【テレビ】アイヌ民族に不適切表現 日本テレビ「スッキリ」で謝罪 水卜アナ、加藤浩次「深くお詫び」★2 [爆笑ゴリラ★]
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3/15(月) 8:00
スポニチアネックス
アイヌ民族に不適切表現 日本テレビ「スッキリ」で謝罪 水卜アナ、加藤浩次「深くお詫び」
日本テレビ社屋
日本テレビは15日、「スッキリ」（月～金曜前8・00）の番組冒頭で、12日にアイヌ民族の女性を取り上げたドキュメンタリー番組を紹介した際、不適切な表現をしたことについて謝罪した。
番組冒頭、MCの水卜麻美アナ（33）が「番組からお詫びをさせていただきます」と切り出した。「先週金曜のスッキリでアイヌ民族の女性をテーマにしたドキュメンタリー作品を紹介しました。それを受けての放送の内容について、アイヌ民族の方々を傷つける不適切な表現がありました」と説明。「制作に関わった者にこの表現が差別にあたるという認識が不足していて、番組として放送に際しての確認が不十分でした。その結果十分な正しい判断が行われないまま、アイヌ民族の方々を傷つける不適切な表現で放送してしまいました」と述べ、「日本テレビとしてアイヌの皆様、並びに関係者の皆様に深くお詫びを申し上げるとともに再発防止につとめてまいります」と謝罪。「そしてアイヌ民族の方々の歴史や文化を深く理解して広く伝えていくための取り組みを進めてまいります」とした。
当該コーナーについては当面の間、休止とするとし「改めまして本当に申し訳ありませんでした」と深々と3秒間頭を下げた。
MCの加藤浩次（51）も「僕自身も北海道出身という立場でありながら、オンエアがあったとき即座に対応できなかったこと、深くお詫びしたいと思います。スタッフともども、全員でしっかりこういった問題に取り組んでいく、理解を深めていく、そういうことを我々はしていきたいと思います。今回はアイヌ民族の方々、本当に申し訳ございませんでした」と頭を下げた。
動画配信サービス「Hulu（フールー）」の番組を紹介するコーナーで、ドキュメンタリー「Future is MINE―アイヌ、私の声―」を紹介後、お笑い芸人の脳みそ夫（41）が披露した謎かけの中にアイヌ民族を差別する言い回しがあったとして、批判の声が上がっていた。同局は12日夕方のニュース番組などで謝罪。14日には脳みそ夫が自身のツイッターで謝罪した。
脳みそ夫はツイッターで直筆の書面をアップ。「この度は、ドキュメンタリー作品の出演者ならびにアイヌ民族のすべての皆さまにお詫び申し上げます。今回の件で僕の勉強不足を痛感しました。知らなかったとはいえ、長い年月にわたりアイヌの皆さまが苦しまれてきた表現をすることになってしまいました。大変申し訳ございませんでした」と謝罪。ドキュメンタリー出演者と会う機会を得たといい「誠心誠意謝罪の気持ちを伝えて参ります」とした。
https://amd-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-amd/20210315-00000142-spnannex-000-9-view.jpg
https://news.yahoo.co.jp/articles/bcd56c27131d1799a970d3550ee1b31f3b44bd8b
★1が立った時間 2021/03/15(月) 08:23:13.17
前スレ
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1615764193/ こういうことするなら
日本を名乗るのをやめて欲しいよな 詫びるときは全裸でしろよ
本当に謝罪の意思があるのか疑問だな だから、この表現が問題なら、ソフトバンクの日本人を犬を使って表現したのはどうなんだと。 >>1
南鮮予算をむさぼる悪徳日テレ
南北朝鮮人の卑劣さは、チョンポップの人気偽装の手口にあらわれているからな。
サクラの在日朝鮮人を観客役として大量動員した人気偽装コンサート、
日本人になりすました人気偽装カキコミ、
パンストを被ったような朝鮮顔の過剰整形・厚化粧、
ユーチューブの再生連打、「いいね！」連打は、
朝鮮人がいつもやっている汚い手口だからな。
韓流アピールしている人のほとんどが在日朝鮮人だってことはバレているから。
だいぶ以前から在日企業や在日学生、在日系メディアを総動員した人気偽装をやっている。
【韓流】やはり、Ｋ－ＰＯＰチケットを買っていたのは日本人ではなく在日朝鮮人たちだった[2012/7/6]
https://syunin-blog-blog.tumblr.com/post/7175702588/
. >>1
森会長も深く謝罪してましたよね
それなのに「女性の話は長い」を女性蔑視だ差別だとフェミニストと一緒に大騒ぎし森が謝罪しても許さず
スポンサー企業や外国まで巻き込み森が辞任するまで徹底的に森を叩きまくったテレビ電波に芸能界にワイドショーが
＞【『あ、犬!』(アイヌ)。ワンワンワンワン!】こんな表現放送をして謝罪して許されるの？日テレは誰も辞任せず責任取らないんですか？ おまえら「関東に同和問題ない」っていうけど
そんなことないからな ホントーは言った方も言われた方も
へらへら笑っていられるような状態がいいんだろうけどな これテレビが一番やっちゃいけないこと
MCと芸人が謝罪したら済むような問題じゃなくて制作側の責任問題 >>1
アイヌは北海道の先住民ではなく､エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、先住民(北海道縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』の末裔
.
アイヌには、縄文人や現代の本州日本にはほとんどない
ハプログループＹ遺伝子を２０％の比率で持っており
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している
HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民と関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブ・アメリカンのグループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている
北海道大学の増田隆一准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは単純に縄文人の子孫ではない
ということが明らかになった」と、分析結果を評価する
.
同大学院の加藤博文准教授(考古学)は､「オホーツク人は最後は消えた
という表現がなされてきたが、アイヌ民族の形成にかかわった集団も
いた事が示され､アイヌ形成の多様さを遺伝子から指摘する研究成果だ」
.
「弥生人の渡来等､日本列島へは移民の波が何度かあったが､オホーツク人南下は
その最新のものだとわかる」（国立遺伝学研究所の斎藤成也教授＝分子人類学）
.
アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っており
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
【国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授 斎藤 成也｢北海道アイヌの特徴｣】
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
.
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後､先住民である北海道の和人(擦文)の遺伝子を取り込んだものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた毒矢を使う好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが、これらの侵略民(アイヌ)は
女性と子供は殺さず、女性達に自分達の子供を産ませたり､現地の子供達を
自民族に取り込んだ結果､北海道アイヌに縄文人のDNAが混入されてしまった
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている
(平成24年12月18日第4回北海道議会当該質問者の小野寺秀元道議への回答)
.
アイヌ伝承で｢アイヌ渡来前に先住民がいて迫害して北方へ駆逐した｣という
背が低く竪穴住居に住み石器や土器を作っていた｢北海道先住民｣説がある
f6
>>14
アメトークで西成差別してたからな
テレビで部落差別とか関西ではちょっと考えられない 大騒ぎする程ではないが程度の低い発言だなって蔑んだ目では見てしまう 知らなかったことを謝罪してるわけだし
２度目はさすがにダメだろうけど
１度目の無知は許してやれよ 【重要・比較】
アイヌは朝鮮耳を「シンナキサラ」と呼んで区別した
https://ke1q84.info/wp-content/uploads/2019/08/907E43CE-70A0-4938-AB6C-92878B47999C-500x224.jpeg
北海道アイヌの血を引く人達
https://imgur.com/f466Zns.jpg
imgur.com/vq0hztk.jpg
imgur.com/Dm2TKuV.jpg
imgur.com/1mBBhG4.jpg
imgur.com/Iqzw7Xz.jpg
imgur.com/7XTDSBh.jpg
imgur.com/YOxEFRg.jpg
imgur.com/AQ1Xhcr.jpg
皇族の血を引く男 竹田恒泰（朝鮮耳）
「アイヌは北海道の先住民ではなかった。北海道に日本人より前の先住民なんていない。」
www.takenoma.com/wp-content/uploads/c.jpg
土井ヶ浜弥生人
www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
形態学「日本の先住民はアイヌ」
www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された
地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する
言語学「日本の先住民はアイヌ」
www.youtube.com/watch?v=OTetvScvzos
>アイヌ語に借用された日本語にはハ行がパ行だった名残を示すものがある。箸はパスイ。「アイヌは鎌倉時代に侵入した侵略者！」と喚く輩は、このタイムラグをどう説明するのか。アイヌが新参者なら、奈良時代の発音がアイヌ語に存在するはずがない >>21
アイヌ・ヘイトをしている保守論客のみなさん
竹田恒泰
土井ヶ浜弥生人（渡来人）の生き写しのような顔で
「アイヌは樺太から侵入した侵略者」「百済と新羅は倭の属国」
とネトウヨ全開の珍説を恥ずかしげもなく披露する皇族芸人。
小野寺まさる
現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。
小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。
佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2（朝鮮系）と判明した。
小林よしのり
「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めたネトウヨの親玉的存在。
福岡出身だという。朝鮮半島から渡来人をいのいちばんに迎え入れた北九州人の末裔になる。
的場光昭
年季入りのアイヌ・ヘイター。分子人類学が全盛のこのご時世に、日本人単一民族論を信奉。
的場姓は、奈良県の的場村が起源だという。
東大が全国レベルで日本人のゲノムを調べた結果、奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に近いと判明した。
「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体
アイヌ副読本『アイヌ民族：歴史と現在』を斬る 北朝鮮チュチェ思想汚染から子供を守れ
的場 光昭 （著）
このおっさんも小野寺まさると同じで、倭人＝侵略者、という事実に耐えられず、頭がおかしくなった高齢ネトウヨ爺の典型
「チュチェ思想」などとわけのわからない糖質用語を使い、アイヌを脳内ワールドのザイニチに結びつけ、陰湿なヘイト活動をしている
アイヌが存在するだけで、ネトウヨ脳内神話の万世一系や単一民族説が崩壊してしまうので、このように正常な判断ができなくなるほど追い詰められていく
ウヨ爺は、在日を叩けば脳内ワールドのジョウモン人に人種コスプレできると思っているようだが
実際には、遺伝的にほぼ同質の朝鮮人を貶して他人のフリをしているに過ぎない >>1 >>17
そもそも､アイヌは北海道の先住民ではなく“北方渡来”の『オホーツク人』
エミシなどの「縄文人」直系の末裔（縄文→続縄文→擦文）でもない
Y染色体ハプロ遺伝子解析では、アイヌは“北方シベリア”から樺太を経て
“南下”してきたと考えられ、和人には殆どない遺伝子も確認されている
.
mtDNA分析でも､「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”が判明し
縄文人や現代の本州日本には殆どない遺伝子も２０％の比率で持っている
.
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
北海道庁もアイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと議会答弁で認めている
.
> 縄文の人々とアイヌの人々についてでございますが、
> ＤＮＡ分析などの最近の科学的知見によりますと、
> アイヌの人々は、縄文の人々の単純な子孫ではないとする学説が有力であり、
> 大陸から北海道に移住してきた北方民族に特徴的な遺伝子なども
> 多く受け継いでいることが判明してきているところでございます。
《平成24年12月18日第4回北海道議会定例会第1分科会:山田享文化担当局長回答》
そもそも､北海道アイヌには「アイヌ語」(古シベリア諸語)や「熊を使う儀式」等
縄文系統の和人には無い「オホーツク系」の“文化”や“言語”がある
http://www.ainu-museum.or.jp/siror/monthly/images/201802/kthr00new.jpg
.
●北海道 縄文人 ： 竪穴式住居・かまど有・炉無・煮炊きは土器
●北海道アイヌ人 ： 平地式住居・かまど無・炉有・煮炊きは鉄鍋
.
擦文時代に自製していた土器は、アイヌ時代には作られなくなり鉄鍋が使用される
住居も縄文時代から続く竪穴式住居から、地面と同じ高さの床を持つチセに
擦文時代の住居に備えられていたかまどがすたれ､煮る焼くは囲炉裏でのみ行われる
【Wikipedia『アイヌ』より】
.
(･擦 文 人 ： かまど有・炉無・生業は農耕とサケマス漁)
(･オホ－ツク人： かまど無・炉有・生業は海獣狩猟)
.
北海道の同時期にあった続縄文文化･擦文文化とオホ－ツク文化は異質の文化である
【Wikipedia『オホーツク文化』より】
image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/a83817dc1d0e40cf21df3cf52eaef93a4242a01e.75.2.9.2.jpeg
.
つまり、北海道のアイヌは縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではなく
北方から北海道に“渡来”して来た『オホーツク人』(pre-Ainu)の末裔で
古代中世から近世に至るまで道内の縄文系和人を駆逐し勢力を拡大した“侵略民”
.
阿倍比羅夫は660年に大河(石狩川あるいは後志利別川と考えられる)のほとりで
粛慎(オホｰツク人)に攻められた渡島の蝦夷(縄文系和人)に助けを求められている
.
【齊明六年三月｢伐肅愼國｣】於是、渡嶋蝦夷一千餘屯聚海畔、向河而營。
々中二人進而急叫曰「肅愼船師多來將殺我等之故、願欲濟河而仕官矣」。
(その時、渡島の蝦夷が千数百人も海岸に集まって、河に向かって来た。
その中の２人が進み出て、突然叫んだ。「粛慎の水軍が多く来ていて、
私達を殺そうとしているので、河を渡って朝廷に仕えたいと思っています、
お願いします。」と言った。)【『日本書紀』第二十六巻「斉明天皇紀」】
f6
>>21 >>23
『アイヌ語方言辞典』ぐらい読んどこう。高いけど面白いし図書館で見つければタダだ
全体を眺めればそれだけでも小林なんとかのアイヌは６つあるいは７つの別系統の言語を話すバラバラの民族だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
もし日本がアメリカに征服されて公用語が英語になっていたら、今ごろ関西語と関東語は別々の孤立語として定義されていただろう
「日本には系統不明の孤立語が二種類あります。珍しいですね」 比較言語学は疑似科学的な側面がある
ネトウヨの親玉が広めた珍説
https://i.imgur.com/./5qpOOUT.jpg
ネトウヨの差別言動にとうとうアイヌ人がブチキレ
「アイヌ差別はサイバー空間で活性化。私はこの国家を決して許さない」
国際連合EMRIPに対する北海道アイヌの声明（2020/11/30）
https://blog.goo.ne.jp/ivelove/e/9b9d5f9bd13808334f96418c4cc1166d
>イランカラプテ。私は木村二三夫、アイヌモシリ（北海道）、沙流川流域・平取で生まれ育ったアイヌです。
>きょうは発言の機会をいただき、ありがとうございます。
>さて、アイヌ民族は、約150年前、南方から移住した日本人により、大地、人権、尊厳、文化、言語を奪われました。
>（植民地政策の中）祖父母や父母たちは移住を強制され、あるいは意に反して同化を強いられました。
>国家による歴史的不正義を、私は決して許せません。
>UNDRIP採択後の2008年、日本政府はようやくアイヌ民族を先住民族と認定しました。
>しかし、最近（2019年）採択されたアイヌ施策推進法には、UNDRIP（国連先住民族権利宣言）に規定された先住権は何一つ保障されていません。
>他方、日本人によるアイヌ差別はなお解消されず、サイバー空間でむしろ活性化しています。 >>1
こういう、「知らなかったとはいえ」っていう文脈はわざとなの？
まるで、（当時の）「民主党謝罪文」にヒントを得た、「ヘイポー謝罪文」に似てる。
なんで素直に謝罪しないかなあ？ >>21 >>23
和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん 小野寺まさる
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
https://i.imgur.com/./6JIvRr0.jpg
ウポポイ発信強化 中傷相次ぎＨＰに解説文 研究者が回答 法的措置検討
https://www.hokkaido-np.co.jp/sp/article/472086/
名字「小野寺」はO1b2 藤原の子孫が、いまも列島土着のアイヌを差別している
小野寺まさるのアイヌ・ヘイトは、かなり醜悪な構図といえる
>小野寺さんは平安時代、朝廷に叛旗をひるがえした平将門を討伐して武名をあげた
>藤原秀郷将軍の子孫であり、系図上では佐藤さんと同族である。
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。 >>17
>>24
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
「アイヌ」と“チュチェ思想”が深く関わっている
.
