盆踊りなんて昔セックス大会だったのに [無断転載禁止]©2ch.net
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昔っていつだよw
お前はいつの時代も大会不参加だろw 若い女の子って何で普段はお堅いのにお祭りで発情すんだよ、学生の時に知りたかったわ オマイラ!2ちゃんでせんずりばかりコイてねーで花火でも観に行って来い! 路地裏、空き地は野外セックスするところだったよな。 今も昔も、そんなのは一部リア充の楽しみだよ。
俺らには関係ない。 >>11
ギアイが何とか様を斬ったときか
あの頃は面白かったな 多分お前ら俺らが当時の時代の村にいても
村の乱交祭りには入れない(´・ω・`) 昨日駅前夏祭りで盆踊りやってたけどJCがやたらエロい目線を合わせてきた
ありゃサカリついた女だわ >>18
リオっ子ってんだろ
サンバの時に仕込まれて産まれた子 今でもそうだろ
まあ、俺は今足が痛いから今日のところは勘弁してやろう >>19
今仕込んだら生まれるのは春だからな
本能だよ本能 夏の淫踊りがなかったら今のお前らはいなかったわけか バカになれるイベントってのもある意味必要なのね
後悔を先に立たせなくするような 何で体験もしたことないのに知ったかぶりするの?
韓国人かな? こういう流れに何にも考えずに乗るのも人生やってくには有用なんだよな
大人になって気づいたけどもう乗れない 近所の盆踊り見てきたがいろいろ酷かった
婦人会の婆さん達が死んだり足腰弱ったせいで櫓に上がるお手本見せる先生が零
ロクに踊れないガキが上がって下から親による記念撮影大会 江戸時代は夜這いオッケーの一大イベントだったらしいな >>43
バブル女はどうしたの?
お立ち台世代のはずだけどw セックス大会なんて俺呼ばれた事無いのに...ホントに盆踊りだった? >>46
ガキの写真撮ってるか
盆踊りが五月蝿いってクレーム入れてるか
参加するの嫌で理由つけて出掛けてるか 祭りとか誘われたけど一切断ってたわ
あの頃の自分の無知無能さに泣けてくる ウチの町では本当に祭だったよ
彼氏、旦那の居ないやる気のある女達はほぼ全員浴衣のノーパンスタイル
気が合えばそこらの木の下で捲り上げての立ちバックで貫通
身体の相性良ければ朝までコースだったな
何年前だそんなアホみたいな祭りだったの?楽しかった そんなのあるわけないだろ
本当なら乱交してる奴等がいるって通報されるわ >>1
今もナンパし放題やりほうだいだよ。ほんと貞操観ないね 外人「これがJapanセックスfestivalか!JAP女ホイホイ!!」 >>18
現地はしらんけど、若い人中心のサンバのサークル
よさこいサークルは穴兄弟、竿姉妹ばっかり
合宿と言っては飲んで乱交 お祭りで浴衣着てる女はほんと魅力的
可愛いというより綺麗でエロい 男同士でもやりまくってたからな
102になるひいじいさんがあそこの親父とどこの親父ができてるとか詳しかったw 暗闇祭りでしょ
男は喧嘩とセックス
女は犯され二いく
今はそんな事ないみたいだけどね 小学校の校庭で周辺地域の夏祭りやってるとこを通りかかったんだが
マジで警備員が50人ぐらいいて驚いた
今どきの夏祭りって、警備員を雇うだけでも大変なんだな 昔の盆踊りは、バブルの頃のスキー場と御宿海岸と
合コンパーティーが一度に来るような
イベントだったんだろ。 裏の神社でセックスしてるエロ漫画なら腐るほどあるのにな 岸和田のだんじりだけは今もガチでこれ
童貞を捨てる為にだんじり団員目指す奴とかいう次元ではなく
だんじりの上に乗ろうモンならどんなブ男でも女やり放題
もちろん観覧するだけでも普通ではない
女は女で見に行って処女捨てるのが地元中高生の常識だし
成人後も男女ヤリ目的で祭りに来るので岸和田の出生率が翌年の春に集中しているという統計データは言わずもがな
それを狙って他地方から来た男とケンカするまでが「岸和田だんじりまつり」なのである 清水寺は摂津、丹波、播磨三国の国境にあり、山頂のヤマハ森林で深くかなり広い平面があった。
名月会式には三カ国の信者たちが登山、山頂の寺や堂の前に集まって、それぞれの国ごとに分かれて大盆踊りを開く。
晩の六時から翌朝の六時頃までの徹夜で、つかれると寺や堂舎で横になって休むが、意気投合した男と女は(以下略) >>75
娘たちは必ず数人で組んで登ってくるが、二、三人の若い衆が現れていっしょに上ろうと誘うと、これも殆ど同じようにイヤッとか、なんとかいって逃げ惑う。
逃げ遅れた一人がとっつかまって上半身を二人、下半身を一人がかかえてテラスへ運ぶ。
「カンニンや」「やめて」とかあばれるが、マタへ手を入れられ、お乳をにぎられるとおとなしくなる。
輪姦が終わると、山の山門まで仲良く送ってやり、逃げた友達を探してやったりした。 昭和43年生まれだか盆踊りはsexする為のものだった。 頭の中は自由だからな。
実際やったら捕まるけどww 面白い人が面白いことをする
↓
面白いから凡人が集まってくる
↓
住み着いた凡人が居場所を守るために主張し始める
↓
面白い人が見切りをつけて居なくなる
↓
残った凡人が面白くないことをする
↓
面白くないので皆居なくなる 祭りの夜は無法地帯じゃ
誰が夜這いの一番乗りか
俺が絶対一等賞だと思ったら ハァ思ったら
布団の中にうちの父ちゃんおったげなぁ
ピカチュウ ピカチュウ >>78
お、同じ歳だな、明治43年
確かに盆踊りはヤリ目 別に盆踊りなんてなくても夏休みは
花火やろうぜ!でsaxするだろ >>85
止めとけ、カップルばかりでイラつくだけだぞ 小学校に入る前くらいの歳だったからあんまり詳しく覚えてないけど
寺だか神社だかの境内で催されてる盆踊りの最中に人魂が出たって騒ぎになって中途半端に終わった記憶がある
お堂の屋根の角あたりにくっついてフヨフヨしてるのを見たような気がするけど後になって改ざんされた記憶かもしれない
夏休みで愛知県の祖父母の家に泊まってたときのことだから妙に印象に残ってていまだに盆踊り=人魂のイメージだわ
今にして思えば賑やかさに浮かれてつい出てきちゃったご先祖の霊とかむしろ微笑ましいくらいなのに 地元民ならまだしも
突然チンコビンビンの知らん奴が大挙して現れたら
来年から納涼セックス大会中止になるに決まってんだろうが むしろ夏祭りのあとは女のほうが男を求めてくる
疲れたから明日やろうって言ったらめっちゃせがまれたし >>25
最近広告が表示されるから思い出したけど、エロかったよな。また読みたくなった。 祭は終わった後も帰らないナンパ待ち系を連れ出してカーセクしてたわ
最高記録は一晩3人食ったw
まあ今はもうオサーンなんで人混みの祭とか行く元気ないけどね(´・ω・`) ウチの地域は海水浴場が盆踊り会場だったんで夕方まで海水浴をして夕方から縁日が始まるって形態だった。
当時は更衣室が凄く少なく待時間が長かったんで中・高生は水着→浴衣に着替えるのに周辺の岩場や木陰で着替える習慣がデフォだった。
水着→浴衣だと一旦確実に全裸になるんで中・高生のオッパイやマン毛が見放題だった、盆踊り大会は3日間くらいあってんでその3日間は1年で最熱のイベントだった。 ばかだなあ
いつの世もモテル男だけのもの
いい男に抱かれた思い出を胸に愛ちゃんは太郎の嫁に行く 昔は避妊具なんてなかったわけだし、昭和初期あたりでも高級品だったはず。
村社会では誰の子か分からない子がたくさんいたんだろうね。 三英傑の時代からあったみたいだね。子供ができない姫もこういうのに紛れて
授かったとか本当は誰の子か分からないとか。
日本は何でもガチガチに縛られて、子供作らなくなって人口減少社会が加速してくだけ。 >>120
やらせてくれるお姉さんのテントあったな >>80
サブカルチャー界隈がまさにこれ。4半世紀の間に
面白い人が自殺したり刺殺されたりして形骸化した 浴衣の時はノーパンにさせるよな
すぐに挿入できるからね >>73
強い男には男も女もあこがれるからな
当然と言えば当然 >>73
毎週ダーウィンが来た!観てるとよく理解できる 昔の祭りは、若者たちの見合い的意味合いがあったと何処かの本で読んだ。人が本能的に同じ集落同士での近親婚を避けるために、祭りで近隣遠方から人を集めて祭りと良う名のチンマン品定め祭り。
夜這いとか昔は、普通だったらしいし時代が変われば祭りの意味合いも変わる。 なるほど、盆踊りに参加しないと童貞も卒業できないのか
おせえよ 俺が自宅を警備してる間に外ではこんなことが起こっていたのかとぐぬぬ >>130
その前に近所のおばさんが筆下ろししてくれる。 女に体を開かせるための100の労力を10まで押し下げてくれるボーナスイベント
その10すら出し惜しんだ自分がいまだ童貞なのは当然だわ >>130
どこの国の話だよおおおおおおおおおおおお
血涙流せるもんなら流したいくらいだわ
ふざけんなあああああああああああああああああ
ちくしょおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお
盆踊り廃止だなあ〜〜〜〜〜〜〜〜
公序良俗を乱すわ
取り締まれええええええええええええええ
モニターの前で久しぶりにハアハアしたわ
くそったれ ただの釣りスレかと思ったら文化人類学の見地に基づいた学術スレで草 花火大会だったけど
ブサい子も浴衣来てアピ必死だった(笑)盛りついとんの 浴衣着れば、普段かなりアレでも、そこそこに見えるだろ。
浴衣は最後の切り札。それでもダメなら救いはほぼ無い。 >>116
そうやって村全体で子育てをするのがいいんだよ
一夫多妻とかいってないで、こういう雑婚にしたほうがいいよ
少子化対策にはね こういうのは事前に約束してるものだから
セックス大会だろうとお前等は蚊帳の外だぞ 良い悪いは別として、なんかこんな強制イベントでもしないと、少子化は進むわな 世の中が性に対して消極的になりすぎてるんだよな
でもネットは無法地帯なんだから、そんなのは何の意味も無いのにね 大会じゃねーだろ、競ってたわけじゃなかろう。セクロスの祭典。 女は、少々ブサくても浴衣着ると可愛く(エロく)見えるのは、日本人の遺伝子レベルに刻まれているのかも知れないな、ちなみに女からみて男の浴衣は、エロく見えるのだろうか? >>151
やはり非日常の力は大きいからね、欲情するのでは?
※ただしイケメンに限る ちゃんと美容室いってシャンプーもカットもしてもらってみろ
よほどじゃなければフツメンなれるぞ
2ヶ月もたせたら高くねえから
1ooo円のとこはだめだアレは違うものだ ttp://www.sunwin.mydns.jp/kameup/photo/27/up12218.jpg >>25
このレスにつられて全部読んだ
すげー面白かった セックスするはいいがした後の女が面倒
遊びでもいいとか最初は言うくせにそのうちそうはいかなくなる 大正初めには東播あたりのムラでも、膝にコドモをのせたオヤジが「この子の顔、俺に似とらんだろう」と笑わせるのもおった。
夜這いや雑魚寝、オコモリの自由なムラでは当たり前のことで、だからといって深刻に考えたりするバカはいない。
したがっていま民俗習慣として採取されている結婚習俗などせいぜい大正初め頃にできたもので、そんなに古いものではない。
赤松啓介 『夜這いの民俗学・夜這いの性愛論』
(ちくま学芸文庫)2004年 田舎では近所の数軒で、風呂を回り持ちすることが多い。
五右衛門風呂であるから、一度に一人より入れないので、いろいろと雑談を楽しみにして集まる。
どこでも田舎の風呂は順序があって、まずオヤジたちが入り、次に男の子たちが入り、それから娘や嬶、女児が入る。
男の子が風呂から上がってくると、次は嬶たちになるから裸で待っていた。
「オ前、ずいぶん大きなったやないか。見せてみい」とつかみにくる。
「イヤア」と逃げると、「つかまえて」と他の嬶を呼んで後からだきかかえさせ、マエをつかんでしごいてくれた(以下略)
赤松啓介 『夜這いの民俗学・夜這いの性愛論』
(ちくま学芸文庫)2004年
p124より >>25
広告から見て全巻読んじまったわ
久々に面白い漫画だった >>159
U-NEXTでアカウント作って1巻、別垢作って2巻、
3巻目からはポイント余ってたからauブックパスで読んだ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています