【漫画】『ゴールデンカムイ』実写映画化決定 キャストや公開時期は今後発表 ★3 [muffin★]
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https://natalie.mu/comic/news/474455
野田サトル「ゴールデンカムイ」の実写映画化が、 本日4月19日発売の単行本29巻帯で発表された。
「ゴールデンカムイ」はゴールドラッシュに沸いた明治後期の北海道を舞台に、アイヌが遺した莫大な埋蔵金を狙う、元軍人の“不死身の杉元”と、アイヌの少女・アシリパを軸に描く冒険活劇。2014年から週刊ヤングジャンプで連載されており、4月28日発売の同誌22・23合併号（集英社）で完結することも告知されている。キャストやスタッフ、公開時期などの詳細は続報を待とう。
なお、となりのヤングジャンプとヤンジャン！では「ゴールデンカムイ」の全話無料公開を実施中。また単行本30巻が6月に、最終31巻は7月に発売される予定だ。
https://assets.shueisha.online/image/-/2022/04/15070704907180/1600/bn_article_thum_0173.jpg
https://ogre.natalie.mu/media/news/comic/2021/0727/kamuytobira.jpg
https://ogre.natalie.mu/media/news/comic/2022/0406/kamuy_comment.jpg
★1：2022/04/19(火) 03:20:10.40
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1650331253/ >>91
>>93
日本の差別は大陸と同じで、劣字を使って虐げるべき対象を作り身分の優劣を決める。
「畿内」や「東夷」という言葉がそのまま中華思想。日本の差別問題は大陸からの渡来人が齎した。
奴隷にされた蝦夷と隼人
>朝貢の儀式（710年）では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。
>皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという
>一種の見せ物的なパレードであった。（『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
>エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用された。
■ 東夷と呼ばれ迫害されたアイヌ
https://kutsukake.nichibun.ac.jp/EHJ/img/2569343/12-3.jpg
蝦夷の民は最下層民として扱われた
>玉桂寺（滋賀県）の阿弥陀如来立像の胎内から発見された文書には「エソ三百七十人」の名前が記されていた。
>エソの人名には「きみこ」（君子・吉弥侯 ＝ 毛野氏と同祖）のように古代の東北地方に多い姓もみえるが
>殆どは無姓であり、名には「いぬ」「くま」「うし」などの動物名に因むものが多い。
>これらは、非人などのような最下層民の名前の特徴と共通している。
■ 「エゾ交名」にみえる姓
https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/fukui/07/kenshi/T2/2-h013.jpg >>96
>>99
■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
www.science.org/cms/10.1126/sciadv.aaz7835/asset/feed2e94-6ff6-49d7-9aa7-e66acb4e5662/assets/graphic/aaz7835-f2.jpeg
PCA（主成分分析）で使われているデータは、JPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をPCAにプロットしたら、さらに韓国に近づくだろう
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期（Epi-Jomon）の蝦夷のことであり
「西北九州弥生人」は、肥前国風土記に記述された土蜘蛛のことである
「縄文人と弥生人は融和に混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本人クラスターは、
西北九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田謙一が説明するように「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう アイヌは先住民族なんかじゃない
ロシアの侵略のいいがかり作ってニヤニヤしてる糞反日在日ども死ねや >>96
>>99
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨の特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる。
>北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。
■ 北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
■ 頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://i.imgur.com/fE7RtTM.jpg
山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと1年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 >>96
>>99
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂（=耽羅麻呂）が征夷大将軍に任命される
802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
■ 蝦夷の本来の読み方は『カイ』
松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は、元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughiであるとし
現代でもアムール川下流やサハリン住民（トゥングース･満州系諸族）がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである点から
｢蝦夷 (カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。
平安初期の「弘仁私記序」にも蝦夷にカイの傍訓がなされ、平安末の「伊呂波字類抄」にもカイの条に蝦夷とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人 (エミシ)」と書いていた。
その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、この種族を「蝦夷 (カイ)」と書いた。 >>105
>>106
『アイヌ語方言辞典』を眺めれば、
小林よしのりが広めた「アイヌは部族ごとに別言語を話すバラバラの民族」なんていう説が
トンチンカンのデタラメだということがわかる
アイヌ語については古くから調査され、
明治には金田一京介が沙流・樺太方言を研究、戦後には服部四郎が道内各地・千島列島の方言を網羅
『アイヌ語方言辞典』が出版され、一つの語族であることは学術的に証明されている
基礎語彙がほぼ共通で、文法構造が完全に同じだ
方言についての最古の記述。毛人方言はアイヌ語のことだろう。飛驒方言は不明
「此当国方言、毛人方言、飛驒方言、東国方言」（東大寺諷誦文稿・800年頃）
■ アイヌ語方言辞典
https://ja.wikipedia.org/?curid=196492
■ 小林よしのりがゴー宣で広めた嘘「アイヌはバラバラの民族」
https://i.imgur.com/5qpOOUT.jpg 何もしてないのにぶっ叩かれてる福田雄一や橋本環奈かわいそうw
福田ならマシな方だろ >>105
>>106
和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん 小野寺まさる
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
ウポポイ発信強化 中傷相次ぎＨＰに解説文 研究者が回答 法的措置検討
https://www.hokkaido-np.co.jp/sp/article/472086/
名字「小野寺」はO1b2。藤原の子孫が、いまも列島土着のアイヌを差別している
小野寺まさるのアイヌ・ヘイトは、とてつもなく醜悪な構図といえる
>野国都賀郡・小野寺村が起源。藤原秀郷将軍の子孫であり、系図上では佐藤氏と同族である。
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。
北海道は、明治時代に日帝がアイヌから騙し取って内地化した
その不都合な事実をごまかすには、小野寺のように他民族の悪口を言いふらしつづけるしかないのだろう
■ 江戸時代の地図 松前藩の領土とアイヌの蝦夷がご丁寧に色分けされて描かれている
https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i17/i17_01653/he16_02401_0016_p0002.jpg >>105
>>106
アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民
■ Mumun pottery period（朝鮮 無文土器時代）
https://ja.wikipedia.org/?curid=270746
■ Peninsular Japonic（半島日本語）
https://ja.wikipedia.org/?curid=4281098
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。
アイヌは特別な存在だが、日本人はただの東アジア人
ジャレド・ダイアモンドも「日本人は朝鮮人と見分けがつかない。アイヌと比べて特徴がない」と述べている
>縄文人骨は日本人とちがっていて、アイヌといちばん似ているし、弥生人骨は日本人と似ている。
>現代日本人は、朝鮮系の弥生人とアイヌ系の縄文人の混血ではないかという想定で、
>遺伝学者はこの二つの遺伝子プールの貢献を計算した。結果として、朝鮮/弥生系の貢献が圧倒的だ。
>新羅に滅ぼされた王国の一つ（高句麗）から残された数語は、朝鮮語よりは、日本語の単語にずっと近い。
>日本語へと進化した朝鮮言語は、新羅語とはちがっていたのではないか。
>日本人と朝鮮人が、言語面ではあまり似ていないのに外見と遺伝子はずっと似ているのも無理はないだろう。
ジャレド・ダイアモンド 『銃、病原菌、鉄』（和訳）
cruel.org/diamond/whoarethejapanese.html >>107
>>111
日本史に登場する人物、縄文系だと思ってる？ ヤマトタケル、坂上田村麻呂、etc、みんな「土井ヶ浜弥生人」の形質だよ
■ 土井ヶ浜弥生人（山口県） 核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北九州弥生人に近いクラスタに属していると判明した
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
■ 長州藩（山口県） 高杉晋作は奇兵隊に部落・被差別民が入り込んでいるのを知ると容赦なく殺した
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴は8世紀までに東日本にも広がったと結論した。
司馬遼太郎
「山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。」 >>107
>>111
■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北九州・土井ヶ浜
https://i.imgur.com/Rtt0qOD.png
■ 鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔）
https://stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png
南九州は、山間部では西北九州型、沿岸部や離島では南九州型、平野部には北九州・土井ヶ浜型が多く見られる。
山間部や沿岸部の一部のグループでは。古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 >>115
>>117
篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
https://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
https://i.imgur.com/hr83JQD.jpg
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんですね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」 >>115
>>117
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身。桓武の登場で渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）
>三善氏は、渡来系の氏族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。
百済系の坂上田村麻呂が蝦夷を征伐した。「蝦夷征伐」は、結局、渡来人による縄文人虐殺の一過程に過ぎない
■ 蝦夷系墳墓の分布 蝦夷の民は北上川沿いに集落をなして暮らしていた
https://i.imgur.com/WVCAtAe.png
■ 巣伏の戦い 蝦夷征伐の実態は北上川（日高見川）を遡上する朝廷の侵略戦争であった
https://i.imgur.com/OC4AbDW.jpg
『日本紀略』延暦13(794年) 6月13日条に、「副将軍坂上大宿禰田村麻呂巳下蝦夷を征す」とあり
10月28日条には、「斬首四百五十七級、捕虜百五十人、獲馬八十五匹、焼落(焼き払った集落)七十五処」とある。
田村麻呂は、この2年後に征夷大将軍になっている。征夷大将軍とは極悪非道なモノだったのだ。
斬首された者の数は、前回の約五倍であり、焼き払われた集落の数もおびただしい。
住居や家財道具を失ったエミシの非戦闘員の苦しみは大変なものであったと思われる。 >>20
彼はお母さんが本当にアイヌだからねえ
アシリパの叔父さんとかぴったり
まあジョジョの二の舞になる予感しかしないな
金カムの登場人物はスタンド使いレベルだから >>115
>>117
ヤマトタケルの東征（=渡来人の関東侵略）ルートを
横穴墓の分布と比較すると…
■ 第8図 景行天皇の九州行幸 第9図 ヤマトタケルの東征
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
九州は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します。
景行天皇12年に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は西征に発っています。
太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています。
陸奥国の竹水門で蝦夷の賊首、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻っています。
日本武尊は「蝦夷の凶しき首、 咸く其の辜に伏いぬ。唯信濃国、越国のみ、頗る未だ化に従わず」と述べています。
東国が平定されても、信濃国と越国は大和王朝には従っていないことがわかります。
このように、征討軍のルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。
縄文時代の東日本交易路網と比較すると…
https://i.imgur.com/C1WGKBn.png
↑つまり、ヤマトタケルとかいう朝鮮人は、縄文人の居住域をそのまま侵略していった いっそ原作のキャラに一切寄せない方がいいような気がする >>120
>>123
『新唐書』 では、蝦夷の特徴として、ひげが濃いということともに、弓矢に長じていることを強調している。
>明年（663年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
日本列島は日本アルプスを境に東・西日本に分かれ、大昔、その東側にいた者達は「毛人」と呼ばれていた
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
■ 日本列島マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
■ 津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg
蝦夷の多毛性については、『唐書（東夷伝日本）』、『通典（辺防一蝦夷）』、『唐合要（蝦夷国）』に鬚が四尺に及ぶなどと見え
『宋史』が、唐代における夷人について、｢身面皆に毛有り」とするのも、そうした認識を継承するもの
アイヌの多毛性は、歴史書がおしなべて記すところであり、倭人とは形質的にも差異があった まともなオリジナル作れる奴おらんし
漫画原作使っての俳優救済事業みたいなもの >>120
>>123
東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
>東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
>それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
>この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
>郡山遺跡 ・多賀城をはじめ征夷戦の前線でもある｡
蝦夷の居住域とアイヌ語地名の分布に共通点が認められ、蝦夷の中にアイヌ語族が多かったことを示唆している
すると、古代の蝦夷はアイヌ語系統の言語を話していた可能性が高いことになる
■ アイヌ語が語源とみられる主な東北地方の地名
http://ss344468.stars.ne.jp/dctouhoku1.jpg
【必読】『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294 >>120
>>123
津軽のイヨマンテ
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年、近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」
>アイヌの名残を留めながらも、和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
■ 江戸時代の文献に記録された「蝦夷踊り」
https://i.imgur.com/8kEXnyV.jpg
■ 和人の創作ダンス「よさこいソーラン」
https://www.youtube.com/watch?v=bZ-0ZEgT-dA >>130
>>132
外ケ浜の犾村――津軽の蝦夷部落
津軽海峡には、むかし点々と犾村があった。犾は「狄」のつくりを犬に替えて作字したものである。
名高いのは三厩村の宇鉄である。その東どなりの今別村、石崎村、宇田などにもアイヌ系の人々が住んでいた。
西どなりには竜飛村の兵路というアイヌの漁民の集落があった。
宝暦五年（1755）の「津軽外之浜後潟組伏御改覚」では犾村八カ村で二百三十四人のアイヌがいたと記されている。
犾村の人たちは外向きの和人名のほかにアイヌ本来の名前ももっていた。
万五郎犬とか万五郎逢犬とか、和人名の下に「犬」もしくは「逢犬」をつけているものはアイヌ系であるという印である。
宝暦年間（1751-1764）に津軽藩の政策によって和人同様の扱いを受けるようになり、
その名の下に「犬」の文字をつけて差別していた取り扱いが撤廃された。
『陸奥州駅路図』に、「宇鉄村は宝暦年間まで蝦夷の容貌たり。曾長をクマタカイノ、フルクイン、
ウテレキ、セリキハ、ルウマンアイノ、ソタツイン、クマカイなど云へる名にてありしが、今は服従せり」とある。
宝暦六年（1756）津軽藩の執政の乳井貢は外ヶ浜から、小泊に越え弘前にのぼる旅行をしたが、「外ケ浜宇鉄辺に居る犾共を、
みなみな人間に取り立て、髭剃、髯立てさせ、女は犾髪結せ、歯染めさせ、戸数人別帳へ入れ、宗旨改め寺持たせ候云々」
（『工藤家記』『三?村史』）とあるように解放政策を実行した。最北の六箇村のものは、日本人になるのを嫌って逃げ出してしまった。
■ 陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg
■ 大日本國東山道陸奥州驛路圖（1800）5巻 宇鉄村
https://i.imgur.com/oFkhTSE.jpg >>130
>>132
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。
>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
>日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
>したがって日本人には毛深いものが多い。 見た目なんて有る程度雰囲気あればいいし
大事なのは演技力だろ
顔良くても下手くそだと現実に引き戻されて
めちゃくちゃ萎えるぞ >>113
そもそもはポーランド人の血を引く男がロシアに対抗する国を創ろうとしたのが発端の話だよ アリシパって12～15前後くらいじゃないのか？
大人の女優は無理ありすぎだろ。 >>130
>>132
佐藤など、「藤」が入っている名字は高確率でO系
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その大多数が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
(鈴木姓 D=45% O=44%) (高橋姓 D=38% O=53%) (佐藤姓 D=24% O=61%)
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9
佐藤姓分布マップ 東北蝦夷（D系）をレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
https://i.imgur.com/K9fuddV.gif
藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543058469/
藤原（ホゼワラ） = 百済倭国 = 渡来人のコードネーム
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた
>フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」
天皇も藤原も百済から来た渡来系だ。「白村江の戦い」のあとに百済ぐるみが引っ越してきた。
日本は祖として関係の深い百済を無視して、ヤマト政権なるものを考案しウソを吹き込んでいる。 5ｃｈで長文コピペを繰り返すヤツは
「嘘も１００回言えば本当になる」を
地で行く民族の特長 >>135
>>140
エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
ja.wikipedia.org/?curid=114173
>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。
>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。
塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」
>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。
>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる
長頭（アイヌ児童） 短頭（朝鮮人児童）
https://i.imgur.com/w7Etv9L.jpg
1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、47の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
■ 福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG >>135
>>140
アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
https://ja.wikipedia.org/?curid=145642
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていた。
>粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、
>和人が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとされる。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。
「葛」「茨」「塚」地名には先住民族をジェノサイドしたという含みがある
>葛城（かつらぎ） 奈良盆地の南西部を指す地域名。神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。
>茨城（いばらき） 茨城郡の語源伝承によれば、茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。
蜘蛛塚 (神武に虐殺された先住民族の墓)
https://img-cdn.guide.travel.co.jp/article/92/26708/3ED7AAF0F2CD4C339AD16667B6C22583_L.jpg >>135
>>140
仏教徒による陰湿な差別例(1) 「差別戒名」
https://ja.wikipedia.org/?curid=325714
>部落民が文字の読み書きが出来ない事に付け込んで、戒名に差別文字を用いることがあった。
>墓地そのものが地理的条件の悪い土地に設けられることもあった。
仏教徒による陰湿な差別例(2) 「蝦夷は虐殺しても構わない」
>大師空海は、蝦夷を「羅刹の流いにして非人の儔なり」「人を食う鬼の類」と罵っている。
>空海にとって、蝦夷は非人であり、仏の救済対象ではなかった。仏教は人間の平等など説いてはいない。
桓武と蝦夷征伐
>桓武天皇は、平安京を造営し、徴兵制による常備軍を廃止して、死刑も事実上なくした。
>人間を殺すことによる怨霊化を恐れたためだという。一方で「蝦夷征伐」には熱心に取り組んだ。
>桓武は、蝦夷は人間以外であると考え、無惨に殺せばタタリをなすのは日本人であって、蝦夷を征伐できたというのである。
百済人による「仏教公伝」は日本人の性格を柔和にするどころか、より凶悪なものにした。
仏教では肉食を禁じる。すなわち、仏教徒にとって狩猟生活をする者は侮蔑の対象であった。
肉食や屠殺をする者は卑しい生まれであるから差別しても構わないというのである。
蝦夷征伐が勢いづいたのも飛鳥時代に仏教の教えが日本に入ったからだろう。
和人は、そのようなおぞましいほどの差別意識をもって、蝦夷の民を虐殺し、蝦夷地の侵略を正当化した。 >>142
>>143
■ アイヌの子供
https://i.imgur.com/YMzXoxJ.jpg
■ 百済天皇の子供
https://i.imgur.com/d6ib85b.jpg
>アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
>渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
>縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
>実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
>渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 アニメのゴールデンカムイ見てその年は北海道に3回行ったわｗ >>142
>>143
■ 沖縄の子供 「私は方言を使いました」
http://img-cdn.jg.jugem.jp/d51/1404246/20200522_3264991.jpg
■ 沖縄で行われた同化政策「方言札」
https://i1.wp.com/jugyo-jh.com/nihonsi/wp-content/uploads/2018/11/21e004b13d570ae74bbc40c6ba13202e.jpg
言葉狩りは天皇家がアイヌや沖縄に対してやったことだ。
日本には中国のチベット・ウイグル政策を批判する資格はない。
乾隆帝がウイグルを征服してからも彼らはウイグル語を話しイスラム教を信仰している。
アイヌの言葉・文化を消滅させた日本人のほうがやっていることは悪質だ。
日本ならウイグルに自治区すら与えられないで存在ごと居なかったことにされている。 アクションがあってキャラ立ちしてる漫画は実写無理よ。
るろ剣がよく成功例に出されてるけどCGもアクションしょぼかった。あれが日本の最高レベルなのかと思うと期待できない。 宇佐美のサイコパスがガチで怖過ぎるし
二階堂はモルヒネとシャブ中毒だしｗｗ >>147
>>149
日本大百科全書
「アイヌは、日本列島北部に先住してきた独自の言語と文化をもつ民族である」
百科事典マイペディア
「現在，主として北海道に居住する日本列島の先住民族」
日本国語大辞典
「昔、北海道・樺太（サハリン）・千島列島（クリール）・カムチャツカ半島・本州の北端部に広く先住していた民族」
先住民族とは、ヤマト人に虐げられ、近代化の過程で少数派になった民族を指す。つまりアイヌのことだ。
この先住民族という言葉にネトウヨが尋常じゃないくらい発狂してエセ歴史学をばらまいている。
ビジウヨ業界は縄文ファンタジーで商売しているから、「つか縄文人ってアイヌじゃん？」という指摘を恐れている。
だから、あらゆる屁理屈をこねてアイヌ民族の存在そのものを潰しにかかる。 >>147
>>149
「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」 山口敏（国立科学博物館）
doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343
北海道の縄文人とアイヌの関係について
縄文人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、縄文人は現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。
そのため、1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚の発掘で、続縄文時代の人骨にはじめて遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴 (眉間の隆起、狭い口蓋、動揺下顎、広く低い顔と眼窩、立体的な鼻根部、鉗子状咬合、扁平な四肢骨骨幹) と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴 (中～短型の脳頭蓋、著しい低顔型、ピラステルの発達した大腿骨) も見られたからである。
アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に抱いた疑問は、坊主山遺跡や緑ヶ岡遺跡の縄文晩期人骨の発掘をするにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が道北部だけのものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。さらに、縄文晩期の人骨を発掘するに及んで、北海道の縄文文化の担い手は本州の縄文人そのものであったことを確信するようになった。
礼文華貝塚で続縄文文化 (恵山式) を伴う人骨を発掘し、さらに烏柵舞遺跡では擦文文化期の人骨の発掘にも参加する機会を得た。これらの人骨の観察から、道南の縄文人は恵山系続縄文人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。
これと前後して、ハーヴァード大学のW・W・ハウエルズがアイヌの系譜に関して重要な論文を発表した。1961年に来日してアイヌの頭骨を調査。その結論は、現代の日本人は西日本の弥生時代人と連続的につながるのに対して、縄文人は明らかに異なっており、縄文人の系譜につながるのはアイヌである、というものであった。論拠となった判別分析で上述のオンコロマナイ人頭骨が重要な位置を占めていたのが印象的であった。
筆者は弥生時代人骨の研究には経験が乏しいのであるが、弥生人研究の進展状況は、関心をもち続けてきた。三津遺跡、金隈遺跡、土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北九州・山口型の弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮半島南部にあったことは確実と見られている。
左: 稚内市オンコロマナイ貝塚の続縄文人頭蓋 右: 稚内市大岬のオホーツク文化人頭蓋
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg >>48
朝飯前だな
あーあ鈴木亮平が増産されればいいのに 今からでも速攻で企画終わらせてくれ
あんなもん実写化したら絶対糞になる >>122
完全に最終盤
今ならとなりのヤングジャンプで全部読めるぞ アシリパなんて現実の12歳より幼いだろ
橋本環奈なんていらん
子役にしろ
2009年くらいなら大橋のぞみがいたけど
今だと誰がいいかな >>45
福田がやるとも言ってないのに叩くのは単なる嫌がらせだわw まだ発表されてないだけで
実際福田に決まってたら今どんか顔してんだろかw >>93
>>99
蝦夷、隼人とアイヌは同一民族ではない
誤誘導ではないか？ >>40
実年齢って想像よりも大事
若さだからこその出せるる雰囲気って確実にある
どんなにこなれた演技でも初々しさとか若くて怖いものなしみたいな漲るエネルギーみたいな演技ね
二十歳前後を43歳の長瀬やるのは違うわ 福田雄一なら三池の方がまだマシ
ムロツヨシも佐藤二朗ももれなく付いてこないし アシリパさんは田牧そらちゃんでお願いします
ttps://www.weblio.jp/content/%E7%94%B0%E7%89%A7%E3%81%9D%E3%82%89 >>51
三池崇史監督なんてもっと勘弁
福田は集団多数決心理で批判する日本の国民性でやたらアンチ多いけど銀魂は割とうまく撮ってる 確かにアシリパは子役がいいかも
アシリパの友達のアイヌの男の子もあたし >>157
まじやんね
アニメで見でみてたけどこれじゃ先に読んじゃうわ >>167
ただのアジア顔はお話になりません
こんな子役もトライストーンなんだねゾッとした 橋本環奈がチンポ先生って言ってもイマイチだな。福原遥に言わせたい。 >>165
ねーわ
三池だけは勘弁してくれ
まだ銀魂ヒットさせた福田の方がマシ…まぁ福田もひどい実写もあるけど アニメ一期は殺人ホテルまでだったんだよな
家永カノさんはちょっと見たいが、あんなに奇麗な男性いるだろうか >>162
なんで配給だとか監督すら発表してないのかね
原作の単行本の帯が初出ってあんまり大型案件じゃないみたいなやり方だけど アニメで声あててる小林がそのままやりゃいんじゃない
そもそもが円の俳優だし ちんぽとかうんこと叫ばねばならんのだぞ
妻小学生のちびっこの方が良いけど、まず人体の皮に刺青、引っ剥がす内容にうんという子役の親が今どきいるのだろうか >>172
顔的には橋本環奈でいいけど年齢がなぁ
地元で踊ってる奇跡の一枚画像の頃だと良かった >>160
約束のネバーランドだって12歳の設定が16歳になり演者は19歳だったんだから問題ない >>164
杉元に若々しさはいらんけど、戦争帰りの不死身男の気迫を演じられる若手俳優思い浮かばんし、精悍さは欲しいが40代が演じるのも無理ありすきよな。
あとはギャグとシリアスどっちを主軸にするかで配役変わってくるだろうが、ギャグに寄るならキャスト問わず絶対みないw 「俺はっ …少女団のお荷物ですっっ！ブヒィーッ！！」
谷垣役のオーディションはこの台詞でおながいします こういう史実っぽいフィクションは実写化しやすいな。キングダムとか。 >>38
羆をヤるシーンのがハードル高いから多分撮れるw キャストは如何様にもなるけど、序盤だから結局クマーやレタラの出来が悪ければ台無し
せっかくだからアイヌの食生活もきちんと再現して欲しいし どうせ学芸会レベルのくせにどうです？嬉しいでしょう？みたいな態度で発表するのが嫌
少しは申し訳なさそうにしろ 現役感バリバリな兵隊さんだらけの話なのに主人公もその周りも40過ぎの老兵だらけで、そいつらがかつての上官らと競い合うが上官みんな60歳過ぎとかやっぱりおかしいよね
原作の杉本も20代前半になってる アシリパさんを誰がやるかだけだろ問題は
ピッタリの子役とかいるのかね >>195
子役なんて新人でいくらでもいるんじゃないの？ >>195
子役？
こんな美味しい役を子役に回すとでも？
背の小さい20代女優がやるよ >>197
ジャニじゃなければトライストーン・エンタテイメントかな
どこ見てもトライストーンネジ込みだらけだけど何故か圧力だとは言われない ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