中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ！
アイヌを利用した“日本分断”や“侵略工作”が進行中！
.
.
北海道のアイヌは“先住民ではない”から
“イデオロギー優先”で建造された民族博物館には展示すべき物が無いｗ
歴史展示物なのに､なぜか「オーケーブランド」の“現代工業製品”が…
.
【必見】国立アイヌ民族博物館の展示が捏造品【現地取材】
youtu.be/i_E5Kli9nFE?t=356
.
video.twimg.com/ext_tw_video/1283698901678034944/pu/vid/640x360/QSwTj1ZQ5eLaTLU1.mp4?tag=10
『オーケー印』の短刀やマカサリまで展示される“謎のアイヌ文化”
http://anonymous-post.mobi/archives/1515
.
f6
>>23 >>25
我々は、東北の地にアイヌが住んでいたのは遠い昔のことと思い込んではいないだろうか？
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ
>アイヌ語で「川」や「沢」を 意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、
>今別（いまべつ）などおびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの
>常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。
頭骨比較
livedoor.blogimg.jp/kodaisikawakatu/imgs/8/2/8283e93e.jpg
弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北部九州
image.prntscr.com/image/xduK22HTRPGSAPoL_V93Bg.png
鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔 種子島広田人＝土蜘蛛か？）
stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png
>南九州は、山間部では縄文人・西北九州弥生人型、平野部には土井ヶ浜弥生人型、
>沿岸部や離島では南九州弥生人型が多く見られる。
>山間部の西北九州弥生人型や、沿岸部の南九州弥生人の一部のグループでは
>古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 >>17
>>24
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
「アイヌ」と“チュチェ思想”が深く関わっている
.
中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ！
アイヌを利用した“日本分断”や“侵略工作”が進行中！
.
.
北海道のアイヌは“先住民ではない”から
“イデオロギー優先”で建造された民族博物館には展示すべき物が無い
ロクな伝統舞踊もないので“モダン創作ダンス”に捏造せざるを得ないｗ
.
600ニューノーマルの名無しさん2020/10/27(火) 09:48:47.00ID:P1z2T3ks0
>> 1
>スタンドマイクで明らかに創作ダンスじゃないか。何が伝統だよ。
https://twitter.com/nipponkairagi/status/1315237108844429313?s=20
.
※リンク先に、 「自称アイヌ伝統舞踊 ＝ 創作ダンス」 の動画
.
f6
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ｢女性は話しが長い｣は代表辞任すべき差別だが、アイヌ人を犬扱いは2分程度の謝罪で許されるレベル
これはひどいんじゃない？まったく反省してないじゃん >>25 >>30
城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024001255.jpg
東夷アイヌ（※中国の華夷思想をパクったもの）
https://kutsukake.nichibun.ac.jp/EHJ/img/2569343/12-3.jpg
647年、越後国に最初の城柵・渟足柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
- それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
- 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを夷狄扱いし、虐殺・奴隷化
781年、光仁天皇と百済の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、渡来系の坂上田村麻呂を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人はアイヌの日本列島を乗っ取った
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった 加藤の芸能生命に幕をおろすのがまさか脳みそ夫になるとは思わなかった >>30 >>34
Y-DNAはとっくに『オワコン』です
Y-DNAで人種の比定はできません。専門家に笑われてしまいます
大まかな人類の移動の流れが追えるとの謳い文句でしたが、大まかな流れも追えていません
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかなりません
西洋の分子遺伝学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
その結果、平均的日本人は
シェルパ・チベット20% （NPL_Samdzong_1500BP）
ツングース40% （RUS_Devils_Gate_Cave_N）
台湾オーストロネシア25% （TWN_Hanben_3400BP）
アイヌ15% （JPN_Jomon_3800BP）
と判明
ADMIXTUREスプレッドシート
https://image.prntscr.com/image/Eyh4zFpsS1aKQyzApI67WA.png
最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター
https://image.prntscr.com/image/EYWB175LTyKBnlITTtj52A.png
【長文解説】RUS_Devils_Gate_Cave／TWN_Hanben／NPL_Chokhopani
lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/162-164 >>30 >>34
JAS（Jomon allele score）の分布とPCA
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F3.large.jpg
日本の人口の形成プロセス 縄文晩期～弥生時代～現在
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/12/07/2020.12.07.414037/F6.large.jpg
鹿児島（隼人）、青森・岩手（蝦夷）でJASが高め 近畿と四国ではJASが低めの結果となった
縄文人ADMIXTUREの比率によって、日本人の遺伝的な地域差が説明できる
東北縄文人と九州縄文人では遺伝的な差異があったかもしれない
doi: doi.org/10.1101/2020.12.07.414037 >>34 >>36
日中韓(CJK)の遺伝的分岐については、中国科学院大学によるこの論文がもっとも詳しい
Genetic structure, divergence and admixture of Han Chinese, Japanese and Korean populations
doi: https://doi.org/10.1186/s41065-018-0057-5
有用な論文にも関わらず、日本のメディアによる翻訳記事が一つもないのが嘆かわしいが
中国の学者たちは、「日中韓を遺伝的に識別することは十分に可能であり、この研究結果は医学に大きく役立つだろう」と結んでいる
しかし、それはあくまでミクロな視点（東アジア限定）でみた場合であり、マクロな視点（印欧・アフリカのクラスターを加えた）でみれば、その差は確実に無視される
なかでも驚きなのが、ペアワイズFSTの統計 CHB-KORの差が0.0026 KOR-JPTの差が0.0033 JPT-JPRKの差が0.0062 JPT-CHBの差が0.0070 となっている
現代日本人は、琉球人よりも韓国人により遺伝的に近いことが数値ではっきり示されている
ADMIXTURE分析では、緑色がSEAC（東南アジア・コンポーネント）、赤色がNEAC（北東アジア・コンポーネント）と説明されている
人種議論では、よく「北方系」や「南方系」などの言葉が飛び交うが、グラフを見る限り、日本人も韓国人もただの雑種に過ぎないというのが真相なのだろう
琉球人はよく南方系だと言われるが、グラフ上でもっともSEACの影響が低いのがJPRKとなっている
琉球大のゲノム論文ですでに指摘されていることだが、琉球人と台湾原住民の交流は皆無であったということになる
寧ろ、琉球クラスターは、南方モンゴロイド（CDX・Ami・Atayal）から、遺伝的に離れた位置にプロットされている
しかし、この論文が伝えようとしているのはそんなことではない
KORはCHBの亜種であり、JPTはそのKORの亜種に過ぎない、というのが真のメッセージだ
つまり現代科学のデータを用いた中華思想である。少なくとも私はそう受け取ったが
PCA of all the 10 Asian sample populations
CHB＝北京 CHS＝華南 CDX＝ダイ族 KHV＝ベトナム QHM＝青海省モンゴル BMON＝ブリヤート・モンゴル
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif ガイキチがコピペ貼りまくってるwww
日テレが加藤飛ばす為に仕組んだとしか思えんけどなwww いやいや知らなかったじゃなく
人種や民族をネタにするのタブーなの普通にわかるよな？
人間を犬と掛けるとかアホ丸出しだろw >>29
>>32
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
“アイヌ”と“チュチェ思想”が深く関わっている
.
中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ！
アイヌを利用した“日本分断”や“侵略工作”が進行中！
.
https://kokumin-mamorukai.com/archives/696
※リンク先に『チュチェ思想から国民を守る会』の各種講演動画あり
.
.
｢アイヌ協会｣と“チュチェ思想研究会”の目論見!!
このままでは北海道が“洗脳”される！
youtube.com/watch?v=wk4QYutNa3g
.
｢チュチェ思想｣から国民を守る会｢日本を分断するアイヌ新法｣
youtu.be/oHBh6fxsLdg?t=51
.
アイヌの先住民族の権利主張は、本来全く何の問題もないところに
「北朝鮮のチュチェ思想研究会」や、その“信奉者”の手により
“意図的”に作り上げられた「虚構の差別問題」なのである
.
そして、これらの人権運動は北朝鮮の指導原理に基づいた革命
いわゆる、『チュチェ革命』の一環として進められた
彼らは国連の人権関係委員会に働きかけ、国際世論を味方にし
マスコミを利用して国内世論をも動かし、新法を成立させた
.
※国連人権委員会でチマチョゴリ＆アイヌ民族衣装の反日ロビー活動者
livedoor.blogimg.jp/sugitamio/imgs/5/0/503f84f3.jpg
stat.ameba.jp/user_images/20180424/18/kujirin2014/a1/01/j/o0960064714177047863.jpg?caw=800
f6
こんなスレを荒らしてスレ流ししたところで、なんも日テレのアホさは変わらないけどな >>16
在日コリアンや外国籍ばっかりのテレビスタッフが制作する番組で、矢面に立たされて視聴者の前で謝罪をする日本人
これがやりたかったんだろ
加藤に負けが込んだのダメ押しでさ
まったく性根汚い奴らだぜ
ウソポイ潰せ まあ普通の視聴者は急に入れ込んでくるﾁｮｿ推しにひいてるけど これワザとらしいね、脳みそ夫は歴史に詳しく国語教師の資格も持ってる
知らないワケが無く、日テレに下手を売らせる意図があったとみられる。 >>36 >>37
「縄文」の対義語は「無文土器朝鮮（＝ムムン・コリアン）」
(訳) 原日本語話者のムムン移民が北九州で縄文人と交わり、混交型の弥生ポピュレーションを生み出し、日本列島に拡散、新たな農耕地を占領していった。
Proto-Japanese speaking Mumun migrants (Whitman, 2011) coming into North Kyushu interacted with Jomon peoples there, creating an initial admixed Yayoi population which then spread throughout the Japanese islands as they occupied new lands for farming.
Japan considered from the hypothesis of farmer/language spread (Boer et al. 2020)
doi: doi.org/10.1017/ehs.2020.7
ケンブリッジ大学の図表1 朝鮮Mumunの影響がわかりやすい
https://image.prntscr.com/image/31jMV1YMRXuixvWMyUxG6Q.png
× 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER が作成)
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg >>36 >>37
日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州（熊襲・隼人）の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何とは、百済人である >>37
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。
その一方で、北海道では、近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古代には関東地域まで広がる。
>一方、上顔高や身長の増大は、北部九州から畿内にかけての限定的な変化であったようだ。
>その後、咀嚼器官の退化に伴うと思われる長頭化と短頭化が見られ、現代に入っていくことになる。
>北海道では、オホーツク文化の進入にもかかわらず、
>縄文時代から近現代に至るまでの形態のかなりの安定さが見られるのが特徴であろう。
北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
本州 弥生人／縄文人のスカル
http://www.city.chikushino.fukuoka.jp/furusato/5101.jpg
アイヌのスカル
sekiei.nichibun.ac.jp/GAI/info/GD023/item/035/image/thumb/0/thmb.001.jpeg
全ゲノム解析によってアイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると確認される
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し、
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。 アイヌとかけまして
DMM英会話と解きます
そのこころは！
アイヌわら >>29 >>41
特にアイヌ協会に所属するアイヌは、いわゆる税金依存の落ちこぼれアイヌ、
アイヌコンプレックスの集団であると断言してもよい。
.
このようなことは、昨日今日のことではない。
遡れば昔々、江戸時代の松前藩お抱えアイヌの頃からある。
不正がメディアで報道されても、
自分達が処分されないことをいいことに横暴を繰り返す。
.
立派な公金横領であろうと、詐取したお金の返還命令だけで終ると高を括り、
内側への辱めと行政への“恫喝”をしながら､外では『弱者』を謳うのである｡
アイヌは自分たちの歴史への無知と腐敗体質を改善する力のなさを棚に上げ、
行政やあらゆる場所で“恫喝”したり、『弱者』を装ったりしながら、
“ありもしない差別”をでっち上げ、「差別の再生産」を繰り返している。
.
これをやられると、相手側は面倒を嫌いアイヌの要求に従ってしまう。
このようにして、『差別利権』が生れるのだ。
アイヌ協会札幌支部などは、横領を行なった者たち自らが記者会見を開き、
自分たちの不正を行政に擦り付けようとし、
マスコミも、それを「人権擁護」とばかりに取り上げる。
.
結局、正しい調査も改善策も出されるはずもなく、
中途半端な道庁の調査と知事の「二度とこのようなことがないように……」
といったおきまりのコメントで幕引きである。
本来、アイヌ政策はアイヌ協会など通さなくとも、
市役所などの窓口に行けば受けられるのだが、そうしたことすらも、
行政の怠慢によって行われず、アイヌ協会役員の“特権”となっているのだ。
.
結局、泣きを見るのは、長年に渡るアイヌ協会の不腐体質の改善に、
一部の望みを託し、協力してくれたアイヌのお年寄りたちなのである。
アイヌ生活支援政策を受ける時、ほとんどは協会役員の印鑑が必要だったり、
歌や踊りの保存会に所属する場合でも同じだ。
.
それが、俺の言う事に従わないと政策を受けさせない、
という暗黙の圧力にさえなっている。
.
こうしたお年寄りや、まともなアイヌたちは、身内の権力や立場を利用した
嫌がらせを受けながら協会内で我慢して過ごす以外に道は残されていないのである。
アイヌ自立支援政策だ、文化保存政策だというものの、客観的な現状調査もなされず、
歴史認識もあいまいな中での税金による助成は、自立を拒む者を生み出すだけだ。
.
