【テレビ】北海道出身の加藤浩次が謝罪「速やかに謝罪することができなかった」 『スッキリ』アイヌ民族差別表現に言及 [爆笑ゴリラ★]
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8/26(木) 9:55配信
オリコン
加藤浩次 （C）ORICON NewS inc.
26日放送の日本テレビ系朝の情報番組『スッキリ』（月～金 前8：00）で、今年3月の放送でアイヌ民族について不適切な表現を使った件に触れ、番組内で謝罪し経緯を報告した。
番組内では差別表現がなぜ放送されてしまったのか、時系列にそって経緯を説明。MCの加藤浩次は「非常に重い指摘だと思います。差別の意識がなかったとしても差別に当たると、スタッフ含め本当に反省しないといけないと思います。僕自身も北海道出身という立場にありながら、番組の中で速やかに謝罪することができなかったことを、ここに深くお詫び申し上げたいと思います。本当に申し訳ございませんでした。
放送倫理・番組向上機構（BPO）の放送倫理検証委員会は7月21日、今回の問題について「放送倫理違反があった」との意見を発表している。
https://amd-pctr.c.yimg.jp/r/iwiz-amd/20210826-00000346-oric-000-1-view.jpg
https://news.yahoo.co.jp/articles/0477765b54664fb1d86f030af505bfeb4c34d3be 脳みそ夫に差別する意図が無かったのは明らかなのに完全に消されてて怖いわ 再発防止のためにアイヌのことを勉強したって何か違和感 まー。アイヌ民族なんて今はいないからな。日本に同化してる
アイヌ村だかなんだか知らんけど、あんなテーマパークみたいな家があったら
1軒ぐらい現存しててもいいはずなのに、1軒も残ってないし
差別利権で生活してる人が作った幻想 脳みそ夫は台本通りやったんだろうけど
すっかり消えてしまったね そういやオリンピックの卓球でライト当てて妨害した件は謝ったの？ 実況でもアイヌはめんどくさいとかどうせビジネスだろとか馬鹿なのが多いこと 台本だったのだとしたら、これで脳みそ夫が消されるのはちょっと厳しい気がする あと10年もしないうちに日本は中国極東自治区になって中国人がサルって言うと差別だと騒ぎたてるヤマト民族が僅かにいるということだよ
大半の元日本人は中国に同化している 見てたけど徹底した再発防止のシステム作ったんだね
がんばって 【重要】
北海道アイヌの血を引く人達
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遺伝学「日本の先住民はアイヌ」
www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統である可能性が高いことを示している。
形態学「日本の先住民はアイヌ」
www.sapmed.ac.jp/medm/7-30.html
>縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。その一方で、北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず近代まで維持された。
地名学「日本の先住民はアイヌ」
id.nii.ac.jp/1204/00000541/
>東北北部にアイヌ語地名が多くのこっており、また北海道と同じ遺物が出る以上、東北地方にアイヌ語を話す人聞が居住していたことは否定出来ず、「蝦夷もある時代まではアイヌ語を使用していた」という考えを表明する。
日本史を正しく認識するための正しい用語集
縄文人 = プレアイヌ・プロトアイヌ
縄文語 = アイヌイック・夷語(exonym)・アコロイタク(endonym)
弥生人 = ムムン (無文土器時代 朝鮮人)
日本語 = 半島日本語（Peninsular Japonic）・百済語・先高句麗語（扶余語族） 放送に携わる人間がアイヌ差別知らないって事はないわな
ほとぼりが覚めた頃に適当に謝っただけに見えた なんで視聴者向けにアイヌ啓発ビデオ流してんだよ
お前らの社内研修でやっとけ 加藤が吉本じゃなくなったし辞めさせる為に番組打ち切りに持って行くのかな
五輪のカメラクルーの件もあるし アイヌ・ヘイトをしている保守論客
竹田恒泰
土井ヶ浜弥生人の生き写しのような顔で「アイヌは樺太から侵入した侵略者」
「百済と新羅は倭の属国」などとネトウヨ全開の珍説を恥ずかしげもなく披露している皇族芸人。
小野寺まさる
現在ネット上でいちばん目立っているアイヌ・ヘイター。人生かける勢いでヘイト活動。
小野寺姓は、藤原秀郷の子孫だという。系図上では佐藤姓と祖を同じとする。
佐藤姓のY-DNAを解析した結果、その大多数がO1b2（朝鮮系）と判明した。
小林よしのり
「アイヌは別系統の言語を話すバラバラの民族」という陰湿なデマを広めたネトウヨの親玉的存在。
福岡出身だという。朝鮮半島から渡来人をいのいちばんに迎え入れた北九州人の末裔になる。
的場光昭
年季入りの人生捧げ系のアイヌ・ヘイター。分子人類学が全盛のこのご時世に、日本人単一民族論を信奉。
的場姓は、奈良県の的場村が起源だという。
東大が全国レベルで日本人のゲノムを調べた結果、奈良県が最もCHB・KOR（渡来人）に近いと判明した。
「チュチェ思想」などとわけのわからない言葉を発してアイヌを排撃しているヘイト爺の正体
アイヌ副読本『アイヌ民族：歴史と現在』を斬る 北チュチェ思想汚染から子供を守れ
的場 光昭 （著） アイヌの人のドキュメンタリーの後の
掛け合いで あ犬だ！ワンワン！
って差別かどうか置いといても
普通に失礼だろ
センス無さ過ぎなんだよ 【重要】
金田一京助（アイヌ語研究の創始者）
「地名からみると北海道と東北は連続している。東北地方もかつてはアイヌ世界の一部であったと考えてよい」
菅江真澄（江戸時代の博物学者）
「東北地方の地名はアイヌ語に由来する。東北地方から出土する土器はアイヌの作ったものである」
■ 東北地方の「ナイ」「ベツ」地名の分布（=アイヌ語・夷語の話者）
https://livedoor.blogimg.jp/taptior/imgs/d/1/d128dbca.jpg
■ 畿内型の古墳分布（=日本語・百済語の話者）
https://www.nhk.or.jp/das/image/D0005310/D0005310011_00000_S_001.jpg
>「ナイ」「ベツ」で終わる地名は北海道、樺太、東北などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内、生保内、今別など、おびただしいアイヌ語地名がある。
>中には奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>古墳時代には、渡来人が大挙して上陸し現代日本人のDNAが決定づけられた。
>この間は、記録が空白で暗黒時代という人もいる。
>古墳時代の人骨の一番の特徴は縄文人の骨格で見られた骨太さ・頑丈さが目立たなくなったことである。
>この傾向は、大型古墳の被葬者などで非常に顕著であり、横穴墓や円筒埴輪棺などの
>常民墓の埋葬者ではさほどでもなく、縄文人、弥生人と大型古墳の被葬者との中間である。
>ヤマトタケルの東征ルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられる。 東大「アイヌは縄文人の直系子孫（direct descendants）」
2020/08/25 縄文人ゲノム解析から見えてきた東ユーラシアの人類史
https://www.s.u-tokyo.ac.jp/ja/info/6987/
>先行研究（Jinam et al. 2012）で発表された北海道アイヌの人々のデータなど
>日本列島周辺の人類集団との関係を分析したところ、本州縄文人であるIK002は、アイヌのクラスターに含まれた。
>この結果は北海道縄文人の全ゲノム解析（Kanzawa-Kiriyama et al. 2019）と一致し、
>アイヌ民族が日本列島の住人として最も古い系統であると同時に
>東ユーラシア人の創始集団の直接の子孫の1つである可能性が高いことを示している。
東大論文: IK002はアイヌとクラスターを形成し、アイヌが縄文人の直接的な子孫であるという先行研究を裏付ける
>IK002 clusters with the Hokkaido Ainu, supporting previous findings that the Hokkaido Ainu are direct descendants of the Jomon people. アイヌこそノイジーマイノリティ
講演聞いたことあるけど
ただのかまってちゃん民族で笑った アメリカなんてもとから人が何千万人と住んでいるのに
アメリカ大陸発見なんて言って占領してるからな ■ 城柵マップ（=ヤマトの蝦夷地侵略 年表）
https://kotobank.jp/image/dictionary/nipponica/media/81306024001255.jpg
647年、越後国に最初の城柵・渟足柵が造営される
658年、阿倍比羅夫の蝦夷征伐
（このとき新潟県の辺りにいたアイヌを東北へ追い払った）
- それから100年ほど経て、光仁天皇が「蝦夷が良民に害を与える」などと因縁をつけて本格的な東北侵略を開始
- 畿内の天皇・公家が、中国の華夷思想を取り入れ、東北アイヌを虐殺・奴隷化
781年、光仁と百済系の朝鮮嫁に生まれた桓武天皇が即位。渡来人優遇の政策をとる
797年、百済系の坂上田村麻呂（=耽羅麻呂）を征夷大将軍に任命
802年、蝦夷の総帥アテルイが降伏
803年、東北が平定される
このようにして和人はアイヌの日本列島を乗っ取った
※山間僻地に追い込まれた蝦夷はマタギに、俘囚として他県に移配された蝦夷はエタ・部落民に
和人との同化（皇民化）を忌避し北海道に移住した蝦夷はシュムクルになった
奴隷にされた蝦夷と隼人
>朝貢の儀式（710年）では、天皇が大極殿に出御し、エミシとハヤトを参列させた。
>皇城門外の朱雀路の東西に騎兵が整列する中、左右の将軍・副将軍がエミシとハヤトを率いて行進するという
>一種の見せ物的なパレードであった。（『続日本紀』和銅３年正月元日の条）
>エミシとハヤトは「蛮夷」とされ、天皇の権威と支配拡大の誇示に、屈辱的な形で利用されたのである。
■ 東夷と呼ばれ迫害されたアイヌ
https://kutsukake.nichibun.ac.jp/EHJ/img/2569343/12-3.jpg 根っからの道産子だけど「あ犬」は聞いたことなかった >>26 >>28
