【チコちゃん】なぜ「日本語」ではなく「国語」と呼ぶ？ 標準語が江戸（東京）語になったワケ ★2
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https://sirabee.com/2020/01/18/20162238890/
2020/01/18
17日に放送された『チコちゃんに叱られる！！』（NHK）で扱われたテーマのひとつ「なぜ日本語ではなく国語」が話題となっている。学校の授業では、英語は英語、フランス語はフランス語と呼ぶが、なぜ日本語は国語なのだろうか。チコちゃんがその秘密に迫る。
気になるチコちゃんの回答は「日本を一つにするため」という。日本の歴史が大きく関係しているようだ。
明治時代以前は、今のように都道府県ではなく、国のような役割を藩が無数に存在していた。藩ごとに言葉も違かった。標準語がなかったため日本国内でもコミュニケーションを取るのが大変だった。
大日本帝国として制度化される中、国としての標準語が必要ということに。標準語は江戸（東京）語か京都語のどちらかにすることが有力だった。
10年ほど議論されたが、江戸派は若い人が多かったことに対し京都派は老人が多かった。京都派が老衰で亡くなってしまったことで、江戸語が多数派となり明治37年に江戸の教養ある人の言葉を標準語とすることとなった。
さらに、標準語を決めた際、文字もローマ字にするという案が出たが、漢字とひらがなが普及していることからローマ字案はなくなったと紹介しテーマを締めた。
共通語を決める際、江戸語派と京都語派で、京都語派が老人であったため老衰してしまったというエピソードに「まさかすぎる」「協議が長引いたことでそんな結末になるとは」と驚きのコメントが相次いだ。
また、文字がローマ字にならなかった事に対し「日本の識字率のおかげで助かったのかな」「ローマ字だと分かりづらかったし漢字を残したのは英断」と昔の日本人を褒める声も。
※補足
この時に「日本を一つにする言葉＝国語」という呼び名が登場し、これを教える授業も国語と呼ばれるように。
この国語というネーミングについては「言ったもん勝ち。」というのが清水教授の見解。
ちなみに東京帝国大学文学部長を務めた上田万年(かずとし)が「国語」という言葉を使ったのも大きな要因だそう。
https://tmbi-joho.com/2020/01/17/chikochan-reg77/#i-3
★1が立った日時：2020/01/18(土) 09:33:18.77
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1579307598/ フランスで過ごしたことあるけどフランスでも自分の国の語学は国語っていうしな ＮＨＫでその顛末をドラマ化してなかったかな
どこまで真実かは知らんが >>1
だから何だよ
芸スポに関係ねーだろ無能記者 公共放送がこんなデマを流すとは嘆かわしい
日本の共通語は江戸時代中期以降は江戸方言になっていたからそのまま標準語として採用されたというのが事実 大阪弁になってたら、えらいこっちゃで。
徳川グッジョブ。 ちなみに江戸方言はアクセントは関東の諸方言と共通するが文法や語彙は上方方言の影響を色濃く受けている
日本人が関西弁を簡単に理解できるのもこんなところに理由がある 昔から国学なんてものがあるし
今でも国文学って言葉を使うだろ >>1
＞違かった
どこのイナカモンが書いたんだ？ ローマ字にするんじゃなくて、英語を標準語にしようと画策してたんだけどな
初代文部大臣の森有礼はその筆頭だった
それと江戸語とはいうが、知っての通り、徳川武士のほとんどは江戸から追放され蝦夷地カリフォルニアへと渡った
つまり、江戸言葉は標準語ではない
標準語はどちらかといえば長州語に近いとされている
江戸武家の言葉は北海道の方に残っている 単なる回りくどい屁理屈としか感じないわ
日本国語が国語だろ 初めて全国共通の国語の教科書を作るときに
誰が制作に携わったか気になるな 関東はカーストがはっきりしてるからな
関西だとどこを標準にするかで揉める
トンキンはGHQみたいなもの もっと
日本が江戸時代（徳川幕府統治）から
奇跡の近代化を成し遂げた過程と意義みたいなのを
中学や高校でやった方がいいと思う
下手すれば欧米列強の悪意で植民地化されるところだったとかも含めて
そこをやらないから