自立する意思を失わせることは弱者を虐げることにしかならない。
アイヌ協会が行っていることは、弱者の自立心を奪い､“補助金漬け”にしながら、
彼らを利用し、「まだまだ差別が存在する」と“弱者利権”を貪っているのである。
●アイヌを利用した差別利権の温床になる――『アイヌ新法』はなぜ問題なのか？
https://nikkan-spa.jp/plus/1553845 1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂 征夷大将軍
802年 蝦夷の総帥アテルイの降伏を報告 アテルイらを河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
松浦武四郎は、天塩川流域を探査している時に、あるアイヌの村の長老に、「カイとは古いアイヌ語で、〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。それで、〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民のうちトゥングース･満州系諸族がkui、 ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える
平安初期の「弘仁私記」の序にも、蝦夷に「カイ」とルビをふっている。平安末の「伊呂波字類抄」にも、カイの条に「蝦夷」とある
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。
喜田貞吉の日本民族概念
https://i.imgur.com/./jwYo8BL.png >>52
アイヌは黒人だとでも言うつもりか？
アイヌに謝罪して賠償しろ！ >>48 >>55
日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ
土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した
長州藩（山口県）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
>山口敏(1987) は, 東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから,土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した 近藤春菜
「マイケル・ムーアじゃねえよ！」
アリアナ・グランデ
「あなたは本当にマイケル・ムーアに似てないから。私が約束する」
近藤春菜
「シュレックじゃねえよ！」
アリアナ・グランデ
「シュレックだと思いませんでしたよ、すごくかわいい！」
スタジオ
「・・・」
この時から進歩してない番組 犬だなんてあからさまな差別がすり抜けて放送してしまう所に問題がある >>48 >>55
篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
>核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北部九州弥生人の遺伝子に近いクラスタに属していると判明した。
http://www.iokikai.or.jp/doigahama161.jpg
篠田謙一
昔 「縄文人と弥生人は仲良く混血！」「虐殺はなかった！
今 「こっち（韓国）に引っ張る 何かがあった・・・」
篠田著書（2007年出版）
「征服による融合では、基本的に（オスの遺伝子である）Ｙ染色体ＤＮＡの方が多く流入するのです。もし渡来人が武力によって征服したのであれば、ハプログループDは著しく頻度を減少させたでしょう。縄文･弥生移行期が平和のうちに推移したと仮定しなければ説明がつきません。また日本のＹ染色体ＤＮＡは、歴史のなかで、その頻度を大きく変えるような激しい戦争や虐殺行為がなかったことを示しているようにも見えます。」
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんです。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんです。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」
https://livedoor.blogimg.jp/wan_nyan_zanmai-history/imgs/d/0/d0f1e875.png 中曽根康弘は日本は単一民族だと言っていたぞ。
菅がアイヌ利権でデッチあげてるのじゃないの？ >>48 >>55
ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した
今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい。
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身で、
>桓武の登場によって渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）。三善氏（みよしし）は、日本の姓氏の1つ。
>元は渡来人系の一族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。
学校で子供たちに大ウソを教える日本の教育
「縄文人と弥生人は仲良く混血しました」
→ 倭国大乱から蝦夷征伐まで殺し合いの痕跡多数
「日本はアイヌの地を侵略などしなかった」
→ 記紀に『日高見国の蝦夷を討ち取り、肥沃の地を奪え』という記述あり
日本史のスタート・ポイントからアイヌの地を侵略しつづけている
「人種の入れ替わりはなかった」
→ 核ゲノム解析によると、現代日本人は、弥生90%・縄文10%
弥生時代に人種が入れ替わった
>渡来人は2世紀から、縄文人にはない鉄製の器具、ガラスの装飾品を持って来て、徐々に同化したと思われてきた。
>しかし、青谷上寺地遺跡では、2世紀後半に渡来人がまとまって来て、縄文人と入れ替わった形跡がある。
>そこで発掘された人骨には、矢じりによる殺傷傷があり、戦闘があった。 東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
また、郡山遺跡 ・多賀城をはじめ｢征夷｣戦の前線でもある地域である｡
すなわち、「蝦夷」と表記された人々の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
「蝦夷」の中に 「アイヌ語族」が多かったことを示唆している
すると、古代の蝦夷（えみし）はアイヌ語系統の言葉を話した可能性が高いことになる
東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・縄文語の話者）
livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
『東北と北海道のアイヌ語地名考 (1957年刊行)』 概要
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/294
アイヌは己のルーツを忘れず、最後まで朝廷と戦い続けた魂の民族
関東の東夷（アズマ・エビス）はというと、「偉大なヤマトタケル様が東国を平定し、朝廷の支配に入れたのだ！」などと、侵略された歴史を誇らしげに教えてるのだから笑けてくる
いや、おまえの土地のご先祖様、そのヤマトタケルとかいう関西チョンに殺されてるじゃん
ヤマトタケルの東征（=関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg えっ？当面の間コーナー中止だけなの？
即時番組終了のじゃないんだ
日テレは随分甘々だなホントに反省してるのか 朝日新聞や室井佑月がおとなしすぎる
おかしい
室井佑月なんて青森出身でセンシティブな案件なはずなのに こういうヒステリックな反応するのならアイヌには関わらない方がいいと思う人が増えるだけだろ >>41
>>53 続き
■あなたも“今日からアイヌ民族”
そもそも、協会が認めれば誰でもＯＫ、今日からあなたもアイヌ民族。
.
・車の免許取得に、税金が投入。
・文化交流名目の沖縄旅行の旅費も、税金。
・大学に入ると、月8万5千円支給。通学もせずに10年間毎月受給し、返済免除。
.
これは、北海道に住む「いわゆる」アイヌ民族を自称する人達が、
受けているアイヌ政策の現実。
アイヌ政策を受ける者達の政策特権利権は、これだけではない。
.
・「山菜を取りに行くのもアイヌ文化」と言えばガソリン代が払われる。これも税金。
・「世界中にアイヌ文化を広めたい！」と言えば、旅費が払われる。税金で。
・「家を買いたい！」と役所に言えば、８００万借り入れても返済を逃れられる。税金で。
これは無法地帯と言っても過言ではないアイヌ政策のほんの一例。
.
彼らのために、私たちが汗水垂らして納めてきた税金から、
今まで何百億円ものお金が投入されてきた。
…なぜ、彼らにはこのような特権が許されているのか？
.
「かつて日本人に侵略され、土地や文化を奪われた。だから、その罪を償うべきだ」
彼らは胸を張ってこう言う。
しかし、アイヌの血を引き、長年アイヌ問題について研究してきた砂澤陣氏によると、
「実は、“純粋なアイヌ”も、“アイヌ民族”も元々存在しない、先住民でもない」
.
学費・免許・旅行代…全てタダ、アイヌ舞踊の衣装代も税金。
「年金は納めない。でも年金はよこせ！」理不尽な要求が通るカネで腐りきった役所の実態。
.
将来的には、５兆円の税金が不正に使われる可能性が出てきている・・・
【国際問題アナリスト、政治学者 藤井 厳喜『アイヌ利権の闇』より】
f6
. >>43
もはや地上波って
チョンどもの遊び場だよな
いろんな意味で見ちゃおれん 森の時は謝っても許さないで辞任させたのに自分達はこれで終わり 『食べるラー油』を断腸の思いでイギリス人の友人3世帯にあげたら、意外すぎる反応が返って来た「抹茶キットカットの1000倍騒いでる」
http://zasare.interactivewhiteboard.biz/mEDJ/913525823.html ねらーはとりあえず今日から本や新聞を読み、大学で学ぶといい。そうすれば、自分達の劣悪さと異常性が理解できる。
お前達のようなバカの巣窟だから、普通の人、特に若く聡明な人は5chなどには近寄らない。 >>1
そもそも､アイヌは北海道の先住民ではなく“北方渡来”の『オホーツク人』
エミシなどの「縄文人」直系の末裔（縄文→続縄文→擦文）でもない
Y染色体ハプロ遺伝子解析では、アイヌは“北方シベリア”から樺太を経て
“南下”してきたと考えられ、和人には殆どない遺伝子も確認されている
.
mtDNA分析でも､「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”が判明し
縄文人や現代の本州日本には殆どない遺伝子も２０％の比率で持っている
.
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
北海道庁もアイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと議会答弁で認めている
.
> 縄文の人々とアイヌの人々についてでございますが、
> ＤＮＡ分析などの最近の科学的知見によりますと、
> アイヌの人々は、縄文の人々の単純な子孫ではないとする学説が有力であり、
> 大陸から北海道に移住してきた北方民族に特徴的な遺伝子なども
> 多く受け継いでいることが判明してきているところでございます。
《平成24年12月18日第4回北海道議会定例会第1分科会:山田享文化担当局長回答》
そもそも､北海道アイヌには「アイヌ語」(古シベリア諸語)や「熊を使う儀式」等
縄文系統の和人には無い「オホーツク系」の“文化”や“言語”がある
http://www.ainu-museum.or.jp/siror/monthly/images/201802/kthr00new.jpg
.
●北海道 縄文人 ： 竪穴式住居・かまど有・炉無・煮炊きは土器
●北海道アイヌ人 ： 平地式住居・かまど無・炉有・煮炊きは鉄鍋
.
擦文時代に自製していた土器は、アイヌ時代には作られなくなり鉄鍋が使用される
住居も縄文時代から続く竪穴式住居から、地面と同じ高さの床を持つチセに
擦文時代の住居に備えられていたかまどがすたれ､煮る焼くは囲炉裏でのみ行われる
【Wikipedia『アイヌ』より】
.
(･擦 文 人 ： かまど有・炉無・生業は農耕とサケマス漁)
(･オホ－ツク人： かまど無・炉有・生業は海獣狩猟)
.
北海道の同時期にあった続縄文文化･擦文文化とオホ－ツク文化は異質の文化である
【Wikipedia『オホーツク文化』より】
image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/a83817dc1d0e40cf21df3cf52eaef93a4242a01e.75.2.9.2.jpeg
.
つまり、北海道のアイヌは縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではなく
北方から北海道に“渡来”して来た『オホーツク人』(pre-Ainu)の末裔で
古代中世から近世に至るまで道内の縄文系和人を駆逐し勢力を拡大した“侵略民”
.
阿倍比羅夫は660年に大河(石狩川あるいは後志利別川と考えられる)のほとりで
粛慎(オホｰツク人)に攻められた渡島の蝦夷(縄文系和人)に助けを求められている
.
【齊明六年三月｢伐肅愼國｣】於是、渡嶋蝦夷一千餘屯聚海畔、向河而營。
々中二人進而急叫曰「肅愼船師多來將殺我等之故、願欲濟河而仕官矣」。
(その時、渡島の蝦夷が千数百人も海岸に集まって、河に向かって来た。
その中の２人が進み出て、突然叫んだ。「粛慎の水軍が多く来ていて、
私達を殺そうとしているので、河を渡って朝廷に仕えたいと思っています、
お願いします。」と言った。)【『日本書紀』第二十六巻「斉明天皇紀」】
6f
>>1 >>77
アイヌは北海道の先住民ではなく､エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、先住民(北海道縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』の末裔
.
アイヌには、縄文人や現代の本州日本にはほとんどない
ハプログループＹ遺伝子を２０％の比率で持っており
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している
HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民と関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブ・アメリカンのグループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている
北海道大学の増田隆一准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは単純に縄文人の子孫ではない
ということが明らかになった」と、分析結果を評価する
.
同大学院の加藤博文准教授(考古学)は､「オホーツク人は最後は消えた
という表現がなされてきたが、アイヌ民族の形成にかかわった集団も
いた事が示され､アイヌ形成の多様さを遺伝子から指摘する研究成果だ」
.
「弥生人の渡来等､日本列島へは移民の波が何度かあったが､オホーツク人南下は
その最新のものだとわかる」（国立遺伝学研究所の斎藤成也教授＝分子人類学）
.
アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っており
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
【国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授 斎藤 成也｢北海道アイヌの特徴｣】
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
.
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後､先住民である北海道の和人(擦文)の遺伝子を取り込んだものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた毒矢を使う好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが、これらの侵略民(アイヌ)は
女性と子供は殺さず、女性達に自分達の子供を産ませたり､現地の子供達を
自民族に取り込んだ結果､北海道アイヌに縄文人のDNAが混入されてしまった
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている
【平成24年12月18日第4回北海道議会当該質問者の小野寺秀元道議への回答】
.
