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反日種族主義について識者「朝鮮人には珍しい自己批判の本、日本のパヨクとは違う」
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0001ボンベイ(茸) [IT]垢版2020/01/28(火) 12:04:19.39ID:/iVE5/bI0●?2BP(2000)

反日種族主義について識者「朝鮮人には珍しい自己批判の本、日本のパヨクとは違う」
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1580180568/

 竹島、徴用工や慰安婦問題など韓国で通説となっている歴史認識を検証した『反日種族主義』。今夏刊行された韓国でば国前法相が批判するなど物議を醸し11万部超、11月発売の日本版は36万部に。日韓で賛否両論、波紋を呼ぶ本書を識者が論じる。

 この本は韓国の古い性格、原初的性格を教えてくれます。そもそも李栄薫氏は「民族主義」ではなく「種族主義」と表現する。それは韓国人の内面を構成する持続的なメンタリティーのようなもので、シャーマニズムや血縁主義、韓国人に特有な自然観に結びついているという。

 なぜ韓国は中国には従順なのに、日本には敵意をむき出しにするのか。李栄薫氏はそれを「種族主義」という民族性や国民性との関係で説明するわけです。

 隣国のこの古さですが、日本人が気づいていなかったわけではない。今から100年前に朝鮮を訪れた谷崎潤一郎は「朝鮮雑感」(1918年)という随筆で、平安朝を主題にした物語に関心がある者は絵巻物を見るより、京城(現在のソウル)や平壌を歩いてみるのがよいと書いています。当時の朝鮮には今はなき日本の伝統や風景が残っているのだという視点です。

 日本統治期だった当時、韓国(朝鮮)の古さはむしろステレオタイプのように語られていた。ところが、戦後日本ではその古さや停滞性を語ることがタブーになった。日本が韓国と国交正常化したのは1965年ですが、以後の韓国がめまぐるしく変化する国になり、古さが見えにくくなったという事情もあるでしょう。

 しかしどんな国にも変わる部分と変わらない部分がある。この本はその変わらない部分への注意を喚起していますが、伝統的なメンタリティーよりも現実の政治やメディアの実践のほうが重要ではないかという批判はあるでしょう。

 ただし、本書のより重要な貢献は、日本統治期の「暴力」や「収奪」といった加害・被害者性の物語の虚偽や虚構を明らかにしてくれた点にあります。

 韓国における公的議論がいかに誤ったものかを韓国人自身が毅然と論破する。その実証的部分こそがこの本の真骨頂であり、李栄薫氏やその仲間たちは命がけでやっているわけです。こんな本は滅多にありません。彼らがどういう表情やしぐさでどう論破しているか知りたかったら、ユーチューブの「反日種族主義」でその映像をご覧になったらいい。日本語字幕つきですから心配はない。

 韓国人には珍しい自己批判の本です。日本人の自己批判には時流に媚びる性格のものが多いが、これはそんな甘ったるいものではない。韓国のアイデンティティーに突きつけられたもっとも本格的な異議申し立ての声でしょう。韓国でも日本でも日本統治期についての議論が起きてくれればいいのですが。

週刊文春オンライン
https://bunshun.jp/articles/amp/22063?page=1
0003アメリカンボブテイル(東京都) [US]垢版2020/01/28(火) 12:04:57.32ID:hPxdGnnO0
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0004アメリカンボブテイル(東京都) [US]垢版2020/01/28(火) 12:05:02.30ID:hPxdGnnO0
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0007コドコド(宮城県) [US]垢版2020/01/28(火) 12:06:09.60ID:5lTgsy1u0
本屋いくといっぱい置いてるな
売れてるみたいだ
0008シンガプーラ(東京都) [US]垢版2020/01/28(火) 12:07:01.69ID:z+mcza9d0
この著者が早速暴行されててクソワロタ

さらに暴行を韓国のサツカンがニヤニヤして見てた上に暴行者は無罪放免でワロタ
0009シンガプーラ(東京都) [US]垢版2020/01/28(火) 12:07:48.31ID:yi0KW4u10
>>1
パヨクは




世界中で迷惑をかける犯罪者テロリスト集団だからな

早く排除されるべき
0011カナダオオヤマネコ(京都府) [DE]垢版2020/01/28(火) 12:09:51.16ID:xDpH4dM00
チョン猿、ずれまってるなw
0013スノーシュー(福島県) [US]垢版2020/01/28(火) 12:13:09.05ID:IlnEJynD0
書くの命がけだもんね
0014茶トラ(光) [NZ]垢版2020/01/28(火) 12:13:32.17ID:zUDP6SHF0
一次資料に基づいて、韓国人が日本に対して信じている虚構を客観的に検証している本らしいね
そんな実証的な本が韓国でも売れているのは良いことだ
0015ターキッシュアンゴラ(東京都) [KE]垢版2020/01/28(火) 12:14:12.61ID:oJniQFbr0
パヨク団 麻里
0016リビアヤマネコ(東京都) [US]垢版2020/01/28(火) 12:15:32.56ID:v/XwDe1w0
コリアはファンタジー小説としか思ってないんでしょ
0017コーニッシュレック(東京都) [EU]垢版2020/01/28(火) 12:16:02.93ID:/yvJIeoz0
反日韓国人と反日パヨクをまとめて処分して
こういう人たちと交流できたらいいのにな
0018黒トラ(SB-Android) [US]垢版2020/01/28(火) 12:16:26.33ID:NflNa1wN0
朝鮮人にバカにされるパヨク
0019イエネコ(ジパング) [GB]垢版2020/01/28(火) 12:17:37.49ID:rPUzunYN0
でも日本を恨んだ本だと聞いた
0020ユキヒョウ(神奈川県) [US]垢版2020/01/28(火) 12:21:15.87ID:MzAv5gRO0
この本がきっかけで「日帝擁護処罰法」が出来るかもしれないらしいなw
0021ユキヒョウ(やわらか銀行) [US]垢版2020/01/28(火) 12:26:55.03ID:psnmjxek0
>>19
李承晩は叩いてないらしいから根っこの部分はさすがに書けなかったみたいよ
0022ヤマネコ(茸) [CO]垢版2020/01/28(火) 12:27:16.39ID:BB+Jy+h00
>>19
妄想バカチョン乙
0025しぃ(茸) [ニダ]垢版2020/01/28(火) 13:23:27.53ID:gYI0kvRf0
>>24
日本人の7割がネトウヨだし仕方ないね
諦めなパヨク

【パヨク悲報】韓国を「信頼できず」74%、過去最高に…読売世論調査
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1560175545/

韓国「信頼できず」74%、「日韓関係悪い」双方8割…読売世論調査 

 読売新聞社と韓国日報社は5月24〜26日、共同世論調査(電話方式)を実施した。
日本で韓国を「信頼できない」は74%(前回2018年調査60%)に上昇し、
同じ質問をした1996年以降14回の調査で最も高くなった。
これまでの最高は2014年と15年の各73%だった。
韓国での今回調査で日本を「信頼できない」は75%(同79%)となった。

 日韓関係の評価については、日本で「悪い」は83%(前回63%)に上昇し、
14年の87%、15年の85%に次いで3番目に高かった。「良い」は13%(同33%)。
韓国でも「悪い」は82%(同69%)、「良い」は15%(同26%)となった。

 双方で日韓関係の見方が急激に悪化したのは、
元慰安婦や元徴用工などを巡る問題が影響したとみられる。

 15年の日韓両政府の合意に基づいて設立され、元慰安婦に支援金を送るなどしてきた財団について、
韓国政府が解散を決めたことに「納得できない」は、日本で74%を占め、韓国でも56%と半数を超えた。
ただ、元慰安婦の問題で日本がさらに謝罪する必要性を尋ねると、
日本では「必要はない」が80%、韓国では「必要がある」が87%と意見が大きく異なっている。

 元徴用工の問題について、日本政府は、1965年の日韓請求権・経済協力協定で解決しており、
韓国大法院(最高裁)が日本企業に賠償を命じた判決は国際法違反だと主張している。
この主張に、日本では「納得できる」が78%、韓国では「納得できない」が79%だった。

ttps://www.yomiuri.co.jp/election/yoron-chosa/20190610-OYT1T50150/
0026エキゾチックショートヘア(茸) [RU]垢版2020/01/28(火) 13:43:15.72ID:RHWMgk9f0
>>24
お得意の総括ってやつですかい?
0027(東京都) [TR]垢版2020/01/28(火) 13:45:07.86ID:LSquAczK0
これは焚書ですね
0028しぃ(茸) [AU]垢版2020/01/28(火) 14:24:32.01ID:J9DhzdD60
パヨクだんまり
0029ヨーロッパヤマネコ(埼玉県) [GB]垢版2020/01/28(火) 14:30:10.80ID:bIoUglkI0
>>7
ウチの近くの本屋もいっぱい置いてある
さぞかし売れているのだろう
常に補充しているようだ
0031白黒(愛知県) [KR]垢版2020/01/28(火) 14:49:16.92ID:iD5JVXSl0
神髄とは反日
これほど明らかなこともない
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