家出して8ヶ月過ぎたけど質問ある？
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
2だった…もうだめだ…私は誰にも必要とされてないんだァ…涙がでてきたァ… おつおつ
前スレの男前さんマジイケメンだな！
宿屋さんといいいい人多いな！！ お疲れ様！
別スレでだれか言ってたけど、すこし”静観”の時間があったほうがいいかもですね。 風俗さんこっちにも書きますが１に送ったメールの件名を教えて欲しいそうです
見てましたら件名教えるか新たに風俗さんと分かる内容を書いてメールを改めて送ってあげてください 尼崎の件だけど事実かどうかわからないだろう
宿屋もちんこピアスも松戸も野宿のこと悪く言わなかったのにすごい違和感 あーあーもう白状(´Д｀)シマス
町田はあたしの別アカね
なんでそんなに純粋なの(´Д｀)アナタタチハ え？町田の人は実在してないの?
あなたが作ってた嘘話なの?
今も向こうで真偽で揉めてるのに?
何故わざわざそんな事するの? すげーなちょっと見ない間に8ヶ月がたったのか
何方か産業 >>16
クソコテには反応するな
コテのサブだそいつ
尼崎がこいつかどうかもわからんがNG入れておかないと惑わされるぞ >>24
尼崎は俺だけどニセ未来の別アカじゃないよ >>22
お前も反応するな
いるかいないか別として混乱させて楽しんでるんだから全スルーしろ 尼崎も行ってもないしアウトドア用品なんか貰ってないとも言ってるが
もうよくわからんですな 整理すると
宿屋ちんこ松戸は本当
大阪も本当だろう
尼崎は嘘
町田はわからん状況 が支援受けやすくなるように宿屋ピアスが野宿の自演だったらくそおもしろいね >>31
目がみえてりゃそう思うよね
こんなに沢山の人騙すなんて(´Д｀)ユルセナイ >>34
ん？？
なに興奮してるの？
メンタル(´Д｀)ヨワイネー >>36
あぁアナタ尼(´Д｀)ネ
前スレお見事でしたぁ
あたしも擁護派に自演仕込んでるから
楽しみに(´Д｀)シテテネ 未来というクソコテもこいつのサブも話しかけてくるけどスルーね
飽きればいなくなる
構われてる間は居続ける可能性あるから
わかりやすくしてくれてるからスルーしやすいだろ 詐欺も自演もしてないのですが…
昨日のはぜんぶ嘘だよ >>40
あちらのスレで野宿さん本人が
そんな人会ってないし知らないし
そもそも尼崎に行ってないと書いてます
が。 風俗さんだけど私は私ですよー！
ビッグサイトにいるんで後で追っかけます（笑） >>45
まじかよ、ここはおそろしいインターネッツですね・・・ >>48
あちらのスレってどこ？
前スレならどの辺りだろ、見落としたかな ここは野宿全肯定
疑い非難全スルーで
それを構う奴もNGにしよう
野宿を全く疑わないスレという事で
怪しいと思うやつは野宿が自分で立てたスレの方で 野宿さんは支えてくれる人がたくさんいるからやり直せそうだけどなぁ
真剣に支えてくれる人がいれば人はいつでめやり直せる そうなんだけど使い方が上手じゃないから餌食になってる
ここは全部信じて全く否定しないスレにしよう はっきり言ってどんなスレにもアンチや荒しは絶対に現れる
世の中から犯罪者がいなくならないのと同じ
問題はいかにNGぶち込んで相手にしないか、スルーするかだと思うんだ
幸い野宿さんには本気で支えてくれる、ましてや現金までくれる人がいるからその気になればいつでもやり直せる
それだけ未来は明るく希望に満ち溢れてるって事を野宿さんは理解しないと >>54
普通のスレなら
>>1自演乙！て言われる(´Д｀)レベル >>59
やめなよ 人を信じる心が大事なのだから 青空のような心をもてよ >>58 普通は現金くれたりする人いないよ？
現金くれるって事は本気で助けるつもりあるって事だからね
助けるやなんとかしてやりたいって口だけなら言えるけどそこまでする人はまぁいない。
自分からしたら現金支援してくれる人がいるから希望ある未来に満ち溢れてる野宿さんが羨ましいわ。
まぁ自分から言えるのは荒しやアンチは片っ端からNGしかないかなって >>61
アナタ相当(´Д｀)アヤシイネー
暗に金貰った下りは自演だと(´Д｀)イッテルンダヨネー？ 自分が現金支援して貰えるならすぐ借りて人生やり直すけどなぁ
だから野宿さんが羨ましい
まぁそこが生まれ持っての人に恵まれてる野宿さんと恵まれてない自分の違いかもしれないけど
いずれにせよ野宿さんの未来は希望に満ち溢れてる >>60
さっそく反応してる
とにかく擁護してるやつらで徹底スルーが大切だと思う
物申したくなるような内容で絡んでくるから気を付けないと >>65
アナタの言うとおりだよー
誰が見ず知らずに金わたすのよぉ ちなみにあたし盆明け大阪いくから
目怪我して浮浪してる子ほんとにいたら
確保してお金あげるよ
まぁ本人が話してる雰囲気なら、とっくに警察に確保されてるとおもうけどね ひとまず今あるネタは風俗さんなんだけど…
存在の真偽が不明なんだよね
直接連絡してる組はいると思うけど、今の状況考えるとよいものはなさそうだな >>68
俺はもう8名ぐらいに会ってお金渡した事があるよ
北海道から貧乏ヒッチハイクしてきた野郎を２週間ほど空いてるマンションに泊めたりしたし 風俗は居ない
というか野宿女ももともと存在しない
自演野郎は大阪住みなのかな？
まぁワッチョイかぶりはたまにあるから大阪じゃないかも知れんが 自分がもしお金を支援してくれる人がいたら人生やり直せてたのに、未来に希望を持てていたのになぁ、何もかも失わずに、奴隷契約せずに済んだのになぁって思う
だからこそ野宿さんには自分みたいに人生を終わらせて欲しくないから頼れる、助けてくれる人がいるから頼って幸せになってほしい >>74
それは出会いがあったからでしょ
その気持ちはわかるよ
ネットで得体の知れん人にお金あげるよーはおかしいってはなし >>75
野宿してる女の人が居なきゃ居ない方が良いよね
口座晒して寸借詐欺してる訳でもないしさ >>78
あなたはそうやって普通に話せば良いのに
クソコテと同じような文体で話してると普通の人は話す気が無くなるんだよ
もったいない >>75
そうだよな。
あまりに連絡取れ無すぎだし
となるともう大阪に居る意味すらないかもしれないな…
今のところいい事なさそうだ
関東では3人には救われてるわけだし 普通に事がトントン進んでりゃわかるんだよね。
ヒッチハイクしてる子に皆が協力して最後に日本縦断達成！！おめでとーーーみたいな
そんなスレだったら誰も荒らさないでしょ いやだから助けたって言ってる奴も自演だろ
最初から改めてワッチョイ検索し直したら無茶苦茶なんだけど >>83
自演じゃないだろ
3人は実際本人が認めてるんだから
邪推は捨てろ
宿屋
ちんこピアス
松戸
ここまでは本当 >>84
アレは気持ち悪い入れ墨入れた真っ黒土方のおっさんがやってる書き方だぞ ホイホイ結果が出るなら苦労はしないしな
ベースがしっかりしてる人なら心配しないしさ >>87
アンチに反応しないで
今ここはお前の事疑ったり否定するやつは排除してるから
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
未来コテのサブ
Sdea-Q3HA
ID:WDjd2loOd
ID:D3EsmN0ud
ひとまずこれ全部同一だからNGに入れとけ >>87
どのスレでも荒らしはいる
無視が1番効果的 荒しはNGにぶち込んで徹底的にスルーしなきゃダメだよ
一度でも触れたらアウト いいからお前らワッチョイ検索しろwww
その前にワッチョイの基本的知識は学んでおこうな
ヒントは別のスレに書いてあるわ >>87
気にしちゃだめ
面白がって、あなたを混乱させようと
してる人だから
それに乗ってはだめ NG推奨
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
未来コテのサブ
Sdea-Q3HA
ID:WDjd2loOd
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追加
ｱｳｱｳｳｰ Sa2f-oz9u
ID:zrc6fjDfa >>101
お前を信じる野宿を信じる未来を(´Д` )シンジロ fgduW8G9r こいつは昨日の尼崎だからな
野宿女 こいつは完全無視しろ またひどい目にあうぞ >>103
空気読めよタコ
せっかく面白く(´Д` )ナルノニ >>96
このスレで一番おかしいのはアナタやし笑
なんかお金でもからんでるの？
必死すぎて引くんですけど？ NG推奨
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
未来コテのサブ
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ｱｳｱｳｳｰ Sa2f-oz9u
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追加
尼崎自称イケメン
ｵｯﾍﾟｹ Sr03-90bs
ID:fgduW8G9r
899 名前：名も無き被検体774号+ (ｵｯﾍﾟｹ Sr03-90bs)[sage] 投稿日：2018/08/10(金) 01:29:00.87 ID:fgduW8G9r [1/20]
昨日からメール初めて今日>>1と会ってさっき別れたんだけど
2万支援してメシ奢ってスーパーで必要な物買ってやった
精子脳にこれだけは言っておくけど
ヤレる様な見た目してないからな
熱くなるのは勝手だけど、そこだけは覚悟しとけ そもそもお前ら馬鹿だろ
野宿はサエキだよ
お金欲しいだけだよ
早くお金(´Д` )アゲナヨ まともな人に返信しない理由は
お金受け取ってしまったら詐欺罪成立するからにきまってんじゃん笑
つられすぎ >>113 お願いします
スレタイは いつか君と行ったあのカフェで。
内容はアレキサンダー・マックイーンのスーツを着て
ベルルッティの革靴を履いて。
でお願い致します >>112
自分もちょっとそれ怪しんでる
今まで見ててもまともな案出してる人のレスは一切スルーなんだよね
あと家族のこととか自分のことで何か嘘吐いてるか偽装してるとこもありそう
なので様子見てたらなんかここ二日でカオスになってた >>114
硝子さん俺立てようか？
初めての支援だなｗ >>118
うるせえよクソコテ ヤニくせー口を閉じろや さてココで問題です
未来が喋ると2号が黙る
2号が喋ると未来が黙る(´Д` )ナーンデタ >>120
うるせぇーよ口臭
てめーに安価さして(´Д` )ネーダロガ おまえなんてキライダー！
あたしは2号やめたんだよぉ！ >>119 お願いしていいですか？
前スレ来ていただいてたみたいでありがとうございます
バイト決まりましたしまたそのことも詳しく話します >>126
出て来んなよドクズ
今回の手柄は全部未来のだからな(´Д` )ダマッテロヤ >>130
あっ、すでにお邪魔(´Д` )シテマァス ちっ、白けちまったぜ
また夜荒らしに(´Д` )クルノデス 【ラーメン二郎】次の新店を予想しよう
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/ramen/1519714388/
321(1): (ﾜｯﾁｮｲ 27b3-LwZc) 08/01(水)13:45 ID:luC/kjkP0(1) AAS
結局、名古屋に二郎ってガセだったのか。。。
323: (ｱｳｱｳｶｰ Saef-iFyb) 08/01(水)15:55 ID:oXw83HNHa(1) AAS
>>321
ガセじゃないよ
ただ今年はルーミノが小金井…おっと誰か来たようだ 整理すると
宿屋ちんこ松戸は野宿の自演
大阪は本当だろう
尼崎は嘘
町田はあたし 東海オンエア part45
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/streaming/1533265512/
野宿のワッチョイは(ｱｳｱｳｶｰ Sa07-+clG)
かぶりなしと考えて下4桁検索すると
http://n2ch.net/r/-----V0/streaming/1533265512/?q=%2BclG&;guid=ON 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:39828eafcc6c2073b074103bd7eecdc9) >>137
天才(≧∇≦)b
やっぱ男じゃん(>_<) 今のワッチョイ 適当に
0986 ラジオネーム名無しさん (ｱｳｱｳｶｰ Sacb-qiom) 2018/08/09 13:16:27
ミツミ洋楽かけた後に歌詞の説明したりしてることあるけど、解釈間違ってること多々あるからやめた方がいいと思う。
403: 今、天王星のwiki見てきたら軌道傾斜角(i) が0.774°だった (ｱｳｱｳｶｰ Sacb-qiom)2018/08/09(木) 12:16:15.94 ID:impzvuVta
>>392
正直bansより問題起こすからなseedsが
http://hissi.org/read.php/anime/20180810/QU9JNFpITjhh.html 町田の風俗さんですけど私が実在しないことになってるんですか？
スレの終わりの方で変な流れになっていて混乱したんだけど…。 結局迫害されてたあたし達が
正義だったじゃん笑
守りに来たって言ったでしょ
皆さんこれからはこんな釣りに騙されないでね >>140