アイヌ伝承で｢アイヌ渡来前に先住民がいて迫害して北方へ駆逐した｣という
背が低く竪穴住居に住み石器や土器を作っていた｢北海道先住民｣説がある
6f
×「進出して行きました」 ○「侵略して行きました」
>北部九州に先進文化の花を咲かせた渡来人たちは、時には紛争に明け暮れながらも
>急速にその人口を増やし、中国地方から近畿、あるいはさらに東へと進出して行きました。
>我々現代日本人の体には、その渡来人達の遺伝子が確実に入り込んでいる、
>というのが弥生人研究からもたらされた現在の結論です。
頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://natgeo.nikkeibp.co.jp/nng/article/20140829/413347/001.jpg
日本列島は日本アルプスを境に東日本と西日本に分かれます
大昔、その東側にいた人達は「毛人（蝦夷）」と呼ばれていたそうです
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
マップ画像
https://i.imgur.com/./8nR7214.jpg 『新唐書』
>明年（＊６６３年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。
髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1054536
津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg
津軽のイヨマンテ
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、
>おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
>１８世紀末にはアイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg こんなんにいちいち謝罪せんでいい
クレーマーを付け上がらせるだけ
もっと毅然と対応しろ >>10
やっぱりイヌと言われて激怒するどっかの人達思い出すよね
そのお国出身の方がやってる携帯会社の犬のお父さんのCMももう何年目なんだろ 【重要】
喜田貞吉の結論ははっきりしている。 エミシは縄文時代からの列島の住人で、こんにちのアイヌと血脈を通じている。
DNAなど知らないまま、この結論をみちびきだした論理はつぎのようなものである。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。
※長文、読む価値あり
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/archeology/1602414786/396
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究 第一巻第四号
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
>日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
>したがって日本人には毛深いものが多い。
>東洋のあらゆる諸民族、また南洋のマライ族にしましても、頬鬚の生えているものは殆どありません。
>ただ蝦夷やアイヌのみは、毛人と言われた程に毛深いのを以て特徴としておりますが、
>日本人に相当鬚の濃いものの多いのは、この蝦夷の血を交えている一つの証拠となりましょう。 >>84
これはクレームとは違う
ろうあ者をつんぼ、日本人をジャップと呼ぶのと同じなんだから
自分はジャップと呼ばれても平気な人もいるだろうけど、不快な人もいる
公共放送で使ってはいけない言葉を自分達で選定したんだから、それ位は守らねばならんよ アイヌを放送禁止用語にしてしまえばいいんだよ
たかが一地域のことだろ？
ほかの地域のニュースのときにわざわざ日本民族の～って言うか？
いちいちアイヌの～とか言うのが優遇しすぎなんだよ あのリスって芸人なの？
アナウンサーがやってんのかと思ってたわ 騒ぎにして日本人に謝罪させて、アイヌウポポイ利権で更に金を引っ張りたい
慰安婦利権やりづらくなったニダの作戦だよ
本物のアイヌの歴史は学校でしっかり教えればいいと思う
ちゃんと向かい合って来ないから、ニダに目を付けられて乗っ取られたんだよ 水卜アナは深くお詫びしてたけど加藤は深くお詫びしてなかったぞ
こういうとこで教養の差が出るなと思った >>1
大手プロダクションの息がかったような加藤やめさせたいって人なら
バカなふりしてネガティブ作戦を立てたとまではないだろうが
これは不味いなと気づいてもあえてそのままにするかも お笑い使うと必ずしっぺ返し くらうの解っているのに何で使うかな？ >>87
根本的に違う
これはアイヌを呼称して言ったわけじゃない
呼称としてなら意図とは別に批判されて仕方ない
これは単にダジャレを言っただけ たちの悪い言葉狩りでこんなのガチでやってるマイノリティ団体やリベラルがいるならそれは単なるヤカラでしかない 佐藤など、名字に「藤」が入ってる人達は高確率でO系
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>その殆どがハプログループO1b2(O-P49)の系統に属することが明らかとなった。
藤原 = ホゼワラ = 百済倭国
>「百済」は百済人の発音ではホゼでフジと発音する「藤」があてられた。
>藤の木は樹齢が1000年以上もある樹勢の強い木で
>フジの花言葉は一度絡みついたら死ぬまで離さないところから「決して離れない」。
藤原氏のY染色体ハプログループが朝鮮系だと判明
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1543058469/ 別所 (地名解釈)
ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=1194740
>菊池山哉は、全国の土地を歩き『別所と俘囚』を書きました。
>別所は、山間の僻地にあることも多く、交通網の発達していない時代ですから、まさに自分の足で歩き廻ったのです。
>そして別所こそ「蝦夷の俘囚を移配した土地」であるという結論に達しました。
>別所には、東光寺と白山神社が多く見られることも記しています。
>白山神社に加えて、慈覚大師の建立したという伝説のある東光寺は、被差別部落（エタ系）にも多く見られます。
>養老のように、別所と部落が隣合わせのところも多いのです。
鉄と浮囚の古代史・・・蝦夷「征伐」と別所（１９８９） 柴田弘武
>『別所という地名について、菊池山哉の唱えた「俘囚の移配地」説が最も妥当だと考えている。
>山間僻地に多く、そこに東光寺、薬師堂、白山神社（本地仏十一面観音）を祭り、
>また慈覚大師円仁の伝承を伝えるなど、多くの共通要素を備えている。』
>『白山信仰は奥羽において一般的なものであり、奥州俘囚長の藤原基衡が建立した毛越寺・吉祥堂の本尊は、
>京都大原の別所にあった補陀落寺の本尊を模したという事実（『吾妻鏡』）からみて、別所と奥羽俘囚の関係は明らかである。
>蝦夷征伐は東北の鉱産資源、なかんずく産鉄労働力の確保にあったといえる。』
>蝦夷征伐による捕虜を俘囚と呼び、全国各地の産鉄地において労働者として従事させた、その地が「別所」だというのである。
>その際、産鉄作業の技術を指導し、俘囚を束ねたのは、秦一族であった。
Fig. 54 Bessyo (別所)
https://image.prntscr.com/image/FCQCh_U7QyerfE1Kn8xv9w.png
塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」
>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。
>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる
長頭（アイヌ児童） 短頭（朝鮮人児童）
https://i.imgur.com/./w7Etv9L.jpg >>87
全く違うわwww
つんぼ、ジャップは蔑称
アイヌは蔑称でも何でもないただの民族名
お前は朝鮮人を蔑称と思い込んでるアホだよ朝鮮人w エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
ja.wikipedia.org/?curid=114173
>『和名類聚抄（935年編纂）』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、
>牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。
>『名語記（1275年編纂）』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」
>「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。
>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。
>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。
1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
http://ja.wikipedia.org/w/index.php?curid=145642
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていたと考えられている。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>松浦一族は蝦夷を北に追い払い、西海岸を拠点とした。やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。
茨城県の名前の由来 ＝ アイヌ虐殺
>古老の話では、その昔、このあたりには朝廷の命に従わない土着の民がいました。
>その者たちは、野の佐伯とか山の佐伯と呼ばれていて、山や野に穴をほって住んでいました。
>人が来ると隠れて、いなくなると外に出て遊ぶ。
>そんな生活をしながら、ときに人のものを盗んだり乱暴なことをしました。
>佐伯はずる賢くて人の話を聞かなかったので、土地の人からとても嫌われていました。
>そこで、大臣の一族である黒坂命が朝廷から派遣されました。
>黒坂命は、佐伯が外に出ている隙に穴の出入り口を茨の枝で塞ぎ、兵士たちに馬を使わせて佐伯を奇襲しました。
>佐伯はすぐに穴に逃げ帰りましたが、慌てていたので茨が体中に突き刺さり、
>傷だらけになったものや死んでしまったものがいました。
>ぼろぼろになった佐伯は散り散りになって、土地からいなくなりました。
>この地は茨によって佐伯を退治したことから、県の名称にしたといいます。
※蝦夷を古語に佐伯と申す huluのアイヌ女性のインタビュー番組を紹介した直後に
『あ、犬』アニメーションまで用意して
番組スタッフ、マジキチ 長脛彦のアイヌ語名はイシキリさん
石切剣箭神社
>神社の公式な見解には無いが、「石切さんは長髄彦と深いかかわりがある」
>「石切さんには長髄彦がお祀りしてある」等の口伝があるという。
>進藤は石切の音を i-si-kir・i と分解しアイヌ語で解釈することで、「長髄彦」と訳出可能であることを指摘する。
>同じ結論を大山元も指摘しており、i-si-kiri はアイヌ語で「その・長い・彼の足」の意味になるという。
兄宇迦斯（えうかし）は、奈良県のアテルイ
…アイヌ語で「伯父・長老」を「エカシ」というが、語源は同じ
宇賀神社
>かつては、神武東征の伝承に登場する大和の豪族、兄宇迦斯（えうかし）と弟宇迦斯（おとうかし）を祭ったという説もある。
>神社の裏には、血原川という川が流れているが、この血原は「古事記」の神武東征伝承にまつわる地名。
>神武天皇は宇陀に入り、この地を支配していた兄弟に使者を出して自分に仕えるかどうか尋ねた。
>兄宇迦斯は使者を射殺し、表向きは従うふりをしつつ軍を集めて迎え撃とうとする。
>弟宇迦斯は神武天皇に兄の裏切りを伝え、兄宇迦斯が討たれて血が流れたことから血原という地名がついたという。
http://kamnavi.jp/as/uda/ugaugaj4.jpg
奴隷にされた蝦夷と隼人
>710年の朝貢の儀式では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。
>その時の様子は、皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという
>一種の見せ物的なパレードであった。（『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
>エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用されたのである。 >>95
加藤はもう辞めるしな
ハメられたな、って思ってるだろうよ
だいたい脳みそ夫ってのが千葉とか関東の人間で
なんでそんな北海道と無縁の人物（芸人）をアイヌの番組でわざわざ呼び寄せて
それで「あ、イヌ」みたいなベタ、っつーか小学生レベルのネタで炎上させられるんだよ、って ゴールデンカムイを１，２期と見てたのに3期から有料なんだよ
日テレは反省してるなら3期を放送しろや！ >>110
あいくるしく作ってあって笑っちゃうｗ
間違った方向に努力してんだもんな >>90
それは思う
アイヌ扱うこと自体禁止にしてしまうのが一番
部落とかテレビで言ったりしないのと同じ >>90
お前アホやろwww
アイヌという言葉を禁止する事の方が差別だろバカw
蔑称でもなんでもない正式な民族名なのに他に何て呼ぶんだよw >>112
実際そうなんだろな
仕込みを疑うわこのタイミングは
秋に打ち切った時に、
理由はこれですのアリバイ工作したんじゃないの？
良く見れば表現の間違いであって差別はしてないのも巧妙だし 明治初期には、日本人とアイヌは学校も分けて、
アイヌはアイヌ名を持っていた
しかし、それ以後の明治の記述はあまりにも少ない
50年後の大正に民俗学がさかんになり、帝大の学者たちが調査に出かけたころ、
アイヌ名を持つ子どももいなくなり、日本人同化していた
その頃、アイヌの古老に子どもを通訳にして、アイヌ語やアイヌの神話を聞き取ったのが今に残る
日本人として教育された子どもたちが50,60になら、古老たちがなくなった初期には
アイヌは消滅した
大正頃までの記録をもとにアイヌの文化を復活させようとしているのが、
ニセアイヌの人たち ネタの作成は脳みそ夫？作家？スタッフ？そこが気になった あの時吉本を批判した3人
加藤浩次 吉本クビ
近藤春菜 スッキリクビ
水トアナ 左遷
ざまあみろ 擁護する訳では絶対に無いけれど、差別用語を差別用語と認識してない世代が増えてきてること自体は喜ばしいことなのにな
でも地上波でネタにする内容ではまず無いし無知は罪だし人を傷つけるし難しいね
自分は小さい頃親にアイヌをあ、犬って呼んで差別してた背景があること教わってたから知ってたけど、その時はなんで犬と呼ぶのが差別なの？って聞き返してた気がする
自分にとって犬って家族同然の身近な存在だったから 犬が下等な蔑称なのも過去の価値観になりつつあるけど、不快に思う人がいることも理解しなくちゃだね セシウムさん騒動は番組がその日で打ち切りになった
>「ぴーかんテレビ」は2011年8月4日の放送を最後に画面から消え、最終回特番が組まれることもなく番組としてはもっとも後味の悪い終わり方となった
・「ぴーかんテレビ」の放送打ち切り
・テロップ作成スタッフの懲戒解雇
・番組担当プロデューサー・ディレクターへの謹慎処分
・東海テレビ役員の減俸・降格処分 >>122
表に出てるスタッフにだけ罪を擦り付けるなんてこの会社最低
謝罪するならもっと上の台本作ったやつが出てこいよと思った なんで末端の芸人やアナウンサーに頭下げさせて終わりなんだよ
日テレの上層部が頭下げろよ
公共の電波使ってる意味わかってんのか 脳みそおはこれでもう地上波からは永久追放だろうなぁ～
なんで気づかなかったかなぁ 既成事実作りに落ち目の加藤が利用されただけなんだがな
制作関係者は儲かったろうな とりあえず責任者のプロデューサーやディレクターは謝罪会見した上で辞任な
その上も場合によっては任命責任が生じるから謝罪会見な
マスコミさんがいつも政治家はじめとする他業種に求めていることだし
当然それくらいはやるだろ？ >>122
水卜はZIPに行くけどあの枠女性アナ単独司会が初めてで未知数出しな ズムサタの辻岡とかが人気でなかったのが痛かった 何故にあそこでお笑い芸人が芸の無い稚拙な犬を出す必然性があったのか
大々的にCG作って文字テロップも入れて
内部で故意に侮辱してやろうとする意志が働いたにから皆がその方向に動いた
再発防止は毎年アイヌを雇用してチェック体制を創り上げないとまた同じ事が起きるニダ
と言われるぞ
知らんけど >>130
これ
このアホ芸人が生放送で言っちゃったレベルならこいつだけが悪いが
きちんと編集して舞台装置までつくってた時点で責任は日テレにもある
BPOで検証して社長が謝るべき ADカンペ「私が責任を取って番組を辞めます」
加藤氏「私が…えっ？」 山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年だ 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じっている事実が山口敏によって明らかにされた。
大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 テレビでペコリ謝罪で終わり？企画から放送まで関わった演者やスタッフに聴き取りも無し？ その場でたしなめかったんだろ
森元の発言のときはそのことを批判してたよな アイヌの子供
http://iboshihokuto.o.oo7.jp/hokutoshogaku.JPG
日王の子供
https://n.sinaimg.cn/front/723/w640h883/20190317/EBr6-hukwxnu8167173.jpg
アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 いろいろとおかしい
法政大卒で教員免許をも持ってる「脳みそ夫」が
（そして学問ネタをフィールドにしてる、と豪語する彼が）
「あ、イヌ」という低レベルなネタを放った、というのもスジがあわない
もしこれが
ガリガリガリクソンとか、無名の新人芸人とかならわかる
いろいろヘンなんだよ 俺の視点では、脳みそ夫もハメられた被害者にみえる
ほかのネタも２，３出したけど、「結局この無難なネタでいくかｗ」みたいな
そしてそのネタは加藤には知らされてない 某県民の「土人」発言みたく内地人に一生ゆあれんねんで
許せるか許せないから知らんけどそういう未来永劫ゆあれんねんで
内地呼びにまで文句言うとか方言差別ゆあれんねんで🤣🤣🤣 セシウムさん騒動は番組がその日で打ち切りになった
>「ぴーかんテレビ」は2011年8月4日の放送を最後に画面から消え、最終回特番が組まれることもなく番組としてはもっとも後味の悪い終わり方となった
・「ぴーかんテレビ」の放送打ち切り
・テロップ作成スタッフの懲戒解雇
・番組担当プロデューサー・ディレクターへの謹慎処分
・東海テレビ役員の減俸・降格処分 こんなことするから余計に一般人は触れたくもない話題になってタブーになるんだよ
自ら差別されに行ってるようにしか見えないわ アイヌ文化紹介でアイヌをあいぬと言う必要があるのか
それも無名芸人に文字に起こししてアイヌとあ犬とご丁寧に手の込んだ細工をして
確定された演出が決定的に決まっていた証拠
その文化紹介後に最後におちょくってバカにして溜飲を下げたかったんだろう内部者がいる
日テレの内部犯行だな
知らんけど >>150
加藤が北海道出身てとこが引っ掛かるんだよな
わざと狙ったとしか思えない 当の脳みそ夫は
「布団が吹っ飛んだ」
「象がいるぞう」
程度のダジャレのつもりだったんだろ？
ものすごくとんでもないこと言ってしまったような
謝罪をしなきゃいけないなんて気の毒だろう アイヌの人に迷惑かけちゃいけないので、触れないのが一番だね テロップと差し込みの犬を制作したスタッフ
担当ディレクター&プロデューサーの処分
がまだみたいですが早めに決定してください。
場合によっては検証VTRも必要です。 >>154
右は朝鮮、モンゴルと同系統だね
左は普通の縄文系に見える 差別語を全国にあまねく広め知らしめた功績は計り知れないものがあるね
無知な者に教え忘れかけていた者に絶対に風化させてはならぬと言う強い意志が感じられる
ふくしまも頑張れよと言っているのか
知らんけど あの糞コーナーはとり潰しでいいと思うが
アイヌの皆様への謝罪はわかるが、その関係者への謝罪ってなんだよざいぬうぽぽいか？ >>148
あっちはアナが間髪入れず謝罪したのにと考えるとやらかした奴以外は可哀想 https://collections.museumsvictoria.com.au/content/media/21/372671-small.jpg
左 白人87.5% アボリジニ12.5%
右 白人50% アボリジニ50%
中 白人75% アボリジニ25%
左をシナチョン87.5%にしたのが現代日本人
縄文コンポーネントが12.5%しか入っていない ココで詳しい人に質問
アイヌ人も広義の意味での縄文人でいいんですかね？
蝦夷も、縄文人もいくつかの系統的な違いがあって、総まとめで、弥生人が
来る前の先住民 その中にもアイヌ人はいた アイヌ人は北海道の僻地にいたので
弥生人、渡来人、大和朝廷からの迫害、同化を受けずに明治あたりまで、自分たちの
やり方で住んでいたと
東北の蝦夷はずいぶん前に文化的に同化してしまっていた
でも、東北や南九州には見た目が縄文系の人が多いと で、その中で容姿のいい人が
芸能人になってる人が多いと 北海道の人も知らない差別表現
なぜか主張が半島ソックリ >>166
東大：
本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
Third, when using a smaller number of SNPs (41,264 SNPs) including the present-day Ainu from Hokkaido, IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. 日テレはこれを理由に加藤切って吉本へアピールしつつ
後番組にジャニーズ置いてジャニーズにもアピールする作戦だろう >>170
プロデューサーやディレクターの処罰が先だろう 吉本はTBSに全ぶりだろうし日テレは撤退だろうな、代わりに他局とかぶらないジャニーズは同意 絶対に許さないほどブチ切れる差別用語が、なんでこれほど知れ渡ってねーんだよとは思う。
無知で差別発言した芸人がそもそも悪いがそのあとしっかり謝った。
ミスは誰にでもあるのだから人権団体も謝罪をもって落とし所として、今後はもっと差別用語を周知してもらえるよう努力しますくらい言って器の大きさ見せろって思うわ。 加藤お詫びヌードまだぁ？
水卜お詫び20㎏増量まだぁ？ >>150
紹介しなきゃよい
紹介するにしても、北海道○○地域の文化紹介でよい
アイヌは以降放送禁止で良い 水トはスッキリ卒業するのにその目前編でこんなことに巻き込まれてムカついてそう >>173
こうやって騒げば騒ぐほど地雷臭が強まって
一般人は関わりたくないと思うわな 遠藤のウホホイが許されて今回のが駄目な理由が知りたい 制作サイドの自作自演だろ
本来制作サイドが出てきて謝罪しなきゃいけないのを
わざわざキャスターやアナに謝罪させてるし
単に嫌がらせでしかない 日テレがテョン揚げし続けたせいで図に乗ったんやから
一種のブーメランやな
アイヌの人はそこまで怒ってないらしいやん 差別の意図なきただの駄洒落も取り締まるとか
ちょっとやりすぎじゃないかと。 ソフトバンクのCMは、アイヌ人が犬の子だという差別CMだ。
ソフトバンクに抗議の電凸しよう。 まあ今後テレビでアイヌに関わることはないだろうな
いくら好意的に取り上げて気を付けてても出演者が不用意なこと口にしたら面倒なことになる
下手したらたまたま映った何かや関係ない言葉尻までつついてくるかもしれない
そんな見えてる地雷どころかニトロみたいなもの誰が触りに行くよ
俺が責任者なら絶対に今後扱わない アイヌ団体まるで慰安婦団体みたい
アイヌの人たちこんなん望んでないで 部落・津川原で起きた悲劇 肉食＝化外の者
>武器を手にした加茂谷の農民2000人余りが、100戸ほどの小さな被差別部落を包囲。
>津川原の村を焼き払い、人々を追い立てた。村人たちはちりぢりに村から逃げ出したが、農民側は容赦しなかった。
>終夜の山狩りを敢行、老若男女の村人を山奥まで追いつめ、虐殺していった。
>農民らは、被差別部落の人々は、昔日本に流れてきた異国人の末裔で、
>肉食や屠殺もいとわない（仏教信仰から肉食はタブーだった）卑しい身分と信じていた。
>異人なのだからと、その差別は容赦ないものとなっていった。
>差別は熾烈を極め、道ばたで農民とすれ違う時は、エタや非人は必ず土下座しなければいけなかった。
>津川原の村は山の斜面の陰に、へばりつくように今も残っている。
>平地の少ない場所に村が置かれたのは、かつての差別の名残りだった。
https://images.merumo.ne.jp/001/901/591/1901591_articleimg_0.jpg
福田村事件 地方訛りのある部落民を「朝鮮人」認定して殺害 幼児と妊婦を含む
https://i.imgur.com/I9AN9R4.jpg
>（大正12年）1923年9月6日、千葉県東葛飾郡福田村（現在の野田市）三ツ堀の利根川で、
>香川県三豊郡の薬売り行商人15名が自警団に襲われ、幼児や妊婦を含む9名が殺されました。被害者は被差別部落の人たちでした。
>関東大震災が9月1日に起こり、「朝鮮人が井戸に毒薬を投げた」などのデマが広がりました。
>自警団は猟銃・日本刀・竹やり等で武装して、「怪しい不逞鮮人」を尋問。あちこちで虐殺事件が発生しました。
>日本人と朝鮮人は一見して区別がつかず、数十名の日本人が殺されました。
>「日本人か？言葉が変だ」「四国から来たんじゃ」 そんな会話があったと生存者は証言します。
>命じられるままに君が代を唄わされましたが、殺気だった自警団は納得しません。
>乳飲み子を抱いて命乞いをする母親は竹やりで全身を突かれ、男は鳶口で頭を割られ、
>泳いで逃げようとした者は小船で追われて日本刀で膾切りにされました。
>馬で駆けつけた野田署の警官が事態を止めましたが、河原には女子供を含む9人の惨殺死体が転がっていました。
>福田村事件では、7名が有罪判決を受けましたが、懲役刑となった者も恩赦で釈放されます。
>彼らには村から見舞金が支払われましたが、 犠牲者には謝罪も賠償もありません。
>9人も殺害された悲惨な事件にもかかわらず、野田の地元は口を閉ざしたままです。 弥生時代人頭骨の比較
https://blogs.c.yimg.jp/res/blog-0a-2d/kawakatu_1205/folder/1128562/55/57229355/img_1_m?1448183508?.jpg
>中国長江河口部の河姆渡遺跡人骨は、あごが細く出っ張り、出っ歯。
>明石屋さんまにそっくり。
>さんまは奈良県出身だが、もうひとり山口県出身の田村淳も似た顔つき。
>河姆渡は稲作が出て行った場所とも言われる。
>大和地方と土井ヶ浜のある地域の現代人によく似た顔があるのは実に興味深かろう。
ロンブー田村淳 土井ヶ浜弥生人のテンプレ顔
https://dot.asahi.com/S2000/upload/2019091300039_1.jpg もともとは「カイ」。転じて「蝦夷（カイ）」となり、最終的に「北海（カイ）道」
>松浦武四郎は、北蝦夷でアイヌのことを「カイナー」（女子は「カイナチー」）と呼ぶのを耳に留め、
>山中のヲクルマトマナイで「カイナ」と聞き、疑問に思い、宿家の古老アエトモに尋ねた。
>すると、「カイとは此国に産れし者の事」と答えた。
>平地では和人の言葉に慣れて「アイノ」と呼ぶようになったが、深山の村々では、まだ和語と接していないので「カイナ」と呼ぶという。
>松浦は、官人の前に進み出るときのアイヌの腰をかがめ足を引きずる姿が、エビの姿に似ていることを思い出し、そこから一つの仮説を思いつく。
>それは、かつて「蝦夷」が唐に連れて行かれたとき、唐国が「蝦夷」の字を作り、「カイ」と呼称したのが始まりではないか、という説である。
>蝦夷地を新しく命名する際、松浦武四郎は北加伊道を提案した。
>つまり、蝦夷(カイ)をもじったもので、北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
https://pds.exblog.jp/pds/1/201607/22/21/b0128821_21171684.jpg
和人による北海道植民地化政策の一例
>蝦夷三官寺
>江戸幕府が1804年に現在の伊達市・様似町・厚岸町に建立した3つの寺院の総称。
>各寺は蝦夷地で死亡した和人の葬儀とアイヌ民族への仏教布教を目的に建てられました。
>背景には対ロシア政策として幕府による蝦夷地支配を示す狙いがありました。 簡単に謝るからつけあがるんだよ
ノイジーマイノリティなんて無視でいい >>178
ミトチャンも運つきた感有るな
自社の男性アナがいまいちだからかめざましの裏やることになったし 脳みそ夫がダメでワハハの梅垣がやってたイヨマンテの夜がスルーされてるのは何故だ >>199
当時大問題になってるから
スルーされてないぞ 冒頭数分でアナウンサーが型通りの謝罪しただけで幕引きですか？
政治家の失言を扱った時の様に尺を割いて原因を究明してみてはいかがですか？
次の話題はKポップですってか？w >>189
気をつけてねーじゃんｗ
気をつけてるのに犬呼ばわりすんのかよｗｗｗ
そもそも作品紹介コーナーなのに中身に対する言及が一つもない
水野晴郎の「映画って良いものですね」をもじった民族名を映画の代わりにして紋切り型のやっつけ仕事
トドメに、アイヌが言いました「あ、犬」「うーわんわんわんわん」 >>1
オソマ美味しいとかバカじゃね、とか言ったのか >>205
今後の話をしてる
189のレスもそもそも書き込まなかったらあなたみたいな人に絡まれることはないでしょ
そういうことよ Me tooとか森がとか言いながら、
マスコミが何か問題があったら女子アナに謝らせる役目を押し付けるのも差別だよね >>207
人に絡まれるのが嫌なら一生黙ってるといいと思うよ 水トかわいそうだった
やらかした制作の責任者が出てきて頭下げろよ 謎かけだったんかよ
それ位いいんじゃねえの？ただのダジャレだよ？ >>210
制作の責任者どころか社長が辞任しないと収まらんだろ
政府までくちだしはじめたし >>1
水卜麻美はあと半月だったのになあ、本当に運が悪くて可哀想。
まあ、加藤浩次もあと半年だろうけど（笑）
言った芸人はもうおしまいかな。 バイトテロで本部が謝罪する感じだな
無名芸人の罪は大きい >>210
確かに、まあミトチャンも女子アナメインは未知数な枠に回るし運つきた感あるかな、本来はズムサタやってる辻岡とかがやるはずなのに >>1
見てないんだけど、脳みそとかいう芸人がやらかしちゃった時
加藤や水トの反応はどうだったん？
ｹﾗｹﾗ笑い転げてたとか？ >>210
日テレであの謝罪できそうなの水卜麻美しかいないから仕方ないよ。
岩田なんかだと噛みまくって傷口を広げそう。
これからめざましと対決だってのに可哀想だけど。 北海道人ですが、アイヌ民族がイヌと迫害されていた事は知りませんでした。道徳の時間でもアイヌ民族のこと勉強していた記憶があります。
けど、北海道では民族差別なんて聞いたことありません。 なんにでも宣伝にオチをつけようとすると無理がある
行列のフワちゃんもいずれ脳みそ夫と同じ轍を踏まされそう >>224
わざわざ自分と北海道のバカさを晒さなくていいよ >>224
日本人なのにあなたが無知なだけ
現代社会において無知は罪 >>224
アイヌの子を朝礼で節回し付けて「あ、あ、あ、あ、いぬ、あいぬあいぬ(マイムマイムのリズムで)」って挑発してる子供はいたな
世代と地域とアイヌの子供が居るか居ないかで違うと思う どうすんだ加藤
アホ政府が動いちゃったぞｗｗｗ
厳重注意だと どうすんだ脳みそ夫
政府が動いちゃったぞｗｗｗ
厳重注意だと こういうのチェックする部署か人って、テレビ局にいないのかな？
放送禁止用語と一緒で差別用語のチェックとか。
生放送のものじゃなかったみたいだし、チェックしてれば防げた。
