【東儀秀樹】「このままでは雅楽は滅亡」ユーチューブで切実訴え 署名活動の協力募る [鉄チーズ烏★]
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2021年10月22日 19時27分
https://www.tokyo-sports.co.jp/entame/news/3740830/
https://img.tokyo-sports.co.jp/wp-content/uploads/2021/10/5df83b4866af449add0e474cd99678ff-450x402.jpg
「このままでは滅亡してしまいます」
雅楽師の東儀秀樹が自身のユーチューブチャンネルで、雅楽の危機的状況を訴えている。
１９日に「雅楽の歴史的危機！ 篳篥のヨシに関する署名のお願い」と題した動画で、雅楽演奏で使う篳篥（ひちりき）という楽器を紹介。篳篥は本体部と吹く部分（リード）で出来ており、このリードに使われるヨシ（蘆）がコロナ禍の影響で採れなくなってきているといる。
東儀いわく「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」とのこと。生育を促すには鵜殿の蘆原焼きが生命線となっているが、コロナ禍で２年連続実行されず、篳篥に適したヨシが育っていないという。
東儀は動画で「このままほっとくと（ヨシが）採れなくなります。再生もできなくなります。雅楽は千数百年以上もの歴史を持つ、世界最古のオーケストラだと言われています。今日本にしかないこの雅楽の文化、これを守る。それは日本人の大きな責任と誇りを象徴するものだと思っています」と神妙な面持ちでコメント。
東儀は高槻市に蘆原焼きを実行してもらうための署名活動を行っており「３年連続で蘆原焼きが行われないと全滅してしまいます。（中略）このままでは、千年以上続いた雅楽の文化がこの世代で滅亡してしまうという危機に直面しているわけなんです。これを食い止めて、後世にこの文化を遺していかなければいけないと思っています」と述べ、視聴者に協力を仰いだ。
署名活動の１次締め切りは１０月２９日。
https://youtu.be/5qnKeLj_BSs 産地にこだわらなければいいだけのような気もするし、
じゃ今のうちに保存栽培しておいてしかるべきタイミングで
もどせばいいだけのような気もする。
本当にこのアプローチしかだめなの？ コロナ禍のせいなのに視聴者の署名集めて解決すんのか？ 需要がないもんが淘汰されていくのはしょうがないと思う 特別財団法人みたいになってるんじゃねーの？
昭和、平成も乗り越えたんだから大丈夫でしょうよ
慎ましく生きれば おそろしく身勝手な言い分
淘汰されないと新しいものも生まれない
子供みたいに喚いてそれで金を貰おうとする
その士心を恥じるべき 要するに補助金を出して国民は俺たちを養えということ 日本は価値のないものをわざわざ権威づけて生き残らせるパターンが多い >>15
天皇上手すぎるんだけど何ごと？と思ったら東儀さんだった
俳優さんって大体器用だけど、こんなもん普通吹けるか？と思ったらｗ まあ技術が継承できる程度の援助はするべき後は趣味でやればいいんじゃね 求められてないなら消えて行くのは世の必定、文化は消えて生まれての繰り返し 素材は産地限定
チューニングも限定
その他も限定
ああそうですかとしか。どうやら現在の中国ウイグル自治区がルーツのようだが 平成ゴミ若害はいくら死んでもいいが、伝統は継承しないとな 昨日ラジオに出てたレイザーラモンRGが雅楽のモノマネしてて笑った 一般人の署名集めてどうにかなるもんなのか
高槻市に直接頼めばいいんじゃないの >>1
＞ 東儀いわく「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」とのこと。
伝統は時代に即して変わらないと消えるぞ >>4
どんなモノでも産地差って結構あるでしょ。
単にコロナ禍が原因なんだから、新規で探して栽培して云々…ってよりも、普通に継続が割安なのでは？ なんとか手を貸したいけど
会社クビになってもうたんや 昔 文楽をやってる子が おんなじこと言ってた
結局 中に居る人間が解らん問題を 外から見る人間が解るわけ無いやん
古典芸能は 滅びる云々の前に 歌舞伎見たいに 媚びなさい 親しみなさい て話 YAMAHAで売れるように規格を作んないと広まらんよ 今雅楽聞いて喜ぶ酔狂なな奴がいないもんな
余裕のない世の中だし最低限国に支援してもらうしかないさ
後技術をビデオ録画かしてなくならないようしとけよ 化学繊維で出来そう気もするけど伝統だからな
そこは譲れない所だろうから頑張って欲しい ナントカ焼をすれば解決なんやろ
YouTubeで訴えるようなことなん？ 動物園がパンダのために竹林確保したりコアラのためにユーカリ育ててるように雅楽や神社の関係者でヨシ育てればいいんじゃないの
何で他力本願なのさ 宮内庁の仕事だよね
まあ内親王も守れない役所だから、アテにならんな ヨシぐらい、どこでも・・・。
とも思うがまぁ伝統もんはそういうもんだし、
内容的にもいつもやってたのを、コロナで中止してたんなら、
市もとっとと再開してあげて。 >>58
あそこの予算削ってこっちにまわせばええな >>1
敷居が高すぎて雅楽器が普及してなさすぎる
裾野が狭く高いだけの山は不安定で崩れやすい
裾野を広げなければ高いだけの山はいずれ崩れる
だいたい琵琶だって一社でしか作って無いだろ？ 東儀秀樹氏・雅楽師 ジャンル・常識を驚くほど気軽に飛び越える
かつて宮内庁楽部に所属し、宮中儀式や皇居で行われる雅楽演奏会で演奏する日
々を送っていた雅楽師・東儀秀樹。しかし、公務員の枠に収まらなかった東儀は、
一生安泰と言われた宮内庁楽部を飛び出して独立する。
奈良時代から1400年超も雅楽を世襲する由緒正しい東儀家にあって、秀樹は型破
りな存在だった。
高校卒業後の1986年、宮内庁楽部に加入。主にひちりき奏者として、宮中儀式や
皇居で行われる雅楽演奏会で演奏する日々を送っていた。宮内庁楽部は「世界最
高峰の雅楽団体」（東儀）であり、国家公務員として一生安泰の職場である。
傍からみれば恵まれた環境にありながら、東儀は個人的に音楽活動を始め、サロ
ンコンサートなどを開催。さらには96年にCDアルバム「東儀秀樹」を発売し、
同年に楽部の職を辞した。
「他の人にとっては、宮内庁楽部を辞めるのは雅楽師としてかなりリスキーな判
断に思えたようですね。でも僕は一切不安を感じませんでした。サロンコンサート
は多くて100人、200人程度の規模でしたが、その100人、200人が面白がって
くれているということが、自信になっていました。小さな世界で有頂天になるな
という見方もあると思いますが、僕は楽天的なので、面白がってくれる人の輪が
広がっていくだろうと考えていました」
宮内庁を辞める時には、「宮内庁の職員なのに変わったことをしているから、
そのギャップが面白くてちやほやされているだけ。辞めた瞬間、誰も見向きもし
なくなるぞ」という厳しい忠告も受けたが、東儀は「なんとかなるさ」と意に介
さなかった。その自信はどこからくるのか。
一般的には、自信とは努力の積み重ねによって得られるものとして捉えられて
いる。しかし、「練習、努力は大嫌い」「嫌なことは我慢してやることではない」
という東儀にとっては、目の前で自分の演奏を聴いた人が喜んでいる、楽しんで
いるという身の回りの反応が、独立を後押ししたという。 宮内庁？神社庁？文化庁？
どこでもいいけど、何でこんなレベルの話になるのか分からんな 雅楽流してるとジャスラックから請求されるんでしょ?(´・ω・`) 葦なんて、
そこら辺の川原に邪魔なほど
生えてるだろうが JASRACに使用料払っていれば
こんなことにはならなかったかも 野焼きとコロナ禍の関連が分からんな
wiki見ると降灰で苦情来るから市としてはやりたくなかった？
イベント事だからこれ幸いと予算削られた？ >>8
そんな単純な話じゃないよ
仮に世襲を止めても現状は変わらない
雅楽は演奏する人がいないんじゃなくて
聞く人がいないんだから一般人の理解が得にくい 自分たちの特権階級維持するために補助してください、はもううんざりたんだよ
海老蔵お前の事だよ >>50
東儀は頑張ってるほうだよ
雅楽のCD出したりTVに出るようにしたり
積極的に雅楽をアピールする活動を昔からやってる
それを理解できずに>>27みたいなこと言う阿保もいるけど >>71
これ
人来るイベじゃないなら別にできるだろうって話だよな >>57
雅楽って神事には欠かせないんだから全国の儲かっている神社が支えるべきだよな
総元締めの皇室と宮内庁の仕事だと思うね 世の中の流れに順応しないといけないよね
古くから残る「伝統」も継続して需要があるからこそ価値がある
需要の無いものを無理して残そうとすればそれは社会にとって負担でしかない そこはTAKATSU-KINGが動いてくれるでしょ この人も小柳ルミ子もそうだけど、なんで自分でしたいことを自分でせずに他人にさせたがるのかね？
大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを育てたければ自分で育てて自分で蘆原焼きして自分でリード作って自分で使って演奏すればいいんだよ。
小柳ルミ子もオファーなんか待たずに自分でディナーショー開催すればいいんだよ。
コロナのせいで上級国民が焦って上級国民であることを隠そうとしなくなってきてる感があるな。
自分に関係のあることなのにジャンルを飛び越えようとは絶対にしないな、コイツラ。そのくせ余計な活動ばかりしたがる。 京都が源流の雅楽はとっくの昔に滅んでて
今の雅楽は四天王寺が源流って聞いたことある 世襲なんだから、家の問題だろ。
雅楽やってる家で解決しれよ。 >>57
お公家さんは額に汗して手に泥をつけての野仕事はしないんですよ。 俺らにも出来ることと出来ない事がある
これはその出来ない事の方じょああああああ
他のヨシで代用しろ。現場猫もつけてやる たった二人の小室一家でさえ宮内庁を掌握できたのに。
数十人の雅楽世襲一派は巣で口を開いて待ってるだけだな。 >>9
それな
これは東儀も署名活動したくなるよな >>10
ストローで代用出来る ストローの汚名を返上してくれる 雅楽なんて中学の時課外授業で見て以来だよ…
不眠症の人にはいいかも >>80
伊勢神宮は次の社を建設する費用があるし、支えるほどの余裕あるのかね？
20年事に建て替えてるんだったな。 宮内庁に雅楽メンバーが常時いるなら、滅亡はしないだろう。 NHKの旅するイタリア語的な番組にこいつが出てた時は、人柄が糞過ぎで見てられなかった 雅楽って国境がいまのような厳格じゃなかった古代に日本と東アジア諸国とのホンマもんの外交交流における文化の結実っしょ
今の世界地図でいうと東アジアで逆三日月を描く感じで、南はインド｜西はタジキスタン｜北はモンゴルから日本へ流入
おもしろいのは音源の国々では当時の音楽はすでに跡形もなく絶滅してて、細々ながら日本にしか遺ってないんだってよ
皇家の即位礼で萬歳楽やら延喜楽とか流れ聴こえるが、あれも魅せ方を工夫すればいいのにな
闇のなかで光源は篝火と蝋燭のか細い灯りだけだったら神々しいとおもうけどね 伝統を守るって聞こえは良いけど無理やり保存するのはどうかと思う、成長が無くなる
昔の日本は時代に合わせて変化し改良して成長してた気がする 高槻は市まるごと左翼だから、日本の伝統に理解を示すわけがない 5chで言う事じゃないんだろうけど雅楽は守って欲しい
焼いたら良いじゃん 伝統は分かるけど・・そこで取れないなら他の場所でもいいじゃん。
伝統とは破るためにあるんだぜ！（テキトー 伝統芸能なんて人気あるわけないだろ。
歌舞伎やらと同じで国からの補助金、税金投入で生かされてるだけ。 農業や河川敷の管理のために草や木を焼くのは禁止されていないのにケムリガー、ＣＯ２ガーとうるさいんだよ。
焼かれた草や木は炭化して水質の浄化に貢献するばかりか、二酸化炭素への分解を遅らせるのでＣＯ２も削減できる。草刈りしてそのまま放置すれば害虫の巣となるばかりか下流に流れてヘドロになる。 不良少女と呼ばれて、だと雅楽の一流はいい暮らししてたな。岡田奈々の実家とか 高槻以外にやってくれるとこ探さないと無理だよ
辻元が選挙勝っちゃうところなんだから プラスチックでええんやない？パクリ元の孔子様も簡素化推奨しとるし。 需要のないものは淘汰される。伝統にしがみつくだけじゃあだめだね。持続可能な方法に改革しないとね 雅楽は超上級国民の娯楽、下級国民には一切関係の無い訳の分からないミュージック、どうでもいい 国有地かなんかか？
コロナ禍と野焼きの関係性がよくわからん 需要はあるだろ
全国に神社がいくつあると思ってるんだ 篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし
これさえ取っ払えば雅楽自体は続くやろ そもそも文化って金持ちのパトロンに河原乞食するものだったじゃん
大衆扇動して金を巻き上げるビジネスに金持ちが変えてきたけど、
やはりそれは副業の方で本業の飼い主の金持ちにお願いした方がいいのでは？ 文化ってのはそういうもんだろ
必要無いものは衰退していくし消滅する
どうしても続けたいなら署名じゃなくてクラウドファンディングしたら？
必要な人から金集めたらいいじゃん >>115
勝手に焼くわけにはいかないから協力求めているんだろ
大勢のバカが困っている内容を理解できずに貶しているけど 雅楽の公演そのものが無くなって瀕死と思ったら、高槻上牧の鵜殿の話かよ
そんなに公共工事そのものを悪と引っ包めたいんか
新名神の楠葉橋設計するのに、どれだけ難儀したのか分かってるんかな
あれでも精一杯鵜殿の保護を考慮して設計してる お箏の弦は絹からナイロンに変えて音域が広がったし、三味線のバチも象牙からプラスチックに変えて津軽三味線のような大きな音が出せるようになった
古いものを守るのも大事だが、ここは技術革新で新しいヒチリキのスタイルを生み出すチャンスでは 解らないことがあるんだけど・・・
他の葦じゃダメなのか、一時的に使うとかもあるでしょうに
野焼きするといい葦が育つって事なのか？ 大義あるんだからバケツたくさん用意して勝手に燃やしてくればwww >>1
＞篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし
アシなんてほっといても勝手に生えるんだから１年や２年くらい我慢しとけや >>42
RGはチョイスがおもろい
あおり運転の犯人とか 雅楽の音色は現代音楽にマッチさせるのは難解そうなのは素人でも分かる
でもそういう所から改善していかないとどうにもならないんだろうな 眞子に払う予定だった税金をこっちに回せばいいんじゃね >>141
妄想で叩く
自分の得意分野に強引に引き込んで叩く
バカの典型的スタイル >>8
わかったよ、下民。
家柄は重要なの、バカなのおまえ 何でもかんでもコロナ禍ｗ
コロナ禍て面倒臭い行事をやめる体の良い理由にされてるな ならまず一般の人に門戸を開けよ w話はそれからだろ w よくNHKでやってるけど現代の舞台でやる伝統芸能ってシュールな絵になる 毎年やらないと生育が促されるというのが
どういう理屈なのかわからん
竹みたいなのを焼いて潰したようなものをリードとし使う楽器なのか？
一回やって大量に作っておく、
それか代用品開発するかすれば？
後継者いなさそうだから遅かれ早かれ儀式はなくなりそうだし 全国の伝統産業もどんどん消えていく、
残したいなら自分たちで努力するしかない、 >>119
これな
こういう知識をきちんと広めないから駄目なんだよ
昔からの風習が科学的知見から理に適うという事をもっと地元民はもとより全国に認知させなきゃいけないんだよ 長年やっているのに地元と関係構築出来てないのか
他に原因あるんじゃないの？ 読んでないやつ多すぎw
客離れでも後継者不足の話でもないぞ 雅楽を背景にしたドラマやアニメでも作って貰えば？
笙を初めて知ったのは確か「不良少女と呼ばれて」だった 他の場所のヨシ使えばいいじゃん
どこにでもあるだろ 普段日本の伝統ガー言ってるウヨですら興味ないんじゃしょうがない >>163
灰を撒かないのと一緒だから土壌が酸性化して植生や生育が変わるのはありうる そもそも署名でどうにかなることなのかという
何かゴールが見えないのよ 署名集めて何になるのですか？
どこかから金をせびるの？ 細かすぎるモノマネの
カニササレアヤコでしか知らない世界 言い分はわかるけども千年間同じ原料、形状、奏法ってことも無かろう
時代と共に変わっていい部分じゃないのかな
今ならもっと適した素材があったりして 眞子さんもこういう仕事をしている人に嫁いだら複雑性ptsdにならなかったのに
多くの国民も応援して祝福したのに 文楽もそうだけど伝統芸能って必要なのか？
人気がなくなれば消えていくのが当たり前。
それを公金使って生き残させることはない。
トーキー映画を残すために活弁士団体に補助金出したらおかしいだろ。 しかしことごとく世襲だな伝統芸能って
雅楽も芸養子とかもらうのか? 具体的に何が問題なんだ
火をつけて焼くのを許可できないというのか
火をつける人が集まらないのか >>165
ヨシ原の野焼きは昔からの風習じゃないぞ
そもそもヨシ原は沼地が森林に遷移していく途中に現れる一時的な植物相で、放っておけば消えていくもの
むかしは河川が氾濫するたびに流路が変わって新しい沼地が出現していたからすぐに新しいヨシ原ができた
いまは河川改修で新しいヨシ原が生まれなくなったから仕方なくヨシ原をいちいち焼いて次の植物相に遷移しないようにとどめてる >>151
東儀秀樹はそれができる人だと思うんだよなぁ
昔G線上のアリアをオーケストラバックに篳篥で吹いてたけど
凄い良かったよ コンサートとかやってないの？
コンサートやってその中で寄付集めたら良くね？
曲を聴かせてくれなきゃ分からん 宮内庁の職員も使うわけだからそっちから力入れたらいいんじゃないの？ >>110
もちろん流行るってことはないかもしれんが伝統を保存するのは大切だよ。
文化や伝統は国民性にも関係するしその国の国の骨格の一部になる。
文化や伝統といったものを蔑ろにすると韓国みたいに目先しか追えない空っぽな国になる。 コロナがあるから野焼きができないってのは
密がどうこうってこと？
野外イベントなんてもうやってるんだから、行政もOK出せばいいのに こういう状況なんだから別の産地も試してみれば？
コロナじゃなくても他の災害やら気候変動やらで大打撃を受けることも今後あり得るんだし
代替地作っておかんとこれから厳しいでしょ >>187
コロナっていうから人を集める行いを行政が許可しないんじゃないかな
焼くのが駄目ならコロナ関係なく昔から駄目だろうし 雅楽器もエレキ化すれば良いじゃん？
ベートーベンが生きてたらエレキギターをメインに作曲してたって良く言われてるじゃん？ 大規模な野焼きは苦情が多いから。
コロナ対策の換気ができなくて困るとかかな。 自然淘汰だ改革だって簡単に言うけど労働人口減ってきたから移民受け入れますかって話だよ
歴史あるものを壊すのは難しい
焼いて救われるなら署名に協力しようや >>194
＞文化や伝統は国民性にも関係するしその国の国の骨格の一部になる。
＞文化や伝統といったものを蔑ろにすると目先しか追えない空っぽな国になる
このスレ見ても分かるけど、肝心の日本人の大多数が
お前の言う「文化や伝統」を自ら進んで蔑ろにしてるんだから
最早どうしようもないよ ほかの産地といっても、もうヨシ産業を維持できる広さのヨシ原は日本にほとんど残っていない 客層がYouTubeじゃ反応しないだろうし
クラファンって感じでもないだろうし
企業が支援するほど企業も余裕ないしなあ >>205
＞時の流れには逆らえんよ
それな トキを必死で保護しようとしてる輩にも通じるけど
滅ぶものはそのまま静かに滅びればよい >>206
日本人って韓国人とか中国人と同じレベルにまで落ちたのかよ 序・破・急て雅楽用語だよね確か
レジェンド松下や宮川大輔のすべらない話で応用されてる 習わしは自分の責任で管理出来る範囲で行うべき。
他人に強要すべきものではない。
今までも慣習を変えてきてるはず。
全てを平安時代と同じ様に出来るはずはないからな。 >>210
お前が思い込んでるほど日本人は歴史や伝統を重要視してない
時代に合わないと思ったら古い伝統でも弊履の如く捨ててきた >>206
そもそも日本人じゃない奴も混じってるだろ
韓流とかのせいで日本人が劣化してるのは間違いないが 現代に残ってる伝統文化は古いものを守るだけでなく今の人に響くような工夫と変化も重ねてる
邦楽の宮城道雄みたいなヒットメーカーが現れれば、そのおこぼれで古い流れも維持できる >>212
＞今までも慣習を変えてきてるはず
その通り
雅楽自体、ずいぶん楽器編成も含めずいぶん変わってるし、ピッチにしても時代によって違ってる
そんな事も知らない奴等が後生大事に昔からの伝統を護ってると思い込んでる 「不良少女とよばれて」級のドラマでもあればな
あれも多少なりとも貢献したんじゃないの 現代で受け入れない芸能は淘汰されるべきで
今まで消えていった古典芸能はあるわけだし >>208
＞クラファンって感じでもないだろうし企業が支援するほど企業も余裕ない
ここで「伝統を護れ」とか喚いてる奴等が、率先して東儀に寄付すりゃいいんだよ
それで全て解決だろ 七五三の時期だし、全国の神社でBGMとして雅楽が流れてるだろ、CDで
業務で雅楽が必要な場面は多いんだし、
生演奏できる人材増やせば(需要増)
高槻とかいう面倒な制約外れて(供給増)
滅亡しないんじゃね 伝統文化は税金に頼らずやれや、と思う派だけど、これは流石に救ってやれと思う。どうしても民間で出来ないならしょうがない。絶やすのはもったいない 野焼きやらないのって観光客が集まるからじゃないの？
周辺立ち入り禁止にして無観客でやるぐらい出来るだろうになんで中止にしてるんかね こいつのめちゃくちゃ高い車を見てから、応援するのをやめた
こいつらの豪遊のために、もう税金を使わなくていいだろ >>47
音質で拘ったらもっと違う産地の素材の方が良いとかあるんだろうが、習わしではしょうがない >>188
鵜殿の葦原が必要なんじゃなくて葦原が広く生えている鵜殿が必要てことね
東儀秀樹さん自体が形式化した部分としてない部分の区別がついてないからこういう説明になるんだな 録音するなり動画で残しておけばいつでも流せる。後世に雅楽のやり方をデータで残しとけば滅亡しないよ どうでもええわ
自分の都合ばかりを押し通そうとするなよ
応援するどころか反感覚えたわ 分業しないで自作出来るようにすればいいだけ
コロナ禍とか関係ないから クラリネットやオーボエとかのリード作る素材で作ったらダメなの？多少の違いあっても雅楽が絶滅するよりはマシなんじゃないの？ ウィキ見る限りだと、高槻のここのが1番良いヨシが生えてくるから、であって、伝統で決まってるわけじゃないみたいね
で、高槻市はまあ観光客も来るし一部必要だという人がいるから程度で野焼きやってるだけって感じだな
灰が飛んで他市民から苦情も来てたりするし
高速道路開発とかでなくなる危機もあったみたいだし それこそ
緊急SOS 高槻のヨシ全部焼く
をやればいいのに 雅楽と演歌を日本文化みたいに捉える奴多いけど
どちらも朝鮮文化だからね 伝統の塊である皇室ですらKKを受け入れたんだぞ
産地なんてどうでもいいだろ ヨシて知らん植物の話してるなぁと思ったら
葦のことかいな
葦なんかどこでもあるだろうに
何が危機なのよ 野焼き見に来る奴いんの？
なんか過剰自粛の気があるよな >>220
テレビ作品を見てから原作読んだけどテレビとは別物だった 伝統を笠に着て居丈高なままやってきたんだろ？
やばくなったら泣きつくんじゃなくて潔く爆散してみなよ
篳篥の材料のヨシとやらも、使用は単なる習わしなんだし
別の材料検討してみろや
石油の代替エネルギーなんていう途方もないことすら
人類は研究に取り組んでるのに、圧倒的にスケール下の雅楽で
それができんなんてことはないでしょう >>245
毎年名物として観光客が集まってくるそうな >>63
世襲だからな。養子とか婚姻とかの縁組でもしなきゃあ敷居跨げないよ 人気のない芸能＝いらない
てことだろ？絶滅させたくなければ自ら努力しろ
飲食店だってコロナで淘汰が早まっただけだから、コロナでヤバイは甘え 神事に使う麻みたいな感じか
守りたいなら公務員にするしかなくない？ >>71
もともとやるのがかったりぃいと思ってたところにに、コロナ理由にすれば、やりたくないことやめていい気運になってきたから。 篳篥のリードて随分太くてゴツいんやな
管状の形だし、いい葦でないと作れない、てのはわかるけど
これの供給がなくなるってのは仕方ない気がする
これを機会に樹脂製のものを作った方が良いわ >>66
この人は自分で作った曲をJASRACに登録して演奏してるから支払いが必要になるだろ
岩佐さんみたいな古くからの雅楽を演奏してる人から見たらこの人は邪道な訳だけど、ジャンルとしては雅楽で良いと思う
雅楽だからJASRAC関係ないって言葉は間違ってるよ 雅楽は
不協不調の「現代音楽」としては面白いと思うけど
「現代音楽」は別に海外由来の楽器でやる必要もないからね >>228
高いクラシックカーのコレクション自慢してる奴を応援する気も起きないよね >>253
〇〇楽団ってのコンサートしたりする楽団を市とかがけっこう昔は補助出してたんだけど
赤字の自治体が多くて補助出せないから自立してねーってそれで頑張ってるんだよな。やっぱり
税金なんてあてにしてはダメ 古臭い文化はいらない
No雅楽 No狂言 No歌舞伎 No能 野焼きしないことによって3年ものの太い葦で出来た良いリードが出来たりしないのかね 幕末維新のころに来日した外人にとって雅楽は耐え難いノイズ
にしか聞こえなかったらしいけど今はどうなんだろ >>251
商業的に成り立たない＝いらないにすると昔の物はほぼ全てなくなる
それは駄目だというのが一般的な価値観だ
城とか国立公園とか美術館、博物館とか税金投入して維持してるんだからな >>262
演歌なんかほぼ消えたな
フラメンコとかクラシックギター演奏する人以外でガット(ナイロン)ギター演奏する人おるんかね？ 千年以上も続いたのならコロナ以上の危機だってあったろ
源平の争乱やら応仁の乱やら関ヶ原やら太平洋戦争やら
疫病だってあったろうし
その時だってなんとかなったわけだから今回もなんとかなるだろ JASRACの公式読みは、ががく
演奏したらJASRACに金払えー。 >>264
和楽器ってのはノイズを含むことが特徴なんだよ
西洋楽器というのは倍音しか出さない
倍音以外の音、
ノイズを楽しむことが雅楽の根本とも言える >>265
美術館や公園やら税金を使うのは、一定の理解があるから使えるんだよ？
そんなのに使うな！ってなれば反対運動も起きるだろう。
俺的には崖に住んでる奴のために砂防ダムとか作ったり維持に税金使うほうが
理解できんがねｗ 高槻か
生コン先生にお願いしたらぁ？
高槻民の絶大な支持もあるみたいだし 宗教行事とか伝統行事まで一律で中止したのはアホだな
客入れずに関係者だけでやる分には良いだろうに >>64
子供が産まれたら（希望すれば）みんな国家公務員になれるの？
その上副業もできるんだ
すごいね 基礎研究とか伝統文化とか貴重だけど金にならないものには見向きもしない今の日本 >>266
演歌はまだ70以上のジジババが大好きだから地方に行けば有名人扱いで金稼げるよ
でも雅楽はダメだろうなｗ >>268
そう考えると絶対他所のヨシ使ってた時もあると思うんだよね
その場所に拘らなくても良いんじゃないの？ >>263
3年ものって太すぎるんかな
リードって微妙だから、毎年採取して輪切りにして、取り尽くした上で野焼きしてまた採って…でサイクルで採ったものが良いんやろね
けどちょっと採り方が限定的すぎるよ
ストローで自作する人もいるみたいだし
サックスやクラリネットで樹脂製リードですごくいい音で鳴るから、この機会に開発してもらってらいいと思う
裾野も広がるよ >>265
城なんて残して有難がってるのは天守閣だけだな
城は惣構全体で見なけりゃ価値は全く無い 日本の伝統芸能が羨ましくて憎たらしくてなんとか廃れさせてやろうという民族がいる
各々きちんと見極めなくてはいけない 東儀秀樹、世界250台の自慢の愛車を公開「とても珍しいものなんです」
と細部も紹介
“腕時計マニア”の東儀秀樹、最近の悩みは「フランク・ミュラー」!?
雅楽師・東儀秀樹が明かす真っ赤な英国車AC・ACEで参戦したミッレミリア
参戦時の思い出
雅楽師の東儀秀樹さん（61）は多趣味で知られる。車、バイク、乗馬、スキー、
スキューバダイビングなどアクティブな趣味が多く、ギターや民族楽器、時計、
ミニカーなどのコレクションも膨大だ。東儀さんにとって、そのすべてが宝物
だろうが、中でも飛び切りの宝物は何なのか。東京都内にある東儀さんのミーテ
ィングルームで聞いた。
ミーティングルームにはカーレースの優勝トロフィー、ギター、ペットボトルで
作ったミニカー、長男が手作りした人型オブジェなど多くの宝物が置かれ、隣の車
庫にはクラシックカーやバイクが収められていた。
「僕は物に対する執着が強く、また手作りも好きで、その一つ一つに思い入れが
募り捨てられません。どれも大事な時間を共にしてきた物たちで、売り物じゃな
いぶん世界に一つだけの手放せない宝物。一番を選ぶのは難しい。高額な物もあ
れば、人から見たら何の価値もないような物まで幅広いんです。車はラリーに出
場するほど好きでクラシックカーにハマっています」
高校1年のとき、伯父に買ってもらった、ギブソンのエレキギターも愛着がある。
「子どもの頃から音楽が好きで、中学生になると友達とバンドを組んでいました。
高校に合格したらエレキギターを買っていい、と言われ、ちょうど米国に出張す
る伯父に、それまで貯めてきた貯金を全部託したんです。そうしたら、わざわざ専
門家に会って選んでくれました」
帰国した伯父を飛行場に迎えに行くと、伯父はギブソンのロゴマークの付いた
ギターケースを提げていた。「秀樹君は音楽に向いているようだから」と、プロ
のギタリストも憧れるギブソンの新品のエレキギターを買ってきてくれたのだ。
小学生の頃から愛用する、ドイツ起源の文具メーカー・ペリカン社の水彩絵の具
セットも、大切な品だ。
「小学校高学年の頃は絵描きになりたい、と言っていたほど絵を描くのが好きで、
静物や風景をよく描いていました。そんな僕を見て両親は、長髪でベルボトルのパ
ンタロンを履いたヒッピー風の芸大の油絵科の学生を、週1回、僕の遊び相手とし
てウチに呼んだんです。その人が勧めてくれたのが、この絵の具セット。プロも
使う質の良い絵の具で、中学時代は美術の先生に『すごくいいものを持っているね』
と言われ鼻高々でした」 >>282
そういうお前さんは日本人として廃れさせないために募金なり寄付なりしてるのか？ 業界によってはいつこういうコロナみたいなピンチになるかわからんからって
調子いいときに基金作って運用して備えてるのもあるのに、それもしないで助けてーはないわ
アリとキリギリスを地でいってるな >>284
クラファンしたらいいと思う。税金はハードル高いが寄付を募って本当に存続してほしい人がいるならな >>282
雅楽は朝鮮由来の楽器を用いて日本で発展したものだが
日本固有文化ではないよ
わざとノイズを出す奏法や
西洋音楽にはない形の転調や
そーいった独自の音楽手法を生んだのは雅楽をやった日本だが
和楽器自体は日本固有文化ではない >>273
雅楽には一定の理解がないのか？
たとえばすみだ北斎美術館は結構批判されてたけど普通に作られて開館してるからな
https://sumida-ombuduman.com/hokusai.html 天皇が京都から東京に移って100年以上もたってんだから、
荒川や霞ヶ浦のヨシでもええやん >>288
根拠もなくなんでも朝鮮起源って
ソースは壁画か？ >>289
全国にある美術館に税金が使われて運営してるんですよ！って市民に
その税金の使いかたの評価を聞いたら5段階で1番いいは少ないだろうがまあいいんじゃね？は多いと思う
でも雅楽に税金が補助されてますって言われて同じアンケとったら4番とか5番のイランが大多数だよ。理解というより
雅楽業界の怠慢だね。大阪府が能や文楽の補助金カットされて激おこだったけどそのあと一般ピーにアピしまくって必死に生き残ってる このひ人も世襲で宮内庁の職員？
伝統芸能に関しては、宮内庁お抱えの家はあるからね
しかし歌舞伎
こちらは文化庁だが、文化庁の監督が節穴すぎて、海老蔵や右近みたいな勘違い野郎ばかりになってきた 最初は斬新だったものもそれを伝統と言いだして
そこからずっと変化しなくなることが実は一番最初のコンセプトからかけ離れてるんだよな
斬新だったものは常に斬新を意識しないと意味がなくなる >>294
大阪府が維新政治でカットしたが正しい
その書き方は大阪府がカットされた被害者みたいに見える 雅楽とか能とか日本の伝統文化業界って演じる側、観劇する側ともども敷居つうか意識が高そうで
ミーハーや未体験の人間を寄せ付けない感じ >>295
てかなら皇室に出してる税金の中から伝統芸能とかそっちへ配分したらいいんじゃね 需要ないしな
必要とされない伝統文化は廃れていつかは消滅する 別に、そんな習わしにこだわることも無いと思うけどね
どのみち税金で維持するしかない文化なんだし、なるべく安上がりの方が良いに決まってる
もちろん、クラウドファンディングで有志が金を出して維持するなら良いと思うけど >>283
雅楽って儲かるの?
コンサートとかあまり聞かないけど >>274
生コンバイブは葦原を埋めて再開発するほうじゃね？ >>300
ごめん。大阪府が大阪自民だったときは箱物含めて赤字のくせに
税金だだもれだったのを維新が変えた。これは府民も大阪市民もニガー笑いなわけやで
>>306
石原が知事やる前はあの東京都でも赤字でね。こういう補助金ガンガン切ったのが石原だよ >>147
何百年も他のとこの試してもないのか
べつにそこじゃなくていいと思うけど >>301
能とか予備知識完璧にしてから見ないと全く意味わからんしな
知識あったら面白いかと言えばそれも微妙 雅楽は祭りの時にやるぐらいだから音は録音したやつを使えばいいだろ 国から補助金出てるんだろ？それでいいじゃん。存続してるならいいじゃん。 >>300
文楽は国と大阪府、大阪市がそれぞれ補助金を出してたから
大阪市の部分をカットしたんじゃなかったっけか？ 代替の手段考えろよ
伝統なんて建て前じゃん
実体が何もない
実を取れよ >>300
大阪府立上方演芸資料館(ワッハ上方)で、吉本興業と在阪テレビ局OBが貪り食った府民の金も酷かった
https://ja.wikipedia.org/wiki/大阪府立上方演芸資料館
> 橋下徹大阪府知事（当時）は、年間5,000万円の収入に対し年間経費4億3,000万円（内吉本興業に支払う賃貸料・管理費2億8,000万円、管理会社ニューウエーブ大阪に1億2,000万円）かかった当施設に対して、府の財政建て直しのために設置された改革プロジェクトチームに当施設についても検討を行うよう指示した。
> 運営開始時から巨額の赤字が続き、これまで建設費を含めると100億近くの税金が投入されていること、周辺の賃料1坪当たり平均6,000円程度の物件に25,000円近くの賃料を支払っていたこと、歴代館長の前職が在阪準キー局のプロデューサーであることなどから、吉本興業が府の財政を使い準キー局との関係を強化し便宜をはかる癒着の温床になっていた嫌疑がかけられている。
https://ja.wikipedia.org/wiki/ニューウエーブ大阪
> NPO法人ニューウエーブ大阪（ニューウエーブおおさか）は、上方演芸資料館（ワッハ上方）運営業務の指定管理者であった特定非営利活動法人。在阪キー局OBで構成されている。 >>316
税金がたらねーコロナで大変だから増額しろ！だろ。どっかのチョン国みたいだな 自民党は文化と国民生活を破壊することだけは超一流だからな 韓国人ぽい雰囲気の人だなと思ってたら渡来系の人だったわ
日本生まれでも人種が違うと何となくわかるよね >>319
大阪自民は税金がどんだけ赤字でも自分の懐が痛まないからガンガンムダ使いしたんだよな・・
マジで糞だったな。国政の自民に代わる政党がないのが日本がオワコンの理由だね >>8
宮内庁の楽団は外からも入れる
紹介無いとダメのようだが 「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」
そんなこと言ってるからコスト高で誰もやらないんじゃないの。
伝統とは時代に適応してきたんだよ。 >>325
まあ維新の初期メンバーはその大阪自民から出てるんだけどな >>329
まあミンス党も初期メンバーに自民いたよな・・どうしてこうなったｗ 25年ぐらい前にお前が雅楽を私物化したやん
つまらんフュージョンミュージックとして >>325
大阪府民は、こんな吉本興業に自らのアイデンティティを求めてるんだからなw
ほんとアホだよ
これだけのことをされたら、テレビ業界は橋下をパージしそうなものだが、今も出演させ続けてる
もっと深い闇を握られてるから、何も言えないのかもね >>327
習わしっていうか1番出来の良いものが高槻のこの場所なんだって 野焼きは危ないのよね、煙がひどくて交通事故になったり http://www.u.tsukuba.ac.jp/~obataya.eiichi.fu/subjects/31_reed.html
科学的アプローチしてんだから高槻以外でも行けるでしょ >>1
小室さん眞子さんおめでとう
って言ったら寄付金集まるよ 雅楽のCD買ってみたが、よく使われるキャッチーなメロディの越天楽以外は印象に残りにくいメロディだった >>302
まあ皇室の意義って実際面はこういう古典芸能の維持にあるんだろうしな
手を振ってるだけで仕事した気になれる馬鹿娘達の生活の維持のためにあるわけじゃなくて コロナだからやらないってのが分からんな
ただの野焼きでしょ？やればいいじゃん
金儲けイベントだから人集まらないとやらないとかそういう話？ 演劇連中の
我々は文化だから金出せさもないと滅びるぞいいのか
よりはずっと同情できるな >>333
橋下のお陰で泥棒大阪自民が失脚したんだよ アン・ルイスの御子息、こんな名前じゃなかったっけ？ 中国産にしろよ
三流国なんだから身の丈にあった消費をしろ JASRAC｢アレはデマだったといういつもの書き込み部隊を送れ｣ 「雅楽の演奏は誰がやっても同じ この人は笛を吹いているだけだがこれでやっていけてるのが不思議だ」と思っていたが
案の定このザマ >>342
東儀秀樹の愛車遍歴を見るとすごいよな
若い頃から、べんつ、ポルシェ、フェラーリ、マセラティ、アストンマーティン、ロールスロイスと高級外車、クラシックカーを乗り継いでる
生まれながらに未来永劫すべてが安泰の高収入
市川海老蔵と同様、本当の上級国民 言ってること分からないではないけど、どうしてもこういうのって「ほらほら皆さんが
ちゃんと関心持ってくれないから大事な伝統文化が無くなってしまいますよ？」という
風に聞こえるんだよな。 雅楽をもっと広めたいなら世襲制やめろよ。
雅楽の保護なんかしてもどうせ一部の上級国民しか得しないんだよ。 眞子のおかげで皇室ごと滅亡しそうだから気にしなくてええやん 東儀秀樹の住居と食事、普段の生活を見たら、誰も支援しようとは思わなくなるだろう
2世、3世の芸能人のボンボンの要求に乗せられるようなものだからね >>344
その筆頭馬鹿娘が皇室離脱で億の金が税金で払われる仕組みなんだよな
皇室に配分される税金で伝統芸能の維持のやりくりしとけとしかおもわん そんなに大事なら署名じゃなく金集めて許可貰って自分で野焼きすればいいのに
市の活動のついでにタダ乗りできてた今までがおいしかっただけやろ
日本の税金や補助金に寄生していざ規制されるとごねるのはチョン&パヨの得意技だが
コイツはちょっと日本の伝統芸能に相応しくない精神性やね なんでコロナで野焼き止めてたんだ
うち農家だがコロナだからって別に生育収穫止めてないぞ
どこもそうだろうに
高槻なんか市単体では感染者数もたかがしれてた（特に春秋は）
伝統とやらに相乗りしてる役人とかが癌なんか 滅びるのが進化、文字、絵、映像として残せる所まで引っ張れたんだからもういいんだよ >>354
いうても海老蔵は代々受け継ぐパトロンからのお手当がメインだから爺さん婆さんへの接待はちゃんとやってるだろうけど
こいつは本当に税金だもんなー >>1
>東儀いわく「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」とのこと。
これが原因だろ 他の文化はともかく
音楽ばかりは西洋に完敗しとるよな >>221
権益あるんなら蘆原焼きとやらをやるだろｗ >>370
役人が何も知らないから止めてる可能性もあるかな
地元の人間じゃないし無知だしすぐ移動になるしで役人はほんと役立たずが多い チンピラクズだらけの歌舞伎団体は税金から大金もらってんだっけ、海老蔵が毎年2億だっけw この人思い出そうとしても墓の前で泣かない人が浮かんでくる。 愛国主義って文化の継承には無関心だからな（）
それこそ日本会議とやらに相談すれば速攻なんとかしてくれんじゃねーのと思うが
まあ普段からいかに正しく歴史や文化に関心無いかってのがわかるわけだが >>1
あんたが独占してるからじゃないの？
雅楽広める為の活動と言いながら、雅楽イコール東儀で、他の人が表に立てる機会がないんだし、
そりゃ滅亡するでしょ >>1
あんたが独占してるからじゃないの？
雅楽広める為の活動と言いながら、雅楽イコール東儀で、他の人が表に立てる機会がないんだし、
そりゃ滅亡するでしょ >>1
皇室も雅楽も終わる時なんじゃないの
何にでも終わりは来る >>377
高槻市が採取して献上してるらしいから知らんってことはないんじゃね
でもそれよりコロナで人集まるのを避けた クラシックのオーケストラに依頼するとかな
クラシックの楽器で再現 >>385
雅楽なんて宮内庁所属とかでもなきゃやってる人そもそもいなくね？ >>383
＞愛国主義って文化の継承には無関心だから
それな 自称愛国者達が皆で寄ってたかって奉加帳回して
寄付募ればそれでイイんだよ よしなんてその辺にいくらでも生えてるぞ
広い心を持ってどこ産でも受け入れろ >>1
> 篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし
雅楽は伝統芸能で国が保護する対象だろう。
ここを公共事業で管理すればいいだけだと思う。
個人で寄付を募る話ではないだろう。 やりたい人が勝手にやってればと思う俺はおかしいのか。 >>1
コロナ禍で２年連続実行されず、篳篥に適したヨシが育っていないという。
コロナ禍で平時じゃないんだから仕方ないんじゃないの
やるなら自分が金出して頼めばいい >>191
伝統って
昔の人が少しでも良くしようって工夫してきたものが積み重なって今があると思うんだが
変えてはならん！ってのはなんか違うと思うんだよなぁ
精神は尊重して形式とかは時代に合わせて変えていって良いと思う あの府知事さんにお願いしたら速攻でやってくれそうな気もするが >>1
適してる
とかじゃなく
習わし
なら習わしを変えればいいだけじゃね？
雅楽を守りたいのか、
習わしを守りたいのかワカラン >>278
演歌が最後にオリコン1位を取ったのって、どの曲だろう
自分的には1974年に殿さまキングスの「なみだの操」がずっと1位で、フィンガー5の「学園天国」が2位止まりだったのが残念だった記憶がある タカツキングこと村上さんに頼めばそんなのもう、バッサバッサのボーウボーウよ >>413
無駄な習わしも含めて雅楽なんだろう
正直これは同情する気にもならん でもこの人がいるだけで延命したようなもんだろ
次の売れっ子が出てこないと 文化の継承はパトロンの有無にかかってる
マスに頼むのも良いけれど、個人パトロンを作る方がよっぽどいい。
金を持ってて名誉欲が満たされてない人がある一定程度いるから、そこへの営業に力を入れた方がいい。
いわゆるタニマチだけど、相撲や歌舞伎なんかはそれのおかげだろう 高槻ってあの辻本の選挙区じゃんw
あんなキチガイ当選させ続けてる高槻市民が日本の文化守るわけないわな
諦めろ >>417
しょーぎ界は羽生生が出てきてその次に藤井君とうまいことスタアが出るよね。
そういう世代交代してスタアが出る業界はいいよな 楽器が作れなくなるから滅びるって話してるのに見当違いのレスが多くて笑う >>418
歌舞伎や落語なんて最悪だもんな
伝統を盾に上から目線で偉そうにして、実態はクズだらけ
こいつらに税金払われてるのが最悪すぎる >>422
お前が分かってなくね？
リードも知らなそうw そもそもなぜそこ限定なのかが分からんとなんとも
宗教的なものなのか単なる利権だったのか
そこは説明してもらえんのかな 署名とかしてないで金持ちに頼め
芸術とか古典文化の守り手は古来から金持ちの役割だろ 高槻市以外のはダメなの？
習わしや伝統に拘ってる場合ではないのでは 日本人はむかしから絵の才能は大したもんだが
音楽はホントに酷い
伝統芸能も見た目の色彩は抜群にハイセンスなのに音楽が出鱈目だから退屈に感じてしまう コロナの影響なら署名活動した所で無理なものは無理ってならんかね？
何しようとしてるのかは知らないが >>410
箱根駅伝もどこからともなく集まってくるわけだしムリ >>266
演歌は精々50年の歴史しかない
2桁ちがうw >>433
観光客が来るから野焼きしてたようなもんだから
来ないのにやる理由はあんまりないのかと
やると市民から灰が飛ぶと苦情くるし
なので守る団体でも作って
作業にかかる金と警備員でも配置する金工面してやればいいんじゃね
高槻市も喜んでやるんじゃない 淘汰されりゃええんや
特別に保護する必要もないやろ 歌舞伎なんかいらんからそっちの補助金をこっちに使えばいいのに ＞３年連続で蘆原焼きが行われないと全滅してしまいます。
戦時中もこんなこと言ってて、補助してもらえてたの？ >>427
袖の下だろうよ
ぜひ我が土地のものだけを宜しゅうに
昔から日本はこんな そもそも雅楽ってのが何かわからんもんな
琴とかとは違うのか？ >>427
高槻のこの場所で育つのが1番リードに適した強さを持つんだと
伝統だから、ではなくて単純に楽器に1番向いているという話 相撲もそのうち絶滅しそう
30代以下は殆ど見てないし相撲好きの親がいるデブ以外は相撲取り目指さないだろ >>448
最近は柔道やレスリングでトップ落ちした連中が
大学から相撲に転向するパターンが多い
トップじゃなくても飯食えるってのはでかいね わけわからんヒップホップイベントに銭だすくらいならこっちに国が出してやれ >>450
訳の分からなさは同じだろw
あんたが雅楽に造詣深い感じには思えんが？ こーゆうのは無形文化財として国が守ってやってもいいんじゃねーか？その代わりに無闇にメディア等の露出禁止にして、然るべき所、時にしか披露出来ないようにしとけ この手の産業は民間で続けるのは無理だろうな
残すなら税金で伝統文化云々で保護するしかない >>47
ストラディヴァリだってどこそこの木ってのがあったし
ワインだってどこそこの畝ってのがあるもんなあ 署名をして効果が出たことってあるの？署名する人って責任もとらないし金は出さない。だけど口だけは出すバカばっかだろ >>1も読まない奴がほんと増えたな
そりゃひろゆきにもバカにされるわ >>194
自分からは何もしないくせに何偉そうに書いてるの？ タイトル大袈裟すぎ
植物が採れれば滅亡せんのやから
てか雅楽は神社があるかぎりなくならん >>453
だったらそうした方がいい
東儀秀樹みたくテレビCMだなんだと浮かれポンチな事させないように国で匿う
それこそ歌舞伎のように子に継がせるとかにした方がいい
あまり外界に顔出すな てめえが金出してやれよやるやらねえは結局金なんだから
高級車自慢したりしてんだからしこたまもってんだろ金出せ金 >>71
このスレでも1も読まずに世襲ガーとか言って
潰すのを肯定してるバカが多すぎるけど
そういうネガティブな意見って異常に拡散するから
本当に社会の迷惑すぎるんだよな
必要なことを削って他のことに税金の無駄遣いしてどうすんだ >>461
特定の分野で活躍する人間がアピールや宣伝のためにCMやTVに出演するのは重要な事だぞ
そもそもCM出演がなぜ浮かれポンチな事なんだ？ これ、多分高槻市じゃなくて国か大阪府との問題だと思うよ
鵜殿は高槻市だけど、淀川河川敷のヨシ原だから管轄は一級河川の管理してる所だよ
高槻市相手なら東儀は新名神高速道路で橋を渡す計画の時にヨシ原の保全について
いろいろ話し合ってきたから面識あるし高槻市相手なら直接話に行ってると思うよ さーやと結婚しとけばこんなことにならんかったのかね >>213
それ、お前個人の感想だよな
そんな国は勘弁だし、歴史や伝統が嫌なら隣の国に行けば
日本丸ごと否定してくれるぞ
このスレみたって1の記事すら読まないバカが大勢なんだから
そんな奴の言葉なんて意見ですらないし
耳を傾ける必要もない
ただの公害だよ 植物とかはまたなんとかなると思うんだけど、動物の革使ってる楽器がもっと危ない フランク・ミュラーの時計収集したり
フェラーリ乗ったり金持ち自慢してる東儀いけすかん
時計売って寄付したらどうや 淘汰されそうなものを無理やり延命しても無駄
おとなしく滅亡しなさい >政治家も世襲廃止にしろ
そいつに投票しなけりゃいいだろw >>471
何で異常に叩く人いたり表にでるなとか言うのか不思議だったが
そういう事だったのかww納得 >>199
だんじりややきうがOKなのに
必要な行事をNGにするのはアタマ悪いな
>>189
自分はcharがBAHOをやってたときのゲストで観たし
代々木公園のフリーライブでディズニーのカバーやってるのも聴いたな
というか、あれだけいろんな活動してる人に
｢コンサートとかやってないのか｣とか
無知無関心無理解としか思えない >>477
それって歌舞伎役者が現代劇やるのと同じで雅楽関係ないよね？
単なる日本古来の楽器使って音楽やってるだけで全く雅楽ではないし 慣わしとか言ってるからだろ存続かかってるなら違う産地の使えよ 何でもかんでも残す必要は無い
歌舞伎のように大衆娯楽が何故か高級化された現在の姿は気に入らない
同じようになる可能性を感じるので消滅でok >>294
そういう連中が必要なインフラや文化への税金投入に反対して
不要なハコだのやきう場だのに税金無駄遣いさせてるんだから
黙ってろと思うわ
実際、それほど税金投入されてないから困ってるんだろうに あちこちのヨシを試してみた挙句ここのヨシではないとだめだというのならわかるけど
「習わしだから」ではじゃあ仕方ないねって感じしかしないな 野焼きとコロナの関係が分からない
野焼きなんて密にならないと思うけど 海老蔵みたいなのが助成金税金乞食してるのかと思ったら、
ちゃんとした問題だった。
失礼。 >>484
バイオリンなんかは今だに最高を求めて様々な木材を探求してるのよ
それをこのリードこそ至高みたいなのって怠慢だよね 何でそこにしかないのかって言うのがもうひとつよく分からんのよね 雅楽とかまともに聞いたことないけど
パンツァードラグーン名曲揃いでこの人を叩く気にならない 自分達でやるから刈り取る許可だけくれってわけにはいかんのやろか
雅楽仲間で分担してちょっとずつ燃やしていけば 伝統にかまけていると廃れていくだけ
基本的に需要と供給 >>454
歌舞伎が出来てるんだから、雅楽もできないでもないだろ >>293
韓流政策って韓国の国歌予算で
海外に韓国の認知や印象を上げる工作のことなんだけど
その一環でソウル郊外に歴史村ってのを作ったんだがこれが捏造だらけ
石挽き臼は朝鮮民族の発明とかアホかと
隣国の連中がそういう工作をしてるんだから
なおのこと自国の伝統や歴史には慎重にならないといけないのにな
>>330
いまの野党って大半が与党傍流なんだよな ほっといたら滅亡するような物に未来はないだろ。需要がないんだよ。 >>494
東儀秀樹くらいしか雅楽の有名人が居ないんだよね
宮内庁管轄だから芸能界へのコネはなさそうだし >>489
ヴァイオリンだって今だにストラディバリウスをプロの演奏家が使いたがったり史上最高の音色を出すとか言われたりだから大差ないと思うぞ どうせどこどこのを使うってのも何となくの習慣から、世代跨いてそこで無くてはいけないに変化したもんだろうし
都合つかないなら別の場所でも良いんじゃないすかねとしか思わんな >>448
海外の配信会社がいま手を出そうとしていて
NHKが必死に独占しようとしてるよ
NHK WORLDのメインコンテンツだし、
日本の奇妙かつエキサイティングな風習として
海外での人気はそれなりにある
>>480
雅楽の認知にはなるだろ
変われ変われと言ってて｢そんなの雅楽じゃない｣っていうなら
そんなのただのイチャモンだわ > 東儀いわく「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」とのこと。
こんなくだらん習わしやめちまえ 最近、この人がバラエティ番組に出ていて
びっくりした 東儀さん、中学生の息子がギターを弾いて
一緒にアンサンブルしたりしてて微笑ましい
この人ぐらいしか世に雅楽の現状を訴える人がいないから頑張って欲しい >>498
リードやぞリード
楽器本体の竹が云々なら理解するが
所詮はリードやぞw >>498
ニスの素材まで拘ってるもんな
そりゃそうそう変えられないわ ゆく年くる年で聞くくらいだな
不協和音が気持ち悪くて好きではないけど >>506
オーディオマニアに言わせたら発電所の違いで音が変わるらしいぜ
もう半分病気だよ >>499
日本でもクラリネット、サックスなどリードで有名なバンドーレン社はフランスの一地方の葦を使う
その中でもフランスの南東部にあるヴァール地域での気候が適しており、高品質なリードをつくれるということから、バンドーレンやリコなど主要なリード・メーカーはこのフランス製のケーンを使っています。
https://www.nonaka.com/vandoren/reedprocess.html >>505
クラリネット、サックスなどリードの大半はほぼフランスの一地方製の葦だぞ ど素人やけど音としてショボいと思う
西洋の楽器ってすげえなぁと思う >>512
ABSプラですよ貧困音大生は
もうそっからして差がついてる… >>63
敷居も高いが雅楽の楽器は値段も高すぎる
あれ出来合いじゃなくてオーダーメイドになるから値が張るらしい
学生時代バンドやってた時の後輩が笙もやってたけど自分のを買うためにバイトして金貯めてたわ
なんでも30年前の当時で100万から200万くらいするとか言ってた >>515
音大でプラ使ってんの？w
当時の自分含めフランス製のバンドレーンしか使わなかったよ >>517
あっ高校の吹奏楽部で皆フランス製バンドレーンね >>517
最近のは質がいいのよ
とはいえバイト増やさなそれすら厳しい 習わしかなんか知らんが高槻のじゃなきゃダメな合理的な理由はあんのかよ よく知らんけど、なんで対象が高槻だけなのか？本部とか東京なんだろうから関東でもやってくれるとこ探すとかした方がいいんじゃないか >>522
他でも多分いいんだろうがもう既に遅し
今さら新しい開拓はできんよ需要がなくて >>520
今ってリード高いの初めて知った！
25年前？位はバンドレーンはバリトンサックスで5枚1000円後半だったはず
今5000円かあ >>524
需要考えれば生産設備も考えたら移せないだろ…
民間需要ほぼないし >>510
顔が良いから名前も売れたし客を集められるからでは
それでも文化を残すのは大変そうだ >>13
その考えだと文化が後世に残っていくことは中々難しいね 国や行政でやっていくしかない
文化庁なんかが責任もってやれ >>471
豪邸に住んで息子は幼稚舎からだよね
こんなののために庶民がw >>471
そもそもなんでそんなに金持ってるのか疑問 ほとんどの日本人が見たことないのに
日本の文化と言っていいのだろうか
昔の日本の文化なのでは 聴いてくれる人がいないのかと思ったら、ヨシかよ。
都内でも河川敷に沢山あるけど、違うんか 高槻市が支えなきゃな
今まで良い思いしてきたんだから >>541
正月くらい耳にしたり目にしたりするだろ 色んな経過があるのね
まず篳篥用ヨシの質の低下はいつ頃から始まっているのかについて、元宮内庁楽部首席楽長東儀兼彦先生は２００６年に「蘆の質が悪くなり、燻さなくては使い物にならないのではないかと話すことが多くなりました。・・・品質の悪くなった蘆を見ては、淀川も河川工事で蘆が駄目になったのかと嘆いておりました。また琵琶湖の蘆、・茨城県瓜連の蘆・また利根川の蘆と試しましたが、やはり淀川の蘆に叶う品質ではありませんでした。」と書いています。宮内庁楽部の中でも20年以上前にはヨシの質が悪くなっていることが話題になり、何か対応がないかと案じられていたことが判ります。(２００６年「鵜殿を思う」鵜殿クラブ会報、及び「雅楽だより」
http://gagaku-kyougikai.com/?page_id=471 >>1
貧乏人に支援求めるなよ
金持ってるやつがまず頑張れよ >>544
2001年（平成13年）には対岸の枚方市側住民からの降灰に関する苦情により中止されている。以後、野焼き面積を減らしたり、ヨシを刈り倒した後に着火するなど、火力を弱める工夫をしているが、近年は中止の危機を迎えている。
1945年（昭和20年）頃までは、毎年100本ずつ宮内庁に献上されていた。今でも宮内庁楽部で使われている蘆舌は、すべて鵜殿産のヨシで作られている。顕微鏡で観察すると鵜殿のヨシは他の物より繊維の密度が高いため音色が独特である。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%B5%9C%E6%AE%BF%E3%81%AE%E3%83%A8%E3%82%B7%E5%8E%9F このままひっそり滅亡しても日本人の99%は気付きもしないし
説明されたとしても何の話なのかすらほとんどわからないだろう
滅亡してもしなくても99%は生涯興味ないままだし滅亡すればいいんじゃね 署名集めるのもいいけど、政治家やお役所に働きかけたほうが早くないか？
文化遺産の保護を訴えればいいのと違う？ カーリングのストーンがスコットランドのどこぞの島産だけってのと似たような感じか
でも材質の均一性が競技上必要だからストーンの方は何となく分かるが
蘆についてはよく分からん 「伝統芸能継承者」の看板掲げて遊びまくってきたタレントさんがなぁ
海老蔵と同じ匂い >>553
そういうのすごく大事だよね
儲けを第一に考えなきゃいけない民間だけで支えようとしても限界がある(´・ω・｀) >>556
顕微鏡で観察すると鵜殿のヨシは他の物より繊維の密度が高いため音色が独特である。 でもさ、祭や七五三の時って宮司さんが太鼓鳴らしたり笛吹いたりしてるから滅亡する事はないと思うよ。
厄除けを神社に予約して行った時もならしてた。 >>557
歌舞伎は芸能界で有名人多数輩出してるし
そもそも松竹芸能っていう民間でしょ？
宮内庁なんて芸能界に影響力ないから、東儀秀樹くらいだし >>560
うちは七五三で録音テープ流してたよ(´・ω・｀) 東儀はハードロックやメタルが好きなんじゃなかったっけ？
音楽はまず本人が楽しんでないと伝わらないよ
ﾅﾝﾃﾈ テレビで散々邸宅やクラシックカー自慢してるのに言われても… コロナで野焼き中止する意味あんの？どうせ見世物にしてるからだろ？
関係者だけでやればええやん 琵琶湖岸にアホほど生えてるのに
使えなかったのか残念 難しいよなぁ
お金にならないのは結局必要とされてないわけですし やっぱりヨシの話か
毎年大して人集まってなかったしやりゃいいのにな 皇族を筆頭に既得権で税金ウマウマしてる階層は天皇制死守やねえ なんかあやふやな記憶だが蒔絵だったか使う筆が琵琶湖畔に住むネズミにみられる長い毛が適してる言われてたけど
良く調べたら外来種のドブネズミの毛だったみたいなはなしを読んだ記憶が・・・どっか代替品でもないんかね？それ探すよりヨシ原焼きした方が早いかｗ 雅楽×アイドル
とか一瞬考えたけど、やるくらいなら滅亡のがマシかもw >>575
「蘆の質が悪くなり、燻さなくては使い物にならないのではないかと話すことが多くなりました。・・・品質の悪くなった蘆を見ては、淀川も河川工事で蘆が駄目になったのかと嘆いておりました。また琵琶湖の蘆、・茨城県瓜連の蘆・また利根川の蘆と試しましたが、やはり淀川の蘆に叶う品質ではありませんでした。」と書いています。宮内庁楽部の中でも20年以上前にはヨシの質が悪くなっていることが話題になり、何か対応がないかと案じられていたことが判ります。(２００６年「鵜殿を思う」鵜殿クラブ会報、及び「雅楽だより」
http://gagaku-kyougikai.com/?page_id=471 >>10
スケルトン篳篥売ってる
ただ見かけが大人のなんたらみたいなので 国立劇場で寄席囃子や太神楽、歌舞伎関係芸能の研修を始め、古風な師弟関係
を排したことから、それらの芸能を志す若者が飛躍的に増えた。
で、今の歌舞伎の脇役や定席の下座さんは、研修生出身者が占める。良かった。 伝統の独占禁止法を作って世襲限定をやめさせたらいい >>52
ヤマハでもプラスチック管は売ってるけど
舌(リード)はヤマハではないところで別売で高いんだよね
買っても乾いた空気にさらすとすぐ割れるから財布に優しくない お金を持ってる人が自分の生業のために行政へ作業するよう仕向ける
なかなか理解を得るのは難しいなｗ 好きでやってるんだから自慢の時計売ってやりなさいよ ＞篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし
ただの習わしでしょ？
別の場所で採れたヨシだっていいじゃない(´・ω・`) 雅楽業界も大変なんだなあ
JASRACから金払えとか催促されるらしいし >>585
また琵琶湖の蘆、・茨城県瓜連の蘆・また利根川の蘆と試しましたが、やはり淀川の蘆に叶う品質ではありませんでした。」と書いています。宮内庁楽部の中でも20年以上前にはヨシの質が悪くなっていることが話題になり、何か対応がないかと案じられていたことが判ります。(２００６年「鵜殿を思う」鵜殿クラブ会報、及び「雅楽だより」
http://gagaku-kyougikai.com/?page_id=471 >>184
楽人はお公家さんでも最下層だよ。
明治のときには、貴族に取り立てるどころか、士族にもならず、平民。 税金貰ってるんだろ？その税金でその植物を保護すればいいのでは この人前テレビの歌わない音楽家(演奏家)は歌も上手いのかって企画で松田聖子の抱いて歌ってたけど上手いしすごい格好良かったわ >>578
ちょっと検証してみるのも面白いかもｗどれを使ってるか分からない状況下で聴き比べして見極められるかどうか 今までも無くなってきた文化なんていくらでもある
人気がないならそういう運命 >>1
>>9
高槻は生コン辻元清美の票田。
日本の伝統を継承どころかぶっ壊すのが大の得意
わざと野焼きさせてないんじゃないかね。 昔テレビ出てた頃あったけどいけすかねえ気取った人間で嫌悪感抱いたわ >>587
たった3カ所か
淀川アゲするために調査したような感じもする > 東京都出身。奈良時代から続く楽家（がくけ）の家系に生まれる。身長177cm。血液型B型。ユニバーサルミュージック所属（2007年に東芝EMIより移籍）。
> 成蹊高等学校卒業後に國學院大學の二部で学ぶかたわら、宮内庁式部職楽部の楽生科で雅楽を学ぶ。
> 2008年に京都嵯峨芸術大学の客員教授に就任した。また、学習院女子大学非常勤講師、上野学園大学、名古屋音楽大学、池坊短期大学客員教授、皇學館大学特別招聘教授、大正大学客員教授を務める。
> 自宅スタジオには学生時代から集めた数多くのギター・コレクションがある。
> また、幼少時代から「乗り物」に非常に強い興味を示し、楽師時代には海外での演奏旅行で乗車した列車の鉄道模型を旅の思い出として購入したり、ビンテージのメルセデス・ベンツのオープンモデルやフェラーリ、ポルシェなど数々のクルマを所有し乗り継いでいる。ビンテージ・クラシックカーにも興味を示し、毎年10月に日本で行われるクラシックカーのラリーイベント「ラフェスタ・ミッレミリア」に毎年自らの車で出場している。本国イタリアで開催されるミッレミリアにも出場経験があり、上位入賞を果たしている。バイク好きでもあり、国内外のバイクをコレクションしている。本人オリジナルのハーレーダビッドソンのカスタムバイクも所有している。
> 腕時計のコレクションも数多く所有している。Gショックなど手頃なものから、スイス製の高級腕時計まで、そのコレクションは幅広い。
クラシック音楽情報サイトより
還暦過ぎ、62歳なのに若々しくて格好いいね >>559
こういう話って一瞬すごくそれっぽく聞こえるけど
よくよく考えたらその地域の温度や湿度の違いで
顕微鏡レベルの違いなんてあって当然なんだよ
つまりどれもが独特の音色を持ってるはずなのに
都合の良いようにミスリードしてるから悪質だよな 雅楽は昔の音楽過ぎて日本っぽい感じがしない
むしろ異国情緒を感じる 産地限定とかそこは時代に合わせて変えていけよ
大事なのは頭の柔軟性なんじゃないの？ 嫉妬民多いw
東儀秀樹は独占みたいな感じで作曲など多彩だから金があるだけで
宮内庁の雅楽奏者の給料なんて大したことないだろうに… >>604
日本でもクラリネット、サックスなどリードで有名なバンドーレン社はフランスの一地方の葦を使う
その中でもフランスの南東部にあるヴァール地域での気候が適しており、高品質なリードをつくれるということから、バンドーレンやリコなど主要なリード・メーカーはこのフランス製のケーンを使っています。
https://www.nonaka.com/vandoren/reedprocess.html >>596
別に最古の～は他のジャンルで消えまくってるだろ
ここだけ保護するとかはいらないよ >>609-610
保護とか需要がないというわけではない
宮内庁や神社などで流すから
パイが少ないだけ 堺正章、松田龍平、長嶋一茂、海老蔵＆勸玄みたいなものだよな >>4
そのよしの植物としての種類というより農産物と同じくその生産過程で必要な蘆原焼きをしなければ、品質が落ちるんだろ。それが3年で致命的になるってことで。普通雑草として考えられてほっとかれている蘆原と千年単位で手をかけている蘆原では土が違うから産地を変えるのも簡単じゃないだろうし >>601
マジで遺したいと思うならそれらのコレクションやめたらいいんじゃないのか たんまり儲けた金で寄付したらええやん
なぜ、人の善意にすがろうとするんだ この人、豪邸ですごい車乗ってるよね。
儲かるんだろ？ 大金持ちなのに、どういう感覚なんだろ。
後継がいないということ？ >>4
マジレスすると樹脂でキチンとしたものが作れる
基本は木管楽器なのでサックスとかの遠縁の親戚みたいなもんだ >>117
歌舞伎ですら色々演目工夫してるからなぁ
雅楽も何かやらんと お金さえあればどんな女とでも出来るのにな。
金がないところには誰も寄り付かない。 もっとぬつうの人が雅楽の楽器に親しめるやうにしやう >>625
やらなくても、豪邸で車を何台も買える
カラクリを教えてくださいよ >>64
高槻の蘆じゃなきゃダメとか
そういう常識飛び越してみせろよw >>461
そういう保護の傘から飛び出したのがこの人で順番が逆や すんげえクラシック外車を何台も所有して、
金掛けて改造して楽しく乗り遊んでる人。
日本人の9割以上は、そんな生活出来てないんですよ。 >>636
イケメンで注目された範疇あまり出てないよ なんで需要のないものを残す必要があるのか。支援してもらう気満々だな。文化ってみんなに受け入れられて需要があるから長い間続いて結果的に文化になるのに行政などの力を借りて無理矢理残したものが文化とは言えない ちな雅楽に～くん付けするとャ雅楽くんってジャニーズにいそうになる 絶滅危惧種や、なくなりそうな文化を残そうという考えって、ビンテージもののコレクター的な発想でいまいち共感できない
増えたりなくなったりで、別にいいじゃない 楽器の原料が無くなるからってだけで国から金もらってるしそっちの方は全然心配してないな >>586
こいつのやってる自作曲はJASRACに登録してるぞ >>638
外車一台売ったら野焼きくらいできるんとちゃうん？ 紙風船業も若いのがこづ
衰退していってるようなので… いつもは古い体質が云々って批判されっけど、こういうのには甘いな バイオリンとかもそうだけど天然材のほうがいい音が出るってのは真っ赤な嘘
品質の高い合成樹脂で作った精度の高い楽器の方がいい音が響く 日本人という自覚が薄れてくれば日本文化も消滅していく
このままいくと日本人は世界中に散ったユダヤ人やアフリカ大陸から連れてこられて黒人のように
自分な何ものなのかと苦悩してルーツを求めてさまようことになる
ルーツ・故郷を失うというのは自己の根幹が消滅することだと思う
現実、日本らしさというものが何かと言われると分からなくなってきた
経済性・合理性の中では文化は消滅していくな 今の政治の腐っているところは林業とか盛土とかを含めてもこういう伝統的な部分を何も守っていないってことだよね
与党野党関係ねえ政治家が誰も興味持ってないってとこ
教育が悪いんだろうねとしか言えねえ ああ、宮内庁の式部職だけ残ればそれでいいじゃんと思ったが、そういう問題なのか >>653
独りよがりの講釈いらんから
俺のルーツは地球
故郷はこの大宇宙 >>15
みんな覚えてるね
あの高貴さは群を抜いていた >>647
金の問題じゃなくて許可が降りないって話だろ サウンドハウスに売ってんじゃね？
そんなに心配しなくてもいい >>654
林業は需要の低下でしかないし
採算取れないからだから >>158
家柄とかどうでもいい
既得権を言い換えているだけだろ
アホなのかな 外車とバイクのコレクション売って、野焼きの費用にすればいいのでは？ 女子高生が雅楽部で全国大会を目指すアニメを作るしかない 20年くらい前のミュージックフェアでカールスモーキー石井と東儀秀樹が共演した時、
OA当時卒業シーズンだったこともあって「仰げば尊し」を演奏したけど
これがまた石井の歌声と東儀の雅楽の音色がメチャクチャ合ってて
思わず涙が流れてしまったそんな思い出。 >>653
アメリカ白人誰も苦悩してないwwwwwww
他国で虐げられている場合だけじゃんそれ
なんで国にまで拡大してんだよ
魏志倭人伝には日本の沿岸部の人間は全身入れ墨入れてると書かれてるがもう誰もやってないけど平気だぞwwwwwww >>654みたいなのってどれだけの政治家の政策を知ってるのw 一般人がやりたいって言っても入れない世界じゃどうしようもない
地方でさえも年寄り連中が仕切ってて触る事さえ許されない
滅んでいくのは自然淘汰 というか自業自得 千鳥のくせすごに出てた人だろもう名前を覚えてしまったわｗ >>671
養子になった人はいたな
もう爺さんだけど >>666
侵略した側はそりゃ気にしないだろ
日本は米軍が駐留しているのだから実質アメリカの属国だろ
黒人やインディアンやアボリジニと同じような立場だと思うけど 生活スタイルを和風にしないと
高級外車ばかり乗ってる奴に雅楽を語る資格無し
明日から牛車に乗れ なんかファイバー的なもので代用したら？釣り竿とかもそうなってるじゃん 放っておいたら滅亡してしまう物は流れに逆らわず滅亡するべきなんだよ
それを無理矢理延命させたってたいした意味は無い
生かさないといけない様な文化はそもそも滅亡しない文化 >>677
今はサックスで樹脂リード使ってる人プロでもいるしな かまいたちの夜だっけ？
ゲームに使われてたのはなんとなく覚えてる アホくさ
自然摂理に反して生き残っても必ず死は訪れる
素直に素直に滅亡しとけ 音楽業界の連中って、金も知名度もあるのに
自分たちでは何もせず、金出せだのあれしろこれしろだの
指図ばっかりしてるよな 無くても困らないのはその通りなんだけど、それを言ったら世界遺産を爆破してるイスラムの連中と一緒になっちゃうと思うの >>678
放っておいたらというが現在人気のある文化だってさまざまなな法律で保護され税金で支援され成り立ってるんだぞ
本当の意味で放っておかれたら無法地帯になったり他人に文化を奪われ主張されが今以上に多くなる 国会議員への働きかけは無理だったんだろうな
高槻といえばあれだしｗ 散々金持ち自慢しといて今更感が凄いね
日頃から謙虚に生活してれば理解も得られたかもしれないのに 戦国時代とかも3年と途絶えることなく続いてたのかな 動画はむしろ良さを発信して流行らせればいいんじゃないのか 自分の遺伝子プールを自分で守ろうとしない
ここが諸悪の根源だと思うけどな
そういうところが日本文化の消滅や地方・故郷の衰退、家族の崩壊につながっていると思う
諸悪の根源は米軍だと自分は考えている 蘆原焼きを再開してくれと言っているだけで
文化維持のために直接的に金くれとは言ってない
コロナだから再開に特別な予算が必要なのかもしれんが
そこはちゃんと区別しないとタチの悪い印象操作だと思うぞ >>530
これで顔が良いの？
トンデモレベルのブサイクではないってだけじゃん 普段は馴染みがないけど雅楽の音色はとても壮大で神秘的で美しい。
これは何とかしないとな 海老蔵と殴り合いして買った方の助成金が残る
共倒れしてもらいたい >>702
その交渉含めてお前の仕事だろう？としかww (´･ω･`)採れなくなったら別の素材で問題なく続けてそうｗ習わしとか知らんがな 高槻以外のヨシ使えばいいじゃん
意外とそっちの方が音色が素晴らしいとか新しい発見があるかもしれんよ
そのくらいは譲歩してみよう >>684
>>708
また琵琶湖の蘆、・茨城県瓜連の蘆・また利根川の蘆と試しましたが、やはり淀川の蘆に叶う品質ではありませんでした。」と書いています。宮内庁楽部の中でも20年以上前にはヨシの質が悪くなっていることが話題になり、何か対応がないかと案じられていたことが判ります。(２００６年「鵜殿を思う」鵜殿クラブ会報、及び「雅楽だより」
http://gagaku-kyougikai.com/?page_id=471 >>712
だから野焼きをやれば解決するんだろ
泣き言言ってないでかけあえよ
署名如きで野焼きやるやらないが決まるのか？ >>712
淀川の土を東儀の家の庭に持ってきてそこで育てればいいんじゃね >>711
元々パッとするようなもんではないだろアホかw 所謂ミュージシャンとかは論外だけど伝統芸能でも歌舞伎とか落語とかは大衆文化であって大衆から見放されるものなら残す価値もないって思う
でも雅楽は変わらない事で残ってきた聖域ともいえる文化なので日本人として守らないといけないと思うのだよ 熊川哲也と別所哲也と、似てないのにこのひとが
俺の中では同一人物 >>712
家庭菜園の真似事してるけど、違いが分かるほど差が有るとは思えない
利権絡みだと思うわ 同じリード楽器のクラリネットも葦が取れなくなってきてるから問題になってるよ。
しちりきもプラリードにすればよろし 世界ラジオきいてるけど残そうとするなら世界に向けてタダでラジオ放送すればいいのに
サブスクでもいいけど
世界ラジオ聞いてるとほとんどタダで海外の貴重な音楽聞けるから金かかる蛇口笛を聞こうと思わんよ 文化は需要と供給で語れない。
文化なんて非合理なもの。
でも守ろうとするから民族のアイデンティティや自尊心が生まれる。っていっても分かんねーだろーな、日本人には。 >>712
仮に違いが有るとしたら淀川の蘆を移植したらほぼ同じ物が出来る 8000人も登録者いるの？凄いやんか
俺なんか45人やで >>729
横からだが、あなたこそイミフ
あなたの物の書き方は卑怯者の書き方だよ 正月のあれは違うの？
てんてけてけてけてん
てんてけてけてけてん
ぷわ～ぷわ～ぷわわ～ >>735
春の海かな
多分ほとんどの人が知ってる曲 雅楽好きだけど日常生活で聞こうとは思わんもんな
日本人は○○遺産登録！とか好きなんだしどうにか今年を乗り切りつつ将来的には遺産登録したら保護されるようになるんじゃね？ >>1
維新の橋下に訴えたらええねん。
もう世間で受けてないから滅亡すれば
って言われるかも >>697
戦国時代は放火されて焼き尽くされてたから続いていただろう >>721
家庭菜園で葦育てているのか
変わってるな こんな強い要望の仕方だとオタクが逆上して反発するから逆効果 >>692
【表現規制】自民党 ２０２１年政策に「青少年健全育成基本法」を記載
表現規制に繋がる法案で過去に廃案も再度復活
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1634528111/
＞自民党2021衆院選政策BANKに「青少年健全育成基本法」が記載されました。これ
は都道府県の青健条例の親玉で、表現規制に繋がる極めて危険な法案と懸念しています。
【共産党】漫画、アニメ、ゲーム等「非実在児童ポルノ(18歳未満)」の規制
を選挙公約に 啓発の体制を強化★4
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1634562063/ 葦原焼きって焼くだけなら出来そうだけどね？観光名物的なものになってるのかね？ 野焼きさせて言ってるだけなんだからいいんでね？逆に何でコロナで中止したんだろ？ そもそも雅楽て一度失われたら二度と再現できんもんなのかな クセがすごいやつでアホなコントやってるのには理由あったんだな
何でこんなの出てくれるの不思議だったが 雅楽は朝鮮や中国大陸の影響が強い
エスニックな音楽である カスラックのせいでパッと見「がらく」って読んじゃって困る 伝統芸能や工芸が失われるのは何とかできないかなあとは思うが
一方で音楽やファッションはその時代の人々の生活様式の中でこそ生まれ育つものなので
時代が変わったら自然に消えていくは仕方ないかなあとも思う 雅楽を聞けるのは上級国民だけだからな
そういうところから金を集めれば良いだろう >>758
作ってはいるけど東儀秀樹本人が似てる曲も多いって発言してるなw ちゃんと記事読んでない馬鹿野郎ばかりだな
成り手がいないって話ではなく、コロナのせいで楽器に使う原材料が採れないって話なのに ひちりきはオーボエの仲間でよく似た音がする
起源が同じなんだね
シルクロードを伝わって日本にやってきた
楽器や音楽などは時代や場所によって変わっていくものだ
伝統とは最初からあったものではなく
絶えず変わっていくものだよ >>508
発電所は聞いたことないが
トランスからの取り回しや距離は間違いなく影響するし
ソーラー発電が良いとされるのは直流だからってのも実際聴いて知ってる
>>543
それのどこに税金が使われてるって書いてるんだよ
こういうバカって楽器の値段の違いもわからず
無駄だ無駄だって言ってるんだろうな
クルマ売れ時計売れって言ってるバカは
そのカネがあれば野焼きが出来ると思ってるの？ 野焼きぐらい新型コロナでもできるだろ？
なんでやらなかったんだろ？ >>607
ほんとそれな
タレントとしての収入が大きいのを無視して税金ガー税金ガー
これを言ってる奴のほとんどがろくに税金納めてなくて
一方で本当に無駄な税金の使い途には文句つけないバカ >>767
ではどうなれば野焼きが出来ると言ってるんだ？
単に野焼きしてーって署名で何がどうなるか説明宜しく 市川海老蔵のあの1件以来伝統芸能は冷めた目で見てしまうな >>15
まじ？
公家役のいい役者がなかなかいないから、
また演じて欲しいな。 >>654
だから治水に問題が起きやすくなってるのに
文句つけるリプばかりなのは
ここで>>1も読まずに税金ガーって言ってる連中と同じで
反日の与党支持者なんだろうなってことだね
>>706
少なくともカネがないーなんて言ってるないな
カネガー税金ガールと文句つけてる奴がどうしようもないバカ 千年以上もサボって代替品を開発してこなかったサプライチェーンのリスク管理の甘さが命取りになったな。
たかだか、他の産地でも代替できそうなもののためだけに野焼きなんかやらんだろ。やっちゃいけないだろ。 >>1
お高くとまってないで廉価な商品作り出せばいいだろう、自分は特別だみたいなことやってるから廃れるんだよ フジテレビのアニメ「平家物語」は、琵琶とか使っているね
アニメで昔の物語をやると、雅楽の需要が出てきそう 正直な所、滅亡するならその程度の音楽なんだよね
河原乞食が歌舞伎になったように、また新しいものも生まれるよ >>770
野焼きの中止がコロナなら
実際宮内庁からの要請だけでも出来そうなもんだが
宮内庁の在り方としてそういう要請が出来ないとか
この機会に雅楽への認知も高めたいとかあるんじゃないの
おまけに地域に野焼きの重要性を示せるわけだし
少なくとも潰せ潰せっていうよりはよほど建設的だわ この人の高慢ちきなところが好きだわあ。
お公家さんはこうなきゃね。 で、自分で百姓に交じって野焼きをする気はあるの？ないの？
この上級国民は。 >>771
歌舞伎は伝統芸能というにはちょっと
いまは松竹の一部門だろう
>>776
開発してこなかったという明確な証拠はあるの？
様々な素材は試してきたようだけど？ >>628
そうしないと文化が消えていくからしょうがないところもある
全て残せばいいってわけじゃないけどね 日本はオリンピックですら洋楽使う国だからな
政府は文化を保護する気がない 野焼きなんてコロナに関係無さそうだが高槻市は何でさぼってるの？ 高いんだよっていおうと思ったら思ったより安かった！やってみようかなぁ 良いものでも需要が無ければ廃れてしまう
企業になり批判されても変化も取り入れている歌舞伎は上手くやっている >>4
ぼくのお友達にお金をばらまいて！ってことじゃ？ 雅楽みたいなのってスペインとかイタリアの中世の音楽にもあるんだけどなあ
中国にももっと近いのがあるし これ12世紀～13世紀ぐらいのフランスの古楽なんだけど
De moi doleros vos chant
https://www.youtube.com/watch?v=Upbn7LyFd_o
これ既に雅楽だよね？ｗ
日本オリジナルのスタイルじゃないんじゃないのか 葦原の品質悪化と収量減少についての記事を検索して読んだけど
野焼きすれば良い訳でも無いんだな
最適環境を再現した畑で葦を育てる研究はしないのかな？ >>540
ライバルいるだろカニササレアヤコを忘れるな！ とりあえず継続目的で
雅楽界を挙げて野焼きすりゃいいだけなのでは マイケル・スコフィールドって記憶力すごいのに何でタトゥー入れたんだろう >>799
この期に至っては必要な研究開発だろうけど
それに幾らの資金と時間がかかるんだろうね 行政任せにせず、許可を得た上で
雅楽奏者たちが自分らでその蘆原焼きを行えばいいんでないの？ コロナ関係かと思ったらこういうのもあるんやな
たいへんやな こういう伝統芸能は保護した方がいいよ
伝統でも何でもなくて税金から補助貰いながらもっと寄こせと言ってる界隈は知らんけど >>798
雅楽ってシルクロードあたりから奈良時代くらいに伝わって来たので
もともと日本オリジナルじゃないよ
中国では廃れて、今、日本にしか残って無いってだけで
元々の楽器は中国にも昔あったみたいな感じ
越天楽だって漢の時代の曲って説もあるくらいだし >>782
大半がどうでもいいって意見だろ
そんなお遊びに付き合う余裕なんてないんだわ
元々小さく狭い世界なんだから勝手にやってろって事 途絶えるのには理由があるわけで
危機というなら甚句や都々逸とかも同じ 永遠に続くものなんてこの世にはないんや
いつか終わりは来る ＞「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」
贅沢を言い杉だろうｗｗｗ
ヨシなら何処のものでもいいだろう。
超マイナー楽器なんだから。 淀川河川敷で公園やゴルフ場になることなく放置されてるのはそんな理由があったんだな
高槻の地元も知らん人多いだろうな >>806
牧場もコロナ禍で観光収入入らなく泣く泣く殺処分してる
地方馬の延命がままならなくて叔父の牧場も今年閉鎖したばかり
本当コロナはとんでもない災害だよ >>8
ああいう特殊な音楽は幼少期から馴染んでないと難しいよ
あの音や旋律、興味わかないだろ？
伝統文化だから守ってるけどさ
日本画も西洋画ほどには鑑賞されない >>818
特殊な音楽に自分達でしてしまっただけやんw サックスやらのリードはバンドレンだけではないやろ
ヨーロッパに複数箇所、適した場所があったはず
篳篥のリードも、中国製とかあるはず
高槻のでないとダメ、とかこの人の単なるこだわりやろ >>821
YOSHIKI「クリスタルピアノしかダメだ！」 >>811
正式な国の祭事をお遊びとかぬかすんだから
やっぱり反日なんだな >>823
愛国者なら協力してやれよw
何した？何したかupしてから語れよ口だけ番長 >>823
市に電話くらいしたか？
煽りじゃなく行動しろよ 説明不足
なぜ2年間野焼きが出来ないのか理由がさっぱり
観光客がいないと出来ない意味が分からないからなんとも
これで何を協力しろと言うんだい？ まぁ起源は朝鮮にあるからそこまでする価値ないし
今はKPOPで満たされてるし
滅亡していいんじゃないか？ あれ？以前どこかでこの人は東儀と名乗っているけど東儀じゃないみたいの見たけど
どうなってるんだろう こんなの99.9999999999％の国民に関係ないからな。
自己責任だ、甘えるな、努力が足りない。
今までなにやってたんだ？？？ 雅楽って君が代の原曲なわけよ
無くなっていいなんて言う奴はパヨクの日教組と在日だからね
今後発言気を付けて ↓ >>937
んでお前は雅楽の発展に向けて何か貢献してんの？
まさかTwitterでネトウヨ活動してるだけじゃないだろうな？ > 東儀いわく「篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし」とのこと。生育を促すには鵜殿の蘆原焼きが生命線となっているが、コロナ禍で２年連続実行されず、篳篥に適したヨシが育っていないという。
代わりになるもの探せばいいだろ >>442
戦時中はここ以外にもたくさん葦が取れる場所があったんじゃね？ うちみたいなど田舎でも秋祭りのときは神社に宮司さん呼んでちゃんと巫女さんが篳篥鳴らして雅楽を奏でるからな。あの音じゃないと日本の神様は下りてこない気がする。 数年中止で消えるなんて大学サークルの慣習じゃないんだからさ これ見ると結構大規模だから最低でも消防の協力が不可欠なんだろうな
署名でやってもらうように働きかけるよりは自分達でやれる方法を探すのも手だとは思うけど
https://youtu.be/3FJYlATLhJs > 生育を促すには鵜殿の蘆原焼きが生命線となっているが、コロナ禍で２年連続実行されず
これを自分たちでやればいいだけちゃうの？
火をつけて燃やすだけだろ？
消防車を借りて準備して自分たちでやればいいやんｗ
万が一の時は消防署の手を煩わすことになるけどｗ >>845
今までは市の観光予算から捻出してたみたいだな
観光客呼べない以上は観光予算から支払うわけにはいかないと
これ結局は予算の都合でしかなくて署名より寄付金募るか自腹切るしかないんじゃないの？
新たに予算捻出するなら市議会でもなぜうちの市だけが？って突っ込まれると思うよ すまねぇ 文楽人形と雅楽だけは何度観ても面白さがわからんのよ
歌舞伎と狂言と能は好きなんだけど >>623
リードが樹脂でないサックスを例に出されましても。
もしかしてマウスピースと勘違いしてる？ >>849
雅楽は寝れるじゃん！
能も前半寝れるけど後半起こされるし >>850
サックスはABS樹脂リードの普及すごいんだがw
バカ極まるってお前のことだわ >>848
そう言うことか！！
言葉悪いが今までは市に寄生してたんだな
ずっとスレ読んでてようやく意味がわかった ったくお前らは
たかだか署名をお願いしてるだけの話にどんだけ発狂してケチつけてんだよｗ
甘えるなだの何だの、どの目線から言ってんだホントに
たかが署名だぞ署名ｗ
役所がそのなんちゃら焼きを実施してくれるだけで取り敢えずの危機は回避できるんだろ？
金を集めようとしてるわけでもないのに何を過剰反応してんだお前らは >>848
コロナの被害だいぶ落ち着いたから今後なら観光客集めて焼き畑しても良いと思うけどな
もう過剰な自粛をする時期は終わっただろう
自粛ばかりでは経済的な損失大きすぎる この人は、財力も発言力も、芸術のパトロンになる側でしょw
生まれながらに金持ちを約束された世襲の人が、庶民を扇動してどうするの？ >>855
>>848
市がどんな名目で金出したらいいんだ？
さすがに市民の税金だから許されんぞ >>858
今までも税金で焼き畑してたならまた税金で焼き畑すれば良い
今まで税金使ってなかったなら役所でなく今まで金出してくれてた所に頼めば良い 啓蒙活動といえどクセすごに出るのは間違ってると思うぞ
千鳥は好きだけどあんなのに軽くいじられてる場合じゃない 世襲制で間口狭くしてるせいでしょ
ダメにしてるの自分達にも原因ないの？ >>859
今後の感染者数次第だから署名でどうこうできる問題ではない 切実です！ とごっつい高級をがちゃがちゃさせながら。 >>852
サックスのリードだけじゃなく
クラリネットもファゴットもオーボエも
有名オーケストラで使ってるの見たことある もちろん初心者向けではなく
知り尽くしたプロが使うべきだけど >>863
今後というけどいつになれば様々な自粛をやめて通常活動できるんだ？
イギリスやアメリカなんか日本よりはるかに感染者、死者多いけど国民は活発に活動してるぞ >>829
だからこそ署名なんだろうな
反日バカは中身のないイチャモンつけてるけど >>867
知らんがなw
お前が市長に聞いてこいよバーカ >>862
伝芸に何の縁もない一般人の知人が
趣味で習ってたよ
演奏会とか合宿とか楽しそうだった
東儀秀樹とは別の先生で
相容れない関係らしかったがw 何にでも、反日反日言ってれば、自分が正義だと思ってる思考停止のマヌケがいる模様
ID:FWhhWzFg0 >>859
これまで観光名目で予算出してたのならそれがおかしかったんだよな
環境保全維持を目的にすれば名目を変えればいいだけだし
むしろそうしたほうがよくね？ 税金ガーってデマ流してる反日キチガイがなに言ってんだか >>875
役所の面倒な部分だな
新たな予算取るのがとにかく厄介
選定してた業者が工事前に破綻した時に
また一から市議会通してたが議員が入れ替わってて
反対多数で拡張工事無期延期になったうちの市みたいなケースもあるし 優先順位の話だな。
継続する事を最優先するなら産地変更を受け入れるべき。
何が何でも習わしそのままで続けたいなら寄付を募って土地も育てる人も金で解決するしかない。
そもそも「習わし」と思ってる形態そのものも昔の誰かが始めた事でそれ以前の形態とは変えた事の筈。
その時代に合わせて変えていく事こそが「習わし」と解釈して改善なり改良なりして後世に残す方が良いんじゃないのか？ >>848
観光予算から出してたんならそりゃこのコロナ禍の2年優先順位から考えてコレに金かけることは出来なくて仕方ないわな
当面東儀が自腹切れば良い話じゃないの？ 自腹切ったらそれが前例になるだろ
反日はヒキニートなんだろうな ＞篳篥のリードには、大阪府高槻市の鵜殿の蘆原で採れたヨシを使うというのが習わし
こんな縛りルールで自分たちを縛ってるだけじゃん >>829
観光客が来ちゃうから出来ないんじゃないの？ この人でなくても楽器屋さんが葦の保存活動呼び掛けやっていたりするけどね 宮廷音楽なんだから宮内庁でなんとかしろよ
このままいけば儀式ができなくなるぞ >>18
雅楽はそれとは違う
彼らの仕事は古の音を変えないで伝承して再生すること、言わば記録再生装置として生きること
新しいものを作ることが役目ではない
古い音楽がこれほど忠実に受け継がれて来たなのは奇跡とも言える 子供の時から伝統文化にふれるようにしないとな。
Eテレのにほんごであそぼ、とか野村萬斎が狂言のおかしさを伝えるために頑張っているぞ。 >>894
神事であり奉りごとだもんな
だからこれを変えろとかやめろとか言ってるのは反日 鼓なんか本物を造れる職人さんは絶滅してるらしいじゃないか。しかも造ったところで良い音が出るようになるまで数十年かかるそうだぞ。 デントーに胡座をかいて新しい音を産み出さなかったから滅びるのもやむ無し 需要を維持拡大したいなら貴族階級社会でも創設すればイインジャネ
それができないなら滅亡やむ無しデショ >>531
健全な新陳代謝があってこその文化ではないでしょうか 安倍政権時代は右派天国だったし伝統芸能も大復活して安泰だと思ってた >>899
江戸時代の朝鮮通信使が日本の雅楽を見て
大陸や半島ではすでに失われた曲が健在なことに感涙したとあっちの日記にあるそうな >>469
他人の考えを尊重しないで馬鹿しか言えない人は議論に参加しているわけではない 民間企業も西洋音楽のパトロンばかりしすぎなんだよ。 >>899
特定宗教を国で保護しろとか、頭イカれてるのか？ >>907
ちょい教養のある中国人が言ってる
日本には唐の文化が残ってるって
ちな韓国には明の文化がーって話し
清の所為だけじゃなくみんなぶっ壊したからな 別にそこのを使わないといけない理由は無いんだろ
単なる習わしだろ
他で良いのを探すってか選択は無いの？ >>912
国教ww
まさか日本に国教が？？
どこの異世界からきましたか？ 唐も高麗も新羅も百済も滅亡したんだから雅楽もあとを追え。 署名なんて無駄だろ、ナイトスクープに出て松本局長に高槻行ってもらおうぜ 神道を罵って否定して潰そうとするのは間違いなく日本人じゃないね >>471
そんなに大事ならてめーの金でやれば？
フェラーリ買える金あるならはしたやろ 既に伝統文化扱いされてるのは年間数億以上国から金貰ってるのに何に使ってんだよ
そんなに大事なら予算それに回せばいい話やろ クールジャパン掲げておいて政府と宮内庁が仕事してないってことだろ？
国民は間接的に税金払ってるぞ？ >>1
確かに日本にしか現存しない雅楽は滅ぼせないな
署名も協力したい、でも演奏者は感情的になりがちだからもっと多方面の人々からコメントを募って発信することもした方が良いと思う
歴史的価値や芸術的価値や学術的価値とか雅楽までいくともっと他にも文明的価値までも話題を伸ばせるだろうからその方面などで関わる人々も世界的にも大勢いるだろう コロナの影響より対岸の枚方市を含む周辺住民からのクレームが一番の要因だからな。
東儀も東京で保全活動しているが、結局は住民感情の問題だから高槻や枚方の大きな祭に年1ペースで出て、野焼きの理解を訴えかける活動でもしていれば良かったのにな。結果論だけど。 >>1
ん？そのYouTubeでは演奏してないの？普通に演奏して広告収益を得たり、人気になれば後継を増えて良いと思うけど、署名させてなにがしたいの？ >>931
どんなことをするのかと思ったら、野焼きか。
それは、もし都会だったら厳しいかもね。今の時代ね…。
田舎でも野焼きで煙もうもうになると洗濯物に臭いが付いちゃってイヤになることはある。 音は日本人なら音だけなら聞いたことあるし
ほんとクソみたいな伝統！なわけじゃないから
新しい人に作曲してもらったり、何かと和風な作品とコラボして雅楽として知名度高めたりして、新しい需要作るしかないんでは
服装も古代の日本的じゃなくて
客寄せのためだけにThe和風でやってみたりとかしたらいい
和楽器バンドとか当たったんだし 野焼きで迷惑を被ってる人がいてその人達の反対がネックになってるのが本当なら、署名活動よりそっちと話し合って理解して貰う方が先かと。 これが本当なら、宮内庁と文化庁の職務怠慢だろ
あと、若者の注目浴びて盛り上げたくてやってるなら、注目の集め方が間違ってる
もっと落語や講談みたいに若者が自然と興味を惹かれる方向でやらなきゃ
とりあえず若手の顔の良い奴集めて舞台裏みたいなチャンネル持たせろ 野焼きで近隣の地域は降灰や煙で窓を開けられない状態になるからコロナで換気必要というので中止になったとかかな？
東儀に訴えられてもよそでお願いしますって気持ちだろう >>939
特殊な職業は独占でやるしかない。
ひとつの価値観をあらゆるものに当てはめるのは無理。 ヨシ（蘆）って茅葺（かやぶき)屋根にも使われるよな >>1
単純に流行りの売れ線に合わせるのではない形で残していくのは難しいよな
俳句なんかと違って維持するだけでも金がかかるというのがネック 雅楽なんて聞いてる奴いるの？
補助金もらえてるだけでもありがたいと思え 環境省の出番だろ。
大正時代まで、葦やススキの生える草原が日本の国土の10％を占めていたが、葦焼きを怠ると葦原を健全に維持できない。立ち枯れた葦をそのままにしておくと、地面近くの植物に光が射さず、新しい芽が育たないからだ。枯れ葦原には蔓性植物が繁茂し、最終的に蔓植物の藪になってしまう。
葦を刈り取って対処できないこともないが、広範囲に刈り取るには人手が必要だ。山城萱葺株式会社の葦焼きは2010年から2年間中断し、必要な葦だけを刈り取っていたが、2012年に再開したときには、既にツルマメが繁茂しかけていたという。
葦原が藪化すると見苦しいだけでなく、ツバメなどの野生動物が営巣できなくなり、生態系を壊してしまう。虫も増えるし、火事になった場合は、火をコントロールできない。「葦は二酸化炭素の吸収能力が強い植物だと言われていますが、枯れた葦は呼吸しません。もし、日本中の葦原をしっかり管理すれば、二酸化炭素排出量が確実に減っていきます」 >>770
陛下からお願いすればすぐやりそうなのにな
本来宮内庁の雅楽担当者がやらなきゃいけない案件なのよ
東儀さんが頑張ってるのは世間が認知して騒げば宮内庁何してんのってなるからね
宮内庁にハッパかけてんのよ >>930
デーモン閣下が雅楽コラボ結構やってるからひるおびで言及する機会があればいいのだが まぁ反日による長年の外国洗脳キャンペーン事業の成果なんだけど
日本人は自国の文化や環境が如何に恵まれてるか自覚せず守って来なかった
だからもう独自の文化がかなり減って来てる
文化も技術も経済も日本人自体も後数十年で消えそう >>839
なんで俺がやらなきゃいけないの？
雅楽関係者がやるべき事だろ？ 高槻かあ… あそこは吹き溜まりみたいな街じゃん
別の産地にするしか >>954
市の観光予算で資金出してたから
観光客に解放できない以上予算が使えない
これはまあ当然といえば当然なんだがな 東京五輪開会式は雅楽にすべきだったな
おごそかで神秘的な感じをもっと前面に出して海外に売ってけ >>957
観光予算ってのも無理くりだけどな。
駅からアホみたいに遠いから遠方からの観光客は来ず、近隣から年寄が車に乗って見にくるだけだから高槻市に金は落ちないし。
環境保全と名物として定着したから仕方なくやってるのが本音だと思うわ。 >>958
俺もそう思ったて期待したが関わる奴全てが
ステレオタイプな日本を見せたくないとか語っててダメだこれだった
アーティストってのは既存の概念をぶっ壊したくなるんだろうな 文化は歴史とともに変革するもので保護するものではない R-1グランプリでこの人のモノマネネタをやった女芸人いたな
けっこう面白かった 山梨の子とか、アニメ会社の奴とかにやらせれば？
焼けばいいんでしょ 名前知れてる人はこういうクラウドファウンディングとかコジキ行為に依存するようになるだろな 雅楽は表に出てこなくてもええよ、神社で厳かに
演奏してればええよ、ライブして金儲けしんでもええ プラッチックでいいじゃん
その方がいい音が出るかも >>965
東儀秀樹の場合は野焼きの恩恵にあずかっていただけだからな。その野焼きも近隣住民からしたら迷惑な話だし、大して歴史のある行事でもない。淀川は上流から河口まで両岸ともほぼ住宅街だし、河川敷も色々と事情が絡み合ってややこしいんだよな。 先日やってた、にっぽんの伝統芸能で雅楽特集してたの録画してたの忘れてたwので今見てるわ この人の息子が博士ちゃんに出てたような気が
楽器博士で 東京オリンピックだったからか長野オリンピックの君が代の雅楽演奏出てきて見たけど素晴らしかった！ >>929
政府関係なんて自分達が金とか利があることしか動かねえよ
実際と実態知れば、期待するの無意味だって心底わかる
日本の文化とか風習とか伝統とか技術とか国を守るとか、ましてや日本人のことなんてホントなんとも思ってないから
色々なのが入り込んでるから上層の決定権のあるやつらほどクズだらけ >>960
海外が日本に期待してたものと
日本の奴らがやりたいことが明らかに乖離してたな 1000年以上続いものがたった3年で滅亡の危機ってどれだけ過保護だったんだよ 時計売れば、時計一本で野焼き一回分にはなるだろう。 宮内庁がある限る問題ないだろと思って読んだらそういうことではなかったんだな
伝統を守って継承するって色々大変な事があるんだな 伝統芸能なら皇室に保護してもらえないのかい
マネーはあるしコネもある
なんとかなるなる >>974
海老蔵が出てきてやっと来たかと思ったら更に酷い方へと展開していって笑ったわ ふぁ～↓ぴゃ～↑ひゅ～→
あんな聞いてて精神が不安定になる旋律を俺達のご先祖様はマジで好き好んでたの？違うでしょ？
皇室専用の旋律であって元々一般大衆向けじゃねーから
で、世襲なんでしょ？無くなっても誰も困らんわ ギターのペグも象牙がーって言ってた連中消えたしな
結局は代替品でなんとかなるんだよ 西洋楽器のリードも意外と天然素材使ってる？
リードは割れたり消耗品だからねえ
本管はまあ長く使えるし最悪樹脂もあるし うちから宮内庁の雅楽隊？だかに行った人居たわ
代々継いでるとかで
継ぐ人も減ってそうだよな >>973
コロナ禍なのに春節ウェルカムした糞非国民自民党が仕切ってるからな
なのに政権批判すると非国民のレッテル貼りするんだよどの口が言ってるってなる 時代の流れと言ってしまえばそれまでかな
日常生活で必要なものですら新しいものが出れば淘汰されるくらいだし まあ一子相伝みたいなことだと減るのはしゃあないし
数が減っていけば滅びてしまうのも自明の理だよなあ >>990
自然淘汰なら環境保護なんてしなくていいなw 当面別の場所で採れたヨシを使えばいいんじゃないの？
コロナ禍が落ち着けば野焼きすればまた育つようになるだろう 東儀秀樹の演技を台無しにした妹役の堀北真希（意思伝達ができなさそう） このスレッドは１０００を超えました。
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