Y-DNAはオワコン。Y-DNAで人種の比定はできない。専門家に笑われてしまう
大まかな人類の移動の流れが追えると謳い文句にしていたが、大まかな流れも追えていない
Y-DNAによるクラスタリングでは、「D系！O系！」みたいな幼稚な議論にしかならない
そのせいで「日本人とチベット人は同じDだから近縁！」と勘違いする者が後をたたない
西洋の分子人類学はすでにAutosomal DNAによるクラスタリング、ADMIXTURE分析、PCAプロットに移行
■ ADMIXTURE分析
https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03336-2/MediaObjects/41586_2021_3336_Fig7_ESM.jpg
■ 最新のPCA 日本と韓国は同じ紫色クラスター
https://image.prntscr.com/image/EYWB175LTyKBnlITTtj52A.png
斎藤成也（分子人類学）
「Y染色体には重要な遺伝子は少なく、Y染色体を先祖から伝え持っていても大したことではない。
家系を5世代遡ると2の5乗、32人の先祖がいて、その中の一人の遺伝子は
確かに伝わっているが、32分の1だけが伝わっているに過ぎず、他人のようなものだ。
また、ミトコンドリアも母系にしか伝わらないが、同様に大勢の祖先の中の一人のものが伝わっているに過ぎない。」 >>4
テレ東の「来世ではちゃんとします2」で
だーりおがお見合いパーティーした相手役の中に紛れ込んでいた このパターンによるミスって、いろんなところに潜んでると思うよ〜 >>26 >>28
■ 日本の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://i0.wp.com/phity.net/wp-content/uploads/2019/10/jap6.png
■ 中国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
https://media.springernature.com/lw685/springer-static/image/art%3A10.1186%2Fs41065-018-0057-5/MediaObjects/41065_2018_57_Fig1_HTML.gif
■ 韓国の学者の研究 CHB → KOR → JPT
advances.sciencemag.org/content/advances/6/22/eaaz7835/F2.large.jpg
主成分分析で使われているデータはJPT（Japan Tokyo）という東京都民1000人分の標本
関西のデータは使われてない。奈良県民1000人をプロットしたら、さらに韓国に近づく
グラフ上で「東北弥生人」とキャプションされているのは、続縄文期（Epi-Jomon）の東北アイヌ（蝦夷）のことであり
日本の学者はすべてを説明をすることはせず、このように姑息に人を騙すようなことをしている
「縄文人と弥生人は仲良く混血した」というお決まりの説を前提にすると、現代日本クラスターは、
西九州の位置にこなければならないが、それよりずっと韓国に近い位置にプロットされた
篠田謙一が説明するように、「こっち（韓国）に引っ張る何か・・・」が起きたのである。その何かとは、百済人であろう 白人っぽいならまだしも、縄文系の顔だもの
元々いっしょなんだよ アイヌ完全に部落や朝鮮で食えなくなったプロに落ちて
完全にアンタッチャブルになったな
道民なら判るけどシャモが混じってるよ >>26 >>28
縄文人骨の特徴は、弥生時代に入り本州で失われていった。北海道では近代まで維持された。
>日本各地でみられた縄文時代人骨のいわば「旧石器時代人」的特徴は、弥生時代に入り各地で失われてくる。
>顔面の平坦さも日本の広い範囲で見られるようになる。
>弥生時代に北部九州・山口群に頭蓋形態小変異の頻度の変化が見られたが、古墳時代には関東地域まで広がる。
>北海道ではオホーツク文化の進入にもかかわらず、縄文時代から近現代に至るまで、形態のかなりの安定さが見られる。
■ 北海道続縄文スカル（=プレ・アイヌ）／オホーツク人スカル（=プレ・ニヴフ）
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg
■ 頭骨比較 旧石器／縄文／弥生／古墳
https://i.imgur.com/fE7RtTM.jpg これ見ても大半の人は「ややこしそうやから今後触れんとこう」っていう感想のはずやで 問題起きても適当に謝罪して済ませる番組が多い中で検証謝罪今後どうするかまで30分かけるのは悪いことではないと思う
ウポポイとかのアイヌ利権に踏み込めなくなるのはあれだけど >>37 >>38
山梨大学の現在の研究課題 蝦夷の真相解明まであと2年 震えて眠れ
エミシとは誰だったのか：全ゲノム解析で明らかにする東北古代人の遺伝的変遷
研究期間 (年度) 2020-04-01 - 2023-03-31
https://kaken.nii.ac.jp/ja/grant/KAKENHI-PROJECT-20H03332/
>宮城県の五松山洞窟（6世紀）から出土した人骨群では、その多くが西日本の弥生人に似た扁平性な顔を持つ中、
>少数だが縄文人的な顔貌の個体が混じり、成人男性２体の頭蓋に北海道アイヌとの類似が認められた。
>山口敏（国立科学博物館・人類学部長）は、大和朝廷の最前線に位置する五松山の当時の状況から、
>東北北部には、仙台平野以南とは異なった形質の人々が住んでいた可能性を指摘している。 芸能人使って差別をアピールして存在を強調させる。
事前防御仕込みネタ。 金もらえるからミンジョク運動してるだけだろ？？やってることも部落となんも変わらんわ >>37 >>38
1700年前まで関東はアイヌモシリでした
340年頃 北陸・東方諸国を視察 武内宿禰は日高見国の蝦夷のことを報告 攻略を勧める
340年頃 東国の蝦夷が謀反し、日本武尊を派遣
478年 (宋書) "東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す"
1200年前まで東北はアイヌモシリでした
618年 (旧唐書) "日本の東界・北界には大山(日本アルプス)横切りその外側に毛人が住む"
659年 (新唐書) "蝦夷もまた海島の中に居る 其の使者 髭の長さ四尺許り"
797年 坂上田村麻呂（=耽羅麻呂）が征夷大将軍に任命される
802年 蝦夷の総帥アテルイが降伏 河内にて処刑
300年前まで津軽はアイヌモシリでした
1356年 (諏訪大明神絵詞) "『渡党』は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人"
1784年 (東遊記) "当地は６，７０年前まではエゾ村であったが，今は風俗が変わって日本人の通りになっている"
150年前まで北海道はアイヌモシリでした
1869年 明治政府は「北加伊道」を基本とし「加伊」を「海」に改めた「北海道」とすることを決定
■ 蝦夷の本来の読み方は『カイ』
松浦武四郎は、天塩川流域の調査時、アイヌの長老から「カイとは古いアイヌ語で〈この土地に生まれた者〉」と教えられます。
それで〈北〉〈カイ〉〈道〉。北加伊道は北蝦夷道というのと同じである。すなわちアイヌの国を意味している。
児島恭子は｢元代の骨鬼、明代の苦冗、苦夷、清代の庫野、庫貢、庫葉などは、蝦夷と音が近いkuye、kui、koe、kughi」であるとし
｢現代でもアムール川下流やサハリン住民（トゥングース･満州系諸族）がkui、ニヴヒがkuyiと呼んでいる民族がアイヌである｣点から
｢蝦夷(カイ)｣は中国においてアイヌの先祖を音訳によって表記し、それが日本にもたらされたものと考える。
平安初期の「弘仁私記序」にも「蝦夷」にカイの傍訓がなされ、平安末の「伊呂波字類抄」にもカイの条に「蝦夷」とある。
日本の東北にいる異族のことを、古い時代には「毛人(エミシ)」と書いていた。
その後、斉明天皇の時代に支那からの帰化人で遣唐使の通弁として随行した伊吉博徳が、初めてこの種族を「蝦夷(カイ)」と書いた。 差別というのは難しい。
多くの見てる人や放送する側が差別と認識してなくても、
当の本人が差別だと感じたらそれはもう差別。
学校にあるいじりとイジメ問題とかにも繋がることかもし」ない。 卓球ライト照射
逝ってBBQ
ディレクター弓具お触り
日テレもまだ検証しないといけない話がたっぷりあるぞ 「あ、犬」がダメならなぞなぞでやるような「脱いだ上着をハンガーに掛けない県は？」「服を掛けないから福岡県」みたいなのも全部ダメになるなw >>37 >>38
『アイヌ語方言辞典』を眺めれば、それだけで
小林よしのりがゴー宣で広めた「アイヌは部族ごとに別系統言語を話すバラバラの民族」だ
なんていう説がトンチンカンのデタラメだということがわかる
アイヌ語については古くから調査され、明治には金田一京介が沙流・樺太方言を研究し
戦後には服部四郎が道内各地・樺太・千島列島の方言を網羅し
『アイヌ語方言辞典』が出版され、一つの言語であることは証明されている
基礎語彙がほぼ共通で、文法構造が同じ
アイヌ語方言辞典
https://ja.wikipedia.org/?curid=196492
小林よしのりが広めた珍説
https://i.imgur.com/5qpOOUT.jpg チョン顔の奴らが自分達はアイヌですって言って利権受けている
アイヌ利権受けてる人は生活費無料だよ
ほとんどが朝鮮人で本当のアイヌはいない馬鹿みたいな話 >>1
俺北海道出身でアイヌの血も入ってるけど
俺もこれが差別とか知らんかったし興味もないしどうでもいいわ この番組のメディアストーカーは酷いね
加藤と局アナが仄めかしとアンカリングしまくって特定人物に対して散々差別や嘲笑してきてるわけだから
こうなるのは当然の流れ なんで今頃になって？
何処かからプレッシャーでも受けたのかな >>67
そういう発想にもつながるよね。
翔んで埼玉みたいな地域別をどう考えるのか。
人種差別とは違うから大丈夫…とはたして考えていいのか… >>60 >>64
和人の差別言動にとうとうアイヌ人がブチキレ
「アイヌ差別はサイバー空間で活性化。私はこの国家を決して許さない」
国際連合EMRIPに対する北海道アイヌの声明（2020/11/30）
https://blog.goo.ne.jp/ivelove/e/9b9d5f9bd13808334f96418c4cc1166d
>イランカラプテ。私は木村二三夫、アイヌモシリ（北海道）、沙流川流域・平取で生まれ育ったアイヌです。
