【テレビ】「スッキリ」放送で日本テレビ謝罪 アイヌ民族めぐり不適切表現（FNNプライムオンライン）★3 [幻の右★]
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「スッキリ」放送で日本テレビ謝罪 アイヌ民族めぐり不適切表現
https://www.fnn.jp/articles/-/155127
2021年3月12日 金曜 午後7:02
日本テレビが放送で、アイヌ民族を傷つける表現があったとして謝罪した。
日本テレビは12日、情報番組「スッキリ」でアイヌ民族の女性をテーマにしたドキュメンタリーを紹介したが、12日午後、「それを受けての放送内容において、アイヌの方たちを傷つける不適切な表現があった」と、夕方のニュース番組内で謝罪した。
日本テレビは、「アイヌの皆さま、関係者の皆さまに深くおわび申し上げるとともに、今後、再発防止に努
前スレ（★1 2021/03/12(金) 19:31:48.64）
【テレビ】「スッキリ」放送で日本テレビ謝罪 アイヌ民族めぐり不適切表現（FNNプライムオンライン）★2 [少考さん★]
https://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1615564403/ こんな団体に頭下げるのは早いのに、一般国民に対してはなかなか頭下げねーし
新橋界隈で偉そーにしてるの普段しってんだからな
お前ら局員生意気でまじめんどくっさって思ってるやつばかり。 ワイドショーいらなくね？
製作陣も出演陣も無理してる気がする
ひとさまの役に立ってるのか疑問 俺の好きな尼神渚ちゃんの股間に指突き刺すセクハラしやがって！ 日本ってさ､映画でもドラマでもそうだけど､『笑い』(実際は糞つまんない)の要素を入れたがるよね
どんなシリアスな展開でも必ずコントみたいな掛け合いをする
陰惨な殺人とかレイプのシーンの後になんか脇役がネタ披露してる
特に三谷の作品とか､あと三谷作品とか､三谷の作品なんかも多い印象…
報道とかワイドショーなんかもその気があるよね
真面目に決められた時間じっとしてられないの
今回の意味不明な自称ダジャレもその発露 差別するつもりで言ったんじゃないんだからイチイチ気にするなよ
自分らだって影では色々言ってんべ？
あまり騒ぐと自分で自分の首を締めることになるからもうやめとけ アイヌ差別を忘れ去られたら困る北海道アイヌ協会
炎上芸で話題稼ぎの日本テレビ
日本人をレイシスト呼ばわり出来て嬉ションしまくる朝鮮人
何と言うWinWinWinの関係なんだ >>10
かやましいお前らが差別するからなインチキ北海道移民チョン顔死ね よしもとやったな
これでスッキリ打ち切り
加藤の仕事無くなる
よしもとの計算ずくめのやつだ >>11
アイヌ系と関わった道民は皆が知っているから問題になったんやカス死ねド穢多非人チョン ん、とんがったペニスケースに、ボールでもさしたの？w >>1
アイヌは北海道の先住民ではなく､エミシなどの縄文人直系の末裔でもない
.
北海道のアイヌは、先住民(北海道縄文人)とは別の
北方から南下してきた『オホーツク人』の末裔
.
アイヌには、縄文人や現代の本州日本にはほとんどない
ハプログループＹ遺伝子を２０％の比率で持っており
「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”も判明している
HLA IおよびHLA II遺伝子、ならびにHLA-A、-B、
および-DRB1遺伝子頻度の遺伝分析では、アイヌをアメリカ大陸の先住民族
特にトリンギット島などの太平洋岸北西部沿岸の住民と関連性が高い
.
アイヌといくつかのネイティブ・アメリカンのグループの主な祖先は
シベリア南部の旧石器時代のグループに遡ることができると示唆されている
北海道大学の増田隆一准教授らは『オホーツク人』のなかに
「縄文系には無いが、アイヌにはある遺伝子」のタイプを確認した
.
北大の天野哲也教授(考古学)は「アイヌは単純に縄文人の子孫ではない
ということが明らかになった」と、分析結果を評価する
.
同大学院の加藤博文准教授(考古学)は､「オホーツク人は最後は消えた
という表現がなされてきたが、アイヌ民族の形成にかかわった集団も
いた事が示され､アイヌ形成の多様さを遺伝子から指摘する研究成果だ」
.
「弥生人の渡来等､日本列島へは移民の波が何度かあったが､オホーツク人南下は
その最新のものだとわかる」（国立遺伝学研究所の斎藤成也教授＝分子人類学）
.
アイヌには熊を使う儀式など縄文の系統には無い文化の要素を持っており
同じような習俗がオホーツク文化にもあったことが確認されている
https://blog.goo.ne.jp/ainunews/e/ce5b14119ea056cc0903be78e906bdfc
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
(国立遺伝学研究所 集団遺伝研究室 教授 斎藤 成也「北海道アイヌの特徴」)
The Ainu are genetically different from Mainland Japanese living in Tohoku
.
北海道のアイヌは、北方渡来のオホーツク人(pre-Ainu)が進出してきて
その後､先住民である北海道の和人(擦文)の遺伝子を取り込んだものであり
近代に至るアイヌは、縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではない
.
つまり、オホーツクより北海道に南下してきた毒矢を使う好戦的な民族が
縄文時代から北海道にいた人々を征服したが、これらの侵略民(アイヌ)は
女性と子供は殺さず、女性達に自分達の子供を産ませたり､現地の子供達を
自民族に取り込んだ結果､北海道アイヌに縄文人のDNAが混入されてしまった
.
アイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと北海道庁も議会答弁で認めている
(平成24年12月18日第4回北海道議会当該質問者の小野寺秀元道議への回答)
.
アイヌ伝承で｢アイヌ渡来前に先住民がいて迫害して北方へ駆逐した｣という
背が低く竪穴住居に住み石器や土器を作っていた“北海道先住民説”がある
.
>>1 >>16
そもそも、アイヌは北海道の先住民ではなく、北方渡来の“オホーツク人”
エミシなどの「縄文人」直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)でもない
Y染色体ハプロ遺伝子解析では、アイヌには北方シベリアから樺太を経て
“南下”してきたと考えられ、和人には殆どない遺伝子も確認されている
.
mtDNA分析でも､「アイヌ」と「オホーツク人」との“遺伝的共通性”が判明し
縄文人や現代の本州日本には殆どない遺伝子も２０％の比率で持っている
.
ゲノムワイドなSNPデータ比較を使用した遺伝学的研究によっても
北海道アイヌは東北に住む和人(エミシ)とは遺伝的に異なる事が判明している
北海道庁もアイヌの縄文DNAは後天的に獲得したものと議会答弁で認めている
.
> 縄文の人々とアイヌの人々についてでございますが、
> ＤＮＡ分析などの最近の科学的知見によりますと、
> アイヌの人々は、縄文の人々の単純な子孫ではないとする学説が有力であり、
> 大陸から北海道に移住してきた北方民族に特徴的な遺伝子なども
> 多く受け継いでいることが判明してきているところでございます。
【平成24年12月18日第4回北海道議会定例会第1分科会:山田享文化担当局長回答】
そもそも､北海道アイヌには「アイヌ語」(古シベリア諸語)や「熊を使う儀式」等
縄文系統の和人には無い「オホーツク系」の“文化”や“言語”がある
http://www.ainu-museum.or.jp/siror/monthly/images/201802/kthr00new.jpg
.
●北海道 縄文人 ： 竪穴式住居・かまど有・炉無・煮炊きは土器
●北海道アイヌ人 ： 平地式住居・かまど無・炉有・煮炊きは鉄鍋
.
擦文時代に自製していた土器は、アイヌ時代には作られなくなり鉄鍋が使用される
住居も縄文時代から続く竪穴式住居から、地面と同じ高さの床を持つチセに
擦文時代の住居に備えられていたかまどがすたれ､煮る焼くは囲炉裏でのみ行われる
【Wikipedia『アイヌ』より】
.
(･擦 文 人 ： かまど有・炉無・生業は農耕とサケマス漁)
(･オホ－ツク人： かまど無・炉有・生業は海獣狩猟)
.
北海道の同時期にあった続縄文文化･擦文文化とオホ－ツク文化は異質の文化である
【Wikipedia『オホーツク文化』より】
image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/a83817dc1d0e40cf21df3cf52eaef93a4242a01e.75.2.9.2.jpeg
.
つまり、北海道のアイヌは縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではなく
北方から北海道に“渡来”して来た『オホーツク人』(pre-Ainu)の末裔で
古代中世から近世に至るまで道内の縄文系和人を駆逐し勢力を拡大した“侵略民”
.
阿倍比羅夫は660年に大河(石狩川あるいは後志利別川と考えられる)のほとりで
粛慎(オホｰツク人)に攻められた渡島の蝦夷(縄文系和人)に助けを求められている
.
【齊明六年三月｢伐肅愼國｣】於是、渡嶋蝦夷一千餘屯聚海畔、向河而營。
々中二人進而急叫曰「肅愼船師多來將殺我等之故、願欲濟河而仕官矣」。
(その時、渡島の蝦夷が千数百人も海岸に集まって、河に向かって来た。
その中の２人が進み出て、突然叫んだ。「粛慎の水軍が多く来ていて、
私達を殺そうとしているので、河を渡って朝廷に仕えたいと思っています、
お願いします。」と言った。)【『日本書紀』第二十六巻「斉明天皇紀」】
.
アイヌが俺たちは先住民族だと吠えた途端、違うだろ!!と突っ込まれて終了の案件。
詐欺民族、嘘つき民族、いや、民族じゃない、部族だろうがよ。
とりあえず、テレビ側が先住民族うんぬんという言葉を使ったら、フェイクになるので、ネットで炎上。 >>16
>>19
自演するなキチガイ北海道移民チョン穢多非人ヨツ死ね
お前らが縄文遺伝子が無いチョンやろ死ね捏造キチガイ コーナー担当してる脳みそ夫が考えたネタなのか台本なのかハッキリさせなさい >>20
お前らインチキ北海道移民が先住民や無い死ね捏造キチガイ穢多非人チョン本州から逃げてきた寄生虫ヨツ >>16
>>19
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
“アイヌ”と“チュチェ思想”が深く関わっている
中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ！
アイヌを利用した“日本分断”や“侵略工作”が進行中！
北海道のアイヌは先住民ではないから
“イデオロギー優先”で建造された民族博物館には展示すべき物が無いｗ
歴史展示物なのに､なぜか「オーケーブランド」の“現代工業製品”が…
【必見】国立アイヌ民族博物館の展示が捏造品【現地取材】
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1283698901678034944/pu/vid/640x360/QSwTj1ZQ5eLaTLU1.mp4?tag=10
『オーケー印』の短刀やマカサリまで展示される謎のアイヌ文化
anonymous-post.mobi/archives/1515
.
>>21
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
「アイヌ」と“チュチェ思想”が深く関わっているだが >>16
>>19
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
“アイヌ”と“チュチェ思想”が深く関わっている
中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ！
アイヌを利用した“日本分断”や“侵略工作”が進行中！
北海道のアイヌは先住民ではないから
“イデオロギー優先”で建造された民族博物館には展示すべき物が無い
碌な伝統舞踊もないので“モダン創作ダンス”に捏造せざるを得ないｗ
600ニューノーマルの名無しさん2020/10/27(火) 09:48:47.00ID:P1z2T3ks0
>> 1
>スタンドマイクで明らかに創作ダンスじゃないか。何が伝統だよ。
https://twitter.com/nipponkairagi/status/1315237108844429313?s=20
※リンク先に、 「自称アイヌ伝統舞踊 ＝ 創作ダンス」 の動画
.
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) これ言った無能芸人は自分が上手いネタ言ったと思ってチンポビンビンになったんだろうな
世間に爪痕残したと思ってるだろう >>24
>>27
北海道のアイヌは縄文人直系の末裔(縄文→続縄文→擦文)ではなく
北方から北海道に“渡来”して来た『オホーツク人』(pre-Ainu)の末裔
「北海道アイヌ協会」幹部に“チュチェ思想”崇拝者がいて
“アイヌ”と“チュチェ思想”が深く関わっている
中朝では、「北海道はアイヌの独立国」とプロパガンダ！
アイヌを利用した“日本分断”や“侵略工作”が進行中！
https://kokumin-mamorukai.com/archives/696
※リンク先に『チュチェ思想から国民を守る会』の各種講演動画あり
｢アイヌ協会｣と“チュチェ思想研究会”の目論見!!
このままでは北海道が“洗脳”される！
youtube.com/watch?v=wk4QYutNa3g
｢チュチェ思想｣から国民を守る会 設立記念シンポジウム
youtu.be/oHBh6fxsLdg?t=51
.
北海道を盗りに来ている
特亜がイチャモンつけているだけ。 番組責任者のみならず日テレ社長が謝罪しなければならないレベルの民族差別問題 これそんなに怒ることか？
動画見たけど悪意なんか微塵も感じないんだけど
アイヌって心に余裕ない奴ばっかりなんだな アイヌ協会の上層部は在日コリアン
アイヌの血を引く男性もそう証言しているしね
そもそもダジャレでキレるところとかキレ方とか全て朝鮮
知られたくないなら隠す努力をした方がいいよ 日本から独立しなさい
全部全部ぜ～～～んぶ自分達でやっていきなさい >>38
そもそもアイヌ自体が沿海州やサハリンから渡った古代朝鮮人。
冬になればサハリン経由で北海道までは陸続きになるからな流氷で。 集団間の遺伝的関係をしめした系統ネットワーク
https://i.imgur.com/kFUI2dJ.png
Admixtureを用いた解析結果
https://i.imgur.com/gVFxDHL.png
水色は中国華北成分
ピンクは東南アジア成分
黄色はホアビン文化人成分
緑色は縄文成分
茶色はツングース成分
系統ネットワーク (phylogenetic network) 枝分かれしてゆくのみの系統樹と異なり、矛盾する分割を含む場合のある構造を指します。図形的には平行四辺形がくみあわさったようになります。
Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄの４集団であれば，Ａ＋Ｂ、Ｃ＋Ｄという分け方のほかに、A＋C、Ｂ＋Ｄという分け方も共存する場合、系統樹ではあらわすことができず、系統ネットワークを用います。 PC1の値で色分けした日本地図（沖縄県除く）主成分分析 (Principal Component Analysis；略称 PCA)
https://i.imgur.com/2Zc2dur.png
可視的に理解するため、沖縄県を除いた46都道府県のPC1スコアの値に応じて色を付けた図を示します。青色が濃い県は遺伝的に縄文人に近く、オレンジ色が濃い県は渡来人に近い傾向があります。
東北地方と九州地方の県は縄文人の遺伝的要素を比較的よく残しており、近畿地方と四国地方の県は渡来人の遺伝的要素を残していると考えられます。
なお、縄文人DNAの解析から、現在の本土人は縄文人に由来するゲノム成分を20％程度しか保有していないと推定されており、東北地方や九州地方の県であっても、縄文人よりも渡来人の遺伝的要素の方が残っていることに注意してください。
渡来人が導入した水田稲作が北九州で始まったことから、渡来人は最初に九州北部に到着した可能性が高いと思われます。しかし、九州地方北部（福岡・佐賀・長崎）の県に縄文人の遺伝的要素が比較的よく残っていたのは意外でした。
渡来人が四国地方に移動するには、九州地方もしくは中国地方を経由し、瀬戸内海を渡る必要があります。オレンジ色が濃い地域と、前述の想定した渡来人の移動ルートは一致していないのは明らかです。
オレンジ色の濃い地域で、渡来人の増加率が高かったのかもしれません。今後は、日本列島内で、渡来人と縄文人の混血がどのように進んだのかを調べていきたいと考えています。
47都道府県の個人のADMIXTURE分析（K=2～5）
https://i.imgur.com/g1vJ7eG.png
多数個人のゲノム情報を用いて、それらの人々がｋ個（ｋ＝１，２，３，・・・）の祖先集団の混血であると仮定して各個人の混血状況を表します。
都道府県間の抽出誤差の差を調整するために、各都道府県から50個体を無作為に抽出しました。ADMIXTUREv1.3.0を用いて、K=2から5までの値についてADMIXTURE解析を実施しました。
K=2に注目すると、青色成分が高い個体は沖縄県にもっとも多く、東北地方・関東地方・九州地方では青色成分が比較的高く、近畿・四国地方では比較的低い傾向がみられました。 PC1 score 数値が高いほど縄文人に近い
鹿児島
4.89
4.00
3.11
青森、岩手
2.22
宮崎、長崎
1.33
秋田、宮城、福島、茨城、群馬、千葉、山口、福岡、佐賀、熊本
0.44
北海道、山形、新潟、栃木、東京、神奈川、静岡、長野、山梨、鳥取、 島根、大分
-0.45
埼玉、愛知、岐阜、岡山、広島
-1.33
富山、福井、三重、大阪、兵庫、香川
-2.22
石川、滋賀、京都、奈良、和歌山、徳島、愛媛、高知 差別不適切表現置いといても問題なのは、番組有料芸人としてネタ駄洒落レベルの低さ 差別ではなくただの「言葉遊び」。
ただ一部の人間にはその言葉に個人的にトラウマがあって
それで謝れといちゃもんをつけてきた。
つまりモンスタークレーマー 四つ (日本語の表現)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
「あいつはこれや」と指4本を出しながら部落出身者であることを差別的に指し示す行為。
差別的な意図のもとで行われる、あるいは意図がなくても差別だと誤解を招く行為を部落解放同盟は抗議の対象とした。
指のしぐさで4を表すケースは様々にあり（例えば4時、4個、4歳など）これが無条件絶対的な差別表現でないことは
言うまでもないが、部落解放同盟の抗議を恐れたメディアや企業は4本指に見えるイラストや写真、映像を、厳しく自主規制した。 関連する出来事
1983年、情報バラエティ番組『久米宏のTVスクランブル』（日本テレビ）において、横山やすしが
「サラ金業者の中にはコレもんが多い」と小指を曲げて手をかざすジェスチャーをしたところ、
「四つ」の意味にも受け取れるとして部落解放同盟が抗議。
2011年放送の正月特番『今年も生だよ!新春6時間笑いっぱなし伝説?2011年最も売れる吉本No.1芸人は誰だ!??』（テレビ東京）
の中でお笑いコンビブラックマヨネーズの小杉竜一が、相方の吉田敬がSMデリバリーヘルスにはまっているという話の中で
「SM嬢に四つん這いのことを、よっつと略して頼んでいる」と発言し、後に司会の同局アナウンサー大橋未歩が謝罪した。 >>50
>>50
アイヌに関してはまだこれと同じ状況にあると言うことです。。 ソフトバンクのCMなんて日本の女優が犬の妻、犬の娘だもんな
黒人の兄、韓国では黒人が差別されまくりなんだろ。ロス暴動も韓国人の差別がきっかけだし。
犬と結婚して黒人産むなんて悪意の塊だね 年配と北海道民以外はアイヌの差別用語の歴史なんて知らん。麻生みたいな国会議員がたまに単一民族発言をしてアイヌの団体から抗議が出るニュースを目にする程度。低レベルと言われてもそれが脳みそ夫の芸風なんだから、降板は免れないがちょっと気の毒。
セシウムさん事件と同じで、番組の本題と外れるコーナーだから司会もスタッフも休憩できる、チェックも甘い枠内。吉本の件でナーバスになってる北海道出身の加藤には何とも間の悪いタイミングでの不祥事だね。 アイヌの人々への差別の実像 : 生活史に刻まれた差別の実態
第２項 いじめの言葉
どちらの地域でも、和人からの「アイヌ、アイヌ」といったはやし立ては、いじめの典型的な言
葉として用いられてきた。自分に向けられた場合もそうでない場合も、学校生活の中で多くの人々
が耳にしたようである。
Ｅ（男性・むかわ・老年）は小学校に入学してすぐに「アイヌ」と指をさされてバカにされたり、
「あ、イヌ来た」と言われて「あ、犬が来たのかな」と思ったら「アイヌ（が）来た」と言ってい
たことが分かったりして、自分自身をアイヌだと意識したという。
この「あ、犬」＝「アイヌ」という言葉は、札幌よりもむかわに住む人々から多く聞かれた。む
かわにはアイヌ集落があるため、アイヌと和人の対立構造が親や祖父母世代から根付き、いじめ
12-030159.indd 147 12/03/29 14:03
現代アイヌの生活の歩みと意識の変容 ―2009年北海道アイヌ民族生活実態調査報告書―
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に使う言葉も豊富になっていると思われる。他にも、「ハイッタ（ばか）」、「魚臭い」、「アイヌねぎ」
というふうに多様に挙げられる。
https://eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/bitstream/2115/48978/1/AINUrep02_009.pdf 青木悦子 - 公益財団法人アイヌ民族文化財団
最初は高校に進学したいと思った事もありましたが、中学を終わるまでの約15年間私は差別を受けてきました。
アイヌのイヌと、動物の犬を引っかけて、あ、イヌが来た」、「気持ち悪い、汚い」というふうに毎日毎日学校に行くといじめられました。
https://www.ff-ainu.or.jp/about/files/sem1008.pdf アイヌ民族におけるアインデンティティの世代差 ―「アイヌ」として生きる若者の行動の背景―
現在 60 代の清水は、自身が「まさにアイヌ顔」というように、アイヌ民族特有の外見的特徴が強い。
このことで、幼い頃からアイヌであることで様々な苦い経験をしたという。
いくつか例を挙げると、小学生の時、友人と遊んでいると「あ、犬がきた(ア、イヌ)」と子ども達が突然笑って逃げた。
アイヌとかけたからかいの言葉だった。同様のからかいを受けたという者は、老年のアイヌに多く見られる。
それからアイヌという言葉に敏感になった。
清水も含め、周りには「アイスクリーム」という文字を見るだけでもアイヌを連想させて、嫌な気持ちになるアイヌが多いという17。
https://www.obirin.ac.jp/la/ico/con-sotsuron/sotsuron2012/2012M-takase.pdf 北海道１５０年 アイヌの視座から：東京新聞 TOKYO Web
◆差別を超え文化発信 演出家・秋辺日出男さん
物心ついたときから差別はつきまといました。犬がいなくても「あ、いぬ」って言われる。
中三までいじめられ続けて家出しようとした時、おやじや先輩が出演したアイヌのユーカラ劇を見て感動して、自分の民族性を肯定できた。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/3130 アイヌがアイヌとして生きていける社会へ | 東京都人権啓発センター
北海道外に暮らすアイヌとして政策推進会議のメンバーを務める、関東ウタリ会会長の丸子美記子（まるこみきこ）さんは、
北海道美幌町で両親が共にアイヌである家系に生まれました。子どもが差別の対象にならないようにと母親はアイヌ語や
民族文化を教えることはなかったと言います。
しかし「北海道の和人なら私を一目見ればアイヌだと分かりますから、“あ、イヌが来た”といった差別的な言葉を受けてきました」。
https://www.tokyo-jinken.or.jp/publication/tj_63_feature.html 日テレがアイヌのドキュメンタリー作ってその宣伝でこれというのが実にお粗末 17 名無しさん＠恐縮です 2021/03/13(土) 01:01:46.84 ID:M+3FZo460
別撮りVTR
テロップ&犬の鳴き声入り
https://i.imgur.com/WiHlV1L.jpg
https://i.imgur.com/LnxZPDV.jpg バカな若手芸人がやらかしただけで目くじら立てんでも良いだろ、と思ったが脳みそ夫って40歳越えてるんだな。 謝らなくて良かったと思うぞ 謝ったなら番組終了で誠意を示せ >>73
10年前に系列局がどえりゃあ放送事故をやらかしてるから敏感になってるんだろ 知性と教養のない芸人は消えてくれ
差別云々だけでなく、そもそも知性や教養の裏打ちのない芸など面白くもなんともない >>70
リスの着ぐるみ着てるの誰？
まさか女子アナ？ 芸人が多すぎるからおかしなことになる
売れない奴こそさっさと切れよ >>30
>>52
アイヌの先住民族の権利主張は、本来全く何の問題もないところに
「北朝鮮のチュチェ思想研究会」や、その“信奉者”の手により
“意図的”に作り上げられた「虚構の差別問題」なのである
そして、これらの人権運動は北朝鮮の指導原理に基づいた革命
すなわち、『チュチェ革命』の一環として進められた
彼らは国連の人権関係委員会に働きかけ、国際世論を味方にし
日本国内のマスコミを利用して、国内世論をも動かし
最終的には立法府までもを動かして、着実にコマを進めて来た
※国連人権委員会でチマチョゴリ＆アイヌ民族衣装の反日ロビー活動者
https://livedoor.blogimg.jp/sugitamio/imgs/5/0/503f84f3.jpg
https://stat.ameba.jp/user_images/20180424/18/kujirin2014/a1/01/j/o0960064714177047863.jpg?caw=800
つまり、アイヌ政策がチュチェ思想派の“筋書き”通りに進められて
日本政府は、北朝鮮の“チュチェ革命”のために作られた『虚像』を
実像と“誤認”して、その政策を着実に推進してきたのである
その結果､新法までもが制定され、民族の分断が図られているのである >>77
消去法で残った芸人
日々現在進行形の戦いでもあるな
それくらいの緊張感もってやらないから馬鹿が馬鹿やる
馬鹿が馬鹿だったら芸とは言わない。気の毒なだけ >>81
あまりいい意味では使わないからだろ。
負け犬とか犬死にとか。 今のアイヌが韓国人に乗っ取られてる事を皮肉ったんじゃない？ｗ
アイツ等にとって犬と黒人に例えられる事が最大の屈辱だからなｗ 北海道の人は江州人が大嫌いと聞いたことがあったがこういうことね納得
【イジメ県・滋賀】
松前城で買った松前市の編纂した歴史本にも
滋賀作は松前が困ってる時は吹っ掛けたり松前に来ても何も還元しなかったので
後々ものすごい嫌われて江戸中期からは取引外されたって名指しで批判されたゴミ畜生だから
滋賀作は最初は松前藩と繋がりあって取引殆ど独占してたけど
とにかくアイヌも松前藩の領民も騙すわ買い叩くわだったので
江戸中期くらいから滋賀作には売らねえって所まで行き着いた
近江商人の経営哲学のひとつとして「三方よし」が広く知られている。「 商売において売り手と買い手が満足するのは当然のこと、社会に貢献できてこそよい商売といえる」という考え方だ。
嘘八百、またはアイヌなど人でないから構わない思想か
近江商人の通った後はぺんぺん草も生えない
滋賀にそれ系の記念館とかあるけど正気かと。
（滋賀含む広い意味での）日本海側の商人は強欲で、
北海道ではかなりひどい詐欺的取引をして、搾取的労働をさせてる。
江戸の幕府は中央政府として頭を抱えていて、なんとか取り締まりたいのだが、
松前藩がかばってうまくいかない。
結局、松前藩を飛ばして直轄にするところまでいくのだが、
その頃にはもうアイヌ社会がボロボロになっていて、再起不能になっていた。
明治初年の段階で、日本海側のアイヌは激減してる。
太平洋側の諸藩や商人は商売下手で、太平洋側のアイヌ社会はわりと維持できた。
今でも、アイヌ集落が胆振や日高に集中するのは、これが理由。
近江商人のやり口としてはアイヌが持ってきた動物の毛皮を数える時に
ひい、ふう、みい、よ、いつ、む、なな、しち、はち、くう、じゅうで、「これで10枚やな、その代金払うからな。」という方法。
あとは穀物の量計る時のマスをサイズを大きいので計って誤魔化す。
重さを計る分銅をイカサマするなどメチャクチャな方法で商売した。
それが近江商人でその末裔が滋賀県人ども。 いぬちくしょう ―ちくしやう 5【犬畜生】
① 犬などのけだもの。また，そのような卑しいもの。
② 不道徳な人をののしっていう語。「―にも劣る奴」
大辞林より 日本のお笑いはたいてい誰かを悲しませている
容姿とかネタにするのは最も安易で笑えない 本物のアイヌと背乗り犯罪者集団ザイヌはちゃんと分けろ。アイヌのための資金が極左の活動資金になってる状況を放置するな イヨマンテの夜金粉ショーにすらケチつけた団体だぞ
アイヌという言葉を徹底的にピー音かぶせていくしかないだろうね >>81
アイヌは毛深いんだよ。
で、それを「お前らなんか毛むくじゃらの犬も同然」と罵っていてるの。
そもそもアイヌって単語自体「人間」という意味がある。
ダジャレでいぬよばわりなんて 屈辱以外の何物でもないわな。
そんな差別の歴史を知らなかったとしても特定の民族を犬呼ばわりとも
取れることを言うなんてそもそも言語道断だし。
であと、お前は事態を矮小化したいスッキリスタッフか？
謝って当然だけどもうそれだけでは事態の収拾は不可能だよ。
第三者委委員会を開いての調査と改善案の提示をしてやっと誠意があると
見られるレベルの大問題。
局内局外のスタッフどころか役員レベルまでの処分が待ってる。
俺の言っていることは大げさじゃないよ。 「女性の話は長い」を女性蔑視だ差別だとフェミニストと一緒に大騒ぎし森が謝罪しても許さず
スポンサー企業や外国まで巻き込み森が辞任するまで「女性蔑視だ差別叩だ」と叩きまくったテレビ電波がワイドショーが
>>1
この表現放送は無いわな
で、日テレは誰が責任を取って辞任するの？ >>80
特にアイヌ協会に所属するアイヌは、いわゆる税金依存の落ちこぼれアイヌ、
アイヌコンプレックスの集団であると断言してもよい。
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このようなことは、昨日今日のことではない。
遡れば昔々、江戸時代の松前藩お抱えアイヌの頃からある。
不正がメディアで報道されても、
自分達が処分されないことをいいことに横暴を繰り返す。
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立派な公金横領であろうと、詐取したお金の返還命令だけで終ると高を括り、
内側への辱めと行政への恫喝をしながら、外では、弱者を謳うのである。
アイヌは自分たちの歴史への無知と腐敗体質を改善する力のなさを棚に上げ、
行政やあらゆる場所で“恫喝”したり、『弱者』を装ったりしながら、
“ありもしない差別”をでっち上げ、「差別の再生産」を繰り返している。
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これをやられると、相手側は面倒を嫌いアイヌの要求に従ってしまう。
このようにして、『差別利権』が生れるのだ。
アイヌ協会札幌支部などは、横領を行なった者たち自らが記者会見を開き、
自分たちの不正を行政に擦り付けようとし、
マスコミもそれを「人権擁護」とばかりに取り上げる。
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結局、正しい調査も改善策も出されるはずもなく、
中途半端な道庁の調査と知事の「二度とこのようなことがないように……」
といったおきまりのコメントで幕引きである。
本来アイヌ政策は、アイヌ協会など通さなくとも
市役所などの窓口に行けば受けられるのだが、そうしたことすらも、
行政の怠慢によって行われず、アイヌ協会役員の“特権”となっているのだ。
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結局、泣きを見るのは、長年に渡るアイヌ協会の不腐体質の改善に一部の望みを託し、
協力してくれたアイヌのお年寄りたちなのである。
アイヌ生活支援政策を受ける時、ほとんどは協会役員の印鑑が必要だったり、
歌や踊りの保存会に所属する場合でも同じだ。
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それが、俺の言う事に従わないと政策を受けさせない
という暗黙の圧力にさえなっている。
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こうしたお年寄りや、まともなアイヌたちは、身内の権力や立場を利用した
嫌がらせを受けながら協会内で我慢して過ごす以外に道は残されていないのである。
アイヌ自立支援政策だ、文化保存政策だというものの、客観的な現状調査もなされず、
歴史認識もあいまいな中での税金による助成は、自立を拒む者を生み出すだけだ。
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自立する意思を失わせることは弱者を虐げることにしかならない。
アイヌ協会が行っていることは、弱者の自立心を奪い､“補助金漬け”にしながら、
彼らを利用し、「まだまだ差別が存在する」と“弱者利権”を貪っているのである。
●アイヌを利用した差別利権の温床になる――「アイヌ新法」はなぜ問題なのか？
https://nikkan-spa.jp/plus/1553845 騒げば騒ぐほど、どんどん腫れ物扱いされて肩身狭くなる一方だなこういう人達って >>99
つまり大和民族にアイヌも同化しろってことですな。
民族の誇りなんか埃として捨ててしまえと。
あんた、面白い事をおっしゃいますな。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
