■■■明日の日経平均を予想するスレ26525■■■
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>>908
それ母ちゃんが中国で買った
バッタもんやで 、,-ー- 、_,.,r-r,.;r';"´ ゛ヽ,
.;r゛ ' , ,.ミ' ー--、ilr;r _ 'i
Y ,: r' ヾ ;r '';
(ヽ , r' ,ノ 彡
i' j! ; i .:::. ;'
ヾi. 'rtr::.' .:-':tテ、:. `i r'"t
i:i. ' ´': 、` 、 ,i i _/
い、 'ー-‐' ヽ i j',!ヽ
iヽ': '´二 ´` r''/:::::::::i、 アルトゥール=ショーペンハウエル
r ! ヽ._ _, -' .r'::::::::::::;!:::ヽ、
/::::::´:〉- 二 `/::::::::::::::/::::::::::::::ヽ、 1788ダンツィヒ〜1860フランクフルト
r'::::::::::::::::7Tl T /´::::::::::::::/::::::::::::::::;r::::::::::-、
こういう挿入がなされたというのも、福音書の起草者たちが、こうした個所をふくむ同時代のいろいろな
記録ををもとにして仕事をしたからだと思われるのだ。というのは、信者たちのあいだで口伝えにつたえら
れていた伝説でさえも、信仰に不都合をきたすようなことは落としてしまったと想定されるからだ。ついで
ながら、ライマールスが彼の仮設にとくに好都合な個所をいろいろ見落としているのは不可解だ。たとえば
ヨハネ一一の四八(この個所を一の五〇、六の一五と比較すること)、マタイ二七の二八ー三〇、ルカ二三
の一ー四、三七、三八、ヨハネ一九ー二二である。しかし、この仮説を真剣に妥当・貫徹させようと思うな
らば、次のような想定が必要となるだろう。すなわち、キリスト教の宗教的・道徳的内容は、ヒンドゥー教
や仏教の教義に精通したアレクサンドレイアのユダヤ人たちによってつくりあげられたのではないか、そこ
へひとりの政治的英雄が悲しい運命を背負って現われたので、もともと後世のメシアであったものを天上的
な救世主につくりかえることによって、これらの教義の結び目にされたという想定である。もちろんこの想
定は矛盾する点が非常に多い。しかし福音書の物語を解明するためにシュトラウスが提示した神話の原理は、
すくなくともその細部に対しては、たしかに正しい。それにしても、この原理がどこまで及ぶかをきめるこ
とは、むつかしいであろう。一般に神話的物語がどういう事情にあるかは、もう少し手近な疑義の少ない実
例について明らかにしなければならない。たとえば中世全般にわたって、フランスでもイギリスでも、アー
サー王はきわめて事蹟の多い、驚くべき人物ではあるが、輪郭ははっきりしており、いつも同じ性格をもっ
て、同一の従者を伴って登場する。王の円卓やそれを囲む騎士たち、王のかずかずの前代未聞の英雄的行為、
その風変わりな執事、その不貞な妃、妃の愛人ランスローなどといったお膳立てで、この王は何世紀もの詩
人たちや物語作者のおきまりの主題になっているが、これらの作者たちはすべて同じ性格をもったもろもろ
の同一人物を登場させており、事件の点でもかなり一致しているのである。ただ服装や習慣の点では、作者
自身のそのつどの時代に応じて、相互にひどく違っているだけの話だ。 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>913 早く 寒い 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>915 もとはゲオルギーがカーちゃんにあげたものである 要するに、イエスの生誕と処刑によって、一つのカルパが終わったのだ。
物質に生成と消滅があるように、時代にも生成と消滅が付き物だ。
イエスの福音によって、古代宗教は歴史の記念碑にのみ刻まれ、
西暦が始まったのだ。 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>918 しかし人間、多少の菌が口から入っても大丈夫というのはすごいですな
胃液やらなにやらで殺菌しちゃうのけ 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>922 300円か・・・w 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>924 若葉しをりちゃん! 日本人は仏教を理解しているようでまったく理解しておらず、ヒンドゥー教に関して無知であるように
思われるくせに、日常生活で無意識のうちにインドの知恵を実践していることに気付いていない。 >>921
少々の菌でやられるようだと生物として生きられないかと(´・ω・`) 戦前に日本に住んでいたドイツ人のB.H.チェンバレンが「日本はインド文化そのものだ」
と鋭く喝破していたし、幸ちゃんもインドで現地ガイドに「日本はヒンドゥー教社会だ」と
言われてなるほどと思った。 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>925 うーむ、大したものである 驚異の小宇宙人体!