>きょうは発言の機会をいただき、ありがとうございます。
>さて、アイヌ民族は、約150年前、南方から移住した日本人により、大地、人権、尊厳、文化、言語を奪われました。
>（植民地政策の中）祖父母や父母たちは移住を強制され、あるいは意に反して同化を強いられました。
>国家による歴史的不正義を、私は決して許せません。
>UNDRIP採択後の2008年、日本政府はようやくアイヌ民族を先住民族と認定しました。
>しかし、最近（2019年）採択されたアイヌ施策推進法には、
>UNDRIP（国連先住民族権利宣言）に規定された先住権は何一つ保障されていません。
>他方、日本人によるアイヌ差別はなお解消されず、サイバー空間でむしろ活性化しています。 差別の歴史があったとか関係なく、誰も気づかなかったのがヤバイんだって
アイヌ当人達にとっては誇り高いであろう民族名を「あ、イヌ」とかって笑いのネタにするんだから
朝鮮人を超汚染人て言ってるのと大して変わらんぞ 卓球のフラッシュは未だに沈黙？
森アナの匂わせポエムきもいし 卓球の伊藤美誠選手にライトで目眩ましをやった件も謝罪するべきだわ >>60 >>64
和人が「北海道の侵略者」という事実を受け入れられず精神崩壊した哀れなおっさん 小野寺まさる
小野寺まさる@onoderamasaru
今日の北海道新聞です！言論弾圧を始めようとしているのは明白です。
国立民族博物館なのだから史実と学術的見地から反論すれば良いものを何が差別だ！
そもそも誰が差別したんだよ？
ウポポイ攻撃は徹底的にならねばなりませんな。
2020年9月2日
ウポポイ発信強化 中傷相次ぎＨＰに解説文 研究者が回答 法的措置検討
https://www.hokkaido-np.co.jp/sp/article/472086/ もう、過去の人なんだから
静かに余生を送りなさい、チワワさん、
キャンキャンｗ >>60 >>64
アイヌは日本列島の先住民 和人は朝鮮半島の先住民
■ Mumun pottery period（朝鮮 無文土器時代）
https://ja.wikipedia.org/?curid=270746
■ Peninsular Japonic（半島日本語）
https://ja.wikipedia.org/?curid=4281098
>朝鮮における無文土器文化の担い手は日本語族に属する言語を話していたという説が複数の学者から提唱されている。[4][5][6][7][8]
>これらの説によれば現代の朝鮮語族に属する言語は満州南部から朝鮮北部にわたる地域で確立され、
>朝鮮語族の集団は南方へ拡大し、中部から南部に存在していた日本語族の集団に置き換わっていったとしている。
>またこの過程で南方へ追いやられる形となった日本語族の集団が弥生人の祖であるとされる。
>無文土器時代の開始は朝鮮における水稲作の開始時期とほぼ一致する。
>朝鮮に無文土器文化をもたらした人々はO1b2系統に属していたことが考えられる[1]。 オリにもパラにも紛れていてウザったいたらありゃしない × 「日本人もアイヌもみな縄文人の子孫！」
○ 「日本語族は1億総在日コリアン」
東アジア言語地図 (オハイオ大学 J. Marshall UNGER が作成)
https://www.oeaw.ac.at/fileadmin/Institute/IKGA/IMG/events/Unger_2013_handout.jpg 司会の謝罪なんていらんわ
台本を作った当事者を画面に出せ 大崎に物言わんかったら吉本に守ってもらえたのに・・・ 加藤の乱で得した奴おる？ >>77
差別を受けてる側（差別と感じる側）も差別だという主張を広めていかないといけないのかね。
ただ、本当に難しい。差別される側が差別と認識しないと問題は起こらないというか。
たとえば、中国人から日本のことを「小日本」と揶揄する発言されても、当の日本人が全く気にしてなくて「で？なにか？」くらいにしか感じなかったりするし。 アイヌ団体は全て、もともと中国の北海道侵略と組む北朝鮮チュチェ思想団体が設立しています。
沖縄の反基地、独立運動会も同じ団体が裏で率いています。
在日中国、朝鮮半島人が部落解放同盟と結びつき始めて、アイヌを利用して利権を得ながら、
北海道乗っ取り侵略のために爆破テロを起こしていました。
アイヌの民俗、文化を保護するために政府が本物のアイヌのDNAかを調べることを
在日中国、朝鮮半島人達が猛反対し、禁止して、「アイヌの定義は自分はアイヌと自称する者」としてしまった。
アイヌとは、この在日中国、朝鮮半島人の造ったアイヌ協会が指定した者がアイヌと認められるものとされ、
在日の偽アイヌだらけとなった。 この調子で他の不祥事もやれよ
アイヌ問題以外放ったらかしじゃテレ朝と同じだよ 自称原住民族が粘着しているんですかね?
北海道の原住民族が縄文人であることが拡散されると困るので、マスコミに圧力をかけているのだろうか。
俺等に逆らったら、痛い目見るでぇ、、、、、こんな感じ?
そういえば、戦勝国でもないのに、俺達は戦勝国の人間だと吠えた連中がいたような、いなかったような、、、、、
そういうレベルの話なんすかねぇ。 先住民族だから何だって言うんだ
そうやって自分は神とでも思ってる奴が多かったら明治時代にいじめられてたんじゃないの？
未だにネチネチしつこいわ >>67
昔、アイヌをバカにする常套句で「あ、犬」がよく使われたんだってさ
なぞなぞや言葉遊びじゃなく、実際に罵倒に用いられてたんなら
やっぱり使わない方が良かったと思うよ アイヌの知識がなかったで必死に言い訳
してたけど、「あっ犬」はそういう
レベル以前だろw >>1
たまたまだけど放送みてたわ。
宇梶さんの母ちゃんがアイヌとは初めて知ったわ。
どおりで濃い顔してるわけだ。 辞めて、辞めた人間としてテレビ局を批判しろよ。
お前が好きな亮もそうやって吉本を批判したんだし。・ 差別と分からないほど日常的に差別意識があったということ
１回や２回の謝罪じゃすまないですよ。毎週勉強会しなさい これは気付かないのも仕方ないしでもアイヌの人にとっては謝罪しないといけないことだし検証してから謝るのは正当では 北海道土産の木彫りの熊の発祥は道南の八雲町
スイスの工芸を参考に開発された
マメな 加藤的にしがみつかなきゃいけない番組だし
真摯にやるでしょ 日本人が泳いでるよジャップジャップ
ぐらいの話でしょ何が問題になるん >>98
先住民族とも言えずネチネチいぢめられてきたよーなおまえのようなやつは言い返すこともできないからそーやって当たり散らすんだろーな 笑ってはいけないシリーズも問題視されてるのか
日テレの人気番組が二つ共ダメになったら痛手だなー この番組、今後は朝鮮枠だけじゃなくてアイヌ枠も新設ｗ 演者に謝罪させても意味ない。これを作ってOK出した責任者が出て謝れよ >>108
どういうことがあったのか言わないと俺だって見てないんだもん 生じゃなくて収録だし、脳みそ夫は完全に台本どおり演じた演者なのに
一番罪を被っていて可哀想 公共放送に関わる者なら、少数民族をネタにしたら危険くらいの知識を持っておけよ。 スッキリで放送してることは
全部独自で裏取ってるってすごいよね >>114
ダウンタウンの2人はもう限界じゃない？ 体力的に 伊藤美誠には謝ったのか？
謝ること多すぎて大変だな >>113
そういえばアイヌ女の1人が新大久保の奴に洗脳されてたね ○ょん利権どー思ってんのかねー？
昔の映像と今と違いすぎますよー○いぬさん!ウポポイwww
日テレもアレと絡んでから大変ですねーw
ウジテレビの二の舞い >>116
テレビ局はアナウンサーに謝罪させてるけど、アレは下っ端だよな 社長が北海道へ謝罪に行ったニュース取り上げなかったくせに ウポポイの来館者数知ってる？w
イチャモンつけて必死なんですよw >>129
単純につまんねーだけで変えはいくらでもいるからだろ
需要がないわ >>139
アイヌ問題なんて一昔前なら日テレのトップの首が飛んでたよ。 知らないからこそ使ったし放送したんだけど
結局差別用語って簡単なダジャレみたいなのが多いから
あたる確率が高いんだろうね
結局北海道の加藤が知らないってことは
それだけアイヌ差別が今の北海道人には馴染みがなく使われてないってことの証明だと
思うんだけどね
関西だと部落差別用語は
こういうのがいけませんって教えられるからね
そんなの知らずにふれたのがいたら速攻で謝罪入ると思うよ アイヌ人は多民族と子作りするの積極的だったとゴールデンカムイで読んだけど
文化はもったいないから残すべきだよ
アニミズム的合理性好き 速やかに謝罪ってどういう事？
この時、加藤はどんな反応したんだ？ >>49
大坂ナオミがいってたろ
黒人問題
「無関心なのも差別」 まだモッコリ…いや、スッキリに出とるのかね下等垢痔は これな、次は『女』だぞ
こう言う被差別特権階級の共通したスタンスって「何がどうであろうと自分達が必ず被害者」だからな
円光で女が捕まらないのと一緒
女性総理なんか誕生した日には日本が終わる 速やかに謝罪どころか放送当時、加藤は華麗にスルーしてたからな
実況では「いまの大丈夫か？」ってザワついてたのに
北海道出身であれをスルーした加藤は普段から脳みそ夫のVTRは一切見てなくて、
その間他の出演者とちょっとした会話でもしてたんだろ まだやってんのかよ
実際加藤たちMC陣は次のコーナーゲスト対応で
VTRなんかまともに見てすらいなかったろ >>151
実際あの枠はHuluのCMみたいなもんで
あんまり番組と関係ないからな 加藤が謝るんだな
こういう番組って局アナに詫びさせて終わりって感じだと思ってた >>157
当時いた女子アナ（水卜）がもういないので当事者にならん 旭川の近文に住んでいたけど、アイヌなんて一人も居なかったぞ。４６歳。 何で今更謝ってんの？
って言うかアイヌのドキュメンタリー流した後で
あっ犬？とかギャグいるか？
そんな幼稚な発想垂れ流して恥ずかしくないのか
確信犯じゃねえの？ 日本の古史に登場する人物、縄文系の形質だと思ってる？
ヤマトタケル、坂上田村麻呂、天皇、みんな 「土井ヶ浜弥生人」 の形質だよ
■ 土井ヶ浜弥生人（山口県）
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/c5.jpg
核ゲノム解析の結果、現代大和民族のほとんどはこの土井ヶ浜・北九州弥生人に近いクラスタに属していると判明した
■ 長州藩（山口県） 高杉晋作は奇兵隊に部落・被差別民が入り込んでいるのを知ると、容赦なく殺した。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/25/Keiheitai.jpg/880px-Keiheitai.jpg
山口敏(1987) は、東日本の古墳人が土井ヶ浜弥生人に強い類似性を示すことから、土井ヶ浜集団の特徴はほぼ8世紀までに東日本にも広がったと結論した。
司馬遼太郎
「山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響をもっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは、ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。」 ■ 頭骨比較 弥生時代の地域差 南九州／西北九州／北九州・土井ヶ浜
https://i.imgur.com/Rtt0qOD.png
■ 鹿児島出身のハロプロ・アイドル 上國料萌衣 （極度の低顔）
https://stat.ameba.jp/user_images/20201101/05/momorisa1970/ae/b7/p/o1333200014843874798.png
南九州は、山間部では西北九州型、沿岸部や離島では南九州型、平野部には北部九州・土井ヶ浜型が多く見られる。
山間部や沿岸部の一部のグループでは。古墳時代に入ってもより低顔性を増す傾向にあったりする。 篠田謙一（分子人類学者）
「日本人は弥生時代以降に入ってきた人たちの子孫です、と言うとみんなガッカリする」
本土人は集団としては韓国人と同じクラスターに属することも分かった
http://www.u-tokyo.ac.jp/focus/ja/press/p01_241101.html
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（2018年放送）
https://i.imgur.com/hr83JQD.jpg
「実はですね、現代日本人は、もう既に、この辺りだということが分かったんですね。弥生人って混血していけば、混血する相手は縄文人になりますから、当然、現代日本人の位置は、こちらにずれてくるはずなんですね。ところが、そうならなくてこっちに来てしまったということで、ちょっと考え方を変えなきゃならないと思ったわけです。つまり、こっち（韓国人）に引っ張る、何かがなければいけないということになるんですね・・・。」 【アイヌ】 ウポポイさん またもやアイヌの歴史を捏造してしまい、やりたい放題だと話題 [307982957]
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1629670352/
↑を千葉県で検索 ザイヌ！ザイヌ！と騒ぐが、そもそも桓武天皇と坂上田村麻呂が『在日コリアン』
彼らが中心となって東北アイヌを虐殺した。今日の東北人の顔がのっぺりしてるのは、この2人のせいだと思っていい
ちなみに田村麻呂の嫁（三善氏）も渡来系
>蝦夷征伐(770 - 811)
>桓武天皇(737 - 806)
>生母である高野新笠は武寧王を祖とする百済系の和氏出身。桓武の登場で渡来系氏族は優遇措置がなされることもあった。
>坂上田村麻呂(758 - 811)
>田村麻呂の出自をたどると、中国後漢の霊帝の子孫で、 阿知使主を祖とする東漢氏の一族と伝えている。
>ところが、阿知使主は朝鮮半島南部から渡来しているので、朝鮮半島系というのが事実のようである。
>坂上田村麻呂の妻は三善高子（三善清継の娘）
>三善氏は、渡来系の氏族であるが、百済系と漢族系の2系統が存在する。 沖縄の友人と北海道回ったとき二風谷とか阿寒でやたら親しげに話しかけれててその子も「なんかなつかしい感じとかする」とか言っててもしかしたら祖先とか繋がってるのかもとか思っちゃった ■ 蝦夷系墳墓の分布 蝦夷の民は北上川沿いに集落をなして暮らしていた
https://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/008/807/07/N000/000/011/155917363329402336180.png
■ 巣伏の戦い 蝦夷征伐の実態は北上川（日高見川）を遡上する朝廷の侵略戦争であった
http://kitakawachisofttennis.web.fc2.com/hp1/tora/photos/uncategorized/2013/01/07/1.jpg
『日本紀略』延暦13(794年) 6月13日条に、「副将軍坂上大宿禰田村麻呂巳下蝦夷を征す」とあり
10月28日条には、「斬首四百五十七級、捕虜百五十人、獲馬八十五匹、焼落(焼き払った集落)七十五処」とある。
田村麻呂は、この2年後に征夷大将軍になっている。征夷大将軍とは極悪非道なモノだったのだ。
斬首された者の数は、前回の約五倍であり、焼き払われた集落の数もおびただしい。
住居や家財道具を失ったエミシの非戦闘員の苦しみは大変なものであったと思われる。
陸奥国の移民の中には、こうしたエミシの悲惨な状態をみて、エミシに味方する者も現れた。
延暦18(799年)2月21日、陸奥国新田郡の農民の弓削部虎麻呂とその妻の丈部小広刀自女が
「久しく賊地に住み、能く夷語を習い、しばしば謾語を以て夷俘の心を騒動」したために、日向国に流されている。 ヤマトタケルの東征（=渡来人の関東侵略）ルート
http://www2u.biglobe.ne.jp/~itou/yamatotakeru.jpg
横穴墓の分布と比較すると…
■ 第8図 景行天皇の九州行幸 第9図 ヤマトタケルの東征
https://pds.exblog.jp/pds/1/201907/20/25/f0300125_21581552.jpg
九州は横穴墓が広範囲に分布していますが、景行天皇の九州行幸ルートとほぼ合致します。
景行天皇12年に熊襲が朝貢しないため、景行天皇は西征に発っています。
経由地を記すと、夷守を経て襲国の熊襲梟帥を討ち、大和に還っています。
太平洋側の横穴墓の分布は、日本武尊の東征ルートと合致しています。
陸奥国の竹水門で蝦夷の賊首、嶋津神・國津神等を制圧・虜とし、日高見国で転じて常陸に戻っています。
日本武尊は「蝦夷の凶しき首、 咸く其の辜に伏いぬ。唯信濃国、越国のみ、頗る未だ化に従わず」と述べています。
東国が平定されても、信濃国と越国は大和王朝には従っていないことがわかります。
このように、征討軍のルート上に横穴墓が分布し、その結果、新たな階層が生み出されたと考えられるのです。 『新唐書』 では、蝦夷の特徴として、①ひげが濃いということともに、②弓矢に長じていることを強調している。
>明年（663年）、使者、蝦夷人とともに朝す朝廷に参る。蝦夷もまた海島の中に居る。其の使者、髭の長さ四尺許り。
>矢を首にはさみ、人をしてひさごを載せて数十歩に立たしめ、射てあたらざる無し。
日本列島は日本アルプスを境に東・西日本に分かれ、大昔、その東側にいた者達は「毛人」と呼ばれていた
>倭の五王の1人とされる「武」が中国南朝の宋に出した上表文には「東の毛人（蝦夷）55ヶ国を征す」と記され
>また『旧唐書』日本伝によれば、「日本の東界・北界には大山横切りその外側に毛人が住む」とある。
>この大山こそが現在の日本アルプスでその外側の毛人（即ち毛野国の領域）が住む地を日本でいう東国であると考えられる。
■ 日本列島マップ画像
https://i.imgur.com/8nR7214.jpg 髭面多毛な集団が、道南と津軽海峡を行き来し、アイヌと和人の間で交易を行っていた
>東北の大海の中央に「蝦夷ヵ千島」があり「日ノ本」「唐子」「渡党」の3類の蝦夷が群居する
>「日ノ本」と「唐子」は外国に連なり 風貌は夜叉のようであり禽獣・魚肉を食として農耕を行わない そして 言葉はまったく通じない
>「渡党」は和国の人に似て 言葉も大半は通じるが 髭面多毛な人 津軽海峡を往来して交易を行っていたという
■ 津軽藩の初代藩主、津軽為信 アイヌと和人の合いの子にしか見えない
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c5/Tugaru_Tamenobu.jpg
■ 江戸時代の地図 松前藩の領土とアイヌの蝦夷が色分けされて描かれている
https://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/i17/i17_01653/he16_02401_0016_p0002.jpg 東北エミシの夷語＝アイヌ語と同系
東は ｢仙台の北の平野の中｣ 西は ｢秋田県､山形県境の山｣
それ以南は関東北辺までアイヌ語らしき地名こそあれ、分布が減少しているようである｡
この南限線は、畿内型古墳分布のほぼ北限であり、江別 ･後北式土器出土の南限であり
郡山遺跡 ・多賀城をはじめ征夷戦の前線でもある｡
「蝦夷」の居住域とアイヌ語地名の分布に大きな共通点が認められ
蝦夷の中にアイヌ語族が多かったことを示唆している。
すると、古代の蝦夷はアイヌ語系統の言葉を話していた可能性が高いことになる。
■ アイヌ語が語源とみられる主な東北地方の地名
http://ss344468.stars.ne.jp/dctouhoku1.jpg 津軽のイヨマンテ
>青森・秋田・岩手には、今日でも和井内（わいない）、生保内（おぼない）、今別（いまべつ）など、
>おびただしいアイヌ語地名がある。奥戸（オコッペ＝興部）、シレトコ、シラヌカなどよく知られた北海道の地名と同じものもある。
>東北アイヌの境遇は、１８世紀になると変化する。藩財政の窮乏化に伴って、アイヌの内地人化、
>農民化の施策がとられるようになった。東北アイヌは、急速に和人化し、民族的特徴を失っていった。
>三厩宇鉄村を旅した京都の医師、橘南谿は、当時の風俗を「東遊記」に遺している。
>「当地は６、７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年 近くの今別村の寺に集まり『蝦夷踊り』を行っている」と述べており
>(１８世紀末には)アイヌの名残を留めながらも和人の世界に同化してしまった様子が描かれている。
■ 陸奥国津軽郡中絵図 津軽半島の犾村 = アイヌの地
https://trc-adeac.trc.co.jp/Html/image/0220205100/0220205100100020/258.jpg ソフトバンクのCMだってお父さんが犬だぞ。
アイヌが異民族なら大丈夫だけど日本人なら遠回しに犬って言われてるのと同じだぞ。 タレントの加藤さんが謝罪するのではなく、必要なのはテレビ局幹部の謝罪だよ
社長はなぜ出てこない？ >>161
「ドキュメンタリーにかかるギャグをやりたいと脳みそ夫からの提案があった」そうです 「自分は何とも思わなかった。悪気は無いんだから差別じゃ無いだろ。」なんて言う馬鹿も多くてビックリする。
５ちゃんも馬鹿が増えてるからね～。
文化や歴史について無知無学な馬鹿
傷つく人がいるのを想像できない馬鹿
またそういうレベルの低い姿を晒して、さらに「何が悪い！」と開き直ってデカイ顔をするのが多い。 >>180
ドキュメンタリーっていうか
紹介VTR終わりにひとネタ、みたいなのがお約束だっただけ
今回もアイヌのドキュメンタリーを流したわけではなく
そういう内容のHuluの番組がありますよ、って紹介しただけだし >>183
言葉が足りんかったかな
ドキュメンタリーそのものを放送したわけではないってことね あ、犬ってやつか
苫小牧の隣が白老なんだな
で、高校当時アホなやつが
通学中JRの車内でアイヌを
笑っていたとな
周囲がアイヌ連中とも知らずな
死ぬ目にあったそうだ
自業自得とはいえ、怖いもんだぞ😱 >>179
社長はアイヌのシンポジウム壇上で謝罪させられてたからいいのでは 外ケ浜の犾村――津軽の蝦夷部落
津軽海峡には、むかし点々と犾村があった。犾は「狄」のつくりを犬に替えて作字したものである。
名高いのは三厩村の宇鉄である。その東どなりの今別村、石崎村、宇田などにもアイヌ系の人々が住んでいた。
西どなりには竜飛村の兵路というアイヌの漁民の集落があった。
宝暦五年（1755）の「津軽外之浜後潟組伏御改覚」では犾村八カ村で二百三十四人のアイヌがいたと記されている。
犾村の人たちは外向きの和人名のほかにアイヌ本来の名前ももっていた。
万五郎犬とか万五郎逢犬とか、和人名の下に「犬」もしくは「逢犬」をつけているものはアイヌ系であるという印である。
宝暦年間（1751-1764）に津軽藩の政策によって和人同様の扱いを受けるようになり、
その名の下に「犬」の文字をつけて差別していた取り扱いが撤廃された。
『陸奥州駅路図』に、「宇鉄村は宝暦年間まで蝦夷の容貌たり。曾長をクマタカイノ、フルクイン、
ウテレキ、セリキハ、ルウマンアイノ、ソタツイン、クマカイなど云へる名にてありしが、今は服従せり」とある。
宝暦六年（1756）津軽藩の執政の乳井貢は外ヶ浜から、小泊に越え弘前にのぼる旅行をしたが、「外ケ浜宇鉄辺に居る犾共を、
みなみな人間に取り立て、髭剃、髯立てさせ、女は犾髪結せ、歯染めさせ、戸数人別帳へ入れ、宗旨改め寺持たせ候云々」
（『工藤家記』『三?村史』）とあるように解放政策を実行した。最北の六箇村のものは、日本人になるのを嫌って逃げ出してしまった。
■ 大日本國東山道陸奥州驛路圖（1800）5巻 宇鉄村
https://i.imgur.com/oFkhTSE.jpg >>173 >>187
喜田 貞吉 本州における蝦夷の末路 1928 東北文化研究
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49820_40772.html
>「えびす」とはいうまでもなく古史に見ゆる蝦夷、すなわち今日北海道になお約二万の遺?を存するアイヌ族のことなり。
>その住所東方にあるがゆえに、あるいはこれを東夷という。
>津軽の外が浜に近い頃まで残っていた蝦夷と、今の北海道のアイヌとが、
>同一系統の民族であったことには、いろいろの証拠があります。
>そしてこの外が浜の蝦夷と、歴史時代に奥羽地方に活躍していた蝦夷とが、
>また同一民族の引続きであったことも、十分これを連絡すべき事実があるのであります。
>国家の懐柔政策は、なるべく蝦夷を内地諸国に移して、日本民族に同化融合せしめるにありました。
>したがって日本国中到る所、蝦夷の血の行き渡っておらぬ地方はありません。
>日本各地の住民は、石器時代以来の先住土人の血を保存しているばかりでなく、
>歴史時代において奥羽から移住した蝦夷の血を、多量に交えているのであります。
>したがって日本人には毛深いものが多い。 >>173 >>187
藤原 = ホゼワラ = 百済倭国 = 渡来人のコードネーム
佐藤など、「藤」が入っている名字は高確率でO系（朝鮮系）
>日本人の中で一番多い姓と言われ、東北地方にその大多数が存在する
>佐藤氏の男性のY染色体ハプログループを解析した結果
>約70%以上が渡来人由来のY染色体ハプログループに属することが明らかとなった。
佐藤姓分布マップ 東北蝦夷（D系）をレイプしまくった佐藤さん（北上川下流に集中）
http://myozi.web.fc2.com/spring/chizu/000001b1.gif
Y染色体ハプログループ分析
鈴木姓 D=45% O=44%
高橋姓 D=38% O=53%
佐藤姓 D=24% O=61%
Y chromosome analysis for common surnames in the Japanese male population
doi: https://doi.org/10.1038/s10038-020-00884-9 >>173 >>187
エタの起源 ＝ 狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々
https://ja.wikipedia.org/?curid=114173
>『和名類聚抄（935年編纂）』は、屠児の訓を「恵止利（えとり）」とした上で、
>牛馬を屠り肉を取り鷹?の餌とするの義なり、と解説している。
>『名語記（1275年編纂）』には「河原の辺に住して牛馬を食する人をゑたとなつく、如何」
>「ゑたは餌取也。ゑとりをゑたといへる也」とある。
>穢多は、元々「えとり」であり、塵袋にあるように、旃陀羅、すなわち狩猟文化と密接な関係を持つ異文化の人々を指した。
>居住していたのは村外れや川の側など、農業に適さない場所であった。
>穢多は居住地が地図に表示されないなどの差別を受けた。
塩見鮮一郎 「別所とエタ系部落」
>部落民は、朝鮮半島からきた人たちではなく、東北地方の人たちと同じ形質をしている、ということだ。
>この調査の結果どおりならば、部落の起源は、移配されたエミシということになる
長頭（アイヌ児童） 短頭（朝鮮人児童）
https://i.imgur.com/w7Etv9L.jpg オリンピック中やたらcm見たけど金ある団体なんだな 1890年代に鳥居龍蔵（人類学者）は、東京・関西・四国等の被差別部落民の外形を調査
>「朝鮮人の帰化せし者なりとの説は少しも信ずるに足らざるなり」として朝鮮人説を完全に否定
>頭長で蒙古眼がみられないという特徴は、アイヌなどの古モンゴロイド（縄文人）のそれと一致する。
>戦後になると、大阪大学教授の小浜基次が、４７の被差別部落を含む全国的な調査を行ない
>形質人類学により、被差別部落民は形質的に東北人と一致していると結論づけた。
■ 福岡県の部落出身 松本治一郎（多毛・福耳）
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/cd/Jiichiro_Matsumoto.JPG
■ 奈良県の部落出身 米田庄太郎（多毛・福耳）
https://pbs.twimg.com/media/EQYjXmhU4AImj7s.jpg アイヌを絶滅させて和人が乗っ取った島
粟島 (新潟県)
https://ja.wikipedia.org/?curid=145642
>粟島では、弥生から古墳文化が確認されておらず、和人が入るまでの長い間、蝦夷の地とされていた。
>粟島が初めて文献に登場するのは、808年『大同類聚方』で「粟生蝦夷」の名前が登場し、
>和人が入植する以前から、蝦夷と関係した先住民が生活していたとされる。
>地名にもアイヌ語に由来するものが確認される。
>古代の粟島は史料が残っていないためよくわかっていないが、以下のような伝承がある。
>九世紀初め、北九州の松浦党の一族が上陸し、蝦夷を西海岸（釜谷地区）へ追い払って生活するようになった。
>今度は越前国の本保氏一族が上陸し、松浦一族を西海岸へ追い払い、そこで住むようになった。
>やがて蝦夷は絶滅し、本保一族と松浦一族のみが島には残った。 問題は3月
BPOの公表は7月
…おい！おっさん
今何月何日か言ってみろ！クズが >>151
道民だけど、アイヌに対しての意識は地域差あるよ。
小樽出身ならアイヌ差別とか感じることなく育ったと思うよ。
あの言葉が差別用のだと知らなかったんじゃないかな。 >>35
ほんとにこんなの流したの？
記事本文に何があったのか全然書いてないから
ちょっと検索してこよう この作品（アイヌのドキュメンタリー）とかけまして
あ、犬だ！わんわん
アイヌがあ、犬だと馬鹿にされてきた歴史抜きでも確かに煽ってるw スキージャンプ台下の土地売却を
拒否して小屋を建てて籠城しているアイヌがいたな
限りなく偽物アイヌ臭かった記憶が… 日テレがオリンピックのマラソンでアイヌの踊り長めに放送したりウポポイのCMやたら流していたのはこれの埋め合わせだったのかな？ 100億以上、アイヌ関連に税金投入して変なミュージアム作ったりしてるけど
そんなことする必要ある？って思う どっちかっていうと脳みそ夫のほうがかわいそうｗ
daigoとかを叩きすぎでかわいそうとかいうけど、この辺の下っ端芸人なんてさっと跡形もなく消されるわけで。
普通にdaigoとかはそのうちしれっとでてくるだろ。脳みそ夫はもう地上波ではみることはないんだろうｗ
タイタンライブでギリギリみれるようになるのか >>151
うち祖父母が北海道で
北海道に長期休みはよくいって
北海道で大学時代を過ごしたけど
普通に知らなかったぞ？
無知は罪といわれりゃそうかもしれないが
アイヌの人に会うことなんて観光地いかないとないからな >>209
生放送の失言ならともかく
これだけ編集されてテロップや効果音まで入れてあるからね
止めないスタッフが馬鹿なだけだわ >>182
まあ「この手の民族モノをギャグに使うな」
これだけでいいかなとは思う >>212
人種問題と宗教は迂闊にふれんほうがいいね >>214
あ、犬は知らなかったが
理由きいたらど真ん中すぎて
そりゃ謝罪になるわとは思ったからな
社長が出向いて謝罪したのならそれでいいとは思うけど 小樽ってアイヌ住んでなさそうだから詳しくないんじゃね 昭和４０年代、こどもの頃
ポロト湖に何度も親に連れていってもらった
静かで神秘的でアカショウビンのアンサンブル響く素敵な湖だった
最近、ウポポイが話題になって
５０年ぶりにポロト湖に行った
かつての雰囲気はどこにもない
アイヌの人々は、あの施設や開発による自然破壊を許せるのかね？
アイヌ民族として活動をする人たちには
子々孫々の土地を守る気はもうないのだろうか
たった５０年での、あの状況は残念でならない >>209
まあそもそも数年来スッキリのこのコーナーでしか見かけなかったがw
元々メインはネット？ >>218
一時期tiktok辺りで結構人気はあった >>218
うちガヤでは雛壇芸人としてそこそこいいポジションにいた時期もあったな 高句麗の北に住んでいたのが穢族
穢族の北に住んでいたのがアイヌ人 「葛」「茨」「塚」地名には先住民族を虐殺したというジェノサイダルな含みがある
>葛城（かつらぎ） 奈良盆地の南西部を指す地域名。神武天皇が、葛で編んだ網で土蜘蛛を捕らえたためと伝えられる。
>茨城（いばらき） 茨城郡の語源伝承によれば、茨蕀をもって土着先住民の国巣(栖)(くず)をほろぼしたという。
蜘蛛塚 (神武に虐殺された先住民族の墓)
https://img-cdn.guide.travel.co.jp/article/92/26708/3ED7AAF0F2CD4C339AD16667B6C22583_L.jpg 仏教徒による陰湿な差別例 「蝦夷は虐殺しても構わない」
>大師空海は、蝦夷を「羅刹の流いにして非人の儔なり」
>「人を食う鬼の類であって非人＝悪鬼の仲間である」「人面獣心」と罵っている。
>空海にとって、蝦夷は人間ではなく、仏の救済対象などでは絶対にあり得なかった。
>仏教は人間の平等など説いてはいないのである。
桓武と蝦夷征伐
>桓武天皇は、平安京を造営し、徴兵制による常備軍を廃止して、死刑も事実上なくした。
>人間を殺すことによる怨霊化を恐れたためだという。一方で「蝦夷征伐」には熱心に取り組んだ。
>桓武は、蝦夷は人間以外であると考え、無惨に殺せばタタリをなすのは日本人であって、蝦夷を征伐できたというのである。
百済人による「仏教公伝」は日本人の性格を柔和にするどころか、より凶悪なものにした。
仏教では肉食を禁じる。すなわち、仏教徒にとって狩猟生活をする者は侮蔑の対象であった。
肉食や屠殺をする者は卑しい生まれであるから差別しても構わないというのである。
蝦夷征伐が勢いづいたのも飛鳥時代に仏教の教えが日本に入ったからだろう。
和人は、そのようなおぞましいほどの差別意識をもって、蝦夷の民を虐殺し、蝦夷地の侵略を正当化した。 蝦夷の民は最下層民として扱われた
>滋賀県甲賀郡信楽町の玉桂寺の阿弥陀如来立像の胎内から
>発見された文書には、「エソ三百七十人」の男女の名前が記されていた。
>東北地方の住民説、越中の住民説、近江の俘囚の子孫説が唱えられている。
>エソの人名には、「きみこ」(君子・吉弥侯＝毛野氏と同祖)のように古代の東北地方に多い姓もみえるが、
>ほとんどは無姓であり、それらの名には、「いぬ」「くま」「うし」などの動物名、
>「とち」「まつ」などの植物名、「むさし」(武蔵)「たんバ」(丹波)などの国名、
>「やくし」(薬師)「くわうをん」(観音)などの仏菩薩号、「かなわう」(金王)「ふくわう」(福王)などの童子名に因むものが多い。
>これらは、非人などのような最下層民の名前の特徴と共通している。
表13 「エゾ交名」にみえる姓
https://www.library-archives.pref.fukui.lg.jp/fukui/07/kenshi/T2/2-h013.jpg >>12
台本にはなかったギャグを脳みそ夫が現場で提案したんだぞ
BPOの報告書読んでみ
https://www.bpo.gr.jp/?p=10866&;meta_key=2021 >>227
だからってそれを流したスタッフに責任はないとでも？
生放送じゃねえんだぞ >>217
ウポポイとかやってる連中は、アイヌの皮を被ったニダーなんでしょう
日テレで暴いてやればいいのに >>229
そら当然スタッフの責任が大きいよ
現場でも編集段階でも誰一人止める人がいなかったんだから
ただ、脳みそ夫は台本通りやっただけの被害者というのは事実とは違うと指摘しただけ >>214
そうやってアンタッチャブルにしてしまうのも、利権化してしまう原因だからなー
欧米のようにハッキリ正体を明かし合ってバトルしたいわ ウポポイはめちゃ税金投入されてるからな
200億だっけ？
潰したいわ >>217
少なくとも昭和末から平成初めにかけて（バブルの頃？）は、
アカショウビンやコマドリの美声が聴こえるキャンプ場だったよ
オレもウポポイ後のニュース映像（ドローン）で見た時は、超自然破壊に愕然とした 日テレがここまであっさり浸透されちゃうとは恐ろしいね
今日の謝罪放送の最後のほうで日テレ社内で社員が集まって研修受けてる様子が映ったけど
あれまるっきり北朝鮮の政治学習会のやり方だよね あれから脳みそ夫ってテレビに出てる？
有吉の壁とかに出てるのかなあ
大勢芸人が出る番組なら出てるのかなと思いつつ
そういう番組長いこと見てないからわからん
元気にしてるのかな 「先史日本列島人に関する二三の骨学的考察」 山口敏（国立科学博物館）
doi: https://doi.org/10.1537/ase.104.343
北海道の縄文人とアイヌの関係について
縄文人については、コロボックル説、アイヌ説、原日本人説などの諸説があいついで唱えられたが、筆者が人類学を学んだ1950年代には、縄文人は現代日本人の直系の祖先であり、アイヌとは似て非なるものとする長谷部言人の主張が圧倒的な影響力を誇っていた。
そのため、1959年に参加した稚内市宗谷オンコロマナイ貝塚の発掘で、続縄文時代の人骨にはじめて遭遇したとき、はなはだしく困惑した。アイヌ的な特徴 (眉間の隆起、狭い口蓋、動揺下顎、広く低い顔と眼窩、立体的な鼻根部、鉗子状咬合、扁平な四肢骨骨幹) と並んで、本州の縄文人の方に近い特徴 (中～短型の脳頭蓋、著しい低顔型、ピラステルの発達した大腿骨) も見られたからである。
アイヌと縄文人を別系統とみる考え方に抱いた疑問は、坊主山遺跡や緑ヶ岡遺跡の縄文晩期人骨の発掘をするにつれて、ますます大きく膨らんだ。オンコロマナイ人の形態が道北部だけのものではなく、道央や道東部にも見られることが分かってきたからである。さらに、縄文晩期の人骨を発掘するに及んで、北海道の縄文文化の担い手は本州の縄文人そのものであったことを確信するようになった。
礼文華貝塚で続縄文文化 (恵山式) を伴う人骨を発掘し、さらに烏柵舞遺跡では擦文文化期の人骨の発掘にも参加する機会を得た。これらの人骨の観察から、道南の縄文人は恵山系続縄文人と擦文時代人をへて連続的に近世アイヌに移行していったという考えを抱くようになった。
これと前後して、ハーヴァード大学のW・W・ハウエルズがアイヌの系譜に関して重要な論文を発表した。1961年に来日してアイヌの頭骨を調査。その結論は、現代の日本人は西日本の弥生時代人と連続的につながるのに対して、縄文人は明らかに異なっており、縄文人の系譜につながるのはアイヌである、というものであった。論拠となった判別分析で上述のオンコロマナイ人頭骨が重要な位置を占めていたのが印象的であった。
筆者は弥生時代人骨の研究には経験が乏しいのであるが、弥生人研究の進展状況は、関心をもち続けてきた。三津遺跡、金隈遺跡、土井ヶ浜遺跡などの出土人骨で代表されるいわゆる北九州・山口型の弥生人については、対岸の韓国南岸の禮安里遺跡で出土した人骨との顕著な類似が明らかにされており、渡来の原郷が朝鮮半島南部にあったことは確実と見られている。
左: 稚内市オンコロマナイ貝塚の続縄文人頭蓋 右: 稚内市大岬のオホーツク文化人頭蓋
https://www.sapmed.ac.jp/medm/img/7_kaisetu/30/tougai2.jpg 道民ですがアイヌについてはセンシティブな話で、友達のなかにはそれらしい人はいます
がタブーで言わない現実です。これはおかしい、悲しいことです。沖縄や九州が良くて、
アイヌが認められていない。同じ人間です。親友や恋人にアイヌの血が入っている人は
ざらです。普通なんです。ヤマト民族も朝鮮半島由来と言われています。自分のこととし
て考えてください。 【重要・比較】
■ アイヌの子供
http://iboshihokuto.o.oo7.jp/hokutoshogaku.JPG
■ 天皇の子供
https://n.sinaimg.cn/front/723/w640h883/20190317/EBr6-hukwxnu8167173.jpg
>アイヌの人々の頭蓋骨を一緒に比較すると、
>渡来系の弥生人はのっぺりとしたような鼻をしているのに対して、
>縄文人の鼻は一回落ちくぼんで前に出るような形になっていて、
>実はアイヌの人々の頭蓋骨の姿形というのは非常に縄文人に似ており、
>渡来系の弥生人とはその姿形が違っています。 川村カ子ト、和人嫁、その娘
https://iikou-d.jp/iikou-d.jp/wp-content/uploads/962bda5e5137cbee9c1f3c059be7a56f.jpg
娘は完全に和人化している（眉毛だけはりりしい）
和人（=朝鮮系）と一世代混血しただけでここまで薄まります
これが二世代、三世代とつづき、さらに薄まると現代日本人（=朝鮮系）になるようだ 加藤はスッキリで得意になって五輪ばっかやってたから「感染拡大に五輪の影響はない！」
って言い切ってたからな
どう言う気持ちで今の状況見てるんだろう アレはただのダジャレだとしか思わんだろ
差別がなくなってるということ
余計な知識があるせいで差別も繋がっていく ついにアイヌ民族にジャンピング土下座を決めた日テレ（朝鮮ステマTV)
https://i.imgur.com/D3fPIaF.jpeg >>245
あ！犬！
だって
アイヌの人たちにとってはもっとも言われ続けた差別用語だったらしい
今でも思い出すと泣けてくるって 1457年 コシャマインの戦い。和人の圧政に苦しむアイヌが蜂起。
首長コシャマインは和人を追い詰めたが、和睦の席で暗殺される。
1515年 ショヤ・コウジ兄弟の戦い。和人の圧政に苦しむアイヌが蜂起。
首長ショヤ・コウジ兄弟は和人を追いつめたが、和睦の席で暗殺される。
1529年 タナサカシの蜂起。和人の圧政に苦しむアイヌが蜂起。
首長タナサカシは和人を追いつめたが、和睦の席で暗殺される。
1536年 タリコナの蜂起。タナサカシの娘婿タリコナが復讐のため決起するが
和睦の席で妻とともに暗殺される。
1669年 シャクシャインの戦い。和人の圧政に苦しむアイヌが蜂起
首長シャクシャインはゲリラ戦で和人を苦しめたが、和睦の席で暗殺される
1788年 和人はアイヌを酷使し、反抗すれば脅迫、暴行、毒殺した。労働力にならない老人や病人も虐殺した
和人はアイヌ女性を手当たり次第に強姦し、抗議に来た夫を虐待し、さらに弁償させるという傍若無人の振る舞いを行った
（新井田孫三郎・寛政蝦夷乱取調日記） 今更？
ほとぼりが冷めるのを待ってたとしか思えんが >>246
ただのダジャレだけでクソ失礼なことなんだよ
差別関係なく、地上波の情報番組で国名や民族名を畜生で揶揄したらマズイだろ、5chじゃねーんだぞ
芸人はまぁそんなもんだろうが、看過したスタッフが完全にアウト イザベラ=バード著『日本奥地紀行』
私はシーボルト氏に、これからもてなしを受けるアイヌ人に対して親切に優しくすることが
いかに大切かを伊藤（横浜で雇った案内人）に日本語で話してほしい、と頼んだ。
伊藤はそれを聞いて、たいそう憤慨していった。
「アイヌ人を丁寧に扱うなんて!彼らはただの犬です。人間ではありません」。
それから彼は、アイヌ人について村でかき集めた悪い噂を残らず私に話すのであった。
ついにアイヌ民族にジャンピング土下座を決めた日テレ（朝鮮ステマTV)
https://i.imgur.com/./D3fPIaF.jpeg スッキリの検証コーナー見てたけど
これ台本では今日はサイフの日！だったんだって
アイヌとサイフでちょっと語呂合わせっぽくしてて（しょうもないけど）
それ見た脳みそ夫が
どうせ語呂合わせるなら、あ、犬！のほうが面白いんじゃないですかって提案して
担当ディレクター（制作会社）が民族問題の作品紹介の締めに動物で語呂合わせるのって大丈夫かわからなかったんで
一応サイフの日ってのとあ、犬！パターンのと２つ撮ってから日テレのプロデューサーに確認
そしたらそのＰが、この程度ならいいんじゃね？犬のほうが面白いんじゃね？ってことで放送することになったって 秋辺日出男さん＝アイヌ伝統舞踊演出家
https://www.nhk.or.jp/hokkaido/uploads/images/28823/picture_pc_742ee1302331c1b217e8b02592e98a78.jpg
>国が先住民族のための法律をつくるってことは大変なことですよ。
>極端な言い方をすれば、日本人のほとんどの人はよく理解ができないと思うんです。
>わたしたちアイヌも、政府と一緒になって、ちゃんと国民に理由を説明せにゃいかん。
>お金もかかっていますしね。維持していくということではこれからもかかります。
>なぜアイヌにだけそういった法律が必要なのか。博物館が必要だったのか。
>理解されないと、また新しい差別を生むんですよ。
>誤解が差別を生みますから。だから、ちゃんと説明をする必要があるんです。私はそう捉えています。
>少し自分がアイヌを意識したきっかけを言いたいんだけど、
>正直にいうと小学校、中学校時代、いまでいう差別とかいじめがあったんですよ。
>受ける俺は、なんで?って思うじゃない。そのなんでがきっかけでアイヌのことを知りたくなって、勉強をはじめる。
>すると、アイヌってこうなんだ、俺ってアイヌなんだという具合。きっかけとしてはあまり、嬉しくないかな。
>実はアイヌがアイヌに目覚めるきっかけがいじめだったり、差別だったりというのは俺だけではなかったんですよ。
https://www.nhk.or.jp/hokkaido/caster/t_seta/slug-n59d4ebad25f7
幼いころから、アイヌを理由にいじめられた。和人に資源や文化を奪われた歴史を学ぶと、被害者意識は更に強くなった。しかし商売を始め、多くの和人とかかわるようになり、「（和人を）差別するのはおかしい」と考えを改めるようになったという。 帯広カムイトウウポポ保存会 会長 酒井 奈々子 さん
https://ainu-guide.visit-hokkaido.jp/common/images/interview04-visual.jpg
>当時はアイヌへの差別がひどい時代でした。
>アイヌの集会場の「日新会館」を借りて保存会で練習していると、
>会館の近くに住んでいた同じアイヌの人が怒鳴り込んでくるんです。
>今すぐにやめろ、なんで寝た子を起こすような真似をするんだと。
>アイヌが目立つようなことはするなということだったんでしょう。
>学校でいじめられるのも嫌でしたが、母たちの悲しそうな顔を見るのはもっと辛かった。
>「このおじさんたち、どうしてこんな意地悪するのかな」と、とても悲しかったことを覚えています。
>思い出すと今でも涙が出ますよ。
>そんな時代を耐えて、母たちがアイヌの歌や踊りを残してくれたことは本当に素晴らしいことだと思います。
ついにアイヌ民族にジャンピング土下座を決めた日テレ（朝鮮ステマTV)
https://i.imgur.com/./D3fPIaF.jpg パッと見でアイヌとわかる顔立ちの奴はかわいそうだったな
隣の中学のブッサイクなヤンキー男にあ、アイヌだ とか言われてたからな
つーか人を馬鹿にする前に自分の顔を鏡で見た事あるのか？俺がお前の顔なら自殺するぞ と言ったらケンカになったな ス
クブル 08/26 15:05
ラン化
だま
？ >>255
少し前からだけど、日テレはPのレベルからヤバイよな
中国をシナとか朝鮮人を朝鮮人とかホントのこと言っただけでもウルサイご時世で
民族名を犬畜生呼ばわりしてワンワンワンとか 宇梶静江さん
https://www.jinken.ne.jp/kyousei/ukaji/img/01.jpg
>学校からの帰り道、いきなり同級生から「アイヌ！」と言われました。
>その言い方には何かとても嫌な響きがあって、ギクッとしたんです。
>それまで聞いたことのなかった、人を罵倒する声でした。
>家に帰るなり「かあちゃん！ アイヌって何？」と訊いたんですが、母はなぜか取り合ってくれませんでした。
>その様子から「あんまり訊いちゃいけないのかな」と察したこともあるし、
>それ以上知りたいという気持ちにもならなかったから、それきりアイヌについて訊くことはありませんでした。
>そんなことをきっかけに「学校での差別」を感じるようになりました。
>今考えれば、毛深さや彫りの深さといった特徴をもつ民族は世界中にいますし、
>それぞれの民族に特徴があるのは当たり前ですよね。
>差別とは、自分で解決できないところに人を追い込んでいくこと。
>解明してみれば「なんだ、こんなことか」というようなくだらないものだということは後々わかるんですが、
>子ども時代や娘時代に自分ではどうしようもできないことで差別されたのはきつかったですね。
https://www.jinken.ne.jp/flat_now/kyousei/2005/03/18/1429.html 番組の中の人とpしての責任ならともかく、
北海道出身というだけで連帯責任ととれるのはすり替えじゃね
一番割食ったのは脳みさんじゃね
スタッフに変なコント押しつけられて「これヤバくないですか」と言ったのに
スタッフから押し切られてやらされて、その後消された アイヌ民族差別に反対する学習会に講師として参加した島田あけみさん（左）
https://static.tokyo-np.co.jp/image/article/size1/7/4/e/3/74e32e0505fd458778ea455a43381e5a_1.jpg
島田あけみさん（６４）は子どものころ、何度も「犬」とからかわれたという。
「差別意識がないまま、こうした言葉が広まったら恐ろしい」と述べ、歴史を学ぶ重要性を訴えた。
東京のアイヌ料理店経営者は番組について「今どきこんなことがあるのかと息が苦しくなった」と憤り、
落書きも「ヘイト行為に場所は関係ないということだ」とした。 知らなかったで済まされないって言ってたけど、
もう差別される時代は終わったんだって捉えられないものかな。 >>246
ただのダジャレだから普通に放送できたとい軽いノリになった面麺はあるけど
一般的にいっても差別ネタだとは知らなくても、特定の人物や集団を動物にたとえるのはヤバいんだが ゴールデンカムイってアイヌが活躍する漫画でも脱獄王の白石ってお調子者のキャラが主人公に捕らえられた際
アイヌの少女を指して「そのアイヌはお前のイヌか？」って言い主人公に顎割ってやろうかってマジギレされるシーンがある
アイヌの少女は言われ慣れてるからと主人公を止める
主人公は慣れる必要がどこにあると憤る
これ読んでたらそんなこと言わなかっただろうに
でも脳みそ夫？って人は心からの謝罪とアイヌについて学び直す姿勢をアイヌ協会か何かから受け入れられてなかったっけ？
それよりオリンピックで卓球の試合中フラッシュで試合妨害したカメラがスッキリのカメラだったってニュースは結局どうなったの？
番組終了するのかと思ってたけど特に変わらずってことはガセだったん？ なんかおかしくね？
トヨタの不祥事に香川照之が謝罪するようなもんだろ 犬に例えるってのがそれだけ見ると単なるダジャレに聞こえるけど
本人に差別の意図が無くても犬に例えただけで差別だからなぁ 本州の人間が持つBや在に対しての感情を北海道の人間がアイヌに持ってると決めつけてるから
こんな騒動になったと思ってるぐらい実は北海道の人間はアイヌに対してなんとも思っていない
と言うか普通の扱いをしてるんだがな お詫びとして来年の24時間テレビはアイヌ特集でええやろ
24時間テレビ～アイヌを知ろう～
・メインパーソナリティーはアイヌと関係がある芸能人
・マラソンランナーは加藤などのスッキリメンバー
～番組内容～
・ゴールデンカムイのアニメ1期～3期の一挙放送
・有吉の壁～アイヌ民族の壁を越えろ～
・24時間以内にアイヌ民族のテーマソングを作ろう
・アイヌ民族が差別と戦った歴史をジャニーズ主演でドラマ化
などなど
朝鮮人『中から乗っ取る』
※味方のフリして内部に入り込み、不祥事や業績悪化させて上役の首を飛ばし、その座を乗っ取り工作すること。 利権のためにいつまでも差別されてると言い張る当たり屋どもww ウポポイの役員が反社左翼の大物だらけ
あれは被差別利権の城だよなぁ 「窮民革命論」でググれ
なぜ「アイヌ」なのかわかる 今日の放送、かなりの時間を割いて、
検証動画を流してたね アイヌ人である宇梶剛士の母親が
今日の放送でVTRに出演して
若い時に「あ、犬だ」と言われて
イジメられたと証言してたな >>275
ていうか、常に誰かを叩きたくてたまらない奴らが
格好のネタを見つけて大喜びの巻
奴らにとっては、実態なんかどうでもいい
たぶん、ググってさえいない
ただ、この手の番組については、いつもやってる
下らない失言叩きのブーメランだと思う 日本の慰安婦みたいな事に持ってゆきたい
差別 好意も 特別思わない 感じないけど
日本人でダメなの
北海道って小中学校で教えるとかそういう授業ないの。何かありそうなのになｗ >>285
逆に考えようとは全くしないのな 日本列島奪われ日本語奪われたと想像すらしないとは >>287
うちの子曰く、小学校の授業でサラッとやったらしい。でも犬がアイヌの人を侮辱する言葉だとは習ってないから「差別だ」となってるけどピンとこないって言ってた。
自分は中学から道民だけど、長年住んででもアイヌの人を差別する人も場面も見たことないしあの言葉が差別に当たるとは知らなかったよ。 加藤が謝るんだ、司会の不祥事を女子アナが謝るみたいな感じだな
北海道の人だからってすぐ対応できる人の方が稀だよ >>292
いや、アナウンサーと加藤が並んでて、アナウンサーがほとんど概要説明して丁寧に謝罪した
その後加藤が短く謝罪した
スレタイだと加藤だけ謝罪したみたいだけど、ほとんどずっとアナウンサーが喋ってて加藤はほとんど喋ってないよ >>248
小学生の時に読んだ『コタンの口笛』って小説の中にもそんなシーンがあったなあ
でもアイヌ民族が今も実在するとか考えたこともなかった
武士と同じで過去の話かと >>248
実際にアイヌ民族への差別用語として長期間使用されて来たという歴史的経緯が存在するのに、
｢ただの駄洒落でいちいち騒ぐなニダ！｣で済むと思い込んでいるネトウヨは馬鹿そのものでしかないわな >>291
アイヌ民族は、倭ベンキに故郷の地アイヌモシリを奪われた完全なる被害者だろ？
しかも倭ベンキは「ぼくたちもおなじ縄文人の子孫！」などとバカ抜かしてるから片腹痛い >>1
馬鹿のせいでクレーマーにまた余計な力を与えることになった
ややこしい問題に物を知らない芸人とか使うのが悪い >>278
利権、利権って糞ウヨはいうけど、町並み保存や伝統芸能に行政が助成したら利権なのか？
もう、アホかと >>279
アイヌ利権ガー！なんていつも騒いでるけど
この「よさこいソーラン」とかいう倭ベンキ踊りはいくら補助金でてんだ？
ガイジがキッしょいヲタ踊りしてるようにしか見えねえけどな
こんなもんに税金使うくらいなら、先住民族アイヌ文化の保存に使ってくれたほうが遥かいいわな
北海道大学 "縁" よさこいソーラン2019
https://www.youtube.com/watch?v=bZ-0ZEgT-dA >>277
アイヌ＝縄文人だろ。そしてチョン＝弥生人だろ
外見の特徴でだれでもわかる
縄文人の直系の子孫がアイヌなのも東大の研究でわかっている
それをかたくなに認めないネトウヨってなんなんだろうな
そんなに日本人は特別だと思いたいんだろうか
倭ベンキの正体は朝鮮半島南部から流れてきた棄民だが >>273
「犬は差別じゃないニダ！ただの駄洒落ニダ！」
倭ベンキの屁理屈
https://static.tokyo-np.co.jp/image/article/size1/7/4/e/3/74e32e0505fd458778ea455a43381e5a_1.jpg
島田あけみさん（６４）は子どものころ、何度も「犬」とからかわれたという。
「差別意識がないまま、こうした言葉が広まったら恐ろしい」と述べ、歴史を学ぶ重要性を訴えた。 アイヌなどの先住民を服属共存じゃなくて、「最初からアイヌなんていなかったニダ！」がネトウヨ
国人衆も知らないし、自分には本貫もないから、日本のどこで発生したのかわかんない
「アイヌは新参ニダ！」とかほざくわりに自分の先祖の荘園も菩提寺も祭神も言えない
無知すぎてびっくり >>9
見たこともないアイヌの行事を復活させると息巻いてる人がいるだけだよな >>308
見たこともない？江戸時代にすでに「蝦夷踊り」なるものが和人に認識されているが
江戸後期の津軽紀行『東遊記 (1807)』より：
>「当地は７０年前まではエゾ村であったが、今は風俗が変わって日本人の通りになっている。
>しかし近所の村とは縁組をせず、顔立ちも異なって眉が一文字につながっている女子などもいる。
>毎年近くの今別村の寺に集まり「蝦夷踊り」を行っている」
蝦夷踊り
https://i.imgur.com/8kEXnyV.jpg アイヌの民族衣装はまじでかっこいいけどな
ちょっとダークなのがいいんだよな
和装・琉装・チョン服よりずっといいわ
倭ベンキは、アイヌ文化がかっこよくて気に入らないから叩いてるんだろ
https://i.imgur.com/E3lb4Wg.jpg
https://i.imgur.com/YcnMt3M.jpg >>311
自民党「アイヌを北海道の先住民族として認めます」
↑
これウヨは綺麗に脳みそから消してるからすごいわ まだ言ってんのかよ
もう番組名サッパリにして0からやり直せば良い
新司会者は宮迫博之で 思ったよりメジャーな悪口で笑った
クロンボぐらいの言い回しやん 道民だけど学校教育の賜物でアイヌとか白老にしか住んでない認識になってる >>315
アイヌの北海道や東北に人口で攻めて陥落させてきっしょい倭ベンキだらけにして「ここは日本ニダ！」とかやって
その後は「東北はかっぺ！田舎者ニダ！」だと差別してきた倭ベンキが
中国の乗っ取りを警戒したり、「日本自治区になったら差別される！」とか、お笑いよな
そもそもおまえらが中国人と同系の外来侵入種だろってツッコミ待ちのギャグ ジャップ問題に似てるな
ジャップを差別語と思わず使う外人が批判される これ、まだやってたんだ。
いい加減しつこくないか？ 小山田圭吾の障害者差別やDaiGoの生活困窮者差別は人としてあるまじきことだが、それ以上の悪質な差別の言動を創価学会はしている。
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P321
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者ができたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては発狂する者ができたりして～」
日蓮本山から破門されても、自分たち（＝創価側）が正当な日蓮宗の継承者だという無理を通すため、
正当な日蓮本山を「俗にいう日蓮宗」と罵っている。
つまり日蓮本山を悪の巣窟のように決めつけている
まあ、それは措くとしても、その後の文面を見て、正常な人なら、どう思われるだろうか？
身体が不自由な人や知的発達が遅れている人や精神に変調をきたした人は、悪いことをした因果に囚われたためとしか読めない
本人に何の落ち度もないのに、障害者は生まれつき絶対的な悪であり、少なくとも現生ではそこから逃れられないと決めつけている。
小山田圭吾の差別意識よりもはるかに酷くタチが悪く、底知れぬおぞましさを感じる。
ユダヤ人差別をしたナチスと少なくともメンタリティーの上では同レベルであると誰もが思う。
障害者支援団体や生活困窮者支援団体は小山田やDaiGoに対しては声明を発表したようだが、創価に対しても同じようなアクションを起こすべきだ。
圧力かければすぐに屈しそうな小山田やDaiGoに対しては徹底的に糾弾するが、
相手にすると面倒だから創価に対してはダンマリを決め込むというのなら、それこそ最も軽蔑すべき差別だ。
差別解消を心底は考えておらず、ただのポーズにしかすぎないという疑念を持たれても仕方あるまい。
障害者支援団体や生活困窮者支援団体がご都合主義でないことを願う。 朝鮮人に利用されて金を脅迫してるだけの集団
イチャモンつけてカネを脅し取れると癖になるからな >>323
いつまで根拠ゼロの「朝鮮人のアイヌ協会乗っ取り」陰謀説にすがるつもりだ？
なぜネトウヨは、親族のネットワークが強固で、お金儲けが巧みな朝鮮人が
北海道の限界アイヌ集落にしがみついて、雀の涙みたいな補助金にすがっていると思い込みたがるのか
これについて満足のいく回答が聞けたためしがない 考えたのは脳みそ夫でも日テレの責任も大きいだろ
「あ、犬」のテロップに加え、いらすとやのイラストまで使ってる用意周到さ
ここまで大勢の人が関わってるのに、
誰一人差別問題に気付かなかったのは痛い
とくにテレビなんて差別に人一倍敏感でないといけないのに 北海道で移民４代目５代目とかなると庶民ではアイヌの血入ってる人は結構いるはず、本人は知らずに
それ知らずにアイヌとの距離感を持つ人多い
私も１６本のルート中２本は先住民で２本は道以前が不明１４本は青森や石川 >>324
まあ日本人の人種差別に抗議したいために在日がアイヌ団体に入って活動してるのは事実
NHKもテレ朝も取材してた
目的はカネでなく日本人にウサを晴らしたいためだな 何がダメなのかと思ったら「あ、犬」って言ったことが問題だったのか、エスキモーとか言ったのかと思った >>331
言った本人も差別的な意図はなくてほんのダジャレ的な感覚だったと思う
ところがスタッフが誰一人気が付かずオンエアしちゃった事で話がデカくなってしまってる アイヌがそんなものを気にするなんて誰が気づくってさ >>332
昔から北海道では差別的な侮蔑の常套句だったんだけどな
内地の人もそこそこ知ってたはずなんだが 差別というより侮辱の言葉だよな
小学生くらいがよく言いそうな言葉。それがトラウマになってるアイヌの中高年がいるのだろう
言った芸人もスタッフも悪意も知識もなくなんとなく放送してしまったわけだから
ここまで大事にしたり検証動画作ったり、過剰反応な気がするな アイヌや琉球の現状考えると
2000年放浪して各地で富豪になりまくったユダヤ人たちってほんとにバケモンだな 朝鮮人のプロデューサーに言わされているだけなのにな。 こんなに大騒ぎする問題なのか？ アイヌの人これくらいであんまり怒らないぞ まあ友達がこのダジャレ言うのと
大きな権力持つテレビが流すのじゃ違うんちゃうか もとの根源である作家や担当ディレクターは
謹慎なんかないんだろうな
一手に責任負わされたタレントの方は日テレが
謹慎後の仕事の補償をするとかいうんだろうけど
一度悪役イメージがついた奴は何やっても笑って
貰えないし 作家やディレクターは社畜だからな
名誉が無い代わり会社が守るから罰も少ない
芸能人は顔出しと責任のリスクを負う代わりにリターンは大きい 韓国の日本人差別をかくすな
そうかテレビ
啓蒙●
フィフィ
@FIFI_Egypt
白い大きな四角ソウルの地下鉄、安国駅の５番乗り場のスクリーンドアには抗日詩が貼られている
…作者は李奉昌義士、
その最後の部分は「倭人を屠殺しよう」という内容なぜこのような詩が？
https://s.japanese.joins.com/JArticle/282312?sectcode=140&;servcode=100
「倭人を屠殺しよう」って、この情報がネットで出回っていて、嘘かと思って調べたら本当だった。 北海道に住んでるけど、差別しようにも誰がアイヌ人か分からないぞ。
古くから住んでる人は違うかもしれないけどさ。 アメリカが昔のアイヌ民族の映像持ってるけど
今のインチキアイヌ民族とは全然ちがうんだよね～w 北海道だと今日の深夜(午前2時過ぎ)に番組有るけどスッキリの再放送かな >>321
アイヌは今で言うネットの韓国人の位置付けみたいな感じと思えばわかりやすいやろ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