脳みそ夫が気の毒。 まさかと思うがスッキリ終わらせたい吉本と日テレが
口実作るためにわざと黙認したわけじゃないよな？
いくらなんでも誰も気づかなかったってのが信じられず… 高知県に仕事で来た後、やらかした芸能人
山里、渡部、伊藤健太郎、脳みそ夫 これは歴史に残る酷い差別発言だと思う
民族を犬ってひどすぎ 本当にテレビでこんな事言ったの？
クソ馬鹿カスだろ
永久追放で 水卜や加藤が叩きされてるけどさ、問題は脳みそ夫やそのチェックをスルーしたスタッフだし
番組Ｐやそのコーナーを担当した全てのスタッフが出て来て謝罪すべきじゃないか？
他の番組でも問題があったりするとアナウンサーが謝罪してるけどさ、当事者が出て来ないと >591>557
差別表現が歴史性のものだとして、
時代の変遷により適否が変わる
ある時代の犬と、
かつて畜生の一派だったが、
今、人の友として屋内で家族として飼われてる存在へと変化してるなら、
同時代の感性で価値判断されるべきだと思う
でないなら犬を家族にしたり、
黒人俳優が家族のソフトバンクCMは日本人へと侮辱に他ならなくなる 犬は屋外に放たれた野良で汚れてるから差別表現だとするなら、
家族として毛並み手入れされ服着せられて大事に育てられてる今の犬をどう差別視できると言うのか？ 編集する時気付かないのか？
アナウンサーに謝らせないで関わったスタッフが出てきて謝れよな。 >>1
つうか何でＴＶはいつも女子アナとか出演者が謝んの？
そいつらが問題引き起こしたわけじゃねえじゃん
責任者のプロデューサーとかディレクター謝るのが筋なんじゃねえのかと 男らしく、男のくせに、女みたいな
これは以前はありふれ表現だが、
今はジェンダー差別だ
それは女性の地位が変わったからだ
つまりは女性が劣ってる前提
犬も地位が上がれば、
犬ころを蔑称視する者は、
女視するのを批判できなくなる つまりは言葉にこだわってるだけで本質を見ていない
その表現が何を意味してるのか本質を問う力がないから言葉狩りに走ってる
いまどにの浅薄リベラルの実態がそれだ サヨクじゃない自民の加藤官房長官がアイヌ差別は許せないと言ってるんだが？！ 加藤どうすんの？
【テレビ】スッキリのアイヌ発言 官房長官「極めて不適切」担当部署を通じて日テレに厳重な抗議を申し入れる [muffin★]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1615805415/ 自称アイヌだってさ、自分がアイヌだって思い込んでるだけでしょ
後付の知識で なにが悪いのか全く分からない。
「あ、犬」というダジャレと犬のイラストが出てきて、なにが差別なの？
例えば、福島を「放射能で腐苦死魔」とか言ったら怒るだろうけど、
アイヌのは犬じゃん、かわいいイラストの犬だぜ？なにか問題でも？ 政府まで出てきて大事になってきたな
打ち切りあルぞこれ 番組打ち切り 日曜昼にでもアイヌ特番流して幕引きかな 日テレ「アイヌ絶対許さんキャンペーンしてやるぜい！」 韓国のアイドルは一生懸命推すけど
日本のアイヌは犬扱いで笑い者か
なんというか日頃の行いの悪さが出たんじゃね 女子ジャーナリスト小川満鈴さん、アイヌの人はシャレがわからないの？
だから民族としてダメ、と正論を書いてしまう
https://ameblo.jp/ogawamina/entry-12662506100.html 只のダジャレと言うけれども言う場所を考えろってことだろ >>260
逆張りしてアクセス稼ぐだけの乞食のブログとか貼るな 芸人ってまじ面白くないやつが多いんだわ
こういう他人を汚して笑いを取ろうということが普段から多くて
そんなに楽しい気分にもならないのだが
この類のお笑いって要らないんだよ テロップ使うんなら活字視点でアイスだと言えば良かったろ たとえ善意のつもりで紹介するにしても、知識が無いくせにそういうことを安易にしてはいけない、という教訓だなぁ
やるんならちゃんと相手の文化とか事情とか調べてから、相応の覚悟と責任感を持ってやらないと アイヌが「あ、犬」って言われて不快なのは分かった
でもイコール差別じゃないだろ
老人がジジイとかババアとか言われたら不快だが
じゃそれは差別なのか違うだろ
子供がガキと言われたら不快だが
じゃそれは差別なのか違うだろ 3/15
【芸能】加藤浩次は契約終了 明石家さんまが明かすエージェント契約の限界 [爆笑ゴリラ★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1615819819/82,99,103,108,111,114
108 名無しさん＠恐縮です [sage] 2021/03/16(火) 02:26:18.25 ID:a1OjTP4n0
>>103
吉本はクールジャパンで安倍の頃から政権癒着だが窓口は菅だろ
地方芸人定住て大崎プランだが、
菅はふるさと納税やん
総務関連なんだよあれ
菅が吉本に荷担して加藤叩いたとしか思えない
本来政治が口はさむもんじゃない
>>105
菅は前からアイヌ問題で熱心だけど東北だからなのかなて
114 名無しさん＠恐縮です [sage] 2021/03/16(火) 02:49:05.67 ID:a1OjTP4n0
これさ、考えれば考えるほど吉本の息のかかった連中が狙ってやってるぜ
偶然なわけない
2020/09/18
「アイヌの人々が尊厳を持ち
多様な価値観共生の社会を」
https://www.nhk.or.jp/politics/articles/statement/45089.html
https:
//www.nhk.or.jp/politics/wp-content/uploads/2020/09/0923kato.jpg
アイヌ民族に関係する施策は、前の安倍内閣では菅総理大臣が官房長官として担当し、菅内閣では加藤官房長官が引き継ぐことになりました。 3月11日に
今日の日付とかけまして、サザンの日本レコード大賞受賞曲ととく
その心は、TSUNAMI
とか東北で言ってみたら、この件が分からん奴は >>260
この子は毎回、毎回、話題になってるものに乗っかって
アクセス稼ぎしてるようにしか見えない >>266
深く考えるな
差別認定されたら謝罪するしかないんだよ 加藤浩次は日テレ批判して会長や社長の退任要求したんだろ？
会長社長が辞めないならスッキリ辞めると叫んだんだよね？ 俺（アラフォー）が小学生の時にアイヌの女性（その時でアラフォーくらいの人）が、俺の小学校で講演で
「あ、犬だ」って言われ続けてイジメれていたって語ってたな 吉本の制裁か
ま、俺はお笑い見ないし加藤もつまらないから、どっちでもいいけどな
というよりお笑い界は潰れて、人材が他分野に流れた方がいい タイタンの芸人切って終わりかい
どう考えても番組自体の問題だろーが >>279
昨日はそれで済ませそうな雰囲気だったが政府まで出てきたからそれで済まなくなりそう 生放送でのやらかしで止められなかったわけじゃなくて
編集済みの録画映像での話だからな
編集して内容確認して放送にOKを出したやつが一番責任ある >>240
ソフトバンクはもともとそういう意図で作ってるんでしょ
ケセッキで検索してみ >>1動物に例えないこっちのダジャレなら
笑点ふうならその心は
アイヌ行けるアイドル
Huluにアイヌ来てね～ そもそもお前らの周りにアイヌ人いてるのか
俺の周りは朝鮮人と琉球人だらけだ インタビューでアイヌ代表で話していた人が
全くアイヌの特徴なくて驚いた 大した話ではないのにカリカリし過ぎだわ
先住民だからなんか偉いのか？
こんな一芸人のしょうもない一瞬のこともスルー出来ないのはそもそもアイヌ側がこっち側に対する差別意識、感情があるからだろ
犬なんかに例えやがってとか、犬が可哀想だわ >>280
アイヌのウポポイはガースーが関わっているからな 大した話じゃないなら大問題にはならんわな
かつて差別に使われたワードであるとかに関係なく、民族名を犬に例えて笑いのネタにしてるだけでアウトなんだわ
たかがダジャレとか言ってる奴らは自分のバカさ加減を晒してるだけだぞ 今日のスッキリは何事も無かったかのように通常営業だな 売れない芸人単独の失態だと思ってたけど
テロップ入りだから制作側もアウトじゃん その謎かけも素人レベルだし能無しの脳は芸人辞めた方がいい 加藤は以前ファクトチェックしたものしか流さないといった趣旨の発言をしていたんだけど
見事にウソっぱちであったことが証明されたな
胸くそ悪いから日テレごと放送免許剥奪して潰せよ
森よりはるかに悪質だぞ MCが坂上忍だったらアナウンサーにだけ謝らせて自分は関係ないって感じだっただろうな アイヌってもう居ないんじゃないの
当時の人達ならまだしも日本人として生きてるくせに血が20%混ざってるだけで差別ビジネスで稼いでるアイヌもどきは犬で間違ってないと思うんだが
なんなら沖縄人の方がよほど異民族のまま血統維持してるし >>268
3/11に津波がきたのは事実だろ。
面白くないのは別にして、別に全然構わないぞ 一度下げてすぐに思い切り謝罪ｗ
なにやってんだか、日テレ。 一回謝ればいいんじゃないの？
問題にしているのがわからない。 アイヌを差別するには「あ、犬」と言う事を学びました！ >>300
じゃあ実際にやってみなそんな口だけじゃなくて アイヌ人が一人もいない自称アイヌ協会が既得利権を守ろうと必死。 >>291
勝手にサベツダーサベツダー！って大袈裟に大騒ぎしてるだけ
噛み砕いて見たら大したことしてないんだわ
被害妄想だけエグいんだわ >>306
差別関係なくアウトって言ってるんだけど文盲か？ ロスケと組んで北海道奪還計画があるから、スダレのアホが金渡してるらしい。その金がロシア軍に流れたら外患誘致じゃね？ 北方領土をさっさと奪還しないから、アイヌとかいう実質朝鮮人どもの口実で北海道をロスケに取られるやん
こんなこと朝鮮半島でもなかったか？ 俺はこんなん政治問題化すべきじゃないと思うが、北海道を失う恐れがあるなら、日本政府が国民に対して騒動を謝罪すべきだと思いますよ
それとも北海道を諦めたとでも言いたいのですか？
馬鹿ならさっさと辞めろやクズ政府 何かギャグを言わなければならないコーナーなのか知らないが
アイヌとか差別とか関係なく真面目で深刻なドキュメンタリーを茶化したらまずいだろ
しかも録画らしいから放送した奴とか言わせるほうがバカだと思うけどな
ただし叩き方が異常 アイヌって存在するのか？
本当に差別とかされてるのか？
どうも怪しい気がしてならない >>308
それは米国が許さない
本当にそんな事があったら米露全面戦争だぞ カルトそのものだよ
「お前はアイヌだよ」って言われて信じて
被害者ビジネスに参加してる 1604/1/27 慶長9年徳川家康黒印状（松前慶広宛）
徳川将軍は、松前氏に対して、和人（日本人）と夷人（アイヌ）との交易独占権を与えた。
同時に、アイヌに対しては、行動の自由を与えている。蝦夷地が松前藩の領地になったわけではなく、アイヌが松前氏の領民になったわけでもない。
https://www.ne.jp/asahi/cccp/camera/HoppouRyoudo/HoppouShiryou/Kokuinjou.htm
1789/6 御境松前御加勢
クナシリ・メナシ蜂起に対する盛岡藩の対応。このなかで、道東を「外国」としている。
https://www.ne.jp/asahi/cccp/camera/HoppouRyoudo/HoppouShiryou/178906matsumaekasei.html 中国の夷狄思想を模倣して、アイヌ人を蝦夷などと差別意識まるだしで呼んでいたくせに
ネトウヨは今になって正義の味方気取りで中国のチベット・ウイグル弾圧を批判している
恥ずかしくないのだろうか？このダブルスタンダード >>299
普通の感覚だと小林よしのりの感覚がもっともだと思うけど、
この議論を見ていくとやっぱり小林よしのりは弱いよ
専門家や国際的な議論を持ち出されると無知ゆえに、となる
https://news.yahoo.co.jp/byline/shinodahiroyuki/20190211-00114509/
小林 だからね、経緯をまとめるとこういうこと。
わしのスタッフの時浦君は北海道出身だけど「アイヌの人に会ったことがあるか」と訊いたら全然ないという。
会ったこともない、見たこともない、何も知らないのに、国会決議までされている。(中略)
で、実際に北海道に行った。アイヌの血が混じっているという人にも会った。
でも実際には、誰もアイヌ語はしゃべれない。アイヌ語でものを考えているわけでもない。
親のどちらかがアイヌ系であるというだけ。それも、ハーフやクオーターどころではない。
もっと血は薄まっていると。
まあそれはそうだよな。アイヌの絶対数が少ないんだから、アイヌという民族が純血で保てるわけがない。
和人との混血を重ねていけば、もう何百分の一しかアイヌの血は残らない。
それでもアイヌ民族だと言い張る。これは一体何なんだろうと思ったわけですよ。
アイヌ民族っていうのは何なんだろうと。「ない」と結論せざるをえない。 蝦夷征伐の真相は、奥州の金を求めて、朝廷が難癖つけたのが始まり
当時、東大寺の大仏など仏像の仕上げに金を塗るのが流行ったが、唐からの輸入に頼っていたので中々集まりにくかった
陸奥鎮守府の膝元の多賀城近辺で大量の金が出土し、陸奥には金の鉱脈があると朝廷が知る
蝦夷に難癖をつけて征伐と冠し、ただの押し入り強盗をし、金欲しさに蝦夷民を虐殺した
その事実を消す為、とにかく蝦夷を貶め、略奪行為を正当化する為に長らく貶められ苦しんだのが蝦夷
蝦夷から朝廷領土に攻めこんだことは一度もなく、朝廷が財物強盗をしたのが何故か征伐などとされている >>321
戦争なら普通じゃないの？
今の価値観で当時を責めるのがおかしい
負けた側は出ていくか死ぬか、同化するしか無い
それで同化しきってるのに、被害者ヅラし始めて何なの？
うちの近所にも地域特有の行事あったりするけど
いちいち日本民族の行事って言わないよ
○○地区伝統の行事っていう
アイヌって言うのをやめて、北海道〇〇地区伝統の行事ってだけで済ませばいい いやいや、聖徳太子が謝れよ
うちのガヤで毎回ゲストが好きな芸人にあげてくるから調子に乗ってるは 当日打ち合わせで放送前に知ってたはず
不意打ち食らったみたいな話は大嘘です アイヌ差別なんての北海道民しかわからんだろ
日本人としてはアイヌという民族がいて木彫りになってるぐらいのイメージ
差別の意識がないのに差別だと大げさに喚くのにはかなり無理がある >>302
９月までなんて待てないどこかのお笑い組織による仕掛けじゃない？ テレビで放送したから問題なんだろうに
アホはこんな簡単なことも分からないのか >>322
戦で負けたほうが悪い、弱いほうが悪いというのは
強者の理屈であり、弱者の視点を無視している
飲み込まれたほうが悪いというのは、侵略を正当化をしている
そうしたいならそのように振る舞えばいいが、倭ペンクルは、
アイヌの祖先が築いた縄文期（プレアイヌ期）の遺産まで、背乗りして盗もうとしている
ゲノム解析でチョンペンクル要素が90%とバラされたにも関わらず
「ウリたちは縄文の系譜ニダー！」などと人種コスプレをしている
ここに倭ペンクルの卑怯な性格が集約されているのだ
パール・ハーバーで対米開戦した際に、とあるアメリカ人将校が
「ジャップは古代に島流しにされた最も卑劣な中国人犯罪者の末裔だろう」
と言ったらしいが、この分析は、あながち間違いでもなさそうだ 金儲けのためにこのコロナ渦でも24時間テレビを強行したり
話題作りのために不倫クズ野郎の渡部を復帰させようと画策したり
こんなモラルや常識が欠如してるテレビ局に何を言っても無駄
総務省は速やかに放送免許をはく奪するべきだろう >>330
善悪の話じゃねーんだよ
負けた側の宿命
今の価値観で何語っても駄目
人類を始め、野生動物もそれが当たり前 >>299
黒人の血が1/4とか1/8しかない人でも「黒人」と言われるんだぞ
メーガンとか
それにアイデンティティは人それぞれだから、見た目でどうこう他人からは言えない
まあそれを悪用して荒稼ぎする奴が出てくるわけだが >>268
誕生日がどうとかいう発言で騒がれてる奴いるな 森元のあの程度の発言で女性差別だと大騒ぎし謝罪しても撤回しても許さず辞任に追い込んだんだから
生放送でもなくテロップまでつけてアイヌ差別をしたテレビ局がアナに謝罪させただけで許されるわけない
徹底的に追いこまないとな 森元の時も
「本人は差別してる自覚がない、それも問題だ」
とか言われてたな >>332
そんな面倒くさく考えなくていい
真実はこうだ
倭ベンキ ＝ 縄文10% ムムン・コリアン90% ＝ 半島系・侵略者
アイヌ ＝ 縄文80% レプンクル20% ＝ 列島系・先住民 アイヌが先住民てのが間違ってるんじゃね
朝鮮渡来のほうがまだ早く日本に入ってきてるはず >>336
あれをあの程度って言っちゃう段階でアウトなんだよなあ。
そのへん、日本人はわからないおじいちゃんもいると思うが。
アウトはアウト >>341
女性を使っていきたいということも言ってるけどどこがアウト？ 森「女は会議が長い」⇒辞任せよ
日テレ「アイヌは犬」⇒お詫びしま～す >>342
プライベートと仕事を恣意的に混同して女性をバカにしたこと。
「女性は負けず嫌いだから一人が発言したら我々もと発言するから
話が長い」だっけ？ >>345
これもアウトだろうね。
もっとも知っていて言った森元とシランでいった脳みそ夫に差はあるが、
アウトはアウト。
彼は責任とってたとえばクビになっても、
べつに困るほどの大物じゃないだろ。
またがんがって這い上がってくればいい >>344
だっけ？って不確かなことで批判してるのか
キチガイかな？ 報道の自由に対する政府の不当な介入だ！
とサヨクの皆さんは騒がないのね
サヨクのセイギは都合いいのねんのねん
正義をカタカナにしてみました
にじみ出る味わいをお楽しみください >>350
あれで「女性は優れてると褒めているんです」は無理があるよｗ >>352
それはお前の感想
事実「優れている」と言ってる
お前はお前で
＞あれをあの程度って言っちゃう段階でアウトなんだよなあ。
＞そのへん、日本人はわからないおじいちゃんもいると思うが。
↑
こう断言しといて、
＞だっけ？
と記憶が不確かｗ
完全にガイジだろ >>353
だからそれで本当にそう思ってるんです、が無理があるってことｗ
国際的にどんだけ叩かれたか。
しかもあれを言って「いやー、女性への褒め言葉ですよ」って
恥の上塗り >>354
結局お前のいう「あれ」っていうのはお前の脳内で歪曲化された妄想だな
そりゃアウトだろｗ
しかし現実はこう。これのどこが問題なのかｗ
↓
私どもの組織委員会にも、女性は何人いますか、7人くらいおられますが、みんなわきまえておられます。
みんな競技団体からのご出身で国際的に大きな場所を踏んでおられる方々ばかりです。
ですからお話もきちんとした的を得た、そういうのが集約されて非常にわれわれ役立っていますが、
欠員があるとすぐ女性を選ぼうということになるわけです。 >>355
とりあえず全部見てみたら？
全世界でどんだけ叩かれたか、も >>356
お、逃げたか
全部見ろってのは俺のセリフだボケ
みろよ、カットされた部分をｗｗｗ
↓
私どもの組織委員会にも、女性は何人いますか、7人くらいおられますが、みんなわきまえておられます。
みんな競技団体からのご出身で国際的に大きな場所を踏んでおられる方々ばかりです。
ですからお話もきちんとした的を得た、そういうのが集約されて非常にわれわれ役立っていますが、
欠員があるとすぐ女性を選ぼうということになるわけです。 まぁアナルに入れたら音がして
あ、鳴るっていうのと同じレベルだからなぁ 森元は
自分は間違ったことを言っていないと自分では思ってたし、差別の意識はなかった
脳みそは
自分は間違ったことを言っていないと自分では思ってたし、差別の意識はなかった
全く同じ構図
森元は謝罪や撤回をしてもまたまだ足りないと更に大批判、辞任まで追い込んだ
で、脳みそは？ 内地の人や若い人があ、イヌNGだって知らんのはしゃーない気もするけど生放送じゃなくてVで流すのは製作陣やばすぎじゃねーの？ >>359
本気で森元に差別の意識がなかったと思う？ ウポポイで民族分断と民族紛争を引き起こす中共工作員 >>361
おいおい逃げんなよハゲ
これのどこがアウトなのか説明しろよ
↓
私どもの組織委員会にも、女性は何人いますか、7人くらいおられますが、みんなわきまえておられます。
みんな競技団体からのご出身で国際的に大きな場所を踏んでおられる方々ばかりです。
ですからお話もきちんとした的を得た、そういうのが集約されて非常にわれわれ役立っていますが、
欠員があるとすぐ女性を選ぼうということになるわけです。 怪しいお米セシウムさんの衝撃に比べたらこれくらい全然屁でもないだろ >>360
NGだと知らなくても犬に例えるって普通ないと思うんだよな
負け犬やら中国の犬やらマイナスなイメージの言葉が今でも使われてるんだから >>365
製作陣の劣化だよ。
前の岡村の発言もそう。
あれ、すぐ横に作家座ってるんだぜ 御女性様>>>>>>>>>(越えられない壁)>>>>>>>>>>アイヌ >>268
不謹慎ではあるけど差別とは違うのではないか 仏教徒による陰湿な差別例(1) 「戒名」
https://ja.wikipedia.org/?curid=325714
>被差別部落民が文字の読み書きが出来ない事に付け込んで、
>戒名に被差別部落民の墓だと分かる特定の文字や形式を用いることがあった。
>具体的には、道号・戒名に「革」「僕」「屠」など侮蔑的な文字を用いることがあった。
>「玄田牛一」（タテから読むと「畜生」と読める）といった例もある。
>また、墓地そのものが地理的条件の悪い土地に設けられることもあった。
仏教徒による陰湿な差別例(2) 「蝦夷は虐殺しても構わない」
>大師空海は、蝦夷を「羅刹の流（たぐ）いにして非人の儔（ともがら）なり」
>（人を食う鬼の類であって、非人＝悪鬼の仲間である。）とか「人面獣心」と罵っている。
>つまり、空海にとって、蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかった。
>仏教は人間の平等など説いてはいないのである。
「仏教公伝」は日本人の性格を柔和にするどころか、より凶悪なものにした
仏教では肉食を禁じる。仏教徒にとって山間地などで狩猟生活をする者は侮蔑の対象であった
肉食や屠殺をする者は卑しい生まれであるから差別しても構わないというのである
蝦夷征伐が勢いづいたのも仏教の教えが日本に入ったからだろう
和人は、そのようなおぞましいほどの差別意識をもって、土着の民を虐殺し、蝦夷地の侵略を正当化した >>267
3/16
【極楽とんぼ】加藤浩次に直撃！ 吉本“スッキリ退社”をアピールも…テレビ業界の「忖度と圧力」に戦々恐々 [鉄チーズ烏★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1615844294/78-90
216 名無しさん＠恐縮です [sage] 2021/03/16(火) 09:44:40.77 ID:bw3Y09mA0
>昔は「吉本から退社した」というFAXが
>テレビ局に流され
ヤクザが絶縁状廻すようなもんか
226 名無しさん＠恐縮です [sage] 2021/03/16(火) 10:02:46.28 ID:xvQFBr0RO
>>216
まんま回状だわな。所払いとまで言わないが暗に拾い上げお断りしてる
非犯罪で切られたら黒字破門(復帰ワンチャンあり)犯罪で切られたら赤字破門(復帰ワンチャンもなし)って感じか ええと、「犬」が侮蔑かどうかってより、「あ、犬」っていうダジャレのフレーズが昭和時代によく小学生が使っていたイジメ用語だったのよ
アイヌの人がまたそれ言われたら昔の傷がフラッシュバックするのも分かるよ
血の濃いアイヌの人はその頃結構居たから、学校でも差別やからかい、イジメを受けてたよ
北海道人でもクラスにアイヌの子が居なけりゃ知らないかもね ネトウヨ「ザイヌはチョンのなりすまし！アイヌは在日に乗っ取られた！」
なお現実↓
古代日本の主流氏族の２６％が韓国系、天皇制国家支配体制の一軸を成す
www.donga.com/jp/List/article/all/20201118/2244640/
>新撰姓氏録や日本書紀などの過去の史料を対照、検証した結果、
>中国系１６３氏のうち１５０氏が韓国系だったことが明らかになった。
司馬遼太郎
「平安時代までの日本文化は外国のもの。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」
北畠親房 神皇正統記
>昔日本は三韓と同種也と云事のありし、かの書をば、桓武の御代にやきすてられしなり。
「隋書」 列伝第四十六 倭国 無文字唯刻木結繩 敬佛法於百濟求得佛經始有文字
（訳）倭国は文字を知らず、だた木に刻みを入れたり縄を結んで記録する程度であったが、
仏法を敬い百済から経典を求めて得たことによってはじめて文字を読めるようになった。
近代的な意味での史学の日本の創始者である新井白石は、記紀の記述に残存する古層の伝承は馬韓由来のものであり、
古代日本の支配層が馬韓＝百済からの移住者であると主張している
「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」
飛鳥美人＝高句麗美人
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/Takamat1.jpg
デジタル復元でよみがえった百済人は顔が長く、目の間が狭い典型的な北方人の顔をしていた。
https://s.japanese.joins.com/upload/images/2012/09/20120924170621-1.jpg 尚、政府に叱られた件をZIP!ではスルー
めざましテレビは報じてたけど >>363
いきなり性別聴くとかアウトだろ
このじいさんはいい歳してジェンダーアイデンティティー(性自認)って言葉を知らんのか 何で社長出てこねぇの？
コイツら叩く時はいっつも社長出せ出せ言ってるじゃん これ言ったやつがアイヌと繋がってて差別されてますアピールなんじゃね >>374
政府が番組に口を出す
サヨクが欣喜雀躍しそうな案件だが、なぜ今回はだんまりなんだろうね
結論、サヨクはカス 川村カ子ト 旭川永山町キンクシベツ生まれ
生い立ち
明治26年、村長の長男として生まれます。
翌年に、道庁は近文にアイヌの付与予定地を確保し住み慣れた土地を追われる。(第七師団設置に伴う措置)
父に「シャモなんぞに負けるな!お前は上川アイヌの村長となる男だ」と励まされ、小学校に通い始めます。
同級生は皆シャモばかり。カ子トは差別を受け、ことあるごとにいじめられます。
陸蒸気と呼ばれた鉄道は、明治の人々の生活を大きく変えようとしていました。
労働者のほとんどは囚人とアイヌで、特にアイヌは山歩きに慣れているうえ半分の賃金で雇うことができるため好都合でした。
紹介状を持って、鉄道事務所を訪れると「試しにトランシットの箱を担いでみろ」「それを担いで山を歩くんだ。お前にできるか」
「できます」13歳で、鉄道の仕事に就くことになりました。
ある時、日給が和人の半額であることを知ります。組長にそのことを尋ねると、「給料をもらえるだけありがたく思え」。
不当な扱いに苦しみながらも測量技手の資格を取るための勉強を始めました。
鉄道省に任命され、鉄道建設の先頭に立つことになりました。川村カ子トの名は、鉄道関係者の間に広まっていきました。
現場監督となると、全国から寄せ集めの荒くれ者たちを指揮しなければならない。ついに恐れていた事件が起こりました。
トンネル工事現場で、岩盤の裂け目から水が噴出、「裂け目をコンクリートでふさげ」
カ子トの体に激痛が走りました。つるはしで殴られたのです。
「おまえなんかにこき使われるのはまっぴらだ。コンクリートと一緒に埋めてしまえ」
「俺を殺そうというのか。それで気が済むのならそうすればいい。本当に哀れなのはお前たちの方だ」
その言葉に男たちの手が止まります。
「俺は測量に命を張ってきたし、アイヌ民族であることにも誇りを持っている。
俺を殺すのがお前たちの誇りだというのならコンクリートを流し込め。それを自分たちの妻や子に胸を張って伝えるがいい」
この事件以降、カ子トに尊敬の念を抱くようになりました。昭和52年、84歳の生涯を旭川で終えました。
https://hokkaido-viewpoint.com/wp-content/uploads/2020/01/7d491ef0b66ea05230a00418bc2e1506.jpg >>379
それを疑っちゃうんだよな
モロすぎて
あとタイミングとか >>379>>382
仕事失う覚悟でそこまでするわけないじゃん
たぶん脳みそ夫もうテレビで使ってもらえない
そもそもいなくて困るクラスの芸人じゃないし、事務所も吉本とかじゃなくてタイタンで小さいから守ってもらえないしね >>381
現場監督になれたのなら差別はなかったってことだね
差別があったら就職すら困難だったろうに >>385
「不当な扱いに苦しみながら」とあるじゃん 「お前だけ給料半分な」だなんて…
まるでジャンバルジャンだよ
酷い とばっちりで大泉洋の番組放送中止になったじゃん
日テレ系だし
大泉洋＆木村洋二が、あのウポポイへ！
STV「1×8いこうよ！ ウポポイいこうよ！大泉のオドロキミュージアム」3月19日（金）よる7時放送 朝鮮人のプロデューサーに言わされているだけ。
謝罪までが台本。 朝鮮人プロデューサーががわざと差別させている。
アイヌなんてどーでもいいのに。 川村カ子ト 旭川永山町キンクシベツ生まれ
生い立ち
明治26年、村長の長男として生まれます。
翌年に、道庁は近文にアイヌの付与予定地を確保し住み慣れた土地を追われる。(第七師団設置に伴う措置)
父に「シャモなんぞに負けるな!お前は上川アイヌの村長となる男だ」と励まされ、小学校に通い始めます。
同級生は皆シャモばかり。カ子トは差別を受け、ことあるごとにいじめられます。
陸蒸気と呼ばれた鉄道は、明治の人々の生活を大きく変えようとしていました。
労働者のほとんどは囚人とアイヌで、特にアイヌは山歩きに慣れているうえ半分の賃金で雇うことができるため好都合でした。
紹介状を持って、鉄道事務所を訪れると「試しにトランシットの箱を担いでみろ」「それを担いで山を歩くんだ。お前にできるか」
「できます」13歳で、鉄道の仕事に就くことになりました。
ある時、日給が和人の半額であることを知ります。組長にそのことを尋ねると、「給料をもらえるだけありがたく思え」。
不当な扱いに苦しみながらも測量技手の資格を取るための勉強を始めました。
鉄道省に任命され、鉄道建設の先頭に立つことになりました。川村カ子トの名は、鉄道関係者の間に広まっていきました。
現場監督となると、全国から寄せ集めの荒くれ者たちを指揮しなければならない。ついに恐れていた事件が起こりました。
トンネル工事現場で、岩盤の裂け目から水が噴出、「裂け目をコンクリートでふさげ」
カ子トの体に激痛が走りました。つるはしで殴られたのです。
「おまえなんかにこき使われるのはまっぴらだ。コンクリートと一緒に埋めてしまえ」
「俺を殺そうというのか。それで気が済むのならそうすればいい。本当に哀れなのはお前たちの方だ」
その言葉に男たちの手が止まります。
「俺は測量に命を張ってきたし、アイヌ民族であることにも誇りを持っている。
俺を殺すのがお前たちの誇りだというのならコンクリートを流し込め。それを自分たちの妻や子に胸を張って伝えるがいい」
この事件以降、カ子トに尊敬の念を抱くようになりました。昭和52年、84歳の生涯を旭川で終えました。
https://hokkaido-viewpoint.com/wp-content/uploads/2020/01/7d491ef0b66ea05230a00418bc2e1506.jpg お前らいつになったらわかるんだよ。
テレビは司会もアナウンサーもコメンテーターも
プロデューサーが書いた台本を読んでるだけ。
こんな差別炎上なんて朝鮮人しかやらない。 日本人の頭の悪さは異常だからな
不謹慎と笑いの線引きも出来ないから嫌われる アイヌは差別なんて叫ばない。
叫ぶのは朝鮮人。
朝鮮人プロデューサーが差別番組作って
クレームないのに謝罪させる。
こういうこと。 ソフトバンクのCMは、アイヌ人が犬の子だという差別CMだ。
ソフトバンクに抗議の電凸しよう。 >>396
これからは大和民族は犬ってネタをやったら良いな
大和民族なら怒らないんだろ？ な、韓国人や黒人は文句ばっかりつけてくるのにアイヌやインディアンは何も言ってこないから好きって
その程度の認識だったんだよこいつらは >>399
出っ歯キャラ程度でぶちギレるジャップが馬鹿みたいじゃないか 秋辺日出男さん＝アイヌ伝統舞踊演出家
https://www.nhk.or.jp/hokkaido/uploads/images/28823/picture_pc_742ee1302331c1b217e8b02592e98a78.jpg
>国が先住民族のための法律をつくるってことは大変なことですよ。
>極端な言い方をすれば、日本人のほとんどの人はよく理解ができないと思うんです。
>わたしたちアイヌも、政府と一緒になって、ちゃんと国民に理由を説明せにゃいかん。
>お金もかかっていますしね。維持していくということではこれからもかかります。
>なぜアイヌにだけそういった法律が必要なのか。博物館が必要だったのか。
>理解されないと、また新しい差別を生むんですよ。
>誤解が差別を生みますから。だから、ちゃんと説明をする必要があるんです。私はそう捉えています。
>少し自分がアイヌを意識したきっかけを言いたいんだけど、
>正直にいうと小学校、中学校時代、いまでいう差別とかいじめがあったんですよ。
>受ける俺は、なんで?って思うじゃない。そのなんでがきっかけでアイヌのことを知りたくなって、勉強をはじめる。
>すると、アイヌってこうなんだ、俺ってアイヌなんだという具合。きっかけとしてはあまり、嬉しくないかな。
>実はアイヌがアイヌに目覚めるきっかけがいじめだったり、差別だったりというのは俺だけではなかったんですよ。
https://www.nhk.or.jp/hokkaido/caster/t_seta/slug-n59d4ebad25f7
幼いころから、アイヌを理由にいじめられた。和人に資源や文化を奪われた歴史を学ぶと、被害者意識は更に強くなった。しかし商売を始め、多くの和人とかかわるようになり、「（和人を）差別するのはおかしい」と考えを改めるようになったという。 帯広カムイトウウポポ保存会 会長 酒井 奈々子 さん
https://ainu-guide.visit-hokkaido.jp/common/images/interview04-visual.jpg
>当時はアイヌへの差別がひどい時代でした。
>アイヌの集会場の「日新会館」を借りて保存会で練習していると、
>会館の近くに住んでいた同じアイヌの人が怒鳴り込んでくるんです。
>今すぐにやめろ、なんで寝た子を起こすような真似をするんだと。
>アイヌが目立つようなことはするなということだったんでしょう。
>学校でいじめられるのも嫌でしたが、母たちの悲しそうな顔を見るのはもっと辛かった。
>「このおじさんたち、どうしてこんな意地悪するのかな」と、とても悲しかったことを覚えています。
>思い出すと今でも涙が出ますよ。
>そんな時代を耐えて、母たちがアイヌの歌や踊りを残してくれたことは本当に素晴らしいことだと思います。
>会館も使えなくなって、母の叔父の家の広間でこっそりと練習しました。
>頑張ってくれた先輩たちには、心から感謝しています。 宇梶静江さん（71歳）
https://www.jinken.ne.jp/kyousei/ukaji/img/01.jpg
>小学校の低学年の頃だったと思います。
>学校からの帰り道、いきなり同級生から「アイヌ！」と言われました。
>その言い方には何かとても嫌な響きがあって、ギクッとしたんです。
>それまで聞いたことのなかった、人を罵倒する声でした。
>だけどなぜそんなことを言われるのかわからないので、
>家に帰るなり「かあちゃん！ アイヌって何？」と訊いたんですが、母はなぜか取り合ってくれませんでした。
>その様子から「あんまり訊いちゃいけないのかな」と察したこともあるし、
>それ以上知りたいという気持ちにもならなかったから、それきりアイヌについて訊くことはありませんでした。
>その時、もし母が「アイヌというのはこういうもんだよ」と話してくれたら、
>わたしの人生は変わっていたかもしれません。
>そんなことをきっかけに「学校での差別」を感じるようになりました。
>日本が敗戦した年、わたしは12歳でした。
>たいてい和人の青年に憧れて、恋をするんです。アイヌの青年とは恋愛したくないんですよ。
>毛深いとか顔の彫りが深いといったアイヌ民族独特の特徴も差別の対象にされましたから。
>今考えれば、毛深さや彫りの深さといった特徴をもつ民族は世界中にいますし、
>それぞれの民族に特徴があるのは当たり前ですよね。
>差別とは、自分で解決できないところに人を追い込んでいくこと。
>解明してみれば「なんだ、こんなことか」というようなくだらないものだということは後々わかるんですが、
>子ども時代や娘時代に自分ではどうしようもできないことで差別されたのはきつかったですね。
https://www.jinken.ne.jp/flat_now/kyousei/2005/03/18/1429.html 宇梶の母ちゃんの年齢だったらこんな感じか
60年前でもう完全に同化してたんだなぁ テレビ局なんてろくな奴いないから
奴らただの一般人でさえ差別してるからな
エセ正義を振りかざす偽善者集団だから
あと民放ただで見てんじゃないぞ
商品価格には宣伝広告費が加算されてるから >>398
どーぞどーぞ。
日本人は朝鮮人みたいに万年劣等民族の遺伝子はないんだよ。
お前らがチョッパリだのジャップだのわめいても何ともない。 ここでアイヌ人コピペしてるのは朝鮮人な。
今のうちにやってろ。
いずれお前ら旭日旗に囲まれて、
朝鮮人を◯せ◯せって叫ばれるから。
日本人は切れるまで二十年かかるが、切れると早い。 ここ10年で日本人も変わってきた。
飲食店や会社でもチョンって言えるようなった。
差別って言われて黙り込むのは菅みたいな６０以上のジジー。
５０代前半から下は10倍にして朝鮮人だけに向けた差別の正当性で返す。 はるか遠い昔に半島から追い出された百済人の記憶がDNAに刻み込まれ
やっと永住できた日本を守りたくて仕方なくて、子孫はそれで嫌韓ネトウヨ化、そして先住民アイヌヘイトに走る
朝鮮人は同族だから嫌い、アイヌは異民族だから嫌う
悲しいかな納得のネトウヨンクルの現実である こんな私も同和教育の作文で金賞もらいましたよ。
全部嘘っぱちだった。
騙された恨みは消えない。
それが同和教育世代の真面目に近代日朝関係を勉強してきた高偏差値な。 仮にアイヌ側から謝罪要求があったとしたら
日テレは強要罪で訴えることが出来る 人の嫌がる事を平気でやるのが日本人だからな
逆だと被害者面するのに
>>406
芸スポでもが目を引っ張っただけでギャーギャー騒いでいたけどなw >>409
その半島から追い出された朝鮮人の末裔が日本人だけどな サッカー日韓戦、旭日旗がどれくらい振られるか。
朝鮮人プロデューサーの指示でスタンドは映さないだろうけど。
卑怯が売りの朝鮮人だし。 アイヌとか本当に存在すんの？
周りで見たこと有る奴１人もいないんだけど >>418
韓国が擦り寄って騙してるってのが正解。沖縄もそうやろ 打ち切り待ったなしだな。
ネットのSTVも道民の苦情でいい迷惑だし。 大泉洋の出た特番がお蔵入りって本当？
とりあえずの延期かもしれんが >>423
STVでは3/19(金)19:00～
1×8が初のゴールデンタイムで放送！
BS日テレでも2日遅れて
3/21(日)19:00～放送！！
だったのがどちらも消えてました もしかして再チェックしたら
結構まずいシーンがあったりしたのかな >>246
アイヌと聞いて真っ先に思い浮かぶのはこれ
大多数の日本人にはその程度の知名度だよ >>423
延期なのかもしれないけどSTVの特番ページも大泉のスケジュールもきれいさっぱり削除されてる >>369
差別だから駄目差別ではないから問題ないとかいう次元ではないだろ 日本人は幼稚で相手を理解する事や自由と責任を学んでない民族だからね
無宗教が関係してるのかも知れないね 日テレの副社長クラスが引責辞任しないと国は納得しないだろうね >>432
むしろアイヌがカルトにしか見えないから、排除されるのだろう
これは差別でなく防衛本能
オウム排除と同じ
民族云々でない
カルト排除なのだ >>432
自由を掲げるアメリカこそ日本からすれば超差別主義なんだけどな
今の50代くらいの日本人が若い学生時アメリカで散々差別を受けてきた体験談がちょうどtwitterで話題になってたよ
日本人が旅先で受けた差別体験なんて数えきれない
その他ちょっとしたアメリカのジョークを掘り下げたりすると、
出るわ出るわ信じられない差別ジョーク
民族、肌色、部位欠損、性的趣向、あらゆるものを笑いの種にしてる
今のLGBTやポリコレがアメリカで加熱しているのも、
結局根底にえぐい差別が根付いてる事の裏返しでしかない >>429
すごいな
この件が穏やかに収まったとしても
当面なんかやりにくいだろうな >>389
これは編集してみたら思ったよりやばい表現があったから急遽中止ってことかな？
それとも差別発言したからウポポイの使用権を認めないとか言い出したのかな？
可能性としては日テレ側の報復で放送してほしい宣伝してほしい施設であるウポポイの宣伝をやめたと言う考え方もできる センシティブな問題を取り上げてるのに
それにお笑いを絡める時点で
なんか感覚がおかしいんだよね
東日本大震災を取り上げた後に
「東日本大震災と掛けて…」とか謎掛けしたら
それも大バッシングになると思うよ まぁ自称アイヌの100％は偽のアイヌ人なんだけどな
アイヌ人に成りすましてギャーギャー騒ぐ奴には鉄槌を下す 加藤が生まれた小樽じゃアイヌ殆どいないんじゃないのかな
胆振日高と釧路はアイヌ系多い印象がある >>438
本当それ
もし仮に、芸人が「こういうのをやろうと思ってます」
と言ってきたらスタッフが止めないといけない話 ｻﾍﾞﾂｶﾞｰをやってる奴らは別モノとして
同化が進んで消えて無くなりそうな民族名をなんとか守りたいと思ってる人はそれなりにいるわけで
その民族名を犬って・・ テレビつけたらいきなり謝っててイミフだったわ
この類の謝罪はどこの何が悪いか全く言わんから困る >>4
これから犬を見かけても
あっ犬 って言いづらくなるなw 問題としては加藤や水トが謝ってすむ問題でもないけどな
局長が謝罪しないと 志村が生きてれば、アイーヌっつってたな
それくらいどうでもいいレベル 「あ犬の雌は、あ犬の雌をファックした犬の娘だ。」
このCMはソフトバンク社長の孫正義が大々的にTVで放映している。
そして、孫正義は何の制裁も受けず絶大な金と権力を所持し続けている。
ソフトバンクに抗議の電凸だ。 謎かけってそういうもんじゃないの？ダジャレでしょ
アイヌ＝犬って言ってないじゃん
オリンピッグは渡辺直美＝豚って言ってるからヤバいけど、これに関しては何でこんなに騒がれるのか分からない >>451
オリンピッグはセンスが悪い
低レベル過ぎ
大人がやることじゃないし、国際の場でやるようなことではない >>451
そもそもダジャレで笑いにするのが不謹慎
さらに
小さい頃からブタブタって苛められてたのに
「>>451と掛けてブタと解きます。
その心はどちらもデブで醜いでしょう」
ワハハハハッって笑いにされたら傷つくと思う >>451とかけまして奈良の名産品とときます
その心は極上のクズでしょう
謎かけってそういうもんでしょ、ダジャレでしょ
>>451＝ただのクズって言ってないじゃん
つーかひねりがなくてそのまんまでつまんねー
ワハハハハッ >>1
まだ言ってんのかよ？アイヌしつけーな
まるで三国人みたいだな >>450
＞「あ犬の雌は、あ犬の雌をファックした犬の娘だ。」
白戸家の母と娘はアイヌ人
「北海道」とアイヌ語地名 【コラムリレー第7回】
http://www.hk-curators.jp/archives/675
話は脇にそれますが、某電気通信会社のコマーシャルに登場する
“白戸次郎”という白い犬は、アイヌ犬（現在は“北海道犬”と呼ぶ）です。
その白戸次郎の本名も“カイ”と言います。
つまり、“カイ”という言い方は、古い時代には“アイヌ”を意味しているのです。 453の例えも454の例えも、今回のアイヌのダジャレとは違う
醜いもクズも、ストレートに悪口
この作品とかけまして動物を見つけたときと解く。
この作品→アイヌ
動物を見つけた時→あ、犬
自分が言われたのは
自分→醜い
ブタ→醜い
自分→クズ
奈良→葛
全然ピンとこない
炎上してる芸人や自分みたいな擁護派を叩いてストレス発散するのが好きなんだろうな
自分は人のことを醜いだとかクズだとか汚い言葉で罵ったことなんてないけど、貴方達は本当に性格が良くって尊敬します！
ワハハハハハッ 渡辺の五輪件でもそうだけど
どうしようもないほど頭が悪くて空気読めないよな日本人って
面白くない不快にさせるだけのネタを面白かってやるって、DQNそのもの >>457
そこまで頭悪いと人生大変だな、あ、それもわからないくらいだから大丈夫か
ワハハハハッ 手の込んだネタとして番組公認でやって流してるわけだから
オリンピックの豚、森元の雑談トークより格段に悪い
ということで、制作者の軒並み更迭不可避、つまり番組・・・・ >>459
>日本人って
ダウト
日本人かどうか、誰も確認しとらん 新庄がメジャー時代にベンチでコーヒーを飲んで思わず「にがぁ」と言ったら黒人選手に殴られたという噂は本当なのかな。 文脈関係なく、あ、犬、がNGワードなら北海道ロケ危険すぎる
犬連れて歩いてる人は皆ワナになる
そんなにダメなら日本全国の道徳の教科書に載せて必修にすればいいのに
そうすればこんな騒ぎは起こらないでしょ
脳みそ夫を叩いてる人の中に、あ、犬、がNGだって元から知ってた人が何人いるのか甚だ疑問
アイヌという棍棒を使って他人を叩くことで、自分は常識人だ！善人だ！って自己肯定感アゲアゲして悦に入ってるだけ
本当にアイヌの人の事を思っている人もいるだろうけど大抵が野次馬 誰かを叩きたいだけ そもそも人のことを犬と関連付けて呼ぶことが侮蔑なのだと知らない馬鹿が長文書きたがる傾向 ディレクターは事前チェックで素通りしたんだろ
加藤もチェックしてたのかな？ >>468
もしかして脳みそ夫が関連づけて呼んだと思ってる？
謎かけって知らない？？
こっちは文脈関係なくあ、犬っていうのが差別を想起させるからNGっていう前提で話してるんだけど君には難しかったかな 君には難しかったかな？と書いて論破したつもりになってる馬鹿ほどしつこい傾向 これがダメならソフトバンクの犬のおとうさんはどうなんだと思うよ 森元に辞任と言い続けていた人たちは日テレにもそれを求めないと整合性が取れないな とりあえず馬鹿
とりあえずこどおじ
使える言葉が少ないんだろうね
こういう人たちが侮辱！差別！不謹慎！って騒いでるのが笑える
スッキリ見て不快になったアイヌの人たちは可哀想だけど、リスの格好して謎かけした芸人に悪気がない事も分かってやって欲しいわ >>467
脳みそ夫叩いてるやつなんかいるか？
責任は日テレだろ 脳みそ夫は何も悪くない。
放送した日テレ及びスッキリのスタッフが悪いだけ。 ZIPといいこの枠といい日テレの午前中担当したタレントが不幸になるりつが高すぎ 脳みそ夫が手書きの謝罪文Twitterにあげてるから相当叩かれたんだと思ってたけど違うのかな
無知ではすまない、みたいな書き込みは結構見た >>482
そりゃ叩かれただろ。
日テレがまともならこんなことにはならなかったけど。 ソフトバンクの白戸家はアイヌの一家
アイヌの娘は犬の子
「北海道」とアイヌ語地名 【コラムリレー第7回】
http://www.hk-curators.jp/archives/675
話は脇にそれますが、某電気通信会社のコマーシャルに登場する
“白戸次郎”という白い犬は、アイヌ犬（現在は“北海道犬”と呼ぶ）です。
その白戸次郎の本名も“カイ”と言います。
つまり、“カイ”という言い方は、古い時代には“アイヌ”を意味しているのです。 「あ犬の雌は、アイヌ犬とあ犬の雌とのファックで生まれた。」
この差別CMを孫正義が執拗にTV放映している。
その孫正義は何の制裁も受けず絶大な金と権力を所持し続けている。
白戸家はアイヌの一家、つまり母(妻)と娘はアイヌ人
「北海道」とアイヌ語地名 【コラムリレー第7回】
http://www.hk-curators.jp/archives/675
話は脇にそれますが、某電気通信会社のコマーシャルに登場する
“白戸次郎”という白い犬は、アイヌ犬（現在は“北海道犬”と呼ぶ）です。
その白戸次郎の本名も“カイ”と言います。
つまり、“カイ”という言い方は、古い時代には“アイヌ”を意味しているのです。 >>465
ネットの反応を見る限り
日本人感覚では批判をする奴がおかしいんだろ
日本の常識は世界の非常識とはよく言ったものだわ ワイドショーなんていらん
名探偵コナン再放送きぼん ちょうど一週間前の出来事だけど
いつも脳みそ夫のコーナーやってた時間は何も触れずスルーだった
普通にコーナーが無くなってた しかし、Huluの紹介は時間を変えてしっかりやってた。
脳みそお一人が切られた感じだな。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