>>928 でも血管とかに入っちゃうとやばいすよね!
>>929 プニプニ感ww 夕方に二子玉川の花火大会に行った時に、二子新地の土手の下でシャウルマを買って食ったけど、
インド人とネパール人の兄ちゃんに、日本の宗教や社会について訊いてみるべきだったわ。
彼らもインド人だからね。インド人とは、インド帝国領に住む住人を指すのだ。インド共和国の国民だけ
を指すものではない。 彼らが日本の神社やお寺を見れば、そこにインドを見出すことであろう。 >>931
チューチュー吸ってペッと吐けば解決(´・ω・`) 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>934 こんなにプニプニしたしおりちゃんは初めてである!
>>935 ち、ちが! >>936 ワッフルワッフル 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>941 それだけはやめたまえw
>>942 ん、あぶない刑事? >>922
これをエロ漫画じゃなくて青年誌でやれば
もっといろいろな風呂に探検に行ってもらえるのだろうか・・ 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>945 そしてゴクミ!w ジャン・アレジ! 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>947 いつも助かります >>950
〆.ノノ人ヽ ∧_∧
川@‘ロ‘メ/(´・ω・`)ヽ.
(uu ./ uu)
.| | ∧ / >>952
〆ノノ人ヽ
ヽ川@‘ロ‘メノ リンリンリン おっはようベイビー
(( ノ( )ヽ))
< > 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>953 シコルスキーとビスケットオリバじゃないけwwww >>955
シコルスキー欲しがってませんでしたか? 太陽光発電が多すぎて不安定になるからストップしてくれって
本末転倒やなw 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>957 鞭打!! バッチーン! 960 ◆Shoji/4F4E sage 2018/10/14(日) 00:46:52.70 ID:BnnG/9l/0
〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>957 ホモ!! バッチコーイ! 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ >>961 人間じゃねえw 〆.ノノ人ヽ
川@‘ロ‘メ
川@‘ロ‘メ コピペの失敗から偶然にもなんかキモイものが生まれてしまった
川@‘ロ‘メ
川@‘ロ‘メ >>966
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〆.ノノ人 | | //ミ チョキン チョキーン!
川@‘ロ‘メ| |// ヽ
/ ヽ、 / Oヽ
( ヽ__.|レ/ |l_))
〈__(,_) (´・ω・`)なんだ過疎スレか
カシュ
毒男一人アニメを見る週末はこれからやー 先週のは見た
うち田舎だからアニメはリアルタイムで見れないので・・・ry >>977
契約してない
そして、普段いる部屋にはテレビも置いてない。 >>979
BS11は契約不要
普通の地上波と同じようなもの
アンテナが違うだけ >>967
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〆.ノノ人 | | //ミ チョキン チョキーン!
川@‘ロ‘メ| |// ヽ
/ ヽ、 / Oヽ
( ヽ__.|レ/ |l_))
〈__(,_) ∧_∧
(´*・v・) 商事 まだあああああああああああああああああああああ!!!!!!!!! ∧_∧
(´*・v・) 商事 起きてええええええええええええええええええええええええ!!!!!!!!! 27:15 サタ☆シネ「マックス・ペイン」マーク・ウォールバーグのリベンジアクション
これ見るか /| ./l
〆.ノノ人 | | //ミ チョキン チョキーン! 商事 起きてええええええええええええええええええええ!!!!!!!
川@‘ロ‘メ| |// ヽ
/ ヽ、 / Oヽ
( ヽ__.|レ/ |l_))
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