なんか色んな人が自演やら何やら
言われてますからねえ >>140
もういいんだよ(>_<)
騙ってゴメンね
騙されてたから守りたかっただけだよ >>141
おまえ何言ってんの 頭わりぃなら失せろくそまんこ >>140
こいつは偽物
というか風俗さんが存在してるか不明だがこいつは違う
949 名前：名も無き被検体774号+ (ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp03-g1QT)[sage] 投稿日：2018/08/10(金) 02:46:19.70 ID:XU4IVuw0p [2/2]
風俗さんはお金の心配はないよって安心させるために
自分の職業明かして来てくれたのかなと思うとカワイソス(´･ω･`)
指名したほうが正しいお金の使い道だったんじゃ >>142
コミケに行っている間に何が？
野宿ちゃんが疑われないなら私は疑われても構いませんけどね。 NG推奨
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
未来コテのサブ
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尼崎自称イケメン
ｵｯﾍﾟｹ Sr03-90bs
ID:fgduW8G9r
NEW
風俗を語るクソ
ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp03-g1QT
ID:+zpn2bXOp >>147
あぁこの分からなさは自演か(・ω・)
謝って損した みんな、疑うのはやめろ
信じあおうぜ！それが人間だれ！ >>142
新横さん気をつけて
たびたびこうやって仕掛けてくるから それが目的なんだよ
飽きるまで徹底して排除するしかない まあ野宿ちゃんと連絡とれればいいだけだし！
ロムりますわー。 >>148
は野宿の自演ですよー
みんなﾆｹﾞﾃｰ >>154
風俗さん、ボロが出てますよ
319名も無き被検体774号+ (ﾜｯﾁｮｲW 83ea-g1QT)2018/08/10(金) 11:07:26.20ID:nnkPFNAG0
最悪前スレの流れみて風俗は見切ったんじゃない？
送り先間違えてるのはあるかも、 こんばんは。やはり荒れてますね。メールでやりとりして、少し進歩があったのですが、そういうのも書かないほうがいいのかな？ 風俗も自演だったか
これで風俗は嘘つき確定デスネ
NG推奨
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
未来コテのサブ
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ｱｳｱｳｳｰ Sa2f-oz9u
ID:zrc6fjDfa
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ｵｯﾍﾟｹ Sr03-90bs
ID:fgduW8G9r
風俗を語るクソ
ｻｻｸｯﾃﾛﾙ Sp03-g1QT
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風俗本人（自演）
ﾜｯﾁｮｲW 83ea-g1QT
ID:nnkPFNAG0 野宿女と会って、おまんこしてきた。なかなか締まりがよかったよ、ぱいずりしないっていうから、
ちょっとイラマチオしてやって、顔を張ってやって、乳首にこすりつけたわ。 >>158
別に書きゃあいいんでない？
やっかむ奴は反応するだろうし >>162
昨日会って援助してきたけど女だったよ でも太ってるし臭いし例えるならドブネズミみたいな奴でしたね
あとアウトドアグッズ適当に見繕って買ってやった >>158
その前にお前尼崎の嘘つきに騙されて前スレで荒らしただろ
謝っておけよ
次やったらNGにするからな >>164
とわざわざ宣言してマウント取ろうとしております >>164
アンタがセカセカNGしたってご新規さんには
全部みえるんだよ笑
正義も悪もねぇ( ´艸｀) NG推奨
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
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風俗を語るクソ
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新参者
ｵｲｺﾗﾐﾈｵ MMeb-9AGP
ID:l2OGRlvsM
尼崎に騙された嵐
ｽｯﾌﾟ Sd8a-sHRv
ID:pu/5LX2Ud >>168
もうアンタ以外全員じゃん笑
アンタ以外の人たちと会話たのしむよ笑
一人だけ何にも見えないまま埋まるね笑 >>168
NEW笑
こうやって必死に来る人来る人にNG推奨！NG推奨！
って書いてる人はどんな想いで書いてるのか気になります 今の所良い感じでスルー出来てるからその内消えると思う
セクハラさんも実はちゃんと考えてるんだろうし静かにしておくべき
定期的にNGテンプレ貼っておけばOKだから
ひとまずセクハラさんはNGから抜いて良いと思う >>171
ありがとうあなただったのねわたしの勇者様
とか言われてパコれるとでも思ってんじゃね >>172
今のところこんな感じだな
>>173
野宿が自分で立てたほうでやればいいよ
ここは完全擁護で全く疑わないスレなのだから笑
まぁアンチが消えない限りここには野宿こないからつまんないと思うぞ
NG推奨
未来の有名（神） ◆MIRAI777ag (ｻｻｸｯﾃﾛ Sp03-tzfo) ID:LD+fjp/Jp
未来コテのサブ
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風俗を語るクソ
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風俗本人（自演）
ﾜｯﾁｮｲW 83ea-g1QT
ID:nnkPFNAG0 NG傍のおかげであたしらのスレになったんじゃね？笑 ともかく大阪行っちゃったんじゃあ東京勢は手も足も出ませんわ
お元気でって感じ 草
157: (ﾜｯﾁｮｲ 4a6c-Qb5F) 08/10(金)17:43 ID:wryYz7B/0(1/4) AAS
>>154
ねえねえ、ワッチョイって知ってる？
(ﾜｯﾁｮｲ 6b91-Qb5F) ID:IorzTd+w0(1)
(ﾜｯﾁｮｲ 3a91-Qb5F) ID:AB+9Blyl0(1/5)
(ﾜｯﾁｮｲ 4a23-Qb5F) ID:+8UuRvgR0(1)
(ﾜｯﾁｮｲ 4e91-Qb5F) ID:HUhdTUhe0
(ﾜｯﾁｮｲ 4a6c-Qb5F) ID:wryYz7B/0(1/4)
(ﾜｯﾁｮｲ 3a91-Qb5F) ID:XoblmJv00(1)
(ﾜｯﾁｮｲ 6b91-Qb5F) ID:vxQLLWDr0(1)
短時間に何度ワッチョイとID変えるんだよ
ID表示だけだとみんな騙されてんだろーなー >>181
ワッチョイの下4文字だけ拾ってもなんの意味もないぞ それで？
ジャップジャップ安倍が〜安倍が〜って連呼してるザリガニ主食の左翼さんの言い訳聞きたい そういえばちんぽピアスはメアドかぶりを友達にwife貸したから、、とか訳のわからない言い訳だったな
wifeが同じだと捨てアドも同じになるってwww オチスレ
凄い偶然だな
ってかこのスレでも自演しまくりwww
979名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！ (ﾜｯﾁｮｲ ca1e-Qb5F)2018/08/09(木) 16:21:33.71ID:TcK5dePo0
>>978
人やペットを愛せない奴が誰からも愛されないのは当然でしょ
かわいそうだとは思わないな〜
980名無しさん＠ｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰｺﾞｰ！ (ｽｯﾌﾟ Sd8a-rZyT)2018/08/09(木) 16:21:55.40ID:y8Vmkce/d
〉人の顔をなかなか覚えられない私は特徴のある物体で記憶することが多い
これって相貌失認？は言い過ぎか 粗探しとか笑
お前も荒らしの一員になってるね
誰も求めてない事をコツコツ頑張っちゃう人なんだね ワッチョイの下4文字は「書き込んでるソフトが同じ」ってことなんだよ
ワッチョイ、つまり固定回線使いには一定のJane使いがいるわけで
Jane使ってる奴は下4文字かぶりやすいんだっつの
んでワッチョイだぞ、固定回線だぞ、そんなコロコロ上4文字変えれるかよ あら探しってwwwわからないならロムってろ
暇潰しに自演連中をざっとまとめてみたけどこいつらヤバイなw
職業2ちゃんねるって感じの奴ばっか >>148
ほんとだ、この辺あぼんしたらスッキリしたかも >>190
AEON、ネカフェの回線とか移動してれば変わる >>174
こいつもNGか？
ﾜｯﾁｮｲ 9f6f-9s9C
ID:s9uGznBQ0 >>193
物理的に移動してればな
そんなにあちこちワープできんだろｗ >>137
これ下4桁どころかワッチョイ一致してるけど本当に釣りだったの？ 確かにそういえばネカフェとかのWiFi使ってるならそこのネカフェにいる人とは被るよなー コピペかましてる奴も、連打した後iD変えて単発iDがコピペ貼ってるな
野宿さん(´Д` )ナンデカナー こっちもﾚｽおせぇぇえ！！
あたしと遊べヽ(｀Д´#)ﾉ 擁護か、1スレの時は何とかしてやろうとしたが泊まるとこ確保したから2スレから見てなかった。パートスレがこれほど続くとは思わなかったがw 風俗さんって前スレの始めの方に町田住みの女って書いてあるレスから生まれたのかな(´･ω･`) >>217
もうほんとの支援者はここには居ないよ
セクハラさんが協力するならグルにとも思うけど
あなたはただうっぷん晴らしたいだけかな？ >>218
ごめん、調子にのった。この惨劇に便乗した、すいません。
それで、どういうことでしょうか？野宿を支援する算段でもあるのですか？ >>218
野宿さんには、既存のメアドに改めて支援させてくださいのメールはしました。 そうだっ！野宿をみんなで地獄に(´Д` )オトソウ >>219
ひとまずはある程度人が居れば何とかなりそうよ
アンチに潰されないように少しずつ集めてる
>>222
あなたもだよ
さっき忠告したけど相手にする時点で荒らしと同じ
多すぎてじゃなくてほぼ一人だからね
サブ使ってあおってるだけ
コテの人は感情ないのただあなたみたいなのを煽って増やしてスレを荒らすの
だから会話をするだけ無駄
低能でも何でもなくあなたが反応するように仕向けてるだけ
一番いい方法は無視
これ以上はもう言わないからね さすがに荒れすぎたよ
名古屋は離脱する
家出さんが適当に幸せになることは願ってますよ 荒らしってアドレス上げてるのに荒らされても仕方ないやろ,,,,, >>224
セクオフですが、わたしはどうしたらいいでしょうか？ >>224
すいません！間違えました。セクハラですが、わたしはどうしたらいいでしょうか？ 見直してきた。そりゃ、返信こんわけだわ。私にも支援させてくださいというところ、
私にも支援してくださいと送っていたわ。 この異常な暑さの中、南下するのは危険だよね。
それでも東京周辺より過ごしやすいのかな？町田は会えなかったんだよ >>232
ちょっと辛いです
スレ追うだけで吐きそうで
見るようにはしますが 僕は急に明日空いたからキャバクラに行って無駄なお金使うだけです
支援とかそもそも気にもしてない自己中なので
すみません根底では自分の目に見える範囲だけしあわせなら他は見逃してしまう器の狭い人間なのです もう助けるつもりもありませんし、そんなお金は頑張ってるキャバクラの人にでも使います
オナニーなんてこんなものです では、行ってきます
このスレにいた優しい人に御幸運を
暴言吐いて荒らした人にそれなりの痛みます ではみなさまの御武運を
楽な人生なんかないさ
共に頑張りましょう >>243
痛みを望みます
でした
偽善者なのですみません
未来のなんちゃらさんが壮絶な見バレでもしてくれたらその時はお伺いします >>241
無駄なお金なんてないさ
巡り巡って誰かのところへ行く 変なスレたててすみませんでした。
またいつか、立ち直れたら
まっとうな人に戻れたら
スレ立てに来ます。
ありがとうございました。 長くなってすみません
野宿女さんへ。当初は質問スレだったから、みんな興味本位で質問していたら
自由気ままに野宿しているわけではなく行政の力を借りてでも保護が必要とみんなが感じて
支援するよって声が上がったように思うけどどうかな？
短絡的な支援ではなく2,3日でも面倒見る、賃貸の空いてる部屋がある人などの立候補が多かった
見知らぬ人を家に招き入れるのは余程の覚悟が要ったと思ったよ
野宿女さんの話を知ってなりふり構っていられなかったんじゃないかな？
その中、１回限りの食事を提供する人にすがった面があって衣食住の面倒を見るよって人たちは引いたように思うしスレが荒れ始めたと思うよ
スレの流れ受け止め方は人それぞれだから違っていたらごめんね
発言力もあるし行動力もあるし静観する流れになったのではないかな？
この板の発言が全ての人の考えではないから人は多面だし
気力や財力等が低下している時に人の気持ちを考えるのは余裕がないと思うけど
悪意は無視して建設的な意見はメモを取って整理してみたらどうかな？
先ずはそこから何が野宿女さんにとって１番に必要かが見えてくるのでは？
