【これホントにあったの？】２・８独立宣言１００周年
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東京都千代田区にある在日本韓国YMCAには「2・8独立宣言資料室」がある。1919年2月8日、東京の朝鮮人留学生は、在日本東京朝鮮YMCA(現在の在日本韓国
YMCA)で独立宣言文を発表した。資料室は、2・8独立宣言代表11人の写真と共に、韓国語と日本語の宣言文も展示している。宣言文を改めて読んでみると、
「東洋平和」という言葉がとても強調されている印象を受ける。宣言文には「日本は朝鮮が日本と唇歯の関係にあることを自覚していると称して、1895年清日戦争の
結果、日本が率先して韓国の独立を承認した」 「ついに(露日)戦争が終結し、当時の米国大統領ルーズベルトの仲裁で露日間に講和会議が開かれたが、
日本は同盟国である韓国の参加を許さず、露日両国代表者の間で任意に日本の韓国に対する宗主権を議定し、日本は優越した兵力を持って韓国の独立を
保全するという旧約に違反した」と日本の表裏不一致な行動を批判する。続けて「日本に合併された韓国は、これに抗すれば東洋平和を乱す禍根となるであろう。
わが民族は、正当な方法によってわが民族の自由を追求する」と訴える。
朝鮮の独立が東洋平和のための道という認識は、2・8独立宣言が導火線となって朝鮮で起きた3・1運動にもあらわれる。3・1独立宣言文には「丙子修好条約
(いわゆる「江華島条約」で、日本人に対する治外法権を認めるなどの内容を盛り込んだ不平等条約)以後、しばしば堅く結んだ各種の約束を破ったとして、
日本の背信を罰しようとするものではない」とし、「わが朝鮮の独立は、朝鮮の人にとって正当な生存と繁栄を成し遂げさせると同時に、日本が誤った道から抜け出し
東洋をつかみ支える者の重大な責任をまっとうさせんとするものであり、また、東洋平和をもってその重要な一部とし、世界平和と人類幸福の必要な段階になる
ようにすることだ」と訴える。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190208-00032738-hankyoreh-kr
2・8独立宣言でググっても比較的新しい日付しか出てこないんだけど…
発明した？ 日露戦争で韓国が日本の同盟国だったのか
その韓国軍はどこでどの作戦をやったんだ？ 在日韓国人は本国の歴史観を丸々コピーするけど左派の文の歴史観までコピーしてるのを見るとこいつらに独特の歴史観はないのかと思ってしまう なぁもう疲れないか？韓国をおもちゃにして遊ぶのは。
もうやめにしないか？
２ｃｈねらー（もとい５ｃｈねらー） vs 韓国民との
不毛な争い。 先人のお言葉
伊藤博文 「ウソつき朝鮮人とは関わってはならない」
吉田松陰 「朝鮮人の意識改革は不可能だ」
新井白石 「朝鮮人は都合が悪くなると平気でウソをつく」
新渡戸稲造 「朝鮮亡国の原因は朝鮮民族という人間にある」
福沢諭吉 「朝鮮人は救いようのない最低の民族だ」
夏目漱石 「余は朝鮮人に生まれなくて良かった」
本田宗一郎 「ウソつき韓国人とは関わるな！」 ＿＿＿_
. ／ ＼ 現実の歴史を離れて
／ _ノ '' ⌒＼ 妄想の中にあるべき姿を作り出す
／ （● ） （● ) ＼
| :::::⌒, ゝ ⌒::::| 自分たちの有意性を主張するために
＼ `ｰ=-' ／ 壮大で美しい作り話を信じてしまう
⊂⌒ヽ/ ヽ /⌒つ
＼ ヽ / ヽ / 偽歴史の毒につけ込まれてしまう
＼_,,ノ |､＿ノ バ韓国人！ >>10
正確に記憶を維持することが出来ない民族なんだと思う
在日の弁護士や医者がいるけどいろいろ無茶苦茶だよ
国会議員もそんな感じ 日本人の時間は未来へ進むが、朝鮮人の時間は過去へ進むのである 漢字混じりのハングルねぇ。
日帝が広めたハングルだけど？ 国家としての実態が全くないのに日本にいた留学生11人が勝手に宣言してあちこちに送りつけた怪文書 こんな捏造歴史を全国民が信じてるとしたら終わってる
疑うけど発言しない、できない、消されるならそれも終わってる
結論：終わってる >>16
前頭葉に深刻な障害があるとしか考えられん >>9
東海海戦でバルチック艦隊を破ったのはｳﾘたちﾆﾀﾞ 朴正熙は独立運動なんか一回も見聞きした事なんか無い。。って言ってたようなｗ 自分で何も産み出さないし育てもしない
情けない過去を無かったことにして
妄想で塗り固めそれを人に押し付ける
こんな人間になったらダメだぞ なんか、日本統治時代に勝手に独立宣言してるサークルみたいなのはあったの知ってる。
韓国の憲法上では、そのサークルみたいなのが大韓民国のルーツなんだよな。 咸錫憲（朝鮮の独立運動家）
それは嘘だ。もしも彼らがあらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日までへりくだって服従していたのか。その時一言でも予告して民衆を慰め、勇気をひきしめさせていたなら、いまになってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎えしたことだろう。 それは嘘だ。もしも彼らがあらかじめわかっていたなら、それほど先見の明があったなら、どうして八月十四日までへりくだって服従していたのか。その時一言でも予告して民衆を慰め、勇気をひきしめさせていたなら、いまになってことさら宣伝しなくても民衆は指導者としてお迎えしたことだろう。 そういうことはやめて素直になろう。君も僕もみな知らなかったのだ。みんな眠っていたのだ。神社参拝をしろといわれれば腰が折れんばかりに拝み、姓を改めろといわれると競い合って改め、時局講演といえばありったけの才能を傾けて語り、米・英を罵倒し、転向しろといわれれば実にアッサリ転向し、よくみられようと聖書も直し、協会も売り、信用が得られるとなると四つん這いになり、犬の鳴き声もしてみせた。 この国の志士・思想家・教育者・知識人・文人に、また海外流浪何十年と格好はよいが、その実、互いに博士派・先生派・なになに系・なになに団と、ハワイやサンフランシスコではアメリカ人の召使いをしながら勢力争いをし、重慶・南京ではとうもろこし粥をもらって食いながら地位争いをしていた人たちが、何をあらかじめわかっていたというのか。
思想はなんの思想で、政治はなんの政治運動をしたというのか。この国が解放されるとあらかじめわかっていた人など一人もいないのだ。 これが最初だった。
↓
われわれがまず明らかにしなければならないことは、この解放が盗っ人のようにふいに訪れたということだ。解放後の腹立たしいこと、醜いざまは一つや二つではないが、その中でも本当に腹立しいのは、この解放を盗もうとする奴らの多いことだ。
彼らは、自分たちだけはこのことを早くからわかっていたと宣伝する。それは彼らがこの盗っ人のようにやってきた解放を、さも自分が送り込んだようにして盗もうとするためである。 >>40
実際に何回も投獄されてる朝鮮人運動家がこういってる >>43
ソースはこの人書いた本だよ。Webでもあるからみな 昔、苦難の韓国民衆史はWebで全文読んでその部分の存在も確認したが、もうないのかな？スマホでURL探しきれない。
読んだ感想文見つけたのでどんな内容かわかるのであげとく。
“受難”の観点から正当に
「朝鮮民族は主体性を持ちえなかった」
「ことに李朝はクズばかり、併合されたのは、それが唯一の（わずかでもプライドを保ち得る）生存の方途だったから」
「あとから歴史を捻じ曲げて、できもしない『日本の干渉がなくとも近代化できた』と空虚な妄言を吐く、民族の特質」
「今の世相でも、社会的立場に責任感を持って道を開拓するものは居ない」
「産業は日本の追従ばかり」「国を保ち得たのは米国のおかげなのに反米感情に踊らされる」
「竹島を泥棒した」
と暗黒面を列挙。その上でそれらを主の与え給もうた《試練》であると >>27
朝鮮戦争の英雄と言われた白将軍も光復軍など掃討した記憶どころか見た事も無いと言っていたw 昨日までなかった歴史や伝統が、ある日突然あった事になる国 ムンが自分の就任中になにかやりたいと引っ張り出したものだっけ
パククネ以前はほとんど知られていなかったんだよな >日本は同盟国である韓国の参加を許さず
一番の笑いどころはこれか
第二次世界大戦でも戦勝国ヅラしてた恥知らずなコバンザメのクズ民族らしいな >>58
そう思いたいだろうが、著者は実際にその時代を生きた人 >>58
きみの思い込みやプライドとどっちが正しいかな？
↓
全斗煥政権の言論統廃合により1980年に強制廃刊された。ノーベル平和賞候補に2度選定され、聖書のみならず、東洋、西洋の古典を広く勉強し、独自の「シアル思想」を提唱した。この要旨は「非暴力民主主義」ということから、「韓国のガンジー」との異名もとった。 その時代を生きた韓国民衆運動のシンボルと「大阪府」
さぁファイ！
かんしゃくけん【咸錫憲 Ham Soku‐hŏn】
1901‐89
韓国の宗教家，思想家。平安北道出身。1928年東京高師卒業。在学中金教臣らと内村鑑三の聖書集会に出席。帰国後母校の五山学校で教師。
解放後ソウルに移り，56年から《思想界》誌上で本格的な評論活動を展開。70年にはみずから《シアレソリ(民の声)》誌を創刊(1980発禁)。
苦難にある民衆の視点から社会や教会のあり方を問い続け，韓国民衆運動のシンボル的な存在であった。
著書として《死ぬまでこの歩みで》《人間革命》などがある 日露戦争の前だっけ？
ロシアが「38度線の北をロシアが、南を日本が統治するようにしようぜ」と言ってきたのは。 >>36
半島在住よりも、在日の方に強く訴求するトピックなのよね
流れからして当たり前ではあるが 誰かが宣言したなら宣言なんだろうけど、それによる影響がないなら厨二の暗黒ノート程度の価値でしかない
これが3.1独立宣言の引き金になったって書いてあるけど、二回も独立宣言する必要はないし、影響力がなかったってことじゃないの？ >>70
内地朝鮮人がイキってるのに感化された、くらいはあるんでないの？
大いに影響したとまではなくとも 1919年から何年経ってんだよｗ
結局賛同もなく失敗した証明にしかなってねえじゃんバカチョンｗ めんどくせえ事してないでいっそ高句麗帝国の再建とか謳っときゃいいのに^^; 当時、国力の差に屈した(戦争に負けたのと同義)なんだから歴史を受け入れろよ >>73
高句麗の遺民は唐によって、遼国境まで大移動させられたから、血のつながりなんてほとんどありませんわ 卑しい事大乞食が独立宣言なんかするわけ無いやん ＾＾ あぁ、一つつながった
この２・８ファンタジー
https://japanese.joins.com/article/012/250012.html
を広めようとしてる立役者の一人が誠信女子大学の徐敬徳だが、こいつはニューヨークタイムズを舞台に長い事反日プロパガンダ活動をしてきた工作員だ
https://www.sankei.com/world/news/190208/wor1902080032-n2.html
＞ニューヨーク・タイムズは以前から反日勢力の活動の場であった。１２年にも日本政府に慰安婦への謝罪を求める韓国の徐敬徳（ソ・ギョンドク）
＞誠信女子大学教授らが意見広告を出している。
ファンタジーの世界で生きていくしか飯のタネが無いんだろうが…
工作資金出してるは韓国なのか中国なのか >>1
在日韓国YMCA…
独立宣言…
まさか、ヒデキのヤングマンは日本乗っ取りとかのメッセージ？ >>83
もう１つ
YMCAにはハッテン場という意味がある まあまったく無かったわけではないんだろう
光復軍だって少人数の無力な団体だったが有るには有ったし
意味があるかどうかは別にして >>84
この歌詞にゲイカルチャーという文脈を当てはめると途端に薄気味悪くなるな
http://sp.utamap.com/showkasi.php?surl=36051
ボヘミアンラプソディーだと妙に腑に落ちたけど >>87
なんでヒデキがカヴァーした日本語詞に当てはめてるんだよ
原曲のヴィレッジピープルだろ常考 独立宣言なんてぶっちゃけいつでも誰でもできる
国際社会がそれを受け入れなければゴミと同じだ これなんかより皇紀2600年の方がまだ信じられるよ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