国家神道
天皇制国家
教育勅語
日韓併合
などなどの問題でいつも大揉め これ今日見たわ
チコちゃん脚が長すぎ
デフォルメできてない あんなキモいおっさんが少女役やってるの気持ち悪くないのかな世間の方々は
中身やらは幻想化が一番なのになんで大っぴらにするんだろうか理解できない 関西弁なんてチョン臭くてかなわん
あんなの標準語にしたら世界のいい笑いものだ 東京弁は標準語じゃないよ
アナウンススクールでも東京の子でも東京弁の訛りがあるから徹底して直されるし
標準語は標準語、東京弁は東京弁だよ >>1
いつも通説の内の一つなのに何でそれだと決め付けるんだ 方言で書き込む馬鹿増えたよな
昔はボロクソ言われたのに 軍隊作って戦争するために当時数パーセントしか使ってない言葉を全国に押し付けて各地の方言を消滅させた 自由の森学園は国語と言う言葉は使わずに
日本語の授業と言うらしい >>14
江戸は家康が名古屋や大坂から建築集団や商人を連れて行って作った町だから つか明治維新当時日本という国号は普通に使う言葉だったのかな
藩のことを国家、日本全体のことなら皇国とか言ってたんじゃないの >>1
ただの国民に対する洗脳番組だねこれｗ
NHK自体が洗脳装置みたいなもんだがｗ 実は日本語を日本の第一言語とする法的根拠はないんだぜ 「高級店は敷居が高い」なんて言ってるヤツに国語を語って欲しくないな >>47
1回は通った事ある店じゃないと使っちゃダメだよな >>19
標準語は由緒正しい武士言葉なんだが
長州の田吾作言葉が標準語なわけねーだろ
日本の歴史（中世〜近世）
◆鎌倉幕府(1185〜1333年)◆
【勝者】源頼朝：藤姓熱田大宮司一族（本貫地／三河国額田郡乙見）
・藤原季兼（別号：三河四郎大夫、三河国額田郡に居住）→藤原季範（別号：額田冠者、三河国額田郡に居住、初代藤姓熱田大宮宮司）→由良御前（源義朝の室）→源頼朝
◆室町幕府(1338〜1576年)◆
【勝者】足利尊氏：三河守護
・足利将軍家以外では、足利一門として吉良氏（本貫地／三河国幡豆郡吉良）、今川氏（本貫地／三河国碧海郡今川）、石橋氏（本貫地／三河国設楽郡石橋）が将軍継承権を有した
・守護職は本貫地を三河国にする者が最大人数
・奉公衆（江戸幕府の旗本に相当）は、本貫地を三河国にする者が最大人数、又三河国の奉公衆も最大人数
◆応仁の乱(1467〜1477年)◆
【勝者】細川政元：細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川）
・ ”東博本洛中洛外図”には当時の権力者として細川氏邸、額田氏邸（細川氏被官）が描かれている
◆明応の政変(1493年)◆
【勝者】細川政元：細川京兆家（本貫地／三河国額田郡細川)
・半将軍と呼ばれ、幕政を完全に掌握、事実上日本のトップに立つ
◆関ヶ原の戦い(1600年)◆
【勝者】徳川家康：本貫地／三河国加茂郡松平
◆江戸幕府(1603〜1868年)◆
【勝者】徳川家康：本貫地／三河国加茂郡松平
・大名の5割が三河国出身
・附家老の8割が三河国出身
・旗本の4割が三河国出身、高家筆頭は吉良氏（本貫地／三河国幡豆郡吉良)
◆大坂の役(1614〜1615年)◆
【勝者】徳川家康、徳川秀忠：本貫地／三河国加茂郡松平 三河の源頼朝から始まり、800年かけて三河武士が作り上げだ美しい日本語が標準語だ
曽祖父、祖父が三河在住で、親戚が三河在住の源頼朝も三河弁であり
源頼朝の跡継ぎの嫁をも三河人であった
当然、源頼朝が話す三河弁を真似た
源頼朝は嫡男の正室に、曽祖父が開発した三河国の荘園の荘官をしていた足助重長の娘を選んだ
源頼朝の曽祖父は三河県豊田市民→三河県岡崎市民
源頼朝の祖父は三河県岡崎市民
源頼朝の嫡男の正室（辻殿）は三河県豊田市民
その嫡男の息子が鎌倉鶴岡八幡宮でやらかした公暁
・吾妻鏡では辻殿を妻、若狭局を愛妾としている
・源頼家（２代目鎌倉将軍）
藤原実範(三河守)→藤原季兼（三河四郎大夫、伊勢権守令）→藤原季範（初代藤姓熱田大宮司、額田冠者（三河国額田郡、三河県岡崎市））→由良御前→源頼朝 →頼家→公暁
・辻殿
足助（加茂）重長（三河国加茂郡足助、三河県豊田市）→辻殿（母親は源為朝の娘）→公暁 世界で唯一公用語が存在しない国w
国語でとか書いてない場合は日本語じゃなくても良いんだよな理屈では
英語とか最近は公的な場にも書かれてる中国語やハングル、国語じゃないとは言い切れないだろ 標準語が江戸言葉でなく、ズケズケと勢いのある大阪弁だったら
交渉事など有利に進められた説がある。 >>53
江戸言葉じゃない、三河言葉
武士とその他では話す言葉が違う
関東土着は小汚い田舎言葉だ
静岡大教授の山口幸洋さん（68）の研究によると、東京語と三河県岡崎市
の話し言葉のアクセントは90％が一致しているという。同県豊橋市では70％▽名古屋市
と静岡県浜松市では60％▽関西は約30％。山口さんは「武士は、開幕以前からあった
関東土着の庶民言葉を一段低く見ており、武家言葉に混じることはなかったと思う。
つまり、標準語は４００年前の純粋な三河弁の流れをくむ」と説明する。 >>1
共通語というのも幻想
日本にはNHK語しかない 標準語って表現を検討しようよ？
共通語が正しいやろ？ >>58
君、なんか鼻水垂らしてるけど、大丈夫？ｗ 三河は武士がうじゃうじゃいたから、緊張感を持って話さんと、痛い目見る
ダベダベ抜かしやがったら、斬られる
室町幕府 三河国の日本支配構造
【奉公衆】
・奉公衆は、室町幕府に整備された幕府官職の1つ
・将軍直属の軍事力で、5ヶ番に編成された事から番衆、番方などと呼ばれた
・奉公衆の人数は全国合計２５０〜３００人
・三河国の奉公衆は全国で最大人数、又三河国出身の奉公衆も最大人数
・5番衆の番頭
一番番頭 細川氏、二番番頭 桃井氏、三番番頭 上野氏、四番番頭 石垣氏（畠山氏）、五番番頭 大館氏
三河国の奉公衆一覧（全５２家）
【藤姓熱田大宮司一族】
千秋、萩、星野、二階堂、毛利（大江氏流）
【足利一族】
荒川（戸賀崎流）、一色、伊奈、上野、吉良、天竺（細川氏流）、仁木、細川、三淵（細川氏流）、和田
【足利被官】
饗庭、朝倉、飯尾、岩堀、大草、高、久下、小嶋、中条、二宮、彦部
【三河源氏】
足助、水野
【三河伴氏】
設楽、黒瀬、富永
【美濃源氏】
土岐、長山（土岐氏流）
【桓武平氏】
伊勢、神谷、山下
【その他】
宇津野、大内、借宿、河内、小林、疋田、桜井、進土、杉山、堤、長、西部、本郷、丸山、三浦、大和 >>41
日本に限った話ではないが、陸軍や海軍を持っている方言が標準語になるという説があるらしい。
どこかで読んだ覚えがある。 >>37
トンキン人は訛りが抜けんからね
おかしなイントネーションで話してる >>53
大阪弁とひとくちに言うけど、船場言葉は地方から来た丁稚あがりなど、誰でも使えて悪印象を与えないように作られた
人造の標準語
河内弁などとは違う >>37
標準語なんてない
アナウンサー言葉が日本の標準語の訳がない 列車のアナウンスは変な発音ってことで芸人にモノマネされたりするけど、あれこそが標準語
誰でも使えて、誰にでも伝わる言葉 十九世紀一の…
政治家 小栗上野介 東京神田
思想家 横井小楠 熊本熊本
実業家 渋沢栄一 埼玉深谷
資産家 岩崎弥太郎 高知安芸
農政家 二宮尊徳 神奈川小田原
兵法家 平山子龍 東京四谷
剣術家 男谷下総守 東京本所
探検家 間宮林蔵 茨城筑波
測量家 伊能忠敬 千葉九十九里
策略家 勝安房守 東京本所
陰謀家 岩倉具視 京都京都
開国家 岩瀬肥後守 東京愛宕
自信家 佐久間象山 長野松代
経世家 海保青陵 東京霞ヶ関
紀行家 菅江真澄 愛知豊橋
砲術家 高島秋帆 長崎長崎
藩政家 渡辺崋山 東京三宅坂
翻訳家 杉田玄白 東京新宿
啓蒙家 福澤諭吉 大分中津
遊説家 坂本龍馬 高知高知
財政家 松方正義 鹿児島鹿児島
民政家 上杉鷹山 東京霞ヶ関
開明家 橋本左内 福井福井
革命家 高杉晋作 山口萩
戦術家 立見尚文 東京八丁堀
尊王家 蒲生君平 栃木宇都宮
随筆家 松浦静山 東京浅草
画家 葛飾北斎 東京本所
作家 滝沢馬琴 東京深川
噺家 三遊亭円朝 東京湯島
医者 華岡青洲 和歌山西野山
為政者 島津斉彬 東京芝
指導者 西郷隆盛 鹿児島鹿児島
独裁者 大久保利通 鹿児島鹿児島
国学者 塙保己一 埼玉児玉
蘭学者 緒方洪庵 岡山足守
教育者 吉田松陰 山口萩
扇動者 藤田東湖 茨城水戸
兵学者 大村益次郎 山口山口
儒学者 広瀬淡窓 大分日田
漢学者 安井息軒 宮崎宮崎
経済学者 山片蟠桃 兵庫高砂
博物学者 南方熊楠 和歌山和歌山
キリスト教教育者 新島襄 東京神田
キリスト教指導者 内村鑑三 東京小石川
西洋哲学者 西周 島根津和野
仏教哲学者 清沢満之 愛知名古屋
自然哲学者 三浦梅園 大分国東
重商主義者 本多利明 新潟蒲原
国粋主義者 平田篤胤 秋田秋田
豪胆者 山岡鉄舟 東京本所
理学者 帆足万里 大分日出
化学者 川本幸民 兵庫三田
求道者 白井亨 東京桜田
英学者 中村正直 東京麻布
本草学者 平賀源内 香川志度
技術者 田中久重 福岡久留米
横井小楠「京都の女は悪習甚だしく、女中として役立つ者は一人も居ない」 やはり日本男児といえば坂東か鎮西に限る。
オカマ男の近畿猿は弱すぎた。
【幕末の人気剣術流派】
講武実用流 江戸幕臣（東京都） →三蔵（平山＝東京）
中西派一刀流 江戸の浪人（東京都） →幕末最強三羽烏（寺田・白井・高柳＝東京）
北辰一刀流 陸奥の富農（宮城県） →三道場（千葉＝宮城）、千葉の小天狗（栄次郎＝東京）、明治大正最強流派（下江＝栃木、門奈＝茨城）
浅利派一刀流 下総松戸の町人（東京都）
一刀正伝無刀流 江戸幕臣（東京都） →明治の剣聖（山岡＝東京）
直心影流 江戸幕臣（東京都） →幕末の剣聖（男谷＝東京）、三剣士（島田＝大分）、追賛一話（長沼＝東京）
神道無念流 武蔵埼玉郡の富農（埼玉県）
鈴木派無念流 江戸尾張藩士（東京都）
斎藤派無念流 越中氷見郡の百姓（富山県） →三道場（斎藤＝富山）
扶桑念流 武蔵熊谷の町人（埼玉県）
不二心流 肥前島原藩士（長崎県）
鏡新明智流 駿河沼津藩士（静岡県） →三道場（桃井＝静岡）
心形刀流 江戸幕臣（東京都） →伊庭の小天狗（八郎＝東京）
馬庭念流 上野馬庭の富農（群馬県）
本間念流 上野赤堀の富農（群馬県）
神道一心流 上野利根郡の富農（群馬県）
柳剛流 武蔵葛飾郡の富農（埼玉県）
天然理心流 武蔵多摩郡の富農（東京都）
甲源一刀流 武蔵秩父郡の富農（埼玉県） →幕末の三剣士（比留間＝埼玉）
法神流 上野勢多郡の富農（群馬県） →昭和最強流派（天覧試合全制覇、持田＝群馬）
気楽流 上野緑野郡の富農（群馬県）
新当流 常陸鹿島神官（茨城県）
香取神道流 常陸笠間藩士（茨城県） →追賛一話（杉浦＝茨城）
笠間示現流・唯心一刀流 常陸笠間藩士（茨城県）
立身流 下総佐倉藩士（千葉県）
東軍流・武蔵流 三河岡崎藩士（愛知県）
柳生新陰流 尾張藩士（愛知県）
無外流 土佐藩士（高知県）
方円流 豊前小倉藩士（福岡県）
大石神影流 筑後柳川藩士（福岡県） →幕末の三剣士（大石＝福岡）
加藤田神蔭流 筑後久留米藩士（福岡県） →追賛一話（加藤田＝福岡）
示現流・薬丸流 薩摩藩士（鹿児島県） 江戸弁といえば、鮭は昔東北、北海道から一旦（塩鮭、干物の状態で）江戸に集められて
そこから海路で全国に流通してた。
その過程で江戸っ子言葉のシャケ（江戸っ子はさしすせそをしゃししゅしぇしょと発音するｗ）が
他地方にも広汎に広まったｗ >>70
太平洋の航路は危険だから、江戸時代はあまり利用されなかったはず
日本の物流の基本は、日本海から瀬戸内海の半時計回りの海路 NHK日本語発音アクセント新辞典
これを共通語や標準語として言い張っているだけで、これを日常に使っている人はアナウンサーでもいない
共通語や標準語など日本にはない 東京の人が怒って必死なときの口調がすごい笑えるわ
おかまみたい 田舎者同士の会話の方が笑えるよ
何そのナマリ
で、指摘すると「なんとかジャーン」「なんとでさー」とこっちの真似をするがそれは残難ながら横浜弁 東京一極集中を是正するには
天皇陛下はじめ皇室の方々には京都にお戻りいただき
首都を名古屋に移す（国会議事堂と霞が関を丸々名古屋に持ってくる）しか
ないと思うわ 基本東京人は田舎者DNAが抜けきらなってないんだよな
言葉だけ共通の使ってて性根が村八分気質で強欲 こういう研究で食ってける人が本当の勝ち組
うらやましすぎる 統一ー！とか言ってた奴と同じく、標準語使用を
圧力で遣う事を勧めていたが、内心であって
あんな大声で周りを威圧する行為をしてこなかった
大阪弁は消えへんやろ
と思える状況に至った俺
大勝利 ｗｗ
（墓場までもっていけず、生きてるうちに言ってしまったけどね） >>12
光秀がいなかったら名古屋弁が日本語になってたかも ・独自の文字文化を持たなかった あるいは放棄した（たぶん表意文字） ＞ 文明文化的にはマイナスだがそのまま終わらなかった
・表意文字から発展した強大な漢字文化を導入した ＞ よそはほとんど表音文字
・漢字の魔改造に着手 ＞ 文化の上書きを食い止めただけでなく新たな発明として再生産した 漢字との互換性が一部失われることで防壁として機能し始める
・紙の生産 ＞ 欧州などは大航海時代ごろまで安価な紙が出回らなかった
・紙がメディア化する 並行して一般民の権力を介さない意思疎通が広範化 ＞ これがいきなり民主化に飛躍しないのも興味深い
・私塾の普及 ＞ 異様なまでの識字率に 一方でめくら暦といった文盲のためのメディアまで発達し漫画的表現の素地を拡大
・維新期の列強干渉を阻止 ＞ 最悪植民地化もありえた
・ＧＨＱの干渉を阻止 ＞ 日本語文化壊滅の危機を乗り切る
・ポケベルの一般普及 ＞ コード化された文字通信の一般化 ★表意文字復活の嚆矢
・ガラケーの普及 ＞ 表意文字の再発明
・スマホ ＳＮＳの普及 ＞ 絵文字が逆輸出され国際化 日本語文化のソースに触れる機会が遠のく 第二の危機
ざっと見ても特異でおもしろすぎる
人工知能が全言語掌握しようとしたとき最後まで難問として残るだろうな 江戸期の一般民の識字率は世界の七不思議の一つでもいいんじゃねえかと思う
なんでよそはこうならなかったんだ 日本語文化への英語の取り込みがローマ字レベルでしかないのははなはだ遺憾だが
英つづりに発音記号でルビを振るのを認めたらだいぶましになる気がする 日本よりもっと地域による言語の乖離が大きかったシナでは「普通話」だよな 国語元年っていう、井上ひさしの舞台をドラマ化してたやん、NHK。
奥さんが京都の人で、上杉潘のある山形県米沢市から来た女中さんと意思の疎通が出来なくてギャグになってた。女中さん役が大竹しのぶじゃなかったかな。
他にも九州出身の書生さんとか、子供の世話をする先輩女中は下町の婆さんとかで、家の中で言葉が通じないよって話。 〜じゃんとか言ってるのを標準語とか言ってるガイジの多いこと多いことw >>37
それ知らない人多いよね
特に東北九州のお上りは関東弁を標準語だと思ってる
あと「じゃん」を多用するｗ 【卜らノもんニゅ〜ス】1/16(木) 有本×河野
・台湾の蔡総統 「われわれはすでに独立国家」
・新型肺炎 日本で初確認 中国・武漢への渡航歴
・「ポスト安倍」禅譲あり得ず 古賀自民党元幹事長
・トラ撮り！
・【産経】自衛隊派遣 賛成５４％ 【共同】賛成３４％
・領海内海洋調査 中国船排除へ 軍事利用リスク防ぐ
・（社説）東京五輪の年に 旗を振る、って何だろう 現代日本にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞはないといい加減認めるしかないのでは？
wiki「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」
http://ja.wikipedia....99%E6%BA%96%E8%AA%9E
＞日本語においては、明治中期から昭和前期にかけて、主に東京山の手の教養層が使用する言葉（山の手言葉）を基にﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを整備しようという試みが推進された。
＞太平洋戦争以後は国家的営為としてのﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ政策は行われなくなり、各地の方言を見直す動きが現れたり、国家が特定の日本語を標準と規定することに否定的な考えが生まれたりした。
＞そのような中、「共通語」という用語が登場し、NHKなど一部では「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」が「共通語」に言い換えられるようになった。
＞国語学の世界では、現在の日本にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義・規定する政府機関や団体が存在しないため、公式にはﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在しない。
wiki「共通語」
http://ja.wikipedia....B1%E9%80%9A%E8%AA%9E
＞共通語（きょうつうご）とは、ある地域や集団間で共通に用いられる言語をいう。
＞国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。
＞すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。
＞その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞという用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だに「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは存在する！」などとマヌケなことを言い張る輩は戦前脳の老害か、無知と認めるしかないのでは？ そろそろ老害は、現代日本に「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」はないと認めるしかないのでは？
令和の世にそのような時代遅れの誤解は捨てるしかないのでは？
（1）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在する論者の言う「標準語」の形態は、自明ではない。
一義的に定義できない。
なぜなら首都とされる東京都の方言は複数存在して互いに矛盾し、世代や時代によっても変動するからである。
（2）何らかの公的機関による調査研究に基づいた不断の動態定義がないと多くの話者にうけいれられるﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞの内実は定められない。
現実には、国民の総意に基づいて標準語を定義する法令も、ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞを定義すべく権威付けられた機関もない。
現代の日本には理念的にも実態的にも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は存在しないのである。
（３）個人が、会話をする機会のある集団内での経験に基づいて、
恣意的に自分の信じる語彙・文法・アクセントを「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と思い込んで、
そこから外れる語法・発音を「訛ってるよ」と蔑み排斥する行為は、
残念ながら東京地方では散見される。
同調圧力のもとに話者の恣意で強制するなら、
言語差別主義のそしりを免れ得ないのではなかろうか。 「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」は我が国は制定されていませんので、
「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という言語が日本に存在するかのような言説を述べる方は、
残念ながら言語差別主義者ではないのかという疑いをさしはさませないわけにはいかないと思います。
過去の教育の中での「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」政策を総括した上で
今の文部科学省の国語教育政策は成り立っています。
国語研究所では「共通語」と言いますし、
NHKは「放送用語」という言葉を使うようです。
国語関係者や放送関係者以外の方の
「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」発言は首都圏表現話者の無自覚な言語差別意識を反映する現象も含んでいて、
「訛ってるよ」と同等の問題発言の可能性があります。
アナウンサーが話す言葉も、放送主体では「放送用語」と慎重な物言いをしているわけですので、注意が必要だと思います。
これが現代では一般常識にもかかわらず、
平成も終わったというのに、
今だにﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞが存在するかのようなマヌケなことを言う輩>>1は戦前脳のバカ老害か、向学心のない無知バカと認めるしかないのでは？ https://www.google.c...try-11836518966.html
＞（略）ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞは、政府主導のものでしたので、全国民にそれを推薦・強要しました。その押しつけは、これまで日本で使われていた方言を排斥しようという動きにまで発展してしまったのです。いわば強制的に決められたのが「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」なのです。
＞「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」という呼び方は、第二次世界大戦時まで使われていましたが、戦後になって廃止されました。その代りとなったのが「共通語」という考え方です。
＞「共通語」には、自然発生的に全国に広まり、使われるようになった言葉であるといった意味が含まれています。けれども、「共通語」のもとは、明治以降強制的に行われてきた「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」です。
＞ただ、戦後から今現在まで、日本では法律などで「このような日本語を使うこと」といった決まりはありません。
＞今でも「ﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞ」と「方言」を対比させて言う人がいますが、それは誤りです。
＞今は、日本のどこに行っても通じる「共通語」があり、それ以外に、地域の中で使われている「方言」が、この日本にあるのです。 http://2matome.net/post-5864/
匿名 より:2015年8月12日 8:54 PM
関東人のイメージ。
頭悪い、全国で嫌われてる、冷たい、
性格悪い、言葉がキモい、魅力がない、日本の足を引っ張っている、言葉がキモい、真面目ぶってる、言葉がキモい、暗い、言葉がキモい、以上。
匿名 より:2015年8月27日 8:30 PM
標●語で喋れとうるさい奴に限ってちゃんとした標●語を喋れないから笑える
匿名 より:2015年8月29日 3:15 AM
関東キモいし、東京意外何もないし、だよねー、とかバリキモい吐き気する、同じ日本だと思われたくない！
匿名 より:2015年8月29日 3:57 AM
関西弁好きって言ってくれる人はいるけど、関東弁好きっていっとるやつ見たこと無い、ほぼの地方からきもがられてるらしい。
匿名 より:2015年8月29日 4:00 AM
関西弁が嫌いとかネットで文句を言うクズは大体関東が多いらしい。
匿名 より:2015年8月29日 4:02 AM
首都があるくせに京都に負ける関東！(笑)、いかに魅力がないのかがわかる！
匿名 より:2015年8月29日 4:04 AM
関東弁とかいうキモい言葉使っとるからいつまでもお前らは嫌われるねん。
匿名 より:2015年8月29日 4:09 AM
お前ら関東は魅力ないから日本中嫌われて出ていって中国（大陸）と仲良くしとけ！嫌われ民族同士。
匿名 より:2015年9月17日 6:35 AM
やたら馴れ馴れしいから嫌いなんだよな。
初対面の距離感とかあるじゃん、それがない。
関西人の言葉はトゲがあるように感じるし、
関東の柄悪い奴らと感じが似てるから嫌がられるのもあるな。
匿名 より:2016年2月1日 2:13 PM
関東弁きもい。
匿名 より:2016年4月25日 11:01 AM
標●語標●語言うけど、おまえらの使ってる言葉は関東弁だぞ。
標●語ってアナウンサーが使うあれだからな。おまえら普段からそんなきれいな標●語使ってないだろw
あと関西貶すくせに少し言い返したら東京コンプガーとかばかじゃねーの 日本は邪馬台国から安土桃山時代（江戸時代の前）まで関西・西日本が全ての中心で
関東から東は『蝦夷（えみし）』と呼ばれ、蝦夷の人間は知能水準が低く酷く劣った生活を送っていた。
知能水準の高い関西・西日本では食生活は農耕が中心だったが、蝦夷では鳥獣類を捕まえて食べる
原始時代と大差の無い生活を送っている者が多かった。
建物も関西では木造・瓦葺は珍しく無かったが、関東（蝦夷）では、ほぼ皆無で藁葺の家ばかりだった。
武蔵国（今の埼玉・東京＝当時の中心は埼玉）の高麗郡等は日本最大の朝鮮移民の大部落で
東京、埼玉の人間は古来よりDNAレベルで朝鮮人と結び付きが非常に深い。（東京・埼玉人の先祖は朝鮮人） 現代日本においてﾋｮｳｼﾞｭﾝｺﾞなどとほざく輩は明治脳の老害か、義務教育すら受けられなかった底辺無知土人ｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