焦って何もかもいっぺんやろうとすると挫折するから
一つ一つ片づけていけばいいと思うよ
嫌だろうけど家に戻ってお金を貯めてから出る方法もあると思う
職場には訳を話して貯蓄しておいてもらったり対策できると思う
そういった事を野宿女さんと話してみないと支援したらいいのか自由気ままな野宿旅を応援するだけでいいのかわからなくなっちゃったよ
よかったら昨日もメールしたので確認してね
野宿女さんは今は関西方面で正解？
関西方面の行政支援の事はよくわからないから得意な方にお任せします
東京神奈川周辺でよければ力を貸せる事があるかもしれません
このスレでもいいから返信して頂ければ改めてメールしますね件名はいつもと同じです。以前、アレルギーについて質問した者より
追伸、下世話ですが野宿女さんの人生だからどこに行って何をしようと野宿女さんの自由だと思うよ
人の気持ちを考える余裕なさそうだな等と感じたのも読み手の自由だと思う
いろんな発言を目の当たりにするのが辛いなら誰の目にも触れない日記帳に綴ればいいと思う 無償で手を差し伸べてくれる人は居る
善意と悪意は紙一重
どんな時にも自尊心を捨てられない
色々 教えられたスレだった 全力で釣られても良いから援助しようという楽しみ方を分かってる人は潜伏して
１ミリ足りとも釣られないぜ口は出すけど金は出さない行動はしない
という人がファビョったりクソコテ化するという
まぁいつもの流れだね
釣られるのも楽しめば良いのにw >>254
それな
全力で釣られて釣られたー！ってところまでがセットなのに心の狭いやつが増えたもんだ 実際にお会いしてる方がいるのにどうして釣りと思うのか
私にも教えて欲しいです >>256
一部の人は罵って煽ることでしか自分の存在価値を見いだせない
だから5ちゃんで大きな顔をする
釣りと見抜いた自分はすごいと思いたいんだよ
だから大外れなのに粘着する まぁ夏休みだからさ
正義の味方マンは出て来るよ
それとメアド出てるから荒らしても良いというガキみたいなクソ理論を当たり前のように言う馬鹿とかね >>256
夏休みで暇なガキンチョが
構って欲しくて荒らしてるだけだから
相手にしない方が良いよ
専ブラ使ってるならNG登録すればスッキリするさ 本当に暇なんだろうね
こちとらお盆でも仕事だっていうのに
友達と遊んでくればいいのに >>256
まだ、大阪にいるのならこれを参考に安宿に泊まって
とにかく身体を休めてみたら？
漫喫より遥かに安く泊まれるよ
http://nishinari-hotel.hatenablog.com/entry/2017/04/10/125212
食事はスーパー玉出で安いの買えばいいし 森次慶子 病気 ひき逃げ 在日朝鮮人 ツイッター芸人 韓国 罵倒 ADHD
発狂 5ちゃん荒らし マウント 前科 不倫 もりじ ロブスター ニート
不正利用 右翼 精神科 精神病 騒動 煽り運転 在日 逮捕歴 ストーカー
コンドーム おばさん 痴漢冤罪 炎上 脅迫罪 森次 左翼 差別主義者 躁鬱病
悪徳商法 レイシスト 詐欺 押し売り 傲慢 捏造 パワハラ 自演 ヘイトスピーチ
発症 引きこもり ゲームアプリ 森次慶子 万引き パクリ 著作権侵害 虚言癖
入院 捏造 解雇 自己愛性パーソナリティ障害 異常者 精神疾患 恐喝 覚醒剤
模写 トレース 加害者 強迫観念 ひかりの輪 発達障害 ドラッグ 猫虐待
執行猶予 オウム真理教 反日 胡散臭い ロブおば 大麻 画廊 高慢 芸人
勘違い 薬物 麻原彰晃 森○ 宗教 攻撃性 自己愛性人格障害 暴言 でっちあげ
事件 病状 双極性障害 アルノサージュ 差別 LGBT 暴力 中国 違法
醜悪 粘着質 無職 売れ残り 火病 無断転載 リンチ 暴行 狂人 懲役
不法侵入 DV 統合失調症 架空請求 盗作 心身症 人格障害 創価学会 炎上商法
2ch 作品 精神病棟 Moritsugu 起訴 森次慶子 下手 ぼったくり 幸福の科学 借金
詐欺師 底辺 精神異常 Keiko 性格悪い いじめ 悪辣 自己破産 コンプレックス
ババア F9 生活保護 横浜 引きこもり ウイルス フェミニスト 癇癪
変質者 反社会性パーソナリティ障害 恫喝 売春 人種差別 窃盗 高圧的
@W_Fei_hung
https://twitter.com/W_Fei_hung?s=09
https://togetter.com/li/1172468
https://togetter.com/li/1245978
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1172310
https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q14182486039
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ひとりのコテにのせられて、支援やアドバイスしたいとネットだけでほざくだけの人間の本性が露わになる良スレだと思う
本当になんとかしてる人はここには来ないし現実で支援してるから
ネットだけで自警団してるコテと
ネットだけでいい人ぶりたい基地外支援者気取りじじいたち
実際に野宿を助けた、助けようとしてる人の立ち振る舞い
コテの複数自演のお陰でわかりやすく三者三様になりましたね また長くなってすみません
野宿女 ◆oUMLWpii.oが本物の野宿女さんですか？
釣りならいいのにとこんなに願ったことはないです
全力で釣られる覚悟で手を挙げた者です
野宿女さんが初めて発信したのは
既に暑く冷房無しでは命の危険を感じたしこれからもっと暑くなるであろうと予測され
広島岡山等の被災者方々のことも気がかりで本当にどなたに手を差し伸べればいいのか、力になれる事があるのかどうか悩みました
野宿女さんがもしかしたら居住地を借りてまで世話になっていいのだろうか、そこまでしてもらう資格は持っていないと思って頼りにしなかったかもしれない
それでも野宿女さんをどうにかしなければならないと読み取れました。だから結果は関係ないですよこれからです。
ただ、助けてくださった皆さまには個人が特定されるような事は書けないがこんな事をしてくださって助かりましたと感謝を重ねていたら次の支援者もすぐに見つかったと思うし良い結果がついてくると思った
おうちの環境を考えたらずっと感情をねじ伏せられていて悪しき言葉に純水に噛み付くのも心中察するに余りありますが
金持ち喧嘩せずという言葉もあります。心が豊かになれば些細な言葉に左右されなくなりますよ（お金が第一とは違います）
善意のみなさまは視点を変えて読んでもらわないと伝わらないし悪意に踊らされては善意が伝わらないと怒っていると感じましたよ
文面は怒っていても野宿女さんをより良い環境に居られる事が優先されてると思いましたが違いますか？
素敵な善意に出会えますよう願ってます。ここに張り付いてる皆さまにも日頃より善意の塊とぶつかってしまえと願います。
野宿女さんがここから人の声を拾ってるなら読み手も同じです。
人の一面しか読み取れないから誤解も生むでしょう。育った環境が違いますから意見がバラバラになるのは当然ですから掲示板でなくてもよくある事ですよ
感情的にならない事は今の状況下無理難題と思いますが書き込む前に一度、自分の文章を読み直してもいいかもしれないですね
どうしても感情的にどなたの声も傷つくのなら野宿女さんの心身が悪い状態だから
今すぐにでも交番に駆け込んで助けて！と相談したほうがいいかもしれない >>267
簡単に訳すと
こーやったらあーやったら幸せになれますよ
これ完全に宗教だよお前
気持ち悪い >>268
と野宿が申しております。
まともなふりした基地外だらけでしたね >>268
あんたと比べたらｺﾃさん達の方が正確いいと思うよね(・∀・) 助けるふりしてコテハンつけた時点で騙すつもりしかないから信用した野ブタが悪い
びっぷらでスレ主じゃないのにコテハンつけるような奴は真性のキチガイやコテハンどもで裏で繋がってるようなのしかいない なにこれ
野宿女のこれだけは言いたいスレ
953：名も無き被検体774号+ (ｽﾌｯ Sdea-377U)[]：2018/08/12(日) 13:01:48.29 ID:k5FWNu83d
>>952
読んでるよ笑
内容が支離滅裂すぎて嘘と判断しただけ。
普通の人のはそう思うよね
955：名も無き被検体774号+ (ｽﾌｯ Sdea-377U)[]：2018/08/12(日) 13:07:24.64 ID:k5FWNu83d
>>953
あなたもちゃんと読んでる？
いきなり大阪に飛んだ言い訳とか
徒歩で大阪を高速移動してる所とか！
もうね信者以外の人はあきれ顔よ
997： ◆jDjo/Kqqvg (ｽﾌｯ Sdea-377U)[]：2018/08/12(日) 16:23:30.60 ID:k5FWNu83d
自演最後に必死すぎて笑 >>274
53 凛 ◆PI8N4Ww0O2 (ｱｳｱｳｳｰ Sa2f-hEBN) 2018/08/12(日) 15:59:08.23 ID:RVzihS/za
野宿さんちゃんと実在しましたヽ(・ω・*)ﾅﾃﾞﾅﾃﾞ
こいつの負けやいうこっちゃろw
凛ちゃんの勝ちやwwwwwwwww さすが未来の有名2号だけあるなwww
ウソもホンマも見抜けんかったのはどうやらコイツやったみたいやwwww ◆jDjo/Kqqvg (ｽﾌｯ Sdea-377U)
↑↑↑
こいつアホやwwwwwwwww 新横さん、私はもう、ダメみたいです。
大阪からも出てけって言われちゃいました笑笑
新横さん！幸せになってください！！
私応援してます！！
こんな私と話してくれてありがとうございました！
またいつか、お会いできたら… >>278
で？それの何を信じるの？笑
一人で色々ご苦労さまー笑 >>276
マジか！
そうか、いたのか！
自演を疑って悪かった… >>285
俺は自演については半々だと思ってたけど大阪には絶対いないと思ってた
人を信じられないってイヤだね(俺の事ね)
どうやら別スレで会えたみたいだよ >>286
そっか‥‥
なんか悪いことしたね
でも会えたならよかった(´；ω；`)
自演とかいってゴメンね >>287
ゴメンで済んだらケーサツはいらん
半年ROMれ ボコボコにされて四日でごちゃんねる引退するわたし笑 引退とかどうでもええねん
聞いてもいないのに自分語りがうざいねん >>287
未来の有名悪いやっちゃないけどな
あいつアホやからいつも叩くとこ煽るとこ間違えてんねんw
読み取る能力ない人間に一緒にのったらあかんでー >>291
すまんが全然違う
お前は思い込みが激しいから書き込みを見極めれるまで書き込むな
内申書落ち着きがないって書かれてただらろ >>293
ただいま。
うんたしかに書かれてた(ぅω=`)
申し訳ないです(´；ω；`) >>295
お前の目は節穴だから
ググる癖をつけろ
フシアナサン
半年ROMれ >>296
あたしバカだから、あんまりネットの事わかってないんだよね(ぅω=`)
ROMるってか、もうしないよ
ここが最初で最後！ 反省の証に野宿さんが、もし博多に来たら
親に頼んで部屋提供します(>_<)
あいてる >>299
ネットなんやけそんなに思い込む必要なかよ〜 >>303
だから真っ直ぐ過ぎるって言ったのにさ
あんな馬鹿の口車に乗せられてしまってたのねw
まぁ良いんじゃねーの
直ぐに謝れる内はまだ人として大丈夫だからさ
名無しでも書き込めるんだし >>305
全員に叩かれて消えるつもりだったのに‥‥
優しすぎる(´；ω；`) >>311
尼崎でしょ？
もうお祭りはお終いだよ(>_<) >>316
ほんとは真面目で優しい人です
口は悪いけどね(笑) まぁ存在してる事が分かっただけで
何をどうすれば家出女さんが心身ともに安定するのかってのは分からないからなぁ 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿 編集
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。 >>325
それは長すぎんかいな？
>>321返事なしとかありえん笑 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿 編集
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿 編集
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿 編集
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿 編集
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿 編集
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿
近年では、都市部でホームレスが否応なく野宿を強いられ、寒い冬の時期には凍死する事故などが社会問題化している。
冬季の気温の低い時期には、昼間に睡眠をとり夜は火に当たりながら起きているといった自衛措置をとるものも多い。 スレ立てたの >>314 さんだよね？
埋めていいの？ 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿
近年では、都市部でホームレスが否応なく野宿を強いられ、寒い冬の時期には凍死する事故などが社会問題化している。
