないけど栃木には足利ゆかりの鑁阿寺があるよん。立像も近くにある。 >>1
ま、失脚したら傍系の赤子まできれいに皆殺しにするのが中国・朝鮮流だからね >>31
道鏡は政争に負けて左遷されただけで怨霊になる要素がない 一方で橘逸勢などは無実の罪で流されたため怨霊となり御霊神社に祀られた >>4
神社という施設がどういうコンセプトで建てられてるのか、もちろんいろんな意味で一様ではないのだけど、理解されてないのは確か
困ったことに日本人でも履き違えてるのが少なくない >>2
俺のカーチャンは心臓病でいつ逝ってもおかしくない
スゲー辛いな 怨霊として祀られるのは非が朝廷側にあることが多い
菅原道真が怨霊とされるのは、怨霊として祀ることで非が朝廷にあることを後年にまで知らしめるためでもあった まあ、恨みが怖いとか言うけど、「上級民」の恨みだけだしなあ
「平民」がいくら恨もうと気にしない。
はっ。今もそうか >>5
ヒラリー・クリントン「オホホ、私が大統領にならなくて本当に良かったわね」 日本だと死んだら終わりだけど向こうは墓を暴くって言葉があるぐらいだから死んでも許されないんだよね >>41
玄坊が死んだのは藤原広嗣の祟りだって言って
吉備真備が藤原広嗣を祀る神社を建てたりしてる
誰が悪いかじゃなくて、恨まれてると思っている人が祀る場合もある >>29
極悪人じゃないけど言い訳できないレベルで国家反逆罪の平将門 朝鮮民族は生前かなわなかった相手を死後墓から掘り出して遺体損壊して復讐するって言う卑怯で惨めなやり方が昔からあったくらいどうしようもない連中 >>48
領地の訴訟とかで朝廷側に非がなかったけ? >>34
なんて読むの?
大昔 出張のときバンナ寺と言うのがあって夜よく散歩したが
由緒ある感じだったな
そう言う名前の格闘家がいて覚えてるw ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています