【テレビ】堂本光一、「京都の言葉が怖い」と告白「今、思ってなくて『そうですなぁ』言うたやろ！って」 [muffin★]
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https://sirabee.com/2021/12/04/20162714887/
4日放送『KinKi Kidsのブンブブーン』（フジテレビ系）に、京都出身の歌手・倖田來未がゲスト出演。KinKi Kidsの堂本光一が、京都独特の言葉に対するイメージを語った。
この日は18歳で上京したという倖田のため、最新の京都おすすめスポットを紹介することに。くしくも、京都出身の倖田、兵庫出身の光一、奈良出身の堂本剛と、近畿地方の出身者が集う回となった。
すると、光一は奈良出身の剛に対し、「奈良人の剛くんからすると、ちょっと敵対心ある？」と質問。これに剛は「全くない」と即答したが、「奈良の人と仕事するとちょっと感じる」と他の奈良人からはライバル心を感じるとの印象を語った。
対する兵庫出身の光一は、「どこも何とも思ってへん」と他地域へのライバル心がないことを明かすが、同時に「偏見で本当にごめんなさいなんですけど…」と京都府民に対する印象も語り始める。
光一は「京都の言葉がちょっと怖い」とすると、「『そうですなぁ』って… 思ってへんやろ！ みたいな」「今、思ってなくて『そうですなぁ』言うたやろ！ って」など、本音と建前を使い分けると言われている京都府民の例を挙げた。
すると倖田からは、「ウチのおばあちゃん90まわってるですけど、おばあちゃんはそういうとこある」「『ゆっくりしてってくださいね』って言うて、やっと帰ったら『いつまでいるんやろな』って」と実例が。
これに剛は「うわぁ怖い！」とのリアクションをとり、光一も「それそれそれ！」と苦笑い。剛は続けて「そしたらもう（倖田の）家行かれへん…」と冗談を飛ばした。同じ近畿圏でも、その文化にはだいぶ差異があるようだ。 大阪の人はせっかちすぎる
奈良の人は逆にゆったりすぎる >>45 KinKi Kidsファンはバラエティ番組の影響か老若男女とにかく年齢層が広いイメージだったけど V6やTOKIOのファンは2000年前後に熱狂した今やアラフィフの女性ばっかなんだよね 光一は長野出身だからKANZAIBOYAではない
紛い物 何回か引越ししたことある人は分かると思うけど
どこの土地にも必ず「○○の人は陰湿」「○○は閉鎖的」とかわざわざ悪口言ってくるヤツがいる
そういうヤツこそ陰湿で閉鎖的だと思う >>95
林田健司はがちパクだけど椎名林檎は雰囲気が似てるだけ
光一はすぎやまこういちさんのお墓参り行ったかな >>83
後から東京市に編入の世田谷や足立同様
伏見は後から京都市に編入。 光一は芦屋出身者ではない
ジャニーズデビュー時にたまたま芦屋の社宅に住んでただけ 爆笑ゴリラはマキタスポーツのパクリ
マキタスポーツは長渕剛のパクリ >>137
顔立ちは光一や長瀬智也より整ってるんだな 大阪と京都で近いのに全然イメージ違うのがおもしろいね(´・ω・｀) 伏見区民は洛中のもんからみたら京都人ちゃうわ。
わてら洛中のもんこそほんまの京都人どすぇー。
もうこういうのほんまに飽き飽きするわ。
こういう洛中に住んでるのを鼻にかけてる連中は大抵ただの商工業者。
で、お公家はんらにお前らがほんまの京都人なわけがないやろと陰でせせら笑われてる。 >>38
まあ可哀想と同情してもろて、今日はほんま心暖まりましたわ（誰が可哀想じゃ、無職・無収入の分際で） 光一の少し引いたポジションから小ボケをボソっと言って
口元をニヤァっと歪ませる松本病は治ったの？ 爆笑ゴリラ、寝ずにキンキ叩き 一体何があったのよ？ 天才たけしの元気が出るテレビから面白さと毒気抜いたら学校へ行こうになる 全国から注文来る、客とのやり取りが多い通販で働いてるんだけど、やっぱり県民性ってあるんよ
従業員口揃えて言うのが京都の客が一番うざいっての
一見丁寧なんだけど謎の上から目線で細かくてうるさい
これが京都人揃いも揃ってなんだよ。なんなんどろうな。相手にしてるとどっとれる
ちなみに好感度高い県は広島
おおらかでいい人が多い 京都に一人旅に行って
北と南の空気が違うと感じる
南に行くと空気が重くて息苦しい 京都の人とは関わらん方がいい
あそこだけは外国。同じ日本人だと思って付き合うから腹が立つ 破綻して夕張と同じになったら京都人のアイデンテテーが崩壊して頭がおかしくなってしまう
京都人はどんどん税金納めるんだ！ >>133
どっかの大きめの神社の境内のお茶屋さんかなんか息子じゃなかったか 糸井嘉男も京都 日本海側宮津
そのおじいちゃんがノムさんの中学か高校の体育の先生。 >>140
祇園は明治以降にできた街なのに特にどうこう言われないのは何でなんだろうね >>27
京都の立派な人たちは東京へ移ってカスと底辺しか残ってないから >>66
>>68
自分至上主義で他所の地域を平気で馬鹿にするから下品と言われるんだよお前らは 京都人からすると、地形的な意味で鴨川や大文字山を見て育ち、御所、植物園、祇園、
嵐山、宝が池、東本願寺、三十三間堂などの馴染みの場所を共有してないと、モノホンの
京都人とは言えない。
これは仕方のないこと。
かといって、東京が首都であることは認めてるので、別に勝ち誇るとかいう気もない。
世界の大都市と比べて田舎と認めてる。 >>1
専門的にはよく知らんが、おそらく、ああいうのは理屈としては言語（言い回し）や表現の方法としては高度に発達
したような形やから、進化したコミュニケーションともいえるかもな、あと長く京都が都として日本の中心だったという
特殊な事情もあって、その都という意識から形成された独特な形態かもしれんな（都＝文化として鄙を見下す感じにもなる）
京都的な文化？（発達した対人感覚やコミュニケーション）としては、本音で相手に対してズケズケと
もの（批判）を言うのは、野蛮人（田舎者）のすることであって、言葉で包んで＝本音を隠して（ほんのりと匂わせて）
相手に自然と悟らせる（察するようにする、やんわりと伝える）つまり、言葉では直接的に否定的な事は言わずに
空気として読ませる、という手法なんかしれんもな（そうすれば言葉の上では、対立や摩擦は生まれない）
京都という独特な土壌や、風土や文化や歴史から形成された、一種の「しきたり」や「作法」「意識」みたいなもんかもしれんな
まあ、自分は京都なんて修学旅行で一度行ったきりなんで、全く知らんけど（後は通過するだけやなw） 京都駅から歩いて数分の所に日本一の大規模部落があったのも
華やかさと嫌味とその他もろもろ合わせた京都人の心そのままで面白い >>47
悪いが・・・倖田は京都人とは少し違う・・・
なんで、言葉も特殊性は否定できないのよね・・・ 一番分かりやすいのは「武家」と「公家」みたいな区分けで、それこそ明治維新までは、この二つはいわば人種が
違うほどに生活習慣とか節度みたいなもの >>163
、、途中送信してもた（てか、スマホやとやたらと発生する）
京都論を自分なりに書こうと思ったけど、長くなりそうやし、めんど臭いからもうやめるわw 京都みたいなところで
本音の言葉や表情を出してたら、
余計なトラブルだらけになるしな。 >>167
ざっくり言うと京都人の考える「京都」は御所近辺の限られた地域の事
祇園でさえ範囲からは外れるので倖田の伏見は外れも外れ
世田谷の人がチャキチャキの江戸っ子を自称するようなものだから違和感がある >>168
ほな違和感持ってはったらええのん違います？ >>169
せやね、伏見の倖田も一応「府民」ではあるからえらい大きゅう考えて見たらひょっとしたら見る人から見たら京都人みたいなもんなんかも知れへんねぇ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