冬季の気温の低い時期には、昼間に睡眠をとり夜は火に当たりながら起きているといった自衛措置をとるものも多い。。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿
近年では、都市部でホームレスが否応なく野宿を強いられ、寒い冬の時期には凍死する事故などが社会問題化している。
冬季の気温の低い時期には、昼間に睡眠をとり夜は火に当たりながら起きているといった自衛措置をとるものも多い。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿
近年では、都市部でホームレスが否応なく野宿を強いられ、寒い冬の時期には凍死する事故などが社会問題化している。
冬季の気温の低い時期には、昼間に睡眠をとり夜は火に当たりながら起きているといった自衛措置をとるものも多い。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿
近年では、都市部でホームレスが否応なく野宿を強いられ、寒い冬の時期には凍死する事故などが社会問題化している。
冬季の気温の低い時期には、昼間に睡眠をとり夜は火に当たりながら起きているといった自衛措置をとるものも多い。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。
都市公園においての野宿は、都市公園そのものが基本的に宿泊を想定していない行政財産でありトラブル防止の観点からも、しばしば禁止事項（違法行為）として規定されている。
野宿野宿
近年では、都市部でホームレスが否応なく野宿を強いられ、寒い冬の時期には凍死する事故などが社会問題化している。
冬季の気温の低い時期には、昼間に睡眠をとり夜は火に当たりながら起きているといった自衛措置をとるものも多い。 古来より旅人が宿がない時代や、宿が見つからない場合、金銭的余裕のない場合などに戸外で睡眠をとりつつ夜を明かすことが少なからずあった。
日本における旅宿の起源はは古代末期あるいは中世初期ころとされ、全国的に宿泊施設が整備されるのは近世に至ってからである。したがって、旅人が夜露をしのぐすべもないままに夜を明かす時代は相当に長かったと考えられる。
古代では王侯貴族でさえも野宿を余儀なくされたことが「草枕」が旅の枕詞とされていることからもうかがえる
[1]。江戸時代に至っても金銭的余裕がない俳人などはしばしば他家の軒下を借り仮眠した。現代においても、登山者や旅好きの若者、ライダー、遍路の一部などが好んで行う。
遍路や僧侶の場合は、功徳が目的の場合もある。野外で寝ることで普段見ることのない夜空を見上げたり、
風に吹かれ自然を体得したりすることで、心地よさや風流心を満足させられることから、ライフスタイルの表明として行われる場合もある。
近年の野宿
趣味として野宿を行う場合の多くは、テント、寝袋、灯りなどの最低限の宿泊用具を利用することがほとんどである。
また、食事を自炊するためのガスコンロ、食器を始めとする炊事用品一式をそろえる場合も多い。
また、夏季に蚊による不快を避けるために防虫スプレーを用意する者もいる。段ボール箱は下に敷いたり、複数個を連結して中で寝るなど有力な道具ともなる[2]。
さらには自家発電機を使用する者もいる。この場合はキャンプなどと同義になるが、
オートキャンプ場などを利用したキャンプを野宿とは呼ばないようである。これは「野宿」という言葉が、上記の概要に記したように本来の意味を未だに持ち合わせているからと推測される。
ライフスタイルの表明として野宿を行う者の多くは、こうした近代的な装備は避け、人工的なキャンプ場などではなく、なるべく他者の干渉のない野原や山中などで行うことを好む傾向がある。 自殺を意味する英語でのスーサイド(suicide）という言葉自体の歴史は比較的浅く、『オックスフォード英語辞典』によると1651年、ウォーター・チャールトンの
「自殺によって逃れることのできない災難から自己を救うことは罪ではない」という文が初出とされる。この用語の語源は現代（近代）ラテン語の
「suicida」であり、「sui（自分自身を）」+、「caedere（殺す）」という表現である[15]。 他にも1662年、1635年という説もあり、いずれにしても17世紀からの使用が定説とされる。それ以前には自己を殺す、死を手にする、自分自身を自由にする、
などの表現があったが、一言でまとまってはいない。
米国自殺学会のエドウィン・S・シュナイドマン（en:Edwin Shneidman）は「魂と来世という思想を捨て去ることができたとき、その時初めて、人間にとって"自殺"が可能になった」と述べて、観念の変化が反映していると指摘した[16]。
来世や魂の不死といったことを信じたとき、死は単なる終わりではなく別の形で「生き続ける」という存在の形態を移したものに過ぎなくなるからである。この概念の登場したのには死生観の変化がある。
このように自殺の問題は「死」をどう捉えるかということと不可分の関係にあり、文化や時代によってさまざまな様相を呈する。
仏教での「自殺」
日本の仏教では自殺を「じせつ」と読む。死は永遠ではなく輪廻・転生により生とは隔てがたいと、死生観を説いた。
殺生は十悪の一つに数え、波羅夷罪（はらいざい）を犯すものであるとして、五戒の1つであるため、自殺もそれに抵触するとして禁じられているが、真言宗豊山派の寺院石手寺は「自殺者が成仏しないという考えは仏教にはない」という見解を示している[17]。
病気などで死期が近い人が、病に苦しみ、自らの存在が僧団の他の比丘（僧侶）に大きな迷惑をかけると自覚して、その結果、自発的に断食などにより死へ向う行為は自殺ではないとされる
[18]。
また仏や菩薩などが他者のために自らの身体を捨てる行為は捨身（しゃしん）といい、これは最高の布施であった。また、焼身往生や補陀落渡海、密教系仏教の入定（即身仏）や行人塚のように人々の幸福のために自ら命を絶った例があった。
現代の日本では、仏教僧が「自死・自殺に向き合う僧侶の会」を組織して遺族や自殺を考える人の話を聞いたり[19]、宗派を問わない追悼法要を増上寺で毎年行ったりしている[20]。 今日は何の日
国際青少年デー
クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
日中平和友好条約調印（1978年）
日本航空123便墜落事故（1985年）
風物詩
徳島市阿波おどり
夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ 今日は何の日
国際青少年デー
クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
日中平和友好条約調印（1978年）
日本航空123便墜落事故（1985年）
風物詩
徳島市阿波おどり
夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ 今日は何の日
国際青少年デー
クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
日中平和友好条約調印（1978年）
日本航空123便墜落事故（1985年）
風物詩
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夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ-野宿 今日は何の日
国際青少年デー
クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
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日中平和友好条約調印（1978年）
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夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ-館林 今日は何の日
国際青少年デー
クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
日中平和友好条約調印（1978年）
日本航空123便墜落事故（1985年）
風物詩
徳島市阿波おどり
夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、
大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。
このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。
江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。 今日は何の日
国際青少年デー
クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
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夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ 今日は何の日
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クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
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インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
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夏 - 夏祭り - 真夏日 - 熱帯夜 - 逃げ水 - お盆 - エイサー - ヒマワリ - 花火 - 夏の甲子園（詳細） - 終戦 - カブトムシ - ヒグラシ - 地蔵盆 - トカゲ 今日は何の日
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クレオパトラ7世が自殺。プトレマイオス朝滅亡（紀元前30年）
清教徒革命始まる（1642年）
インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
麻山事件（1945年）
国際オリンピック委員会（IOC）が人種隔離政策を理由に南アフリカ共和国をオリンピックから追放（1964年）
中華人民共和国：文化大革命終結宣言（1977年）
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インディアン戦争: ワンパノアグ族の酋長メタコメットが戦死し、フィリップ王戦争が白人側の勝利で終結（1676年）
アイザック・シンガーがミシンの特許を取得（1851年）
君が代が文部省（現・文部科学省）より制定される(1893年)
ハワイ王国がアメリカ合衆国に併合される（1898年）
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Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) サエキの決定力半端ないって〜！
普通こんなん出来る〜っ？ 町田→相模大野→上野→松戸→大阪→天王寺→住之江→摂津市
今は凛さんというコテにの所で保護中 (奈々さん＝仮名・24歳・エレベーターガール)
私は地方の小さな展望台でエレベーターガールをしています。
平日の夕方はほとんど人が来ないので、暇すぎて逆に疲れちゃう。
そんなある日、若い男性が松葉杖を使い、足を引きずりながらヨロヨロと歩いてきたのです。
左手は指先に包帯を巻いて、右手は松葉杖を支えていました。私はいつものように、
展望台から見える景色の説明をしていたら、「ああっ、漏れそう！ トイレに行きたい」と叫んだのです。
「今すぐ下に戻ります。1階には多目的トイレがありますから！」
突然、マニュアルにないことが起こったので私もパニック。
幸い、他のお客さんは来そうもないので、肩を貸してトイレの前まで案内してあげました。
ところが、「お願いだから、一緒に入って。両手が使えないからアレが出せないんだ」とウルウルした目で訴えます。
迷ったけどかわいそうになり、「緊急事態なので」と中まで同行しました。
「ズボンのチャックを下ろして、つまみ出してほしい」
「触り方が悪いから勃起しちゃって元に戻らなくなった。困るんだけど」
「申し訳ございません。あのう、どうすれば…」
「射精させて小さくしてよ。生娘じゃあるまいし、もう分かっているでしょう？」
「承知しました」
大きいままじゃ、さすがに歩くのも大変だと思い、いつも彼にしてあげるようにしごいてあげました。
「ああ、ダメ。うますぎるからしたくなった」
さっきまで杖をついていたのに、彼は2本足で立ち上がり、胸をまさぐりながらスカートとショーツを奪い、下半身だけ裸にしたのでした。
「静かにしろ。抵抗したら殺すからな」
彼の本性はレイプ魔でした。
だけど、護身術を習っていた私はひるまず急所のタマを思いっきり蹴り上げ、
トイレから飛び出し「助けて。誰か来て」と大声で叫びました。
