革命的構造の電池登場。唾液で発電。つば吐き一回でLED20分点灯。完全紙化で超低コスト。
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薄く、安く、使い捨て可能――。ペッと吐きかけたつばで作動する未来の電池に、海外メディアが注目している。
(バグダット電池の話略)
まず頑丈な容器があり、そこに金属板や電解液が封入されるという大本の構造は、かのバグダッド電池から一貫して変化を遂げてこなかった。
ところが近年、米ビンガムトン大学の研究チームは、従来の常識に一石を投じる革新的な電池の開発に成功したという。
研究チームが開発したのは、指でつまめるほど薄く、人間の唾液によって発電を行うバクテリア駆動の電池である。大学当局がYouTubeに
投稿した動画によって、その独特な外見を確認することができる。
まるで折り紙の手裏剣のよう、と紹介されている試作品は、ほんの少しつばを吐きかけるだけで、LEDのライトへ20分間にわたり電力を
供給することができる。むろん、電力の使い道はライトの点灯だけにはとどまらず、妊娠やHIVの検査機器をはじめとして、血糖値の変化
を記録するグルコースモニターのほか、救急救命に関する装置なども作動させることが可能だ。
この電池は、従来の電池に付き物であった容器や電解液を必要とせず、紙と炭素と印刷用のワックスを主原料としている。したがって価
格を安く抑えることができ、土壌や水道に毒性の化学物質が漏れ出す心配がなく、廃棄も容易だ。
さらには組み立ても簡単であり、もし現地でつばを吐くことがためらわれる場合には、濁った水を使って電力を生み出すこともできると
いう。貧しさゆえに従来の電池を買うこともままならなかった発展途上国を例に取れば、これらの利点は大きな強みとなるだろう。
一連の研究は、アメリカ発の有力科学誌「Advanced Materials Technologies」に掲載されたものだ。ビンガムトン大学に所属するチェ・
ソクヒョン教授は、この目新しい電池の仕組みについて、メディアに向けて語っている。
「電池には、エクソエレクトロゲン（Exoelectrogens）と呼ばれるバクテリア細胞が含まれており、露出した電極が外部から電子を取り
込むための力を備えています」（チェ・ソクヒョン教授）
http://tocana.jp/2017/11/post_14896_entry.html
https://www.youtube.com/watch?v=KqHXegxJ0Wo
http://tocana.jp/images/origamibattery2.JPG >>1の続き
教授によれば、バクテリア細胞にフリーズドライ処理を施すことで、長期保存も可能であるという。
「この電池は砂漠のような、厳しい環境条件の下でも使用できます。みなさんが必要とするのは、凍結乾燥した細胞を水に戻し、活性化
させるための有機物だけです」（チェ・ソクヒョン教授）
使い捨て可能なバイオ電池として、実用化の展望は明るいが、いまだに課題も残されている。試作品が手裏剣のような形に組まれている
のは、電力の密度を向上させるための工夫である。
また、試作品には銅のテープや炭素繊維などの材料が含まれているため、ひとつあたり70セント（約80円）ほどの費用がかかる。バクテ
リアを含む核心部分はおよそ5セントの原価に過ぎないため、全てを紙でまかなうことができれば、著しく製造コストを引き下げることが
できる。
問題の試作品は、ソクヒョン教授らが実に5年の年月を投じて完成にこぎ着けたものだが、彼のチームは2016年より、完全な紙製の電池の
開発に取り掛かっているという。
ここまで紹介したような電池の進化は、ソクヒョン教授の研究室にとどまらない。
従来の3倍のエネルギーを充電できる電池や、人体へ埋め込み可能な柔軟さをもった電池など、既存の枠組みを飛び出すようなものが、時
を同じくして実用化が目前となっている。これらの未知の性質を兼ね備えた電池は、単に便利なだけでなく、電力の浪費を控え、クリーン
エネルギーを効率よく生活に取り入れることにも役立ってくれる。