すると男は松葉杖を小脇に抱え、一目散に走り去ったのです。
我に返ると、公衆の面前にお尻とヘアをさらしていましたが、強姦されるよりずっとましだったと思っています。
https://wjn.jp/article/detail/0567626/ 心配してたがこれでひとまず安心だな
しばらく心を落ち着かせて欲しい ヌードモデルさせようぜ
今、話題の野宿女子！
キャッチフレーズは同情するなら金をくれ！ 新横は本物のイケメンと合流して、飯食って、お持ち帰りされて、パーティーしてるのに、のぐそときたら 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>366>>256
10時くらいにGmail送ったから見てね 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 今はある人に保護されてて
今日 明日に初期からメールしてた人の所に行くんだってさ 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) まめだなw 正に>>252だった
野宿女さんから見たらどうなんだろ？ >>399
どこのスレでそのやりとりしている？晒せ >>401
お前は野宿から嫌われてるだろうからステーキ食べてそのまま消えろ >>401
もう野宿は心配いらなそうだぞ
本人がスレに現れないのも、もう忘れたいのだろうし
我々もこの辺で終わりにしよう
お前の得意の埋め作業でスレを終わりにしたまえ 流れ
昨日夕方に連絡取れたA氏と合流→
やよい軒に行き食事→
しまむらに連れて行かれ 衣類 靴下 靴を貰う→
夜はA氏宅に泊めて貰う→
今日A氏 知り合いからスマホとプライベートSIMを貰う→
明日 初めの頃からメールしてた人とA氏同伴で逢う予定
こんな感じ
メールの人と会う場所がA氏の通り道らしいので送って行く
メールの人がダメでも A氏は保険を掛けている
A氏 神様かよ！！ >>401
分からないの笑？
オシエナイ笑
荒らせる場所じゃないよー(・∀・) >>406
A氏は神だねー
参りました
亀ながら見守ります ごめ>>405だった
またお祭りスレがあったら会いましょう(≧∇≦)b >>406 は 401 がどれだけ心配してた読み取れないの？
どれだけ必死にアドバイスしたか解らないの？
睡眠時間を削ってレスを待ってた人の気持ちは理解できるの？
あんたはほんとに フシアナ！ >>416
あっ
お前はあの人か
家出スレ無くなっても何処かのスレで会いたいからROM専にならないでくれよー 暫くは安心だね
メールの人で少しでも落ち着けるといいな
A氏凄すぎ 真似できねーよ…… >>417
うーん(>_<)
どうだろう！ハッキリいって、ここの魅力分かったよ！楽しかった(・∀・)
けど気になりすぎてやってる間現実が疎かにになる事実もあって(>_<)
ハマるタイプですからー笑 >>419
大丈夫、ちょっと慣れてくると自分のペースで楽しめるようになるし
ﾋﾞｯﾌﾟﾗの全体図もうっすら分かってくるからさ
そうしたらまた違うように楽しめるさ >>420
そうかな？
ここは賑やかなスレだったね！
野宿さんにはいっぱい疑ったりして申し訳なかったけど、このままアンチ浄化して最後に一言でも戻って来れるようにして楽しく埋まった方がいいよね(>_<) いや、荒らしはほっとくのが１番
これが埋まっても荒らしが次スレ立てる事も出来るし
あなたと話したいが為にセクハラクソ野郎が次スレ立てるかもだし
家出女スレは家出女が決めれば良いと思うよ >>423
そっか！色々難しいんだね(OωO; ) A氏 昼間に水族館に連れて行ってた
やりたい事を消化してるのか
あんたって人は…化物かよ！ >>402
おまえがこの世から消えろ。
>>403
いやだ、野宿をかまいたい >>404
いやとことん、やろうぜ。
>>405
関東？ >>423
野宿が野宿を卒業するまではスレを立て続けル！それが俺のポルシンだ 野宿は書き込めや！はやくしろよ
おめえはおめえの責任とれ
書き込め 最後のしめをしてしまったので
あんまり書き込まない方が
いいのかと思ってました。 肉便器のままでいたいなら泡風呂でもAVでもなんにでもなればいい
そうでないなら、相手にも自分にも誠意を示す意思を示しな
自分が変われば寄ってくる人間もまともな毛色になるもんだ 私はいつも誠実に対応していたつもりでした、
おっさんとかなりすましとかたくさん言われて
辛かったです。 >>436
状況が変わったし書いてもいいんじゃない？ >>431
もうここ終わったらアタシのスレたてな笑
女姉妹で苛めてあげる笑 >>440
ごめんね(´；ω；`)
最後はせめての償いで守るよ！ >>436
毎日じゃなくていいから
あった事をまとめてここに報告してくれると嬉しい
ところで、上の方に書かれてた事は本当？
だとしたら、いい人に支援してもらえて良かったね 本当です。
明日もうまく合流出来るか緊張しますけど
立ち直れるように頑張ります。 >>440
誠実wwwww
>>442
寝ろ
>>445
影でかくれてこそこそやるな、晒せ
つか水族館とかなにさま 私が何を書いてもいくら真剣でも
からかわれて終わりだと思うので
ちゃんと自分で生活できるように
人として認めてもらえるように
なったら、書きに来ますとスレを
しめたつもりでした。 もう二度と来なくていいから安心して。別にお前が普通に生活できるようになったからって喜ぶ奴なんていねえわカス >>451
嫌違うよ。
野宿がみんなのお陰で立ち直ったスレを立てれるのは貴方しかいない。
オフ会はどこでも参加する。
触らせないけどね！ わかりましたよ。
もう二度ときません。
カスのスレに書き込みしてくれて
ありがとうございます。
このスレは自由に使ってください。
さようなら。 >>449
いや、そんなこと言わずにとにかく書きなさいな >>451
普通に生活できるようにならないから喜ぶんジャマイカ >>454
書けよ、くそやろう！書かないからカスなんだよ、蛆野郎！負け犬泣き虫ごみちんかすたんつぼやろう 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>454
書いた方がいいよ(>_<)
Aさんも見てるんでしょ
すぐに泣いたらダメだよ 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) >>454
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 明日【心機一転】するために、毒を出しちゃえ！応援してる！ >>449
てめえ、ちゃんと書かないだろうが。真剣じゃねえし。 >>454
明日支援者と合流出来たら
chmateとかの専ブラをインストールして
不快な奴をNGする方法を教えてもらうといいよ >>473
専用ブラジャー
ここを見るための専用のソフト
iphone? やっぱりNGは大切なんですね。
今まで皆さんのレスを読まなきゃと思ってましたが
さすがに辛くなってきました。 >>473
見たくないヤツのレスを長押しすると
https://i.imgur.com/N6at1ln.jpg
こんな画面になるでしょ
そこのNGをクリックするとNGIDって出るからOKをクリックするだけ >>478
読めよ、豚！都合の悪いことはスルーしやがって！名古屋さんや大阪さんが見限った理由がおまえにはわからないのか？ こいつのレスは自分にとって有害と感じたら迷わずNGだよ
クズにつきあう必要なし >>478
落ち着いて
ここを見る読む必要無いよ
明日に備えて
色々前進するといいですね >>478
レスを全部読まなきゃいけないなんて義務はないよ
というか、荒らしもいるし全部読むなんてやってられない
専ブラ使って荒らしをNGしてる人間がほとんどじゃないかな？
書き込みも野宿のペースでゆっくりとやったらいい Androidだけど長押ししてもできない！
さすが私笑 (21/21 宮野)←これってmate使ってるから出るんじゃないんだっけ？
俺の勘違いかな >>491
んー開いて書き込んでるだけ！
line感覚で！ >>490
だめだこいつ
てめえの胸に聞いてみろ
ぱいずりしろ >>493
めっちゃめちゃ仕事してますよ(・∀・)
馬鹿なだけです笑
>>490
どうやらスレのずっと始めから応援して
スレ建てたりずっとｱﾅﾀのために頑張ってくれた人がセクハラさんだよ。
口悪いけどちゃんと向き合って いまあなたがたどり着いた場所があるとすればそこまでのレール作ってくれ人ね>>494 >>504
思い出したかのようにコテを付け直すのが草 >>505
なかなか癖つかない笑
>>506
身バレ恐い笑 >>509
んー笑
わからない笑
けどここに書き込みしてる時点でアタシの友達の中では一番あたまいいよ(・∀・)
なに？アンタすげー！あつかいよ！ >>513
仕事してない人一人も居ないよ！
あと主婦！ >>510もう終わりだよ
心に余裕が出来たやつはもうお前の相手をしてくれない
あとはふしあなとかいう自演のやつがもうバレてるのにな
主婦とかのキャラ付けしだしてくさいだけのスレ >>516
脳ミソはねー笑
戻りたいよ16に笑
戻っても絶対勉強しないけどねー笑 >>519
そうかごめんなwww
じゃあおれらもサブのお前もセクハラもこれで終わりだね
またどこかのスレで会いましょー >>520
楽しくなってきた？
わたしは博多女ぜぇ！
博多弁でいじめちゃろーか？(・∀・) というよりもよ！寧ろ福岡で2チャンネルに書き込みしてるの私だけかもしれん！ >>529
んーおしい！
ごちゃごちゃいわんで俺んとここい！きさまぁ！
かな笑 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言うようになったことから、「おおさか」と呼ぶのが広まったという説もある[要出典]。
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する[5]。
一説に「坂」から「阪」への変更は、明治新政府が「坂」が「士が反する」、すなわち武士が叛く（士族の反乱）と読めることから「坂」の字を嫌ったともいわれる[6]。
ただし、「大阪府庁所用の官印に、大阪府印、大坂府印の両様あるを以て見れば、坂阪二字の變更は偶然に起こりしにて、必ずしも深き理由ありしにあらざるべし。」[7]と、昭和2年再版発行「大阪市史 巻1」は語る。
大阪（おおさか、英: Ōsaka[1][2][3]）は、日本の近畿地方（関西地方）の地名である。
日本第二の都市・西日本最大の都市である大阪市（狭義の大阪）と、大阪市を府庁所在地とする大阪府を指す地域名称であり、
広い意味では大阪市を中心とする京阪神（近畿地方、大阪都市圏、近畿圏）を漠然と総称することにも使われる。
律令国では摂津国の範囲であり、
近畿の経済・文化の中心地で、古くは大坂と表記し、古都・副都としての歴史を持つ。
地名の由来と変遷 編集
「大坂」という地名は、元は大和川と淀川（現在の大川）に間に南北に横たわる上町台地の北端辺りを指し、古くは摂津国東成郡に属した。
この漢字の地名に関する最古の記録は、1496年、浄土真宗中興の祖である蓮如によって書かれた御文の中に見られる「摂州東成郡生玉乃庄内大坂」との記載である。
もともと、蓮如が大坂と呼んだ一帯は、古くは浪速（難波・浪花・浪華）などが地域の名称として用いられていたが、
蓮如が現在の大阪城域に大坂御坊（いわゆる石山本願寺）を建立し、その勢力を周辺に伸ばすに及んで、大坂という呼称が定着した。
その語源は、大きな坂があったために大坂という字が当てられたという説があるが、蓮如以前の大坂は「オホサカ」ではなく
「ヲサカ」と発音されており、諸資料にも「小坂（おさか）」と表記された例が見られる（日本書紀には烏瑳箇とある[4]）。このためにこの説は信憑性に乏しい。
蓮如以後、大坂は「おおざか」と読んだとされる。江戸時代、商人の伝兵衛が海難事故でロシア帝国に漂流したとき、ロシア人には「ウザカ」と聞こえたと伝わっている。
従来「おさか」と読んでいたのを大阪駅の駅員が「おーさか」と延ばして言
漢字の表記は当初「大坂」が一般的であったが、大坂の「坂」の字を分解すると「土に反る」と読めてしまい縁起が悪いということから、
江戸時代のころから「大阪」とも書くようになり、明治時代には大阪の字が定着する 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) 「左翼 対 右翼」という構図は、範囲が広く、複雑な疑問への説明である。左翼と右翼は、通常は両端の対立勢力である。しかし実際には、
個々の個人や政党が1つの事柄を行う立場としても「左」や「右」との用語が使われる。
伝統的には、左翼には進歩主義、社会自由主義、社会民主主義、社会主義、共産主義、アナキズムなどが含まれ[3][4][5][6] 、右翼には保守主義、反動主義、王党派、国家主義、
ファシズムなどが含まれるが、西側諸国の勝利に終わった20世紀後半の冷戦終結を受けて、戦間期に存在した立憲君主制及び多党制民主主義体制に復帰する国が増えたソビエト連邦崩壊後の現在社会において、
左翼（革新派）と右翼（保守派）の定義は曖昧となり、さらにはかつて鉄のカーテンによって封鎖されていたソビエト共産党体制の内実が明らかになるにつれ、社会主義及び共産主義運動の思想的再定義に直面した思想史研究者を中心として、
冷戦時代には極右体制の代名詞として規定される事が多かったファシズム（全体主義）を、ムッソリーニなどに代表されるその思想的源流から客観的に考察するという側面から広義の左翼(極左)の一種であると再規定される事も多くなっている。[7] 。
「左」や「右」の用語は、
単純な説明だけではなく、特定の視点でも使われる。現代の政治的な用法では、「左」は典型的には労働者への支援を主張し、「右」による上流階級の利益への支援を批判する。他方、「右」は典型的には個人主義（経済的な自由主義）への支持を主張し、
「左」による集産主義への支援を批判する。
しかしこの用語を使用した論争は、何を「左」や「右」と呼ぶかという意味を離れて、しばしば感情的な偏見や先入観が発生し、論点を変えてしまっている[8] 。このため複数軸によるノーラン・チャートなどの政治的スペクトルの分析・分類も使用されている。 西ヨーロッパにおける左翼と右翼の相違の主要因は階級である。左翼は社会的正義を追求して、
国家の介入による社会的・経済的な再配分を主張するが、右翼は私有財産と資本主義の堅持を主張する。しかし、この対立の根源は
、既存の社会的および政治的な断絶（対立）と、経済発展の段階に基づいている[23]。
左翼の価値観は、世俗主義や、議会制度や、強力で個人的な政治的指導者への警戒、社会的正義などによる統治など、人類の利益のための進歩を達成する人間の理性の力への信頼を含んでいる。
これらは右翼にとっては、反宗教的で、非現実的な社会改革や空想的な社会主義であり、階級への憎悪とみなされる。右翼は、人類の福祉のための急進的な改革の実現性に対して、経済への悪影響や、宗教による共同体に与える悪影響、
社会的や政治的な分裂を最小化するための強力な政治的リーダーシップの必要性などの疑問を持つ。これらは左翼にとって、社会正義に対しての利己主義や反動主義であり、民衆の空想的な宗教の強調や、権威主義や抑圧の傾向と反発する[24]。
「左翼、右翼」の用語の使用には、対立する側からの用語の使用には非対称が存在する。右翼は、「左翼、右翼」の用語は人工的で統一的ではないために有用ではないと否定する場合が多く、
伝統的な右翼は保守主義や自由主義を自称する場合が多い。しかし左翼は社会変革を明確にするとして使用する場合が多い。
1931年にAlainは、「もし人が私に、左翼や右翼の政党や人の相違が今でも意味を持つかと聞いたとすれば、私の最初に思う事は、質問したのは確実に左翼ではないということだ」と述べている[25] 。
社会学者のRobert M. MacIverは1947年の著作「The Web of Government」で以下のように記している。 マニフェスト制度（マニフェストせいど、manifest）とは、産業廃棄物の適正な処理を推進する目的で定められた制度。
マニフェスト伝票を用いて廃棄物処理の流れを確認できるようにし、不法投棄などを未然に防ぐためのものである。
「マニフェスト」という呼称は一般的に行政機関などでも普通に使われているが、廃棄物処理法においては「産業廃棄物管理票」（第12条の3）としており、マニフェストという言葉は使われていない。
帳票も一般には全国産業廃棄物連合会のものがよく使われるが、その帳票の使用が法律で定められているわけではなく、法の定める要件を満たしていれば、独自の帳票を使用することも可能である。
マニフェスト（manifest）は元来英語で「積荷目録」の意味である。マニフェスト (manifesto)とは異なる。
制度の趣旨と規制 編集
産業廃棄物は、排出事業者の責任において適正に処理しなければならない。（廃棄物処理法第3条）
しかし、ルールに従って行えば、産業廃棄物処理業の許可を持つ処理業者に処理を委託することができる。この場合、排出事業者は、その産業廃棄物が適正に処理されたことを、最後まで確認する必要がある。（法第12条第5項）
そこで法は、排出事業者にマニフェスト伝票の発行・回収・照合を義務付けるマニフェスト制度を定め、排出事業者が適正処理完了を確認する具体的な方法を明確にしている。
伝票がきちんと回収されないと、このマニフェスト制度は機能しないため、法定期間内に回収できなかった排出事業者は届出をしなければならない。これに違反すると排出事業者には罰則もある。 マニフェスト制度（マニフェストせいど、manifest）とは、産業廃棄物の適正な処理を推進する目的で定められた制度。マニフェスト伝票を用いて廃棄物処理の流れを確認できるようにし、不法投棄などを未然に防ぐためのものである。
「マニフェスト」という呼称は一般的に行政機関などでも普通に使われているが、廃棄物処理法においては「産業廃棄物管理票」（第12条の3）としており、マニフェストという言葉は使われていない。
帳票も一般には全国産業廃棄物連合会のものがよく使われるが、その帳票の使用が法律で定められているわけではなく、法の定める要件を満たしていれば、独自の帳票を使用することも可能である。
マニフェスト（manifest）は元来英語で「積荷目録」の意味である。マニフェスト (manifesto)とは異なる。
制度の趣旨と規制 編集
産業廃棄物は、排出事業者の責任において適正に処理しなければならない。（廃棄物処理法第3条）
しかし、ルールに従って行えば、産業廃棄物処理業の許可を持つ処理業者に処理を委託することができる。この場合、排出事業者は、その産業廃棄物が適正に処理されたことを、最後まで確認する必要がある。（法第12条第5項）
そこで法は、排出事業者にマニフェスト伝票の発行・回収・照合を義務付けるマニフェスト制度を定め、排出事業者が適正処理完了を確認する具体的な方法を明確にしている。
伝票がきちんと回収されないと、このマニフェスト制度は機能しないため、法定期間内に回収できなかった排出事業者は届出をしなければならない。これに違反すると排出事業者には罰則もある。
さらに法は、排出事業者および処理業者に、マニフェスト伝票の5年間の保存を義務付けている。この処理の記録が残ることにより、不法投棄などがあった場合には、処理ルートを解明する重要な手がかりとなる。
制度の歴史 編集
マニフェスト制度は1990年度より厚生省（現・厚生労働省、その後2001年に廃棄物行政は環境省へ移管）の指導により始まった。 そして1997年度廃棄物処理法の改正によって産業廃棄物のマニフェスト制度が義務付けられ、1998年12月より施行されている。
実際の運用 編集
マニフェスト伝票は複写式7枚綴りのものを用いる。
排出事業者は管理票（A、B1、B2、C1、C2、D、E票）に必要事項を記入の上、管理票（A、B1、B2、C1、C2、D、E票）と産業廃棄物を収集運搬業者に引き渡す。
収集運搬業者は、受領した管理票（A、B1、B2、C1、C2、D、E票）に、収集運搬を受託した者の会社名と担当者の署名叉は押印し、産業廃棄物を引き取った証として、排出事業者に「A票」を渡す。
収集運搬業者は、管理票（B1、B2、C1、C2、D、E票）に廃棄物の運搬を終了した時点で運搬終了日を記入し、管理票（B1、B2、C1、C2、D、E票）と産業廃棄物を処分業者に引き渡す。
処分業者は、受領した管理票（B1、B2、C1、C2、D、E票）に、産業廃棄物を受領した日付と処分を受託した者の会社名と担当者の署名叉は押印し、産業廃棄物を引き取った証として、収集運搬業者に「B1、B2票」を渡す。
収集運搬業者は、受領した管理票（B1、B2票）のうち「B1票」は手元に残し、「B2票」を運搬終了の証として、運搬終了後10日以内に排出事業者に返送する。
処分業者は、中間処理終了後10日以内に、中間処理終了の証として、収集運搬業者にC2票を、排出事業者にD票を返送する。自社で最終処分まで終わればE票も排出事業者に返送する。
処分業者が中間処理したものを更に最終処分業者に委託する場合、中間処理業者が排出事業者として新たなマニフェスト伝票を発行して最終処分業者に処理を委託し、その最終処分の伝票（新E票）の返送を待ち、それが戻ってきた時点でもとのE票をもとの排出事業者に返送する。
排出事業者は、A、B2、D、E票がそろうことで最終処分（埋立処分、海洋投入処分又は再生）の終了を確認できる。
マニフェスト交付日から90日以内にB2、D票、180日以内にE票が返送されない場合、排出事業者は委託した廃棄物の状況を把握し、適切な措置を講じ、都道府県知事等に報告する義務がある。
A票 …排出事業者から収集運搬業者に引渡した時の控え（排出事業者保存用）
B1票…収集運搬業者から処分業者に引渡した時の控え（収集運搬業者保存用）
B2票…運搬終了の報告（送付用、収集運搬業者 → 排出事業者）
C1票…収集運搬業者から引取った時の控え（処分業者保存用）
C2票…処分終了の報告（送付用、処分業者 → 収集運搬業者）
D票…処分終了の報告（送付用、処分業者 → 排出事業者）
E票…中間処理業者が最終処分（埋立処分、海洋投入処分又は再生）を確認した時の報告（送付用、処分業者 → 排出事業者） 何かよくわんない展開になってきてついて行けてないから誰か産業で >>541
野宿だまされ大阪へ
自演認定厨にスレ荒らされ自暴自棄
俺の嫁になる >>541
野宿さんは実在してる
優しい人に合流し 次に進む予定
一部がアンチ化しスレ嵐に 元気なの？心配してたよ
屈辱的な言葉は身体に悪いから無視したほうがいいよ
良い夢見るためにも建設的な意見を吸収してみたら？ 博多かぁ
昔博多か天神かで駅からホテル行く途中にふらっと寄ったうどん屋が美味しかったんだけど店の名前思い出せなくてもやもやする ｡・｡∧_∧｡・｡
｡ﾟ ( ﾟ´Д｀) ﾟ｡
o( U U
'ｰ'ｰ' >>480
大阪さんて１をＮＰＯに連れて役所と戦う準備してオレの事？
ちんぽピアス見てる？
おめーが１と合流して夜通しレスで語った大阪民だ
ビットコインとか投機系はもう止めとけよ
また、ホームレスに戻るぞ
またホームレスになったらスレ立てろ面倒見てやるから
オレはＦＸで８００万溶かした馬鹿だ
１よあのレスは感情的になって殴り書いたレスだけどすまないと思ってる
救えなかった事がもどかしく悔しくて非常に残念だった
まだ１には超えないと行けない波が多々あるそれを乗り越えてくれ
あの時約束した幸せのバトンを困ってる誰かに渡してくれ
オレはこれからも被災地や西成で困ってる人達を助けて行く
このスレが落ちるまで見守る
じゃーな１
大阪民より お前らというかセクハラがな
逆にそこまで入れ込んでるのってなんでよ
画像見てるのになんで？
セクハラに興味津々だわ >>554
おっぱいったってなんでもいいわけじゃなかろう
本当は何に魅かれてるんだ？
お前が本当に妻子ある身なら野宿にここまで入れ込む心理が知りたいのだよ ならなぜ野宿にこだわるんだ？
野宿くらいのおっぱいならそこら辺に落ちてるだろ 性的要素なら風俗なら確実でしょ
野宿の場合は金を払うというより援助になると思うけど、どちらにしても会うにはお金かかる上に多分やらせてもらえないよね
別の何かに魅力されてるんじゃないのかなと気になったわけだけど 眼鏡もオプションでつければいいじゃん
もしかして自分でもなんでかわからない？
もしそうならそうでいいんだけど バカがどんどんばかなことしていってるのをからかいてえ 間違ってたらゴメンね
彼女を侮辱する訳ではないけど、野宿してるような女の子ならかまってもらえると思った？
他の人が助けてあげて自分は何もできない事に嫉妬した？ 責めてる訳じゃないよ
ネットだし正直な気持ちを知りたかったんだけど
暇つぶしでそんな粘着できる？
だってセクハラって家族サービスしてる間もスレが気になってるほどだったでしょ
家族いないひとりぼっちならそれはそれでわかるんだけど セクハラさん、気に入ってくれて
ありがとうございます。
私もいちばん辛かった時に言われた様々なこと
一生忘れません。 俺も忘れません
これからは誰にも親切にしないし、支援もしません
君のおかげさ >>585
何もしてないクセに偉そうだなオイ
コピペして貼るだけの無能 >>582
ありがとう
見てみたけど入ったのは地上の店だったから違うと思う
なんかバス停がたくさん並んでたところの近くだった気がする >>590
だから、いつ、どこに、だれと、どうやって移動するのか？書けよ小学生以下 >>591
ありがとうございます…。
優しいお言葉身に染みます。 >>593
がんばってね！
自立出来るようにねがいます 俺も今日でここを卒業するわ、もう来ないから。ばいばい。(/_;)/~~ おはようございます
野宿子さん、大丈夫ですか？
進展があったのが本当ならよかったです
うまくいくように祈っています
関東に戻られるのなら、自分も支援できると思うので機会があれば >>601
セクハラさん、私も>>552と同じであなたが気になります。
以前、ちょっとやりかけていた自分語り、読んでみたかったです。 >>601
また移動して新しい場所に行くっていうだけなので、彼女らが落ち着くまで見てればいいじゃん セクハラは単なる粘着のかまってちゃんなんだから、触れてやるなよ >>602
自分語りってなに？
>>603
そうするか ここ開いたらシステムが破損しています広告主が頻繁にくる(*_*; >>611
甘やかすな
セクハラクソ野郎のせいで野宿さんはメンタル削られてるんだからな >>611
わたしも悪いのでなんとも言えない(>_<)
一人のせいじゃないよ(>_<) >>615
ダメだ(ゝω∂)
なんとかブラウジングをダウンロードしてセットアップしろって言われた！
お手上げ >>617
エロっ！
>>618
アプリもあるんだ？ >>619
iPhoneならBB2Cかtwinkle
AndroidならChMate
これ使っておけば間違いない >>621
>>620
ありがとう！できた‥‥けどそのアプリからこのスレにたどり着けない笑 >>624
板一覧→net→雑談系2→ニュー速びったす >>627
>>628>>629
できた！ありがとうございました(・∀・) >>631
これでお前もいっぱしのねらーだな
完全なダメ人間の仲間入り そのようです笑
アンカーの付け方はどうするのですか？ >>634
できた！
ありがとう(・∀・)
超感謝！！ どこでもいいから、書き込みのどこかを指でぎゅーって押せば変なメニューが出てくるぞ いいの見つけてきた★
そんなことよりエジプト作ったで
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𓀚𓀛𓀜𓀝𓀞𓀟𓀠𓀡𓀢𓀣𓀤𓀥𓀦𓀧𓀨𓀩 >>639
お陰でさまでマスターできそうです(≧∇≦)b 俺は誰の指図も受けないから
やりたいようにやるから >>640
名前とかIDを長押しするとそのままNG登録できる >>649
松恋さんいらっしゃい笑
どーも中尾です笑 あの…ご自分でスレ立ててそちらで
やっていただけませんか？ あーそうでした、
じゃあ後ほど別のとこに立てます。 セクハラさんスレ立てありがとうございました。
フシアナさん、良い5ちゃんライフを。
もう少しで合流致します。
これ以降は後ほど書きにまいります。 フシアナさんのスレ立てお願いします。
なんかさっきの野宿のレス見てガッカリ…
困ってる時はお互い様でしょうに。 野女がどんどん図々しくなってくなw
謙虚さを忘れたデブスは見苦しいよ フシアナさん！大丈夫ですよ！
これから5ちゃんアプリも使いこなして
自演の人やらたくさん見つけたり
いろんな人との出会いがありますよ！
楽しいですよ！一言謝ればみんな許してくれます！
フシアナさんなら！！！ >>669
いぃゃあ(>_<)
お盆休み明けたら仕事もあるしぃ
野宿さん怒ってるでしょ‥‥
ほんとゴメンね んー出会いならここの板じゃない方が叩かれないと思うけどなぁ〜(遠い目 フシアナさんが謝る必要性ってなに？
別に不愉快に思う所なんてないけど。
支援してもらえるようになって余裕綽々ですか？
岡山まで気をつけて下さいね。 ね！フシアナさんには味方いっぱいです！
それでは！ とりあえず馴れ合ってる奴らはオフ板でやってほしいな
野豚は躁鬱状態か何か知らんけどうぜぇ >>676
嫉妬全開だけど、お前から人が離れていくのはそういうところが原因だからな 移動されましたかね…。
どこにいっても謝罪されてたら
身が持ちませんよ。 >>676
なんか、こいつほんとに野宿女か？
トリップ解析された偽物くさい わたしですよー
こんなスレに人なんていない方がいいんです。
私一人でつぶやくのに使います。 こういう時だけは遡って過去のレスを掘り出すとか
しないんですよねー 確かに、いくら毒親育ちだからって目に余るわ
よく支援出来るなぁ感心するで凛さん >>686
やはりな、支援してたのは、凜ちゃんか。やらせろ肉便器だわ。 なぜみなさんは言いたいこといえて
わたしはいえないんですか？ >>688
都民として迷惑なので中国あたりのドブ川を所望します >>689
チャーシューとかベーコンが喋ったらおかしくない？？？ >>689
言えばいいじゃん
なにを言っても叩くけど >>676
自分の思い通りに行かなかったら批判に噛み付いて、今度はこんな嫌味
上のほうでもう来ない、スレはご自由にって言ってなかった？
それなのに自分以外の人が主役になったらどこか行けって図々しいよ
レスの印象から不快だと思って支援しなかった判断は正しかったわ はい、支援してくださった方はもうここにはいませんから 凜ちゃんは広島のはずなんだが、この豚も広島いってんの？ >>695
真面目な話
言動に気を付けた方がいいよ
見ず知らずの他人の厚意で援助してもらってる身分なんでしょ？
別にここでブヒブヒ喚くのは構わないよ、あんたの自由だもの
でも、それを見た援助してくれてる人はどう思うかな？
見返りを求めてなくても、時間やお金をかけて援助してる相手が2ちゃんで
調子こいてるレスしてるの見たら健常者はいい気分しないと思うけどな 支援とは見返り求めん行為だから
「誰かのお役に立ちたい」という自己満足でよければお受けくださいという一方的行為
だから支援受ける側への締め付けしないというのが前提になる
野宿さんがこれから何にしようが勝手
ただ、お体だけはご自愛下さい 家庭環境で卑屈になるのも分からんでもないけど、余りにも人の気持ちが分からなすぎ。
きつい言い方かもだけど、あなたは自分さえよかったらいいみたいな所が透けて見える。
荒らしもいるかもしれないけど、スレ立てた時点で分かってるはず。
凜さんやうどんさんみたいに支援は出来なくてもあなたの事を心配して見守ってた人も沢山いたのに、その人達の気持ちを踏みにじってるようにしか感じないのよ。
ゴメンね、なんかフシアナさんのレス見て本当に残念だった。 >>705
勝手だろうけど支援した人がどう思おうか考えろって話でもある 野宿さん、ワッチョイ変わるタイミングでコテも変えちゃえ！木曜だっけ？
教えて偉い人！ >>708
そー言うの三者三様やからようわからん
少なくとも俺は違う・・・ >>717
だから名古屋さんも大阪さんも離れていった 豚さん こんな何の役にも立たないゴミクズデブスと一緒にしてごめんなさい
野糞女はさっさと野垂れ死ね >>717
たぶん支援者は怒らず心配してるだけかと
怒るのは下心があるやつ 今日のレス野宿女本人か?レス見てたら恩を忘れる人になりそな予感しかしない >>717
そうなのか
俺はバカだからあまり気にしないよ >>706
いいなー
アンパンマン弁当買えるのうらやましい 支援者いたのも ここ
全てが貴方を肯定する場所でも無いのが ここ
いい加減 荒らしにだけ反応するを控えたら？
感情抑えられないと これから先も苦労するよ 凛さんに広島平和記念館連れて行って貰って 岡山？で次の人と合流したな
岡山の人 今までスレいたっけ？
多分 凛さんにお金やら色々貰ってて余裕あるからなんだろな、、、 恩着せがましいヤツが多いな
野宿女にはなにも期待しないってスタンスがおすすめ
たまに毒を吐こうが
感謝を忘れようが
報告が滞ろうが
自暴自棄になろうが
鼻の骨折ろうが
それがオレたちの野宿女
ただひたすら動向を見守る >>718
大阪さんって誰？
NPOの力使って役所と戦うって言ってた奴の事？ >>729
いや、徹底的に叩こう
完膚なきまでぶちのめそう >>732
それオレだわ
>>551にちんぽピアスと１にメッセ残したけど華麗にするーされてれるわ
あいりんセンターが2020年に耐震性の問題とかの言い訳で取り壊される事になった
臭いものに蓋をしたがる行政と戦う為に労働者側について戦うわ
１に関しては草葉の陰から見守る事にする
ほなさいなら！ よかった出会い厨が全部抜け切れたかな？
グッジョブね野宿ちゃん
のんびり行きましょー セクハラちゃんも普通に接すれば良いのに
一時的にわくアンチにのせられて暴言とかやめればいいのに
夫婦喧嘩みたいになってるよ☆ Appleのクレジット設定はできない理解も無理だけどvipらでスレ立て余裕 そもそもフシアナって未来のサブじゃんね
みんなログ読まないのかなぁ
未来オジサン追っかけて出てっちゃって大草原だなこりゃ >>747
( ´・з・)bｼｰｯ!!
野宿ちゃんがやった事が無駄になるせっかく追い出したのに
真実がわかってる人だけが残れば良いのよん そろそろ飽きたから言うけど、セクオフに貼ったのは未来じゃねーし、未来はサブ使ってまで荒らすわきゃねーだろ
未来の名前が薄れるじゃん
過去ログ漁って来いよ
未来はオフ板って書いてるよ
未来がスレと板間違えるわきゃねーだろがって事
そんなもん間違えたら、未来が逆に板とスレの違いも分かんねーのかよ
億年ROMれやって言う奴だからね
適当抜かしたらセクオフスレに貼ったのお前かよってなったから便乗しただけですわ
とりあえず連休なのにお前ら暇って事は(´Д` )ワカッタ サブがばれて本人登場
そもそもね、ふしあなは始めて数日の設定だろ？
そんなやつの内容じゃねーよ
しかもこれなに？
話題を逸らしたいからってよくわかんない内容のレスしてくんな >>751
ちょっと待てよ
未来がわざわざコテ抜いて飛行機飛ばしてまでびっぷらに張り付くと思うか？
クソコテの未来がだぞ？
コテ雑ありゃ聞いて来いって言うんだけどなー
そもそも未来そんな暇じゃねーし
親戚のお家にお泊まりいって飲みまくってたのですが
5ちゃんなんて(´Д` )シテネーゾ そもそもが、未来はサブなんて言葉使わねーよ
自演って言うしね
サブってそもそも(´Д` )ナンダ アカウントなんて言葉バカッターの言葉やろ？
5ちゃんはiDで統一(´Д` )シロヨ まーそれならそれでいいよ
ただ…冷やかししてただけなのにスレまで立てられて大変だなって思って
完走するまで頑張れよな、自演をね 未来さんはもう興味ないって事でしょ
それならこの話題もおわりにしよう！ フシアナって奴iDで見てきたぞ
アンカーの付け方ってなんだ
確実に素人やんけ
未来だったら
安価の刺し方教えて下さいって(´Д` )イッテルネ >>758
野宿には興味ない
未来の名前が出てるから(´Д` )ダベッテル じゃあ未来に聞くけど
初心者語ってこんな事してるフシアナは許すのか？
9 名前： ◆jDjo/Kqqvg (ｽﾌｯ Sdea-Q3HA)[] 投稿日：2018/08/10(金) 11:13:11.76 ID:D3EsmN0ud [1/35]
あーあーもう白状(´Д｀)シマス
町田はあたしの別アカね
なんでそんなに純粋なの(´Д｀)アナタタチハ >>751
未来はそんな事しね〜よ
そんなんだったら無名ちゃんも頻繁に来てるわ >>761
何で出会い虫釣ろとしてる奴を未来が煽らないといけないんだ？
いいぞーもっとやれーって(´Д` )カンジダナ おぉ！
よかった！
しかしタイミングwwwww
まぁとにかくフシアナが出会い厨まとめて出てってくれてよかったよ
未来も疑って悪かったよ
あとはここは過疎スレまったり進行でいきましょー >>769
分かりゃいいんだよ
二度と臭い口で疑いの言葉飛ばしてくるんじゃ(´Д` )ネーゾ >>765
よかったね！
ここはひとまず今の所は安心
のんびりいこうね！ >>770
わかった！
もう名前出さんからよろしくな！ まったり進行でいきましょー
そしてわたしもNGを覚えました。
一安心です。 >>772
とりあえず土地勘などが全くないので探検したり、おうちのことからお手伝いしたいと思います。 >>776
暫くは そこでゆっくり出来る感じなのかな？ >>775
そかそかよかったよかった！
静かに見守ってるからね♪ >>777
なるべく早くにはお役にたてるようになりたいですけど、今の心境をすべてお話しした上でいさせてもらえることになったので安心しております。 >>778
ありがとうございます…
本当に本当に… 結果的には大阪行っちゃったのが正解だったんだなー
宿屋さん ピアスさん 松戸さん 凛さん 店長さん 最後の人
良い人沢山いるもんだね
新横さんも今日助けて貰ったみたいだしさ
ゆっくりしてから少しずつ変えていけばいいよ >>781
私もです。でも、皆さんに励ましていただいたお陰で今は生きていてよかったと思えます。 >>782
ありがとうございます。
私の生きていく意味は助けていただいた方への恩しかありません。
ありがたいです。 >>785
ありがとうございます。
自分なりに少しずつでも前に進んで
行きたいです。 >>784
いやまず身分証なんとかしないと
まだこれからやることいっぱいあるぞ >>784
お前が健康で文化的な最低限度の生活を営まれなければ
恩を仇で返すってことになるから肝に命じておkよ こんなに荒れたのってクソコテのせいもあるけど
支援しようとしてメールしたりここで必死に心配したり改善策練ってた奴らを八割スルーでぽっとでのお茶会おばさんに会ってたりしてたりしてたからじゃねーの
お茶だけにポット出ってねwwwってかてかwwwwww >>787
そんなのはサクラ大戦に飽きてからでもいいさ
今は生活出来るんだから >>789
うそつき尼崎もスレに張り付いてるんだな
野宿はこういうのスルーできるともっとスレが穏やかに進行するよ
初めての土地で落ち着かないだろうしスレはほどほどに今日はゆっくり休ませてもらおう！ >>790
サクラ大戦がみなさんにそんなに印象を与えるとは考えていませんでした、恥ずかしいです。 >>791
店長さんからいただいたスマホにアプリを入れました。これからはNGの機能も使えると思います。感情的になるのをコントロールできるように頑張ります。 何が女の子だよ
資源ごみより役立たずな野糞が
427 野宿女 ◆oUMLWpii.o (ﾜｯﾁｮｲWW aa1f-/8DJ) sage 2018/08/14(火) 16:54:39.98 ID:ByF1j+No0
凛さんすみません…
私なんかが書き込みしたらと思って
控えようと思ったんですがご報告を…
私、女の子を取り戻せました！
凛さんのおかげです！
本当にこの数日ありがとうございました！ >>797
そうそう、それがいいよ
マイナスは見ないのが一番いい >>792
いつ追い出されても仕方ない状況だから、次に追い出されても対応できるように仕事と身分証を確保するんだ なんかほっこりするー
今日7時からだいじょぶだーするから見せてもらえたら見てね
若い子は志村けんみないかもしれないけど(T-T) >>797
chmateならNG登録簡単よ
その時は「NGName」でワッチョイ指定できるから
毎週水曜の23:59までは快適よ >>806
ん？本人か？？1スレ以降見てなかったら釣りとか実在するしないとか訳わからんようになった >>805
言われてみれば？
どこまで頭おかしいの？？ >>808
これでも減量した方なのでこのまま痩せていけたらと思ってますね 摂取カロリーと消費カロリーとの差がマイナスなら痩せていくよ
運動も大事だけど食事を気にすれば勝手に落ちてく
簡単に言うと1日1200kcalで過ごしてたら痩せるからレコーディングをしよう♪ >>815
なるほど、レコーディングダイエット。
聞いたことあります！ >>816
ありがとうございます。
人生で痩せてたことないので
頑張ってみます。 >>818
お前には絶対に無理
性根がデブスだもの >>818
張り切りすぎずに、毎日の積み重ねを心掛けましょう >>820
わかりました。
ナイスなボディになれるようにがんばります。 >>817
（あすけん）ってアプリ入れろ
とマジレス
二ヶ月で8kg痩せた私を信じろ 頑張る、前向き、言葉だけだよな
明日何する、どこに行く、明後日はこうする…
こういうの嘘でもいいから言ってみたら？
今でも一生働きたくない人間なんでしょ このスレ、途中から読み始めて最初からいた訳じゃないし、書き込むの今回が初めてで野宿さんの事をあんまり詳しく知らないからはっきり言えないんだけど
なんか急にwwwって草生やしだしたり、ケツはうp〜とか言いだしたり、明らかに765〜の野宿女としてレスしてるオドオドした感じの人柄とは全く人格が違うんだけど
前半のほうのレスはなりすましじゃなくて本当に同一人物なのかね？
もし同一人物だったとしたら多重人格者なのか？ >>826
心配いりませんよー
そんな切り取り方して印象下げしようとしないでも、つい上のスレ見れば普通に話してるでしょ♪ >>826
そうだよー
多重人格かは知らんけど何かしら障害もってるのは間違いない
だから家族から受けた仕打ちも本当かどうか怪しい コスする時にいつも３ヶ月で+10Kgにしたり-10Kgにした自分からアドバイスするなら筋トレしてある程度筋肉つけつつ減らした方がいいよ
食事制限だけで痩せたら戻りやすいし体重を減らしたまま維持しにくいよ >>830
これが実はけっこう辛かったり
自分もそうだけどデブって基本自己管理ができないわけだから…
筋トレして食事制限続かない…ってなっちゃう >>831 自己管理って大変だよね
しかも筋トレをストイックに定期的に続けるってなりと余計大変
食事制限はしなくてもいいってか物によっては食べたいだけ食べていいのもあるよ！
あと筋トレも最初からハードメニューしなくても最初は腕立て、腹筋、背筋30回からとかでいいと思う！ >>832
つまり…短期的にガッツリ痩せるのは良くないということだよね
痩せた後に維持しないといけないわけだから当然なんだけどね
糖質だけを抜くとかそういうのってどうなんだろう
体重落ちやすいというよね 昔、コアリズム2週間やったら下っ腹がめっちゃ凹んだよヽ(・ω・*)
それと同時に床が軋むようになったよヽ(・ω・*)ｼｸｼｸ 野宿とか過酷な環境下にいたら太る余裕がなさそうなのになんで太ってるの？ >>794
Sdea-gBSeはNGNameに登録しておけ >>835
逆じゃない？過酷な環境下だから体が栄養を貯めておこうとして太るんじゃないの？知らんけど 貧困層は太りやすいってのあるね
原因は安くて気軽に美味しい炭水化物ね
貧乏から抜け出せば自然とそこそこ痩せる >>765
俺とも無事に合体しようぜ
>>774
やらせろ肉便器
>>775
は？ >>834
なつかしい！
うちにTRFの似たようなのあるわそういえば
超ハード過ぎて断念した >>833 短期的にガッツリ痩せるのは相当の努力とかストイックさがいるし>>833さんは自分がコスした時みたいに短期で痩せなきゃならないってわけじゃない
だからそこまで短期的で痩せずにゆっくり無理せずでいいと思う！
少しでも確実に頑張っていこう
あと糖質抜きって一生出来るわけじゃないからオススメしないなぁ
無理せず続けられるのがいいと思うよー！ >>776
意味が分からん
>>782
店長？最後の人？
>>799
ごみだな >>806
埋めてやるよ
>>807
生意気だわ、グーパンしてえわ
>>812
だまれデブが
>>824
具体策のない幼稚園児以下の脳みそだから無理だろ >>841
ありがとう！
じゃあそうだな
野宿がダイエットするならそれにあわせてやってみる
相乗効果でやせられたらいいな 野宿がいろいろ成功するのはここの連中は望んでねえんだよ、性交ならいいよ >>844 野宿さんも>>844さんも短期で痩せる必要ないからゆっくり痩せていくのでいいと思います
仮に1ヶ月1kg痩せたら半年で6kg、1年12kgだよ？そう考えたら余裕だしね じゃあわたしも便乗してやろうかな
あ、でも野宿ちゃんは無理してやる事ないからね
もしやるならーで >>847
結局痩せた後も同じような生活しないと太っちゃうからね…
維持する事を考えたら生活改善と長期的なダイエットだね >>849 筋トレとかで筋肉をつけつつ痩せれば戻りにくいよ！
ただそうすると逆に次は増やすのがめちゃくちゃ大変だった >>850
増やすの大変って言うのはなかなかどうしてうらやましいな
ダイエット先生も出てきたことだし次回からダイエットスレになればいいな！ .
/ / ∩ ／／
/ / ∩ 〜'::""::''ヽ、 / /
／／ ／r‐、 ___ ＼ / / うわぁぁあああぁあぁぁぁ
／／ / ノ●_)(_●つ ヽ、.. l l
／ ／ （__ ノ´ } .| | ダメだぁぁああぁ もうダメだぁぁぁ・・
/ ( _●_) 彡-、 ノ | |
{ -_二 -‐''￣ ） ミ ノ ノ
ヽ （ ,r'' " ''‐-‐′ノl／／
彡 `― ''′ ノ／／
／／ 家出野宿少女のスレから急に筋トレ＆ダイエットのスレになってて笑うw
この流れに対しては別スレ立ててやってくれませんか？って言われないのかな？
本人も興味関心があるから大丈夫か 新しいスマホ手に入ったのなら 古い方から必要なデータだけ移して使わない方がいいかも 何があるから分からないから。
後 新しいアドレスやら作って 最低限 松戸さんと凛さんには色々教えておいて報告した方がいいんじゃないかな？
ここで近況知るのも 少し違う気もするし 向こうもこっちもさらに荒れるからさ。
LINE入れて繋がるとかも通話代掛からないからありかも。 >>857
お前のせいで未来のせいにされてる
まぁお前の言ってる事は大体(´Д` )アタッテル このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。 このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。 （＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾） 確かに未来はゴミちんかす野郎だとは思うが
誰にも相手にされてないのにここまで粘着するキチガイもなかなか香ばしい
専用スレ立てましょうか？ >>875
未来のことはいいよ
別スレでやってるんだからここでそういう事いうとまた来るぞ
あとそいつはもうみんなNGにしちゃってるから1人であぼーん連発するだけほっておけばいいよ >>876
オレにとってはすでに野宿女よりこいつの方が惨めでならなくてさ 親とか知り合いが野宿のこと捜索願なりをだして早く発見してほしい >>878
それはそうだけどここではこの有様だからね
スレ立ててこなければ放置でいいんじゃない
とにかくここではもうこいつの話題は無しにしよう 大阪民のオレがNG入られてるぽい
最期はブチ切れたけど
気力すり減らして時間も割いてスレに夜通し張り付いて試案した結果がNGかよ
お前のNGの基準間違ってるから >>883
おまえが自分で楽しんだんだろ
楽しませていただきありがとうって言えやクズ おはよう。宿女、今日も活きろ！
俺がNG推しされてたレス見てホンマにビックリました >>879
誰かリークしろ
伍ちゃんの総力をあげて探せ >>883
大阪さんも名古屋さんもあの豚の角煮の中では嵐認定のようだな。のたれしねばいい。しょせん、ものごと金でしか見ることのできない都合の言い典型的な糞女だよ。 野宿女はいるか？まんもさせろまんこ。エッチすっぞ。セックスだ
俺のちんぽをなめろ。フェラチオしろ。イラマチオだ。丹念に嘗めるんだぞ。チンカスをしっかりと取れ。食べろ
尿道を舌先でチロチロするんだ。カリもしっかりとな。出すときは言うからそのときは強く吸い込め！残らず吸え
歯はたてるなよ。強弱をつけてしっかりと行うように。唾もいっぱいためるんだぞ。
口の中にだすからしっかりと味わってから飲め。吐いたら許さんぞ。ぐちゅぐちゅしろ。味わえ
中出しもしてやるからな。五回はやるからな。かきまぜてやる。潮ふかせてやるからな。
クンニさせろ。クリトリスをこりこりしてやる。乳首もな。
股をとっとと開け、くそあまどもが！泣かすぞ。ひいひい言わせてやるからな。よがり狂え。
バイブと山芋で地獄をみせたるわ！四肢を拘束するから。
SMしてえ。ブルマをはけ。青な。ハミパンするんだぞ。なめてやるから。
まんこに醤油をかけさせろ、しょんべんもだ。おれのうんこを食え。ゲロもだ。はなくそもだ。めくそもな。
アナルセックスもするからな。浣腸もするし、録画もするからな。全米に流すからな。欧州もな。
ナースもいいな。ケツバックしてえぜ。パンツは白で。
エッチしたいたまらないからやらせろくーんくーん
エッチさせろおおおお
毎日まんぐりがえしからの高速てまんこでエッチしたくてたまらない
やらせろマンホール肉女 エッチがしたくてたまらないエッチがしたいんや！エッチが大好きやらせろ肉便器（＾◇＾） 太陽がもしもなかったら地球はたちまち凍りつく
花は枯れ鳥は空を捨て 人は微笑みなくすだろう
Yeah！！！！ 豚がおだぶつになりまふように
◇ ミ ◇
◇◇ /￣| ◇◇
◇◇ ＼ |＿_| ◇◇
彡 O(,,ﾟДﾟ) / ｶﾅｴﾀﾏｴ〜
( Ｐ `O
／彡#＿|ミ＼
</｣_|凵_ゝ >>891
確かに
これから野女が困ろうが見て見ぬ降りする
どこかの地に渡ったみたいだけどそこでゴールとか人生甘くないからな
こんな女支援の手差し伸べるんじゃなかったよ
はなむけの言葉もスルーされてもうアンチになるわ >>898
つまりお前は相手の幸せなんかどうでもよく自分のわがまま押し付けたかっただけなんだな 第一章 野宿女の大阪へ家出編
第二章 野宿女の新生活編がスタート
少しずつでいいから前に進んでね >>898
実際、そんなに困ってねえし、本当に野宿してんのかしらないけど、野宿ライフを満喫してんだろ。
ちょっと説教されたり、自分の気に入らないアドバイスはスルー。お礼もなし。レス自体がなし。
性根が腐ってると思うよ。あれだけ言われてんのに、なんの説明もなし。
でもでもだって、すいませんすいません、上っ面のありがとうございます、意味のわからない噛みつきやレス、
人からもらった金で漫画喫茶でだらだらしてんだろうな。仕事も嫌みたいだしな。 >>899
自立の手助けすんのが相手の幸せ考えてると思わないのか？
物事良く考えて書け
擁護派の頃は正義マンとか善意の押し付けとか言われてのぅ
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むぽ
8月12日 (3 日前)
To 自分
返事遅くなってすみません。
もう私はダメみたいです。
大阪から出て行けと…
もう居場所ありません。
死にます
2018年8月12日(日) 午前3:01
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死ぬ所か頼る人変えて高跳びしてのうのうと生きてんじゃん えええ、ちょっと大阪の方…
メールさらすのはやめてくださいよ…
お世話になった方だと思ったから
送ったのに… >>903
新横さん、私はもう、ダメみたいです。
大阪からも出てけって言われちゃいました笑笑
新横さん！幸せになってください！！
私応援してます！！
こんな私と話してくれてありがとうございました！
またいつか、お会いできたら… >>902
それ、どんなに言い訳してもお前の自己満足じゃん
何が相手の幸せ考えて、だよ
お前はただ、俺他人を助けたすげえええ、ってやりたかっただけだよ。 >>909
>>903
野宿さんめーるしました
おはよう >>908
しらんがな
思いたければ思えばええんちゃう あ〜あ、凛ちゃんから上手くバトンリレー出来てめでたしめでたしだわw 野宿女、好きだ。愛してる。ぶちこみい。おまんちょをおれのちんこでかきまぜたい すれはたてるかもしれないセクハラくそやろうだが埋め（＾◇＾） （＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾）（＾◇＾） >>968
セクハラやろう頼むからスレ立てくれんな
思い出して腹立つから
埋め 自分のペースで生きて下さい。
場所やタイミングで手助け出来ないけど
思ってくれてる人も居ることを忘れないで下さい。
人として生きて行ける目標を立ててね
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