バッテリーの高容量化に後押しされ、電気自動車の急速な普及の兆しもみえてきた昨今。ごく一時的・簡易的な電力の発生源であった電池
が、私たちの思いもよらない方向へと姿を変えることで、近い将来、化石燃料の棺桶に打ち込まれる最後の釘となるかもしれない。
おわり バクテリア駆動とかすげーな
ゴミあれば発電所不要やん 前からある乾電池のようなのを水（泥水も可）に浸けたら電気流れるのの小型化なのと違うの たとえば、多くの人が行き来する駅や電車の中でのマナー。現代は混雑するホームで列をつくって電車を静かに待つ日本人の姿に、外国人から「さすが礼儀正しい」と称賛の声があがるが、大正時代のその光景は“傍若無人の見本市”。
1919（大正8）年に発行された電車でのマナー向上のための小冊子には、「無理無体に他を押しのけたり、衣服を裂いたり、怪我をさせたり、まことに見るに堪えない混乱状態を演ずるのが普通であります」とある。こんな有様なのだから、
電車が出発した後も車内はカオス。現在のようにお年寄りや病気の人に席を譲るという習慣はなく、先に座った者勝ちの状態。床には弁当の空き箱やミカンや柿の皮、ビールや日本酒、牛乳、サイダーの瓶などが捨てられ、
ときには窓の外へ弁当箱やビール瓶などのゴミを投げ捨て、線路の保安員が重傷を負う事件もあったという。
しかし、道徳心がなかったのは市井の人々だけではない。「天長節」という、かつての天皇誕生日に行われた政府主催のパーティーでさえ、出席者である国内外の“身分の高い人たち”によって、食器やフォーク、スプーンなどが持ち去さられたのだ。
当時はこうした“窃盗行為”も、「日常的な光景」だったという。 『「昔はよかった」と言うけれど 戦前のマナー・モラルから考える』（大倉幸宏/新評論）
アルバイトがTwitterで悪ふざけした写真を投稿する“バイトテロ”や、相次ぐ食品偽装に対し、「日本人のモラルが低下した」と嘆く人は多い。なかには「戦後の民主主義教育のせいだ」「戦前の日本人はすばらしい道徳心を持っていた」と言う人もいる。 だが、それは果たして本当なのか。そう疑わずにいられなくなる本が、『「昔はよかった」と言うけれど 戦前のマナー・モラルから考える』（大倉幸宏/新評論）だ。というのも本書には、現代人なら仰天必至の、戦前の日本人のマナーの悪さ、
モラルの欠如が露わになっているからだ。 だが、それは果たして本当なのか。そう疑わずにいられなくなる本が、『「昔はよかった」と言うけれど 戦前のマナー・モラルから考える』（大倉幸宏/新評論）だ。というのも本書には、現代人なら仰天必至の、戦前の日本人のマナーの悪さ、
モラルの欠如が露わになっているからだ。
たとえば、多くの人が行き来する駅や電車の中でのマナー。現代は混雑するホームで列をつくって電車を静かに待つ日本人の姿に、外国人から「さすが礼儀正しい」と称賛の声があがるが、大正時代のその光景は“傍若無人の見本市”。
1919（大正8）年に発行された電車でのマナー向上のための小冊子には、「無理無体に他を押しのけたり、衣服を裂いたり、怪我をさせたり、まことに見るに堪えない混乱状態を演ずるのが普通であります」とある。こんな有様なのだから、
電車が出発した後も車内はカオス。現在のようにお年寄りや病気の人に席を譲るという習慣はなく、先に座った者勝ちの状態。床には弁当の空き箱やミカンや柿の皮、ビールや日本酒、牛乳、サイダーの瓶などが捨てられ、
ときには窓の外へ弁当箱やビール瓶などのゴミを投げ捨て、線路の保安員が重傷を負う事件もあったという。
しかし、道徳心がなかったのは市井の人々だけではない。「天長節」という、かつての天皇誕生日に行われた政府主催のパーティーでさえ、出席者である国内外の“身分の高い人たち”によって、食器やフォーク、スプーンなどが持ち去さられたのだ。
当時はこうした“窃盗行為”も、「日常的な光景」だったという。 唾液ってきったねーな
でも水分と有機物ってことは精液でいいんじゃん
ならいろいろ捗るな 初潮したてのJCのおしっこでしか発電出来ない電池を開発しよう 水入れると発電される電池みたいなの結構前に見たけど、別モノ？